โครงการ “บัญชีรายชื่อเจ้าภาพล้านบุญมหากุศล บุญละ 20 บาท”

(อัพเดตล่าสุด เวลา ๐๙.๓๐ น. วันที่ ๗ มีนาคม ๖๑ )

รายชื่อผู้ร่วมทำบุญโครงการ ล้านบุญ ล้านคน มหากุศล (เพิ่มเติม) ค่ะ

ครอบครัว ภูผา ๑ บุญ
อัครวัฒน์ พรรณวิชัย ๑๕ บุญ
นางเซี่ยมเค็ง เตชาชาญ ๒ บุญ
นางณัฐมน เศรษฐพิทยากุล ๒ บุญ
นายสัญญา เศรษฐพิทยากุล ๒ บุญ
นางสาวพัชพร เศรษฐพิทยากุล ๒ บุญ
นายอภิสัณฑ์ เศรษฐพิทยากุล ๒ บุญ

ตอนนี้ รวมเป็น ๒,๕๔๙ บุญ ค่ะ

รวมเป็นเงินที่โอนให้หลวงพ่ออึ่งแล้ว ๕๐,๙๘๐ บาท

ที่มา : Facebook ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร เล้ง
วันที่ 7 มีนาคม 2561

 

(อัพเดตล่าสุด เวลา ๑๐.๓๙ น. วันที่ ๘ มีนาคม ๖๑ )

รายชื่อผู้ร่วมทำบุญโครงการ ล้านบุญ ล้านคน มหากุศล (เพิ่มเติม) ค่ะ

ชัยวัฒน์ ทองทับ พร้อมครอบครัว ๕ บุญ
ตี่จั่งอ๊วง ๙ บุญ
ไฉ่ซิงเอี๊ย ๑ บุญ
คุณพ่อชวน สุรพัฒน์ ๑ บุญ
คุณแม่ทองดี เพ็ญวิทยาธรรม ๑ บุญ
กิตติภูมิ ยิ้มแย้ม ๔ บุญ
วัลภา ทองหล่อ ๔ บุญ
พณิชย์ชฏา กาหลง ๔ บุญ
วิชา สุรพัฒน์ ๑ บุญ
วิชัย สุรพัฒน์ ๑ บุญ
นุชนภางค์ สุรพัฒน์ ๑ บุญ
วิเชียร สุรพัฒน์ ๑ บุญ
ณัฐภัทร เปรมไกรสร ๑ บุญ
สุกัญญา เปรมไกรสร ๑ บุญ

ตอนนี้ รวมเป็น ๒,๕๘๔ บุญ ค่ะ

รวมเป็นเงินที่โอนให้หลวงพ่ออึ่งแล้ว ๕๑,๖๘๐ บาท

ที่มา : Facebook ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร เล้ง
วันที่ 8 มีนาคม 2561

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

ให้พยายามทรงอารมณ์ของจิต ให้อยู่ในธรรมปัจจุบันให้มาก การนึกถึงอดีตก็ดี การนึกถึงอนาคตที่ยังมาไม่ถึงก็ดี เป็นนิวรณ์เลว เพราะจิตส่งออกเบื้องหลังและเบื้องหน้า ไม่อยู่ในธรรมปัจจุบันและอารมณ์เหล่านี้เป็นเหตุทำให้ทุกข์เกิดขึ้นแก่จิต ดึงจิตลงต่ำ ให้มีอารมณ์เศร้าหมอง ส่วนการวางแผนชีวิตว่าจักดำเนินไปอย่างไรในอนาคตนั้น เป็นการไม่ประมาทในชีวิต แต่มิใช่คิดมากจนเกินไป จนกลายเป็นฟุ้งซ่าน กลายเป็นนิวรณ์ทำปัญญาให้ถอยหลัง กลับมาเบียดเบียนจิตและกายตนเองใหม่ ดังนั้นจงอยู่กับธรรมปัจจุบันให้มาก แล้วจิตจักเป็นสุข

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

พระอริยเจ้ายิ่งปฏิบัติไป ท่านจะไม่เบียดเบียนกายและจิต ท่านจะถนอมรักษาร่างกายตามที่จะสามารถรักษาได้ เพื่อไม่ให้ร่างกายเกิดทุกขเวทนาขึ้นมาเบียดเบียนจิต เพื่อจะให้จิตได้ดำเนินงาน คือ เจริญพระกรรมฐานไปได้สะดวก ปัจจุบันของท่านอยู่ที่ตรงนี้ ไม่ใช่ห่วงร่างกาย แต่ทำหน้าที่ให้กับร่างกาย โดยยึดหลักเมตตาในพรหมวิหาร ๔ ต้องไม่เบียดเบียนกายและจิต เพื่อยังอัตภาพให้เป็นไป (ไม่ตึงไป - ไม่หย่อนไปใช้หลักสายกลาง) แต่ถ้ากายจะตายก็ปล่อยวาง เพราะห้ามตายไม่ได้ จุดนี้แหละคือมัชฌิมาของกายและจิต คำว่าพระอรหันต์ คือ ท่านเลิกเบียดเบียนกายกับจิตของตนเอง ด้วยเหตุของการพิจารณาเห็นกายกับจิตตามความเป็นจริง จุดนั้นแหละจึงจักหาความพอดีของกายกับจิตได้ จุดนี้ต้องพิจารณาให้ลึกซึ้ง แล้วจักเห็นได้ชัดว่ามีธรรมละเอียดซ่อนอยู่ เมื่อพบแล้วจักรู้ได้ถึงคำว่าไม่เบียดเบียนทั้งกายและจิต ตรัสไว้แค่นี้ให้พวกเจ้าเก็บไปพิจารณาให้ละเอียดยิ่ง ๆ ขึ้นไป

