แนะนำพระดี (ภาค 2) กับวัตถุมงคลที่ตั้งใจสร้างเพื่อใช้บูชาอย่างแท้จริง

สวัสดีครับพี่หนุ่มและทุกๆท่าน
อยากจะรบกวนผู้ที่รู้ ช่วยดูเหรียญเมตตาหลวงปู่สิม 3 เหรียญนี้ ให้ผมหน่อยครับ ว่าเป็นเหรียญที่แท้ทันท่านหรือไม่ครับ(ผมลงรูปจากร้านเขามา...ขออนุญาติด้วย) ขอบคุณมากครับ ^^

 

ได้โชคเล็กน้อยครับ จาก เลขประจำพระชัย หนุนดวง 62

 

ยินดีด้วยครับ ได้โชคต้อนรับปีใหม่ไทยเลยครับ

 

พรุ่งนี้เริ่มต้นทำงานกันแล้วนะครับสำหรับหลาย ๆ คน คงพักผ่อนชาร์ตไฟกันเต็มที่แล้วนะครับ

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=TgNHk8QnaVw"]Concert+Bodyslam+Live+in+คราม+-+ทางกลับบ้าน(11).flv - YouTube[/ame]

 

สวัสตอนเช้าครับพี่ๆเพื่อนๆทุกๆท่าน เริ่มงานวันที่สองแล้วครับเหนื่อยมาก

 

สวัสดีตอนเช้าๆอากาศดีๆครับพี่ๆเพื่อนๆ ขอให้ทุกท่านมีความสุขกับการใช้ชีวิตน่ะครับผม

 

สวัสดีพี่ๆเพื่อนๆสหายธรรมทุกท่านครับ โชคดีมีชัยจงมีแก่พวกเราทุกท่านครับ

 

สวัสดีครับพี่หนุ่ม คุณเอม คุณมังกรน้อยและเพื่อน ๆ ทุกท่าน
------------------------------------
ขอนอบน้อมแด่ผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น

 

สวัสดีครับพี่หนุ่ม คุณเอม คุณมังกรน้อยและเพื่อน ๆ ทุกท่าน
วันนี้สุดสัปดาห์ขอให้เป็นวัน "สุข" ของทุกท่านครับ
-------------------------------
ขอนอบน้อมแด่ผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น

 

สวัสดีพี่ๆเพื่อนๆทุกๆท่านครับ และสวัสดีเช่นกันครับคุณไพฑูรย์ เป็นวัน"สุข"สำหรับบางท่าน แต่เป็นวัน"ศุกร์"สำหรับผมครับ โชคดีมีชัยกันทั่วหน้าครับผม

 

<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr></tr><tr><td height="2">
</td></tr> <tr> <td>

“ความฝัน” กับ “ความจริง”​

ในมุมมองพระพุทธศาสนา​

พระศรีคัมภีรญาณ (สมจินต์ สมฺมาปญฺโญ)
คณบดีบัณฑิตวิทยาลัย
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

นิยาม :
“ ความฝัน” คืออะไร ? “ความจริง” คืออะไร ?

“ฝัน” หมายถึง การเห็นเป็นเรื่องเป็นราวเมื่อหลับ นี่เป็นความหมายโดยตรง นอกจากนี้ยังมีความหมายโดยอ้อมอีก ๒ ประการ คือ การนึกเห็นในขณะที่ตื่นอยู่ซึ่งไม่อาจจะเป็นจริงได้ การคิดเรื่อง/สิ่งที่เป็นไปไม่ได้ แบบนี้เรียกว่า ฝันกลางวัน กับการคิดฟุ้งซ่านไปตามอารมณ์ แบบนี้เรียกว่า ฝันเฟื่อง ในที่นี้จะกล่าวถึง “ฝัน” ที่หมายถึง การเห็นเป็นเรื่องเป็นราวเมื่อหลับ
ทีนี้มาพูดถึงเรื่อง “ความจริง”
“จริง” หมายถึง แท้แน่นอน เป็นอย่างนั้นจริง(อย่างที่เราประสบ) มี ๓ ลักษณะคือ ปรากฏการณ์ที่ประจักษ์แก่ตัวเราเองและผ่านมาแล้ว ปรากฏการณ์ที่ประจักษ์แก่เราในปัจจุบัน และปรากฏการณ์ที่ยังไม่ประจักษ์แก่เราซึ่งเราคิด(วางแผน/คาดการหรืออะไรก็ แล้วแต่)อาจจะเกิดขึ้นแล้วหรือยังไม่เกิดขึ้นแต่มาประจักษ์แก่เราในภายหลัง สรุปก็คือจริงอย่างที่ประจักษ์/ปรากฏ
“ความจริง” ในที่นี้จะขอพูดถึง การเห็นเป็นเรื่องเป็นราวเมื่อตื่น เพื่อให้มีนัยตรงกันข้ามกับคำว่า “ความฝัน”เพราะส่วนมากเรามอง “ความฝัน” ว่าเป็นเรื่องไม่จริง แม้เวลาต่อมาจะมีเหตุการณ์เกิดขึ้นจริงตามที่ฝันหรือไม่นั้น เราก็ไม่ค่อยให้ความสำคัญเท่าไรแล้ว หรือบางทีก็ลืมไปแล้วว่ามีเหตุการณ์เกิดขึ้นจริงตรงกับที่ฝัน

สาเหตุแห่งความฝันกับสาเหตุแห่งความจริง
พระพุทธศาสนามองอย่างไร ?

ในคัมภีร์สัทธัมมปัชโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย มหานิเทศ(เป็นคัมภีร์อรรถกถาของพระพุทธศาสนาเถรวาท) มีข้อความว่าด้วยสาเหตุแห่งความฝันไว้ ๔ อย่าง คือ
๑. เจ็บป่วย ร่างกายไม่ปกติ ทำให้ฝันไปต่างๆ ภาษาพระว่า ธาตุกโขภะ แปลว่า ธาตุกำเริบ
๒. จิตวิตกกังวล คิดมาก ทำให้ฝันไปตามที่วิตกกังวล ภาษาพระว่า อนุภูตปุพพะ แปลว่า หวนระลึกถึงเรื่องที่เกิดขึ้นมาแล้ว
๓. เทวดาดลใจ ทำให้ฝันไป ภาษาพระว่า เทวโตปสังหรณะแปลว่า เทวดาหาเรื่องมาให้
๔. มีลางบอกเหตุ (มีเหตุปัจจัยกระตุ้น) ทำให้ฝัน ภาษาพระว่า ปุพพนิมิตแปลว่า สัญลักษณ์/เครื่องหมายบ่งบอกล่วงหน้า


ปุถุชน(คนที่ยังหนาด้วยกิเลส)นอนหลับ หรือกึ่งตื่นกึ่งหลับก็จะฝันเพราะสาเหตุใดสาเหตุหนึ่ง หรือหลายสาเหตุรวมกัน ดังที่กล่าวนี้ แม้แต่คนที่บรรลุธรรมขั้นโสดาบันก็ยังฝัน สกทาคามีและอนาคามีก็ยังฝัน สรุปก็คือ ตราบใดที่ยังละกิเลสได้ไม่หมด หลับเมื่อใดเป็นฝันเมื่อนั้น กิเลสมากฝันมากตั้งแต่วินาทีแรกไปจนถึงวินาทีสุดท้ายที่นอนหลับฝันแบบสัพเพเหระ กิเลสน้อยฝันน้อย อาจมีช่วงหลับสนิทไม่ฝันเข้ามาแทรกบ้างมนุษย์ ที่ยังมีกิเลสหลับไม่ฝันก็ต่อเมื่อจิตตกภวังค์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาสั้นๆ หรือช่วงเวลาที่หาได้ยาก เช่น รอยต่อระหว่างตื่นกับหลับและหลับกับตื่น เวลาจิตที่เข้าอัปปนาสมาธิ(จิตเป็นสมาธิแนบแน่น) และเวลาเข้านิโรธสมาบัติ(คงหมายถึงพระอนาคามี)
ทีนี้มาพูดถึงสาเหตุแห่งความจริง ลองดูให้ดีก็แล้วกัน การเห็นเป็นเรื่องเป็นราวเมื่อตื่น บางทีก็เกิดจากความเจ็บป่วย เช่น ป่วยหนักแล้วรู้สึกหว้าเหว่กลัวถูกทอดทิ้ง ทั้งๆที่ไม่มีใครคิดจะทอดทิ้ง บาง ทีเกิดจากจิตวิตกกังวล เช่น ทำงานผิดพลาดหลายเรื่อง เจ้านายต้องดุด่าแน่ เพื่อนร่วมงานต้องหัวเราะเยาะแน่ ทั้งๆที่ไม่มีใครคิดจะทำอย่างนั้น ความจริงอย่างที่ว่านี้มีสาเหตุไม่ต่างจากความฝันเลย
การ เห็นเป็นเรื่องเป็นราวเมื่อตื่นที่น่าเชื่อถือ/ที่เป็นงานเป็นการมากกว่านี้ เช่น การทำงานประจำวัน หรือวิถีชีวิตประจำวัน ชีวิตมันดำเนินไปเพราะเหตุปัจจัยทั้งนั้น ไม่ใช่ดำเนินไปลอยๆ “เหตุปัจจัย” ที่ว่านี้มีนัยเหมือนกับลางบอกเหตุนั่นแหละ คนมีความรู้สึกอย่างนั้นจึงทำ พูด คิดอย่างนี้ออกมา หรือจะทำโครงการอะไรสักอย่างก็ต้องมีข้อมูลมาประกอบ ข้อมูลเหล่านั้นก็มีลักษณะเป็นลางบอกเหตุเหมือนกัน จะบอกว่าเป็น “ปุพพนิมิต” ก็ได้