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

ให้มองความเสื่อมของร่างกาย เป็นเรื่องธรรมดา เพราะผู้มีร่างกายทุกคน ไม่สามารถที่จักหนีพ้นสภาวะนี้ไปได้ พึงทำจิตให้ยอมรับนับถือกฎของธรรมดาว่า เราจักมีร่างกายนี้เป็นชาติสุดท้าย ตายเมื่อไหร่ขอไปพระนิพพานเมื่อนั้น พยายามทรงจิตให้รักพระนิพพานเข้าไว้ แล้วพิจารณาทุกข์ของร่างกายให้มาก จนจิตปลดจากร่างกายลงไปได้ในที่สุด ให้พิจารณาร่างกายของคนก็ดี ของสัตว์ก็ดี แม้วัตถุธาตุต่าง ๆ ก็เป็นเพียงสภาวะของธาตุ ๔ เข้ามาประชุมชั่วครั้งชั่วคราว ไม่ช้าก็เสื่อม ไม่ช้าก็สลายตัว จิตจักได้ไม่ประมาทในชีวิต พร้อมทั้งคลายความปรารถนาที่จักอยากโลก - โกรธ - หลงไปเพื่อประโยชน์อันใด ในเมื่อไม่ช้าไม่นานก็ตายแล้ว ทรัพย์ทั้งหลายไม่ใช่สมบัติของเราแม้กระทั่งร่างกายที่รักหวงแหนมากที่สุด ก็ยังไม่ใช่ของเรา เมื่อความตายมาถึงก็ไม่สามารถที่จักนำเอาร่างกายนี้ไปได้ ดังนั้นการไปพระนิพพานเป็นของไม่ยาก หากเข้าใจธรรมในจุดนี้ เพียงแต่พยายามพิจารณาปลดร่างกายนี้ว่ามันหาใช่เรา หาใช่ของเราให้มากจนจิตเรายอมรับความเป็นจริงของร่างกายเท่านั้น

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

อย่าสนใจในเรื่องราวของบุคคลอื่น กฎของกรรมนั้นเที่ยงเสมอ ไม่มีใครหนีพ้นกฎของกรรมไปได้ ให้พยายามทำจิตให้ยอมรับกฎของกรรมที่เข้ามาในวิถีชีวิตขณะนี้ จิตจักต้องมีความมั่นคง อย่าท้อแท้หวั่นไหวกับกฎของกรรม พวกเจ้ายังจักต้องฝึกจิตให้ยอมรับกฎของกรรมอีกนาน คนเรานี้แปลก รู้ทั้งรู้อยู่ว่ากรรมทั้งหลายมาแต่เหตุ แล้วกรรมทั้งหลายที่อันจักเกิดขึ้นแก่ใครได้ ก็เนื่องด้วยเหตุจากบุคคลนั้นได้ทำเอาไว้ แต่พอผลของกรรมเข้ามากระทบ กล่าวคือให้ผลแก่คนผู้กระทำเอาไว้เอง กลับโวยวายไม่ยอมรับกฎของกรรมนั้น ๆ จักให้พระท่านช่วย พระท่านก็ช่วยได้อยู่ แต่ต้องไม่เกินวิสัยกฎของกรรม (หากเราไม่เคยก่อกรรมเหล่านี้ไว้ก่อนในอดีต วิบากกรรมเหล่านี้ก็เกิดกับเราไม่ได้ในปัจจุบัน) ดังนั้นอารมณ์ของจิตนั้นสำคัญที่สุด มีอะไรก็ให้ลงตรงกฎของธรรมดาเข้าไว้ ทุกสิ่งทุกอย่างไม่สามารถพ้นกฎของกรรม หรือกฎของธรรมดาได้ ให้ดูกำลังของท่านพระอริยเจ้าเบื้องสูงทั้งหลาย ที่ท่านปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจากสุปฏิปันโน - อุชุปฏปันโน - ญายปฏิปันโน - สามีจิปฏิปันโนตามลำดับ หมายความว่าจากเป็นพระโสดาบัน เป็นพระสกิทาคามี (เป็นผู้มีอธิศีลและกรรมบถ ๑๐) เป็นพระอนาคามี (เป็นผู้มีอธิจิตหรือทรงฌาน หรือมีญาณ) เป็นพระอรหันต์ (สามี แปลว่าเป็นใหญ่ในความดีทั้งหมดในพุทธศาสนา) ให้ดูกำลังใจของท่าน กายจักเสื่อมคือป่วยขนาดไหนก็ตาม แต่กำลังใจของท่านเด็ดเดี่ยวอยู่เสมอ ไม่ผลีผลาม สุขุมรอบคอบ ให้ศึกษาปฏิปทาของท่านและพึงปฏิบัติตามไปด้วย