ความฝัน :
ความเป็นไปได้ที่จะจริงหรือไม่จริง

ถามว่า“ความฝันมีโอกาสเป็นความจริงหรือเกิดขึ้นจริงได้มากน้อยแค่ไหนเพียงไร ?”
คัมภีร์พระพุทธศาสนาบอกว่า ฝันเพราะถูกเทวดาดลใจ และฝันเพราะมีลางบอกเหตุ มีโอกาสที่จะเป็นความจริงหรือเกิดขึ้นจริง คำว่า “เป็นความจริงหรือเกิดขึ้นจริง” ในที่นี้ไม่ได้หมายถึงตรงตามที่ฝัน เช่น เมื่อคืนที่ผ่านมาฝันว่า “ถูกงูกัด” ไม่ได้หมายถึงว่า วันนี้พรุ่งนี้จะถูกงูกัด แต่อาจจะตรงกับที่เขาทำนายไว้ว่า “ฝันว่าถูกงูกัด ทำนายว่าจะมีโชคดี ชายโสดจะมีคู่ครอง ชายมีภรรยาอยู่แล้วก็จะมีลูก”
โอกาส ที่ความฝันจะเป็นความจริงหรือเกิดขึ้นจริงอย่างที่ว่านี้ก็มีอยู่ แต่ไม่ได้ตรงกับเรื่องที่ฝันทุกฉากทุกตอน เช่น กรณีความฝันของพระโพธิสัตว์ ๕ เรื่องเช่นข้อที่ ๑ ฝันว่า “พระองค์ทรงบรรทมหงายเหนือพื้นปฐพี พระเศียรหนุนเขาหิมพานต์เป็นพระเขนย พระหัตถ์ซ้ายหยั่งลงในมหาสมุทรทิศใต้” ความฝันนี้ทำนายว่า พระโพธิสัตว์จะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นผู้เลิศในโลกทั้ง ๓
กรณีความฝันของพระเจ้าปเสนทิโกศลทรงฝัน(๑ ในมหาสุบินนิมิต ๑๖ ข้อ)ว่า ทรง เห็นโคล่ำสัน ๔ ตัว มีอาการเกรี้ยวกราด วิ่งมาจากทิศทั้ง ๔ ทะยานเข้าหากัน ดุจจะชนกันกลางพระลานหลวง พอเข้าใกล้กันก็ถอยหนีกลับไปเสีย ไม่ชนกัน
พระพุทธเจ้าทรงทำนายฝันว่า โลก จะวิปริตแปรปรวยไปต่างๆ ฝนฟ้าไม่ตกต้องตามฤดูกาล พืชพันธุ์ธัญญาหารจะเหี่ยวแห้ง ข้าวยากหมากแพง ฝนฟ้าไม่ตกมีแต่ฟ้าร้องคำราม เหมือนกับว่าจะตกแต่ไม่ตก
ความ ฝันบางกรณีก็เป็นลางบอกเหตุอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งส่วนมากไม่ตรงกับเหตุการณ์ในฝัน แต่มีนัย/ลักษณะบางอย่างที่ตรงกันหรือคล้ายคลึงกัน สามาถเชื่อมโยงหรือสื่อถึงกันได้