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

ปุถุชนย่อมคิดว่า ร่างกายหรือขันธ์ ๕ เป็นเขาเป็นของเขาเป็นธรรมดา อารมณ์นี้คืออารมณ์หลง หลงคิดว่ากายเป็นเรา เป็นของเรา เมื่อเริ่มต้นผิด จิตเป็น มิจฉาทิฎฐิ ยิ่งคิด - ยิ่งพูด - ยิ่งทำก็เป็น มิจฉาทิฎฐิ หรือผิดตลอดกาล เขาไม่เห็นทุกข์จากการมีร่างกายแล้วยังคิดว่า โลกนี้เป็นสุขน่าอยู่น่าอาศัย รวมทั้ง ขันธโลกของร่างกายของเขาก็น่ารัก น่าถนอม น่าบำรุงบำเรอให้มันเป็นสุขยิ่งขึ้น จึงแสดงกรรมหรือการกระทำในรูปแบบต่างๆ เพิ่มความทุกข์ให้ยิ่งๆ ขึ้นกับจิตตนเอง ซึ่งก็เป็นธรรมดาอีกนั่นแหละ เพราะเขาไม่รู้ว่าตัวจริง ๆ ของเขา คือจิตที่มาอาศัยร่างกายอยู่เพียงชั่วคราวเท่านั้น

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

ให้ระลึกนึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามาสู่ชีวิตอยู่เสมอ อายุยิ่งมากเท่าไหร่ก็ยิ่งใกล้ความตายเข้าไปทุกที ไม่พึงประมาทในชีวิต ช่องทางใดเป็นหนทางแห่งความดี ให้กำหนดจิตให้มีสติ - สัมปชัญญะ พยายามรักษาความดีนั้นเข้าไว้ให้มั่นคง ยิ่งปรารถนาพระนิพพาน ยิ่งพึงที่จักตรวจสอบอารมณ์อันใดที่จักทำเพื่อพระนิพพาน ให้หมั่นลด - ละความโลภ - โกรธ - หลงที่ยังอยู่ในจิตของตนให้เขาบางลง และเมื่อรู้ตนเองว่าสัญญาเป็นอนิจจา ยังจำคนจำชื่อคนไม่ค่อยได้ ก็จงฝึกสติ - สัมปชัญญะเข้าไว้ ให้มีมารยาทดีกับทุกๆ คน ที่พบเห็น โดยเฉพาะตอนวัดมีงาน ซึ่งต้องพบกับผู้คนเป็นจำนวนมาก ก็ต้องยิ้มรับไว้ก่อน พูดดี-ทำดีกับทุกคน จักได้หมดปัญหาเรื่องจำคน จำชื่อคนไม่ค่อยได้ บางครั้งสัญญานี่แหละเป็นตัวทำพิษให้กับจิต จงอย่าไปยึดถือให้มันเที่ยง จักต้องทำจิตให้ยอมรับนับถือว่า สัญญามันไม่เที่ยง แต่ในขณะเดียวกันก็อย่าให้สัญญาเป็นพิษ กลับมาทำร้ายจิตตนเอง

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

งานวิปัสสนาธุระกับคันธธุระจักต้องไปด้วยกัน (งานทางโลกกับงานทางธรรม หรืองานของกายอยู่กับโลก งานของจิตอยู่กับธรรม) เพราะลำพังคิดแต่จักทำแต่วิปัสสนาธุระอย่างเดียวนั้น กำลังของจิตยังไม่พอ การทำงานให้พระพุทธศาสนา เช่น การทำงานของวัดเป็นการสร้างเสริมบารมีเป็นการสั่งสมบุญ (เป็นวิหารทานอันเป็นบุญสูงสุดในพุทธศาสนาในวัตถุทาน ถวายสังฆทาน ๑๐๐ ครั้ง ยังได้บุญสู้ถวายวิหารทานครั้งเดียวไม่ได้) คนฉลาดในเรื่องสะสมบุญในวัตถุทานทางโลก เวลาวัดมีงานเขาจึงเอากายมาช่วยทำงานให้กับวัด ตามกำลังใจและกำลังกายของเขา เพื่อเป็นปัจจัยให้จิตมีกำลังเพิ่มขึ้น และเข้าถึงพระนิพพานได้ง่าย ส่วนใหญ่อารมณ์จิตของคนเรามักไหลลงสู่ที่ต่ำเสมอ คือ ชอบคิดชั่ว พูดชั่ว และทำชั่ว อันเป็นบาปอกุศล ดังนั้นเมื่อยังไม่ถึงพระนิพพานเพียงใด สิ่งใดเป็นบุญ เป็นกุศลก็พึงให้จิตเกาะไว้ แม้จักเป็นบุญหรือทานเล็กน้อย ก็ยังดีกว่าจิตไปเกาะบาป เกาะอกุศล ดังนั้นพึงระวังคำพูด อย่าให้ไปเบียดเบียนใครได้นั่นแหละจักดีมาก แม้แต่อุปมา - อุปมัยก็เป็นภัยกระทบแก่บุคคลอื่นได้ บางครั้งอุปมา - อุปมัยนั่นแหละสร้างความเข้าใจผิดแก่ผู้ฟัง ฟังแล้วนำไปปรุงแต่งเป็นมโนกรรมได้โดยง่าย เช่น เราไปตำหนิกรรมของใครเข้า แต่ไม่ออกชื่อ คนฟังก็ไปปรุงแต่งธรรมเอาว่า คงจะเป็นคนนั้นคนนี้ ทั้ง ๆ ที่ความเป็นจริงไม่ใช่ เรื่องการพูดอุปมาอุปมัยที่ไม่ชัดเจนจึงต้องพิจารณาก่อนให้รอบคอบด้วย

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

(อัพเดตล่าสุด เวลา ๑๐.๓๒ น. วันที่ ๙ มีนาคม ๖๑ )

รายชื่อผู้ร่วมทำบุญโครงการ ล้านบุญ ล้านคน มหากุศล (เพิ่มเติม) ค่ะ

นางสาว เฟื่องฟู ลูกจันทร์ , นางสาว นันทกร หันวิสัย , เด็กหญิง วรมน หันวิสัย ๕ บุญ

พ.จ.อ. วิชาญ ภู่มณี ๕ บุญ
นายบรรณสิทธิ์ สุวรรณวงศ์ ๓ บุญ
นางสาวเบญจรัตน์ สุวรรณวงศ์ ๑ บุญ
นายภูมิรพี รอดสันทัด ๑ บุญ
นางคำ สีกาย ๑ บุญ
นางสาวจันทร์หอม สีกาย ๑ บุญ
นายภานุพงษ์ อายิ ๑ บุญ
นางพัชรี ดำรงรถการ ๑ บุญ
นายสุขสันต์ เฝือสูงเนิน ๑ บุญ
เจียดทอง ศรีประเวศ ๑๐ บุญ
คุณศิริ ดุษฎี ๑ บุญ
คุณประเทือง ดุษฎี ๑ บุญ
คุณศุภชัย ดุษฎี ๑ บุญ
คุณภครทิพย์ ญาดาพรพิพัฒน์ ๑ บุญ
คุณอโนชา ดุษฎี ๑ บุญ
คุณธนเดช ทองเกิดมากมี ๑ บุญ
คุณธนัชฌา ทองเกิดมากมี ๑ บุญ
คุณธนชัย ทองเกิดมากมี ๑ บุญ
คุณพ่อพงษ์ศักดิ์ ธนมหามงคล ๑ บุญ
คุณแม่ศิริกุล ธนมหามงคล ๑ บุญ
คุณณัชชานิษฐ์ สุจิตต์เตชาภัค ๑ บุญ
คุณพงศธร ธนมหามงคล ๑ บุญ
คุณอังคณาพร ธนมหามงคล ๑ บุญ
คุณสุรสิทธิ์ ธนมหามงคล ๑ บุญ
คุณอารยา โพธิ์ทอง ๑ บุญ

ตอนนี้ รวมเป็น ๒,๖๒๙ บุญ ค่ะ

รวมเป็นเงินที่โอนให้หลวงพ่ออึ่งแล้ว ๕๒,๕๘๐ บาท

ที่มา : Facebook ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร เล้ง
วันที่ 9 มีนาคม 2561

 

ขอเชิญร่วมทำบุญมหากุศล

โครงการ “บัญชีรายชื่อเจ้าภาพล้านบุญมหากุศล บุญละ 20 บาท”
โดย เด็ญหญิงปุณยนุช ขจรนิธิพร

ร่วมสร้างมหาวิหารแก้ว 2 ชั้น และสมเด็จองค์ปฐมฯ หน้าตัก 10 เมตร ยอดพระเกศทองคำ
ตลอดทั้งทุก ๆ บุญที่เนื่องด้วยสมเด็จองค์ปฐมฯ
สร้าง ณ วัดนาเดื่อ บ้านนาเดื่อ ตำบลนาแก้ว อำเภอโพนนาแก้ว จังหวัดสกลนคร
ร่วมบุญได้ที่ ธนาคารกสิกรไทย เลขที่ 021 - 8 - 78604 - 9
พระพลัฏฐ์ ฐิตกรณีโย (090-9635669)
เจ้าอาวาสวัดนาเดื่อ

ท่านที่ร่วมบุญมหากุศลในครั้งนี้ จะถูกจารึกชื่อไว้ในบัญชี “ล้านบุญมหากุศล” ทำเป็นรูปเล่มหนังสือ “ปกสีทอง” บรรจุเก็บไว้ใต้ฐานสมเด็จองค์ปฐมฯ หน้าตัก 10 เมตร ยอดพระเกศทองคำ และรายชื่อของทุกท่าน จะนำมาเข้าพิธีทำบุญสะเดาะห์ของนาเดื่อ เป็นประจำทุกปี

ร่วมบุญแล้ว แจ้งชื่อได้ที่ Facebook ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร เล้ง เพื่อรวบรวมจัดทำเป็นรูปเล่ม

วัดนาเดื่อ และบ้านนาเดื่อ นี้ มีความสัมพันธ์เกี่ยวเนื่องกับ หลวงพ่อหนุน สุวิชโย (พระครูวิชัยสารคุณ)
คือ หลวงพ่อหนุน เกิดที่บ้านนาเดื่อ ตำบลนาแก้ว อำเภอโพนนาแก้ว จังหวัดสกลนคร และเคยเป็นเจ้าอาวาสที่วัดนาเดื่อ แห่งนี้ และหลวงพ่อหนุนเคยเรียนกรรมฐานกับหลวงพ่อฤษีลิงดำ (พระราชพรหมยาน) วัดท่าซุง ถือได้ว่าเป็นลูกศิษย์ของหลวงพ่อฤษีฯ อีกองค์หนึ่งที่มีคุณวิเศษ

ปัจจุบันวัดนาเดื่อ มี พระพลัฏฐ์ ฐิตกรณีโย (หลวงพ่ออึ่ง) เป็นเจ้าอาวาส ซึ่งเป็นศิษย์ของหลวงพ่อหนุน สุวิชโย