อะไรจริง ? อะไรไม่จริง ?
ความเข้าใจโดยทั่วไปกับมุมมองของพระพุทธศาสนา


ถามว่า “อะไรจริง ?”ความเข้าใจโดยทั่วไปก็คือ สิ่งที่รับรู้ในขณะตื่น เป็นเรื่อง/ความจริง ปรากฏการณ์ทั้งหมดที่เราได้เห็น ได้ยิน/ได้ฟัง ได้กลิ่น ได้ลิ้มรส ได้สัมผัส หรือแม้กระทั่งได้นึกคิดในขณะที่ตื่นอยู่ เป็นความ “จริง” ทั้งนั้น แม้ปรากฏการณ์บางอย่างที่ผ่านเข้ามาในชีวิตในขณะตื่นอย่างที่ว่านั้นไม่จริงอย่างที่ปรากฏ เราส่วนมากก็ยังถือว่า “จริง” คือ “จริงอย่างที่ไม่จริง” นั่นแหละ ลองคิดดูก็ได้ เป็นความแปลกที่เราคิดว่าไม่แปลก
ถามว่า “อะไรไม่จริง ?” เหตุการณ์/สิ่งที่รับรู้ในขณะหลับ ไม่จริง(เป็นความฝัน)คือไม่เกิดขึ้นจริงเหมือนอย่างที่เห็น/รับรู้ในความฝันหรือแม้บางทีมีเหตุการณ์/สิ่งเกิดขึ้นจริงตรงกับที่ที่ฝันหรือรับรู้ในขณะหลับ เราส่วนมากก็ยังถือว่า “เป็นเรื่องบังเอิญเสียมากกว่า” เรื่องจะเกิดอยู่แล้วตามเหตุปัจจัย ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความฝัน
คำว่า “จริง” ในที่นี้ตรงกับคำในพระพุทธศาสนาว่า “สัจจะ” และมีคำที่ใช้แทน “สัจจะ” อีกหลายคำ เช่นตถตา(ความเป็นอย่างนั้น)อวิตถตา (ความไม่คลาดเคลื่อน) พระพุทธศาสนาแบ่งความจริงออกเป็น ๒ ระดับคือ
ระดับสมมติ หมายถึงเรื่องที่คนกำหนดกะเกณฑ์ขึ้นแล้วก็ตกลงกัน โดยไม่คำนึงถึงสภาพที่แท้จริง เรียกว่า สมมติสัจจะเช่น นาย ก. นาย ข. คนสัตว์สิ่งของทั้งหลาย ถ้ามีชีวิตก็เรียกว่า “อุปาทินนกสังขาร” ไม่มีชีวิตก็เรียกว่า “อนุปาทินนกสังขาร” พวกนี้เป็นสมมติสัจจะทั้งนั้น
ระดับปรมัตถ์ หมายถึงความจริงอันเป็นที่สุด โดยไม่ขึ้นกับข้อกำหนดกะเกณฑ์ของคน เรียกว่า ปรมัตถสัจจะเป็นความจริงแท้แน่นอน แต่อย่าลืมว่า “ตัว” ความจริงแท้แน่นอนที่ว่านี้ที่แยกเป็นส่วนหนึ่งต่างหากไม่มี ปรมัตถสัจจะก็อิงอยู่กับสมมติสัจจะนั่นแหละ เช่น บอกว่า “ปรากฏการณ์ทั้งหลายที่ประจักษ์อยู่ทุกวันไม่จริง ไม่แท้ เป็นสิ่งสมมติทั้งนั้น ไม่เที่ยงแท้แน่นอนจึงบอกว่า สมมติสัจจะ” แล้วถามต่อว่า “ปรมัตถสัจจะคืออะไร ?” ปรมัตถสัจจะก็คือ “ความไม่จริง ไม่แท้ ความเป็นสิ่งสมมติ ความไม่เที่ยงแท้แน่นอนของปรากฏการณ์” นั่นแหละ อย่างที่เราชอบพูดกันว่า “ความแน่นอนคือความไม่แน่นอน หรือความไม่แน่นอนก็คือความแน่นอน”
ภาษาอภิธรรมบอกว่า “จิต เจตสิก รูป นิพพาน” คือ ปรมัตถสัจจะ เป็นความจริงแท้แน่นอน
ท่านนารทะ มหาเถระพระนักปราชญ์ชาวลังกาบอกว่า “ปรากฏการณ์ทั้งหมดเป็นสมมติสัจจะ และในปรากฏการณ์ทั้งหมดนั้นมีปรมัตถสัจจะอยู่ ก็คือส่วนที่มันเป็นแก่นของปรากฏการณ์” ท่านบอกว่า “ปรมัตถสัจจะ/ส่วนที่เป็นแก่นคือ ปฐวี(ธาตุดิน) อาโป(ธาตุน้ำ) เตโช(ธาตุไฟ) วาโย(ธาตุลม)” ท่านให้นัยต่อไปว่า ปรมัตถะก็คือปรมาณู(อะตอม) ถ้าวิทยาศาสตร์บอกว่า “ส่วนประกอบพื้นฐานของสรรพสิ่งคือปรมาณู” พูดตามหลักพระพุทธศาสนาก็ต้องบอกว่า “ส่วนประกอบพื้นฐานของสรรพสิ่งก็คือปฐวี อาโป เตโช วาโย”
จาก โลกทัศน์ทางพระพุทธศาสนาดังกล่าวนี้ บอกยากเหมือนกันว่าอะไรจริง อะไรไม่จริง เพราะที่บอกว่าเป็นสิ่งสมมติ(สมมติสัจจะ)ก็ยังมีความจริง(ปรมัตถสัจจะ)ซ่อน อยู่ข้างใน และที่บอกว่าจริงแท้แน่นอน(ปรมัตถสัจจะ)ก็ยังมีสิ่งสมมติ(สมมติสัจจะ)เป็น เปลือกนอก ประเด็นที่ทับซ้อนกันอยู่อย่างนี้ น่าจะตรงกับภาษาอังกฤษว่า Illusion in Reality in Illusion
พระ พุทธศาสนาเถรวาทสายสันกฤตนิกายเสาตรานติกะและพระพุทธศาสนามหายานนิกายโยคา จารก็พูดอย่างนี้ นิกายมาธยมิกะยิ่งพูดเหมือนกับว่า ในโลกนี้ไม่มีจริงแท้พอจะกำหนดกะเกณฑ์ได้เลย “มีอะไรบงอย่างอยู่ แต่อะไรบางอย่างที่ว่านี้อยู่ที่ไหน มีลักษณะอย่างไร บอกไม่ได้” ที่เราบอกว่า “นี่” หรือ “นั่น” ก็สักแต่ว่าบอกไปตามความรู้สึก

อายตนะภายในกับอายตนะภายนอก
องค์ประกอบกระบวนการรับรู้เสวยโลก

ชีวิต ประกอบด้วยขันธ์ ๕ เมื่อผ่านกระบวนการประกอบกันเป็นรูปร่างมีอินทรีย์แก่กล้าแล้ว กระบวนการของชีวิตดำเนินต่อไปด้วยการรับรู้เสวยโลกภายนอกหรืออายตนะภาย นอก(หรืออารมณ์ภายนอก)คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธัมมารมณ์ในรูปแบบต่าง ๆ ผ่านช่องทาง ๖ หรืออายตนะภายใน ๖ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ
การ รับรู้เสวยโลกโดยตาเห็นรูป หูฟังเสีย จมูกดมกลิ่น ลิ้นลิ้มรส กายสัมผัส เป็นการรับรู้เสวยโลขณะตื่นอย่างเดียว ส่วนใจคิดธัมมารมณ์ เป็นการรับรู้เสวยโลกขณะตื่นก็มี ขณะหลับก็มี
อย่าง ไรก็ตาม ประเด็นที่อยากจะให้รู้เป็นการเฉพาะก็คือว่า ไม่ว่าจะเป็นการรับรู้เสวยโลกขณะตื่นหรือขณะหลับ ล้วนผ่านช่องทางการทำงานของจิตหรือกระบวนการทำงานของจิตทั้งสิ้นกล่าวคือ ขณะตื่น จิตทำงานผ่านทางตา หู จมูก ลิ้น กาย เรียกว่า ปัญจทวาร ขณะหลับ จิตทำงานผ่านทางใจ เรียกว่า มโนทวาร
เห็นได้ชัดแล้วใช่ไหมว่า “ฝัน” ซึ่งหมายถึง การเห็นเป็นเรื่องเป็นราวเมื่อหลับนั้น เป็นผลจากการทำงานของจิตในขณะหลับผ่านทางมโนทวาร
ทีนี้ย้อนกลับไปหาคำถามว่า “ความฝัน”พอจะจัดเป็นความจริงได้หรือไม่ ? ถ้าจัดได้ จะเป็นความจริงระดับไหน ?และ “ความจริง” (ที่ถือกันว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ประสบในขณะตื่น) )เป็นความจริงระดับไหน ?” บอกไม่ได้ว่าเป็นความจริงหรือไม่เป็นความจริง จัดระดับความจริงก็ไม่ได้ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่เรียกว่า “ความฝัน” หรือ “ความจริง” เพราะแท้ที่จริงแล้ว มันเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดจากการรับรู้เสวยโลกของมนุษย์เท่านั้นเอง

บทสรุป
และท่าทีที่พึงประสงค์ต่อความฝันกับความจริง

น่าคิดเหมือนกันถ้าจะบอกว่า “มนุษย์มี ๒ โลก” คือ โลกในขณะตื่นกับโลกในขณะหลับ ขณะตื่นอายตนะภายใน ๖ รับรู้(วิญญาณ)อายตนะภายนอก ๖ ขณะหลับอายตนะภายใน ๑ คือ ใจ(มนายตนะ)รับรู้ธัมมารมณ์(สิ่งที่ใจคิด) แม้เราส่วนมากจะบอกว่า โลกในขณะหลับเป็นโลกแห่งความฝัน(ซึ่งไม่จริง) โลกในขณะตื่นเป็นโลกแห่งความจริง แต่ในความเป็นจริง เราบอกอย่างนี้ไม่ได้ เพราะเมื่อพิจารณาอย่างถ่องแท้แล้ว ปรากฏการณ์ที่ประสบในขณะหลับ(ที่เรียกว่าฝัน)กับปรากฏการณ์ที่ประสบในขณะ ตื่น มีทั้งความจริงและไม่จริงเหมือนกัน ในเมื่อมันเป็นผลจากการทำงานของจิต เราจะปฏิเสธความจริงในความฝันได้อย่างไร หรือจะปฏิเสธความฝันในความจริงก็ไม่ได้เหมือนกัน
ชีวิต มีเส้นทางเป็นวัฏจักร หมุนเวียนอยู่อย่างนี้ โดยอาศัยจิตนำพา ขณะตื่น จิตก็นำพาชีวิตย้อนไปในเส้นทางที่ผ่านมาบ้าง นำพาล่วงหน้าไปในเส้นทางที่ยังมาไม่ถึงบ้าง น้อยครั้งที่จิตจะนำพาชีวิตให้อยู่ในกาละและเทศะที่เรียกว่า “ที่นี่และเดี๋ยวนี้” ขณะหลับ จิตก็นำพาชีวิตย้อนไปในเส้นทางที่ผ่านมา เกิดปรากฏการณ์ที่เรียกว่า “ฝัน”
อาจมีข้อสงสัยเหมือนกันว่า เมื่อความฝันเกิดจากการที่จิตนำพาชีวิตย้อยในไปในเส้นทางที่ผ่านมาแล้ว(อดีต) และมีการทำนายฝันเช่น
ฝันว่าได้ขี่ช้าง ทำนายว่า เกียรติยศชื่อเสียงจะปรากฏในทางใดทางหนึ่ง
ฝันว่าฟันหัก ทำนายว่า โรคภัยจะเบีดเบียนคนใกล้ชิด
บาง กรณีมีเหตุการณ์เกิดขึ้นจริงตามคำทำนาย เช่น กรณีที่พระพุทธเจ้าทรงทำนายฝันของพระเจ้าปเสนทิโกศล หรือกรณีความฝัน ๕ เรื่องของพระโพธิสัตว์ ถ้าเป็นอย่างนี้ “ความฝัน” ควรถือเป็นว่าเป็นเรื่องอดีตหรือนาคต ? ความจริง เหตุการณ์ในอนาคตมีพื้นฐานอยู่กับเหตุการณ์ในอดีตบวกกับปัจจุบัน มี เหตุปัจจัยในอดีตและปัจจุบันอยู่แล้วมามาดลใจให้ครุ่นคิด เมื่อหลับก็ฝันไป หรือแม้กระทั่งเวลาตื่นก็ครุ่นคิดคำนึงถึงหลายเหตุการณ์ที่ยังไม่เกิด และต่อมาก็เกิดจริง ๆ อย่างนี้ก็มีไม่น้อย
เรื่องความฝัน(หลับ)กับความจริง(ตื่น)ก็มีส่วนทำให้โลกทัศน์เปลี่ยนไปเหมือนกัน เช่น เรื่องการพักผ่อน เราส่วนมากเห็นถือว่า “การนอนหลับ” เป็นการพักผ่อนที่ดีที่สุด จริงหรือที่บอกว่าการนอนหลับคือการพักผ่อน เพราะจะหลับจะตื่นจิตก็ยังทำงาน บางทีขณะนอนหลับจิตทำงานหนักยิ่งกว่าขณะตื่นเสียอีก ยกเว้นเสียแต่ว่าหลับสนิทโดยไม่ฝัน นั่นถือว่าเป็นการพักผ่อนอย่างแท้จริง ซึ่ง หาได้ยากในชีวิตมนุษย์ปุถุชน ส่วนพระอรหันต์ท่านมีคุณภาพชีวิตดีเยี่ยม เพราะเมื่อต้องการพักผ่อน ท่านได้พักผ่อนอย่างแท้จริง นอนหลับท่านก็ไม่ฝัน
สิ่ง ที่เห็น ได้ยิน ได้กลิ่น ได้ลิ้มรส ได้สัมผัส คิดคำนึงในขณะตื่นเกิดจากกระบวนการทำงานของจิตที่ทำงานครบกระบวนการ ๑๗ ขณะ เรียกว่า มีกายกรรม วจีกรรม มโนกรรมครบ
สิ่ง ที่เห็น ได้ยิน ได้กลิ่น ได้ลิ้มรส ได้สัมผัส คิดคำนึ่งในขณะหลับเกิดจากกระบวนการทำงานของจิตที่ทำงานครบกระบวนการ ๑๗ ขณะเหมือนกัน แต่จะหนักทางมโนกรรม อาจจะมีกายกรรม วจีกรรมแทรกบ้าง เช่น บ่นเพ้อออกมา ร้องออกมาในขณะหลับ หรือเตะต่อยถีบในขณะหลับ
ชีวิตจึงมีทั้งส่วนที่จริงและไม่จริงรวมอยู่ด้วยตลอดเวลา สมมติสัจจะมีปรมัตถสัจจะอยู่ข้างใน ปรมัต ถสัจจะมีสมมติสัจจะอยู่ข้างนอก ความฝัน(การเห็นเป็นเรื่องเป็นราวเมื่อหลับ)มีความจริง(การเห็นเป็นเรื่อง ราวเมื่อตื่น)รวมอยู่ด้วย และความจริงก็มีความฝันรวมอยู่ด้วย
</td></tr></tbody></table>