 

(อัพเดตล่าสุด เวลา ๑๔.๕๕ น. วันที่ ๑๐ มีนาคม ๖๑ )

รายชื่อผู้ร่วมทำบุญโครงการ ล้านบุญ ล้านคน มหากุศล (เพิ่มเติม) ค่ะ

นายฎรากร นวนำชัย ๕ บุญ
คุณศันสนีย์ วิฬาสถิตย์ ๑๕ บุญ
ตอนนี้ รวมเป็น ๒,๖๔๙ บุญ ค่ะ

รวมเป็นเงินที่โอนให้หลวงพ่ออึ่งแล้ว ๕๒,๙๘๐ บาท

ที่มา : Facebook ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร เล้ง
วันที่ 10 มีนาคม 2561

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

อย่าทำใจให้ย่นย่อต่ออุปสรรคทั้งปวง ให้มองทุกอย่างเป็นเรื่องของกรรมฐาน และจำไว้ว่าอย่าไปแก้ปัญหาที่ใคร ให้แก้ปัญหาทั้งหมดที่จิตของตนเอง ชีวิตนี้สุดท้ายแล้วเรื่องที่จักให้ไม่มีอุปสรรคของชีวิตเลยนั้นย่อมเป็นไปไม่ได้ เพราะ ทุกคนที่เกิดมามีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์การเกิดก็เนื่องด้วยยังไม่หมดกรรม จิตยังเป็นทาสของกิเลสอยู่ เมื่อเกิดแล้วก็ต้องพบกับอุปสรรคขัดข้องนานาประการ อันเนื่องด้วยกฎของกรรมแต่ก่อนเก่าทั้งสิ้น ดังนั้นยิ่งปรารถนาจักไปพระนิพพานในชาตินี้ก็ยิ่งมีอุปสรรคมากขึ้นเพราะคิดจักหนีแล้วจากบาปอกุศล ก็ยิ่งพบอุปสรรคหนักอย่างนี้เป็นของธรรมดา พิจารณาให้ลงเป็นของธรรมดา แล้วจักคลายความหนักใจลงได้

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

การเกิดมาในโลกนี้ไม่มีใครหนีกฎของกรรมพ้นไปได้ ยิ่งหนียิ่งทุกข์ เพราะดิ้นมากจิตยิ่งรุ่มร้อน แต่ถ้าหากยอมรับนับถือในกฎของกรรม จิตก็จักไม่ทุกข์ ค่อย ๆ พิจารณาไป แล้วจิตจักเกิดปัญญาขึ้นได้ และสิ่งสำคัญจักต้องประคองกำลังใจของตนเองเข้าไว้ อย่าให้ตกเป็นอันขาด เช่น ร่างกายทรุดโทรมลงไป ก็เพราะวัยมันสูงขึ้น ความแข็งแรงก็ลดน้อยลง เป็นธรรมดาของร่างกาย ให้วางอารมณ์จิต กายทำงานได้แค่ไหนก็ให้พอใจแค่นั้น อย่าให้ขาดทุน ส่วนงานทางจิตจุดนี้ต้องเร่งหนัก เพราะจิตไม่เหนื่อย ไม่ต้องพักอย่างกาย หากรู้จักเดินสายกลางเอาไว้ ยิ่งร่างกายไม่ดี ยิ่งจักต้องรักษากำลังใจ หรือปฏิบัติให้ดียิ่งขึ้นด้วยความไม่ประมาทในชีวิต ยิ่งร่างกายแสดงความไม่เที่ยงให้เห็นชัดเท่าไหร่ ก็ยิ่งจักต้องพยายามตัดห่วง - ตัดกังวล - ตัดอาลัยทั้งหมด

ให้พยายามชำระจิตให้ผ่องใส มุ่งไปสู่พระนิพพานจุดเดียวเท่านั้น จำไว้ชีวิตของคนเราเกิดคนเดียว ตายก็ตายคนเดียว อย่าไปห่วงใยใครทั้งหมด เพราะในขณะที่ใกล้จักตายแล้วไม่มีใครช่วยเราได้ แม้แต่เราเองก็ช่วยใครไม่ได้ ตนเท่านั้นแหละที่เป็นที่พึ่งแห่งตน ให้มุ่งชำระจิตของตนเองเพื่อไปในถิ่นที่ตนต้องการ ต้องการพระนิพพาน จักต้องลดละซึ่งกิเลสคือความโกรธ - โลภ - หลงให้หมดไปด้วย และในขณะเดียวกัน อย่าทิ้งภาพกสิณพระนิพพาน ตราบใดที่สังโยชน์ ๑๐ ไม่ขาดสะบั้น ทางลัดก็จงอย่าทิ้ง (รู้ลม - รู้ตาย - รู้นิพพาน) เพราะไม่แน่ใจว่ากรรมปาณาติบาต จักมาตัดรอนชีวิตของร่างกายเมื่อไหร่

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๙ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

พระนิพพานมีสภาพเช่นใด (พระนิพพาน)

อย่าง พระโมกขราชเจ้า เป็นต้น พระโมกขราชเคยถามพระพุทธเจ้าว่า

"ภันเต ภควา ข้าแต่องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญพระพุทธเจ้าข้า คนที่ถึงนิพพานแล้ว ชื่อว่ามีสภาพสูญแล้วใช่ไหม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคือคำว่านิพพานนี่ ไม่มีนิมิต ไม่มีเครื่องหมาย ไม่มีที่อยู่ใช่ไหม พระเจ้าข้า"

สมเด็จพระบรมศาสดาจึงได้มีพระพุทธฎีกาตรัสว่า

"โมกขราช ดูกร โมกขราช คำว่านิพพานนั้นเป็นสถานที่พิเศษ คือไม่มีการเกิดอีก ไม่มีการแก่อีก ไม่มีการตายอีก ไม่ใช่สภาพสูญ"

เดิมทีเดียวท่านโมกขราชมีความเปรียบเทียบว่า นิพพานเหมือนกับควันไฟลอยไปในอากาศใช่ไหม สมเด็จพระจอมไตรก็ตอบว่าไม่ใช่

แล้วต่อมาพระอื่นก็ถามว่า "พระนิพพานมีความเกิดไหม"

พระพุทธเจ้าก็ตรัสว่า "นิพพานนี่ชื่อว่าเกิดก็ไม่ใช่ จะว่าไม่เกิดก็ไม่ใช่ ถ้าใช้คำว่าเกิดก็ต้องมีคำว่าตายเป็นของคู่กัน ถ้าหากไม่ใช่คำว่าเกิด สภาวะก็มีอยู่"

ฉะนั้นองค์สมเด็จพระบรมครูจึงตรัสว่า นิพพานจัดเป็นทิพย์พิเศษ คือทิพย์จริง ๆ ที่มี ๒ อย่าง คือโลกทิพย์ได้แก่เทวโลก และอีกโลกหนึ่งคือพรหมโลก ก็เป็นโลกทิพย์เหมือนกัน ทั้ง ๒ อย่างนี่เกิดขึ้นเนื่องจากสภาวะเป็นทิพย์ คือเกิดขึ้นด้วยกำลังของบุญ สำหรับเทวโลกเกิดขึ้นได้ด้วยกำลังของทานบ้าง ของศีลบ้าง ของอุปจารสมาธิบ้าง สำหรับโลกพรหมที่จะไปเกิดได้นั้นต้องอาศัยฌานสมาบัติ

แต่ว่าโลกทิพย์ทั้ง ๒ ประการนี้มีการเคลื่อน หมายความว่าถ้าหมดบุญวาสนาบารมีก็ต้องจากไป ไปเกิดจุติ ไปเกิดเป็นคนบ้าง เป็นสัตว์บ้าง เป็นสัตว์นรกบ้าง ตามแต่กฎของกรรม สำหรับพระนิพพานนี่ถือเป็นทิพย์พิเศษ คือไปแล้วไม่มีการเสื่อม มีความเกิดเป็นปกติ มีความอยู่เป็นปกติ อารมณ์นิดหนึ่งที่เป็นความหนักของพระนิพพานย่อมไม่มี เหตุฉะนั้นองค์สมเด็จพระชินศรีได้ตรัสว่า นิพพานัง ปรมัง สุขัง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง

ทีนี้ทำอย่างไรเราจึงจะเข้าถึงพระนิพพานได้ ที่องค์สมเด็จพระจอมไตรกล่าวว่า คนทุกคนมีความดีพอที่จะเข้าถึงพระนิพพานได้ทุกคน ความที่องค์สมเด็จพระทศพลตรัสในสมัยเมื่อเสด็จลงสู่ประตูเมืองสังกัสนคร วันนั้นองค์สมเด็จพระชินวรทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์พิเศษบันดาลให้พรหมก็ดี เทวดาก็ดี มนุษย์ก็ดี สัตว์ก็ดี เปรตอสุรกาย สัตว์นรกก็ตาม ต่างคนต่างเห็นกันหมด บรรดานรกทั้งหลายก็เว้นจากการลงโทษชั่วคราว สัตว์นรกก็มีความสุข และก็วันนั้นนั่นเองใครพูดกันที่ไหน ต่างคนก็ต่างได้ยิน ต่างคนก็ต่างได้รู้เรื่อง ต่างคนต่างรู้ภาษากัน เป็นเหตุให้องค์สมเด็จพระภควันต์เป็นที่เป็นจุดมุ่งหมาย คือผูกใจของบรรดาประชาชนทั้งหลายในตอนนั้นมีท่านผู้หนึ่งถามว่า ท่านที่จะได้นิพพานได้ เฉพาะเทวดาหรือพรหมหรือมนุษย์เท่านั้นใช่ไหม สมเด็จพระจอมไตรบรมศาสดาก็ตรัสว่า การที่ไปนิพพานได้ไปได้หมด คือพรหมก็ไปนิพพานได้ เทวดาก็ไปนิพพานได้ มนุษย์ก็ไปนิพพานได้ สัตว์ก็ไปนิพพานได้

จากหนังสือ คำสอนหลวงพ่อ วัดท่าซุง เล่มที่ ๕ หน้าที่ ๙๔ โดย...หลวงพ่อพระราชพรหมยาน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