 

สวัสดีครับพี่ๆเพื่อนๆทุกๆท่าน อากาศร้อนมากเลยครับรักษาสุขภาพด้วย ใจร่มๆเ้ข้าไว้

 

สวัสดีครับพี่หนุ่ม คุณเอม คุณมังกรน้อยและเพื่อน ๆ ทุกท่าน
รักษาสุขภาพกันด้วยนะครับ
----------------------------
ขอนอบน้อมแด่ผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น

 

มีเพื่อนๆฝากมาครับช่วยๆกัน โลกเราจะได้ร่มเย็น

ร่วมท่องรหัสเต๋า10คำดึงพลั<wbr>งงานเต๋าแม่เหล็กจักรวาลสลายภั<wbr>ยพิบัติ

สำหรับท่านที่เป็นห่วงสถานการณ์<wbr>ภัยพิบัติตอนนี้ ท่านสามารถร่วมช่<wbr>วยประเทศและโลกของเราได้นะครับ โดย ดึงพลังงานเต๋าแม่เหล็กไฟฟ้<wbr>าจากจักรวาลที่ยิ่งใหญ่มา ช่วยสลายภัยพิบัติได้
เทคนิค นี้มีชื่อเรียกว่าเต้าเต๋อซิ่<wbr>นซีนะครับ


วิธีนี้อาจารย์"เมี่ยวกว่อ"แห่<wbr>งประเทศจีนได้คิดค้นเอามาจากคั<wbr>มภีร์ "เต๋าเต้อจิง"81บท ของท่านเหลาจื่อ(เล่าจื๊อ)


ปรมาจารย์แห่งวิถีเต๋าวิธีดึ<wbr>งพลังงานเต๋าแม่เหล็กไฟฟ้าจากจั<wbr>กรวาลมา ช่วยสลายภัยพิบัตินี้ไม่มีอั<wbr>นตรายกับท่านอย่างแน่นอนครั<wbr>บเพราะอาจารย์"เมี่ยวกว่อ"ได้ยื<wbr>นยันด้วยตัวของท่านเองว่าผู้ที่<wbr>ทำด้วยใจรักเมตตาบริสุทธิ์ไม่<wbr>หวังสิ่งใดตอบแทน จะไม่มีผลกระทบอะไรแน่นอน