อารมณ์หมดกำลังใจตัวเดียว ทำให้ทุกสิ่งทุกอย่างเลวร้ายหมด ปัญหาที่เข้ามา ถึงชีวิตของแต่ละคน ล้วนมาแต่กฎของกรรมซึ่งตนทำไว้เองในอดีตชาติทั้งสิ้น การรับกรรมอยู่ในเวลานี้ เป็นเพียงเศษผลของกรรมเท่านั้นนะ อย่าพึงท้อแท้ใจ ให้พิจารณากฎของกรรม และชดให้มันไปด้วยขันติ คืออดทนเป็นหลักใหญ่ แล้วกรรมเหล่านี้ก็จักผ่านไปได้ อย่าลืม ทุกสิ่งในโลกนี้ไม่เที่ยง มันเคลื่อนไปอยู่เสมอทุก ๆ ขณะจิต เกิดแล้วตั้งอยู่ก็ดับไป กฎของกรรมทั้งหลายก็เช่นกัน มันเกิดแล้วมันก็ดับไปเป็นธรรมดา แม้มันจักไม่ทันดับไป บางครั้งชีวิตร่างกายของเรานี้แหละก็จักดับจากมันไป รักษาอารมณ์ของจิตไว้ให้ดี อย่าไปหวั่นไหวกับอาการเกิดดับของกรรมนั้น

จากหนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น เล่มที่ ๑๐ รวบรวม
โดย พล.ต.ท.นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

(อัพเดตล่าสุด เวลา ๑๑.๕๔ น. วันที่ ๑๒ มีนาคม ๖๑ )

รายชื่อผู้ร่วมทำบุญโครงการ ล้านบุญ ล้านคน มหากุศล (เพิ่มเติม) ค่ะ

จีระพล วิสระพันธุ์ ๑๐ บุญ
วินัย โมเขียว , ละใม หวานตา ๒๒ บุญ
แสงดาว ไทยใหม่ ๑ บุญ
กองคำ ไทยใหม่ ๑ บุญ
ณัทธมน ไทยใหม่ ๑ บุญ
กฤษฎา ไทยใหม่ ๑ บุญ
ภูรินทร์ ไทยใหม่ ๑ บุญ
ศิษย์ คนเมืองบัว และคณะ ๕ บุญ

ตอนนี้ รวมเป็น ๒,๖๙๑ บุญ ค่ะ

รวมเป็นเงินที่โอนให้หลวงพ่ออึ่งแล้ว ๕๓,๘๒๐ บาท

ที่มา : Facebook ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร เล้ง
วันที่ 12 มีนาคม 2561

 

Facebook ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร เล้ง

ได้จัดหา สมุดปกสีทอง และเป็นกระดาษสีทองทั้งเล่ม ที่จะจัดพิมพ์รายชื่อ ผู้ร่วมมหาบุญ มหากุศล "ล้านบุญ บุญละ 20 บาท"

เพื่อร่วมสร้างมหาวิหารแก้ว 2 ชั้น และสมเด็จองค์ปฐมฯ หน้าตัก 10 เมตร ยอดพระเกศทองคำ

โดย สมุดปกสีทอง (สมุดบัญชีบุญสร้างสมเด็จองค์ปฐมบนโลกมนุษย์) จะบรรจุเก็บไว้ใต้ฐานสมเด็จองค์ปฐมฯ หน้าตัก 10 เมตร ยอดพระเกศทองคำ

และเมื่อถึงงานพิธีสะเดาะเคราะห์ของวัดในคราวใด ทางวัดก็จะนำรายชื่อในสมุดปกสีทองนี้ เข้าร่วมพิธีด้วยทุกครั้ง

หมายเหตุ บุญที่สร้างสมเด็จองค์ปฐมนั้น
ในบัญชีบุญบาปในโลกทิพย์ หรือโลกวิญญาณนั้น
เขาจะเปลี่ยนเป็นอีกบัญชีหนึ่งแยกต่างหาก ซึ่งก็คือ บัญชีสมุดสีทอง เป็นทองคำล้วนทั้งเล่ม
และเขาจะบันทึกรายชื่อผู้ทำบุญสร้างสมเด็จองค์ปฐม ไว้ในบัญชีสมุดสีทอง

เหตุก็เพราะว่าเป็นพระพุทธเจ้าพระองค์แรก หรือพระพุทธเจ้าองค์ปฐม ที่พระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ ให้ความเคารพ และการสร้างพระพุทธเจ้าองค์ปฐมนั้น พระพุทธเจ้าองค์อื่นๆ ย่อมมาร่วมอนุโมทนา

หรือในคราวใด ที่มีการอันเชิญพระพุทธเจ้าองค์ปฐมให้เสด็จ พระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ ย่อมเสด็จตามมา และพระพุทธเจ้าองค์ปฐมย่อมเป็นประธานทุกครั้ง

 

ข้าพเจ้าขอตั้งสัจจะอธิฐาน หากแม้นท่านทั้งหลายที่ร่วมล้านบุญมหากุศลในครั้งนี้ ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดไม่เข้านิพพานฉันใด หากได้มาเกิดในสมัยข้าพเจ้าตรัสรู้ ขอให้ท่านทั้งหลายได้เข้านิพพานในสมัยนั้นเถิด

 

(อัพเดตล่าสุด เวลา ๐๕.๕๘ น. วันที่ ๑๓ มีนาคม ๖๑ )

รายชื่อผู้ร่วมทำบุญโครงการ ล้านบุญ ล้านคน มหากุศล (เพิ่มเติม) ค่ะ

นาย ดิเรก รักดี และครอบครัว ๒๐ บาท
ชนิดา เพ่งผล และครอบครัว ๒๐ บาท
คุณพ่อ ลาภ เจริญพงศ์ ๕๐ บาท
คุณแม่ ย้วน เจริญพงศ์ ๕๐ บาท
คุณแม่ เคียง เจริญพงศ์ ๕๐ บาท
นาย ธนากฤตฌ์ ธีร์สกุล และ ครอบครัว ๓๘๐ บาท