และอีกประการนึงผมได้เรียนรู้<wbr>มาว่าวิถีเต๋านี้เป็นวิถีที่<wbr>สวนกระแสธรรมชาติอยู่แล้วดังเช่<wbr>นในเรื่องเล่าแต่โบราณว่ามีนั<wbr>กพรตเต๋าอยู่ได้เป็นร้อยๆพันๆปี<wbr>ได้ เขาทำได้อย่างไรเพราะว่าวิถีเต๋<wbr>านี้เป็นวิถีที่<wbr>สวนกระแสธรรมชาตินั่นเองครับอี<wbr>กทั้งวิธีนี้เป็นวิธีดึงพลั<wbr>งงานเต๋าแม่เหล็กจักรวาลมาใช้<wbr>และสะเทินออกไปดังนั้นจึงไม่<wbr>กระทบตัวเราแต่อาจจะรู้สึกเหนื่<wbr>อยบ้างนะครับ(แต่ไม่อันตราย)<wbr>เพราะต้องใช้พลังจิตของท่านอยู่<wbr>บ้าง ท่านที่มีปัญหาสุขภาพขอให้ทำแค่<wbr>ตามกำลังเราที่ไหวนะครับ

และท่านอาจารย์"เมี่ยวกว่อ"ก็<wbr>ได้ยืนยันด้วยตัวท่านเองด้วยว่<wbr>าท่านยินดีแบกรับโรคภัยของทุกท่<wbr>านไว้ด้วยชีวิตของท่านเองสำหรั<wbr>บผู้ที่ทำด้วยใจรักเมตตาบริสุ<wbr>ทธิ์ไม่หวังสิ่งใดตอบแทน ดังนั้นท่านที่อยากท่องรหัสเต๋<wbr>า10คำดึงพลังงานเต๋าแม่เหล็กจั<wbr>กรวาลสลายภัยพิบัติก็ไม่ต้องกลั<wbr>งไปนะครับ ถ้าท่านทำถูกตาม คำแนะนำด้านล่างจะไม่มี<wbr>ผลกระทบที่ไม่ดีเกิดกับท่านแน่<wbr>นอนครับ

ที่ผมเห็นว่าควรส่งข่าวนี้<wbr>เพราะเห็นว่า พลังงานเต๋าจากจักรวาลนี้มีจริ<wbr>งและกลุ่มเต้าเต๋อซิ่นซีนี้ก็<wbr>พยายามอธิษฐานช่วยสลายภัยที่ภู<wbr>เก็ตและภัยในประเทศที่กำลังรุ<wbr>นแรงอยู่ครับ วิธีนี้ถ้ามีผู้ร่วมส่งแรงอธิ<wbr>ษฐานมากจะช่วยดึงพลังงานเต๋าแม่<wbr>เหล็กจักรวาลมาได้มากดังนั้นท่<wbr>านที่สมัครใจอยากให้ช่วยกั<wbr>นนะครับ


==============================<wbr>=
สำหรับท่านที่อยากช่วยดึงพลั<wbr>งงานเต๋าแม่เหล็กไฟฟ้าจากจั<wbr>กรวาลที่ยิ่งใหญ่มา ช่วยสลายภัยพิบัติ

แต่ยังไม่รู้วิธีมีขั้นตอนคร่<wbr>าวๆดังนี้นะครับ

1.ท่องรหัส10คำว่า “ ฉิ่งจ้าวเหล่าซือเก๋ยหว่อเต้<wbr>าเต๋อซิ่นซี ”


2.ท่องคำอธิษฐานโดยออกเสียงว่<wbr>าด้วยบารมีของท่านเหลาจื่<wbr>อและพลังเต๋าที่ยิ่งใหญ่ในจั<wbr>กรวาล
ขอให้ไม่เกิดแผ่นดิ<wbr>นไหวทางภาคใต้ของไทย ซึนามิจงสงบ พื้นดินภาคใต้เกาะภูเก็ตจงมั่<wbr>นคง เกาะ

ภูเก็ตจงสงบและปลอดภัย นานาประเทศจงปลอดภัยจากภัยพิบั<wbr>ติ

3.ท่องรหัส10คำ “ ฉิ่งจ้าวเหล่าซือเก๋ยหว่อเต้<wbr>าเต๋อซิ่นซี ” กับคำอธิษฐานสลับกันไปมา8นาที(<wbr>จับ

เวลาไว้ด้วยนะครับ);
{ตัวอย่างนะครับ
“ ฉิ่งจ้าวเหล่าซือเก๋ยหว่อเต้<wbr>าเต๋อซิ่นซี ”
ด้วยบารมีของท่านเหลาจื่อและพลั<wbr>งเต๋าที่ยิ่งใหญ่ในจักรวาล
ขอให้ไม่เกิดแผ่นดิ<wbr>นไหวทางภาคใต้ของไทย ซึนามิจงสงบ พื้นดินภาคใต้เกาะภูเก็ตจงมั่<wbr>นคง เกาะ

ภูเก็ตจงสงบและปลอดภัย นานาประเทศจงปลอดภัยจากภัยพิบั<wbr>ติ

ฉิ่งจ้าวเหล่าซือเก๋ยหว่อเต้<wbr>าเต๋อซิ่นซี ”
ด้วยบารมีของท่านเหลาจื่อและพลั<wbr>งเต๋าที่ยิ่งใหญ่ในจักรวาล
ขอให้ไม่เกิดแผ่นดิ<wbr>นไหวทางภาคใต้ของไทย ซึนามิจงสงบ พื้นดินภาคใต้เกาะภูเก็ตจงมั่<wbr>นคง เกาะ