นาย พิเชษฐ์ เอนก , น.ส. พิมฎาพัฒธ์ ห่วงไทย , ด.ช. ณัฐวัฒน์ ห่วงไทย , น.ส. ปัฎธาดา ห่วงไทย , นาย มานพ ห่วงไทย , นาย มานะ ห่วงไทย ๒๐๐ บาท

ธนะสาร เกษทรัพย์ ๓๐ บาท
ชินสีห์ เกษทรัพย์ ๓๐ บาท
ชินรัตน์ เกษทรัพย์ ๓๐ บาท
จรรยา สิงห์โตทอง ๓๐ บาท
ฐษา ณ นครพนม ๒๐ บาท
ปภัส ณ นครพนม ๒๐ บาท
ณกฤศ ณ นครพนม ๒๐ บาท
ธนกร ณ นครพนม ๒๐ บาท
จักรภพ ณ นครพนม ๒๐ บาท
พงศ์พิสุทธิ์ บุษสระเกษ ๒๐ บาท
นาย ดิเรก รัตนอัมพร ๒๐ บาท
นิยม เสนาสนะ ๒๐ บาท
กัลยา เสนาสนะ ๒๐ บาท
ราตรี เสนาสนะ ๒๐ บาท
ตรัยวัตน์ เจริญพูล ๒๐ บาท
อนันต์ เบญจมาลา ๒๐ บาท
สุนีย์ เบญจมาลา ๒๐ บาท
ทนงค์ศักดิ์ เบญจมาลา ๒๐ บาท
สวาท เบญจมาลา ๒๐ บาท
พนม เบญจมาลา ๒๐ บาท
จุฑามาศ เบญจมาลา ๒๐ บาท
อาภัสรา เบญจมาลา ๒๐ บาท
วรโชติ เบญจมาลา ๒๐ บาท
คุณยาย ล้วน แก้วอาจเอี่ยม ๒๐ บาท
นาย ป้อ สายวงค์เคียน ๒๐ บาท
นาง ต่อม สายวงค์เคียน ๒๐ บาท
น.ส. ณัฐชญา สายวงค์เคียน ๒๐ บาท
นาย อินทร์ สายวงค์เคียน ๒๐ บาท
ชโนทัย เบญจมาลา ๒๐ บาท
ดนุนัย เมฆลอย ๒๐ บาท
ภัทรพงศ์ เมฆลอย ๒๐ บาท
นาง ฟอง หุมห้อง (เสียแล้ว) ๒๕ บาท
นาง ลำวอน หุมห้อง ๒๕ บาท
นาย อดิศักดิ์ หุมห้อง ๒๕ บาท
นาย บุญเกิด หุมห้อง ๒๕ บาท
ด.ญ. ปัทมพร หุมห้อง ๒๕ บาท
นาย พรหมชัยสิทธิ์ หุมห้อง ๒๕ บาท
น.ส. ณีรนุช นิลเพชร ๒๕ บาท
ด.ช. ภัทรพล นิลเพชร ๒๕ บาท
แม่ พันธ์ กอพล ๒๐ บาท
พ่อ ทูณไชย ดีวันไชย ๒๐ บาท
แม่ มณีแก้ว ดีวันไชย ๒๐ บาท
นาย ธวัช กอพล ๒๐ บาท
น.ส. ธิดารัตน์ ดีวันไชย ๒๐ บาท
นาย ชานนท์ กอพล ๒๐ บาท
น.ส. อภิญญา กอพล ๒๐ บาท
นาย สัญชัย กอพล ๒๐ บาท
ด.ญ. เนตรนภา กอพล ๒๐ บาท
นาย ณัฐพงษ์ ดีวันไชย ๒๐ บาท
น.ส. ปนัดดา ดีวันไชย ๒๐ บาท
ด.ช. จิตติศุภณัฐ ดีวันไชย ๒๐ บาท
น.ส. กัลลยา ดีวันไชย ๒๐ บาท
น.ส. เนตรนภา ดีวันไชย ๒๐ บาท
น.ส. นาริฐา พิชยาอดิศร ๒๐ บาท
นาย เกียรติศักดิ์ สวนกุหลาบ ๒๐ บาท
น.ส. นฤมล พิพัฒนานุกูล ๒๐ บาท
นาง ปอง สามลา ๒๐ บาท
นาย สุรพล ใบพลูทอง ๒๐ บาท
นาย บุญจันทร์ ใบพลูทอง ๒๐ บาท
น.ส. อัญชลี มาเวหา ๒๐ บาท
นาย จักพงษ์ ศรีเมือง ๒๐ บาท
น.ส. ตะวันลักษณ์ กิจมุติ ๒๐ บาท
น.ส. ปรัชญาพร คงพันธ์ ๒๐ บาท
น.ส. กมลทิพย์ สถิรชล ๒๐ บาท

ตอนนี้ รวมเป็น ๒,๗๙๘ บุญ ค่ะ

รวมเป็นเงินที่โอนให้หลวงพ่ออึ่งแล้ว ๕๕,๙๖๐ บาท

ที่มา : Facebook ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร เล้ง
วันที่ 13 มีนาคม 2561