ภูเก็ตจงสงบและปลอดภัย นานาประเทศจงปลอดภัยจากภัยพิบั<wbr>ติ

ฉิ่งจ้าวเหล่าซือเก๋ยหว่อเต้<wbr>าเต๋อซิ่นซี ”
ด้วยบารมีของท่านเหลาจื่อและพลั<wbr>งเต๋าที่ยิ่งใหญ่ในจักรวาล
ขอให้ไม่เกิดแผ่นดิ<wbr>นไหวทางภาคใต้ของไทย ซึนามิจงสงบ พื้นดินภาคใต้เกาะภูเก็ตจงมั่<wbr>นคง เกาะ

ภูเก็ตจงสงบและปลอดภัย นานาประเทศจงปลอดภัยจากภัยพิบั<wbr>ติ..................

ท่องรหัส10คำสลับกับท่องคำอธิ<wbr>ษฐานโดยออกเสียงด้วยเช่นตัวอย่<wbr>างด้านบนจนครบ8นาที}

4. จบท้ายด้วยออกเสียงคำว่า"ดี" ดังๆเพื่อย้ำกับจิตตนเองให้ทุ<wbr>กอย่างดีครับ

==============================<wbr>====

link บอกวิธี การใช้รหัส10คำ “ ฉิ่งจ้าวเหล่าซือเก๋ยหว่อเต้<wbr>าเต๋อซิ่นซี ”
ในการดึงพลังงานเต๋าธรรมชาติ<wbr>มาช่วยเราและช่วยโลกอยู่ด้้านล่<wbr>างครับ


ขั้นตอนซอฟต์แวร์ของการพัฒนาศั<wbr>กยภาพบำบัดรักษาโรคภัยไข้เจ็บด้<wbr>วยตนเองและดึงพลังงานเต๋<wbr>าธรรมชาติมาช่วยเราและช่วยโลก http://www.daodexinxi.org/<wbr>view_content.php?conW_id=35&<wbr>catW_id=10


ท่านที่อยากอ่านรายละเอียดเพิ่<wbr>มเติมสำหรับพลังเต๋าชนิดนี้เชิ<wbr>ญเข้าไปอ่านได้ที่

http://www.daodexinxi.org
=========================




<img alt="" border="0">

รูป อาจารย์เมี่ยวกว่อผู้ริเริ่[SIZE=-1]<wbr>มสรรค์สร้างเทคนิคเต้าเต๋อซิ่<wbr>นซี
<table border="0" width="100%"><tbody><tr><td valign="middle" width="84%">อาจารย์ เมี่ยวกว่อ กำเนิดเมื่อปี ค.ศ. 1949 เป็นชาวเมืองฉางสู มณฑลเจียงซู ประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีน อดีตอาชีพครู เป็นผู้หนึ่งที่สนใจหลักปรั<wbr>ชญาและคัมภีร์ « เต้าเต๋อจิง » อย่างสุดซึ้ง ได้เรียนรู้ ศึกษาค้นคว้าด้วยความมุ<wbr>มานะพากเพียร ใช้การบรรยายคัมภีร์ « เต้าเต๋อจิง » มาพิสูจน์วิเคราะห์เกี่ยวกับวิ<wbr>ทยาศาสตร์ชีวภาพแล้วแปรเป็<wbr>นเทคนิค ได้ริเริ่มนำ “ เทคนิคเต้าเต๋อซิ่นซี ” มอบแด่มิตรสหายทุกท่านที่รักชี<wbr>วิตและสุขภาพ มีผู้ได้รับคุณประโยชน์จากเทคนิ<wbr>คนี้เรือนพันเรือนหมื่น </td></tr></tbody></table>[/SIZE]

 

สวัสดีค่ะคุณไพฑูรย์....

เมื่อวาน net ที่บ้านใช้ไม่ได้เพราะเค้าปรับปรุงชุมสายใหม่ ทำให้เราเหงาไปเลย 1 วันเต็มๆ.....:'(

 

มีบางท่านไปยุแยงบีบคั้นหาคำตอบจากหลวงพ่อสุนทรต่างๆนานๆ ทั้งคนที่เสียประโยชน์ที่เคยมีและคนที่ไม่เข้าใจการทำงานที่มีขั้นตอนแบบแผน หลวงพ่อบอกว่าส่วนใหญ่มาจากเวปพลังจิต แต่ท่านก็บอกง่ายๆว่า เป็นพวกมารทั้งนั้น ให้ทำใจและท่านรู้ดีว่าอะไรคืออะไร

หากท่านใดข้องใจอยากรู้ข้อมูลที่อาจทำให้ได้สติมากกว่าเดิม ลองสอบถามที่จ่าชัยวัฒน์ ที่เป็นทั้งศิษย์ก้นกุฎิและกรรมการวัด เป็นเจ้าหน้าที่จำหน่ายวัตถุมงคลของวัด เป็นกรรมการชุมชนและเป็นคนที่รู้เรื่องลึกๆทั้งปัญหาและความเป็นไปทุกอย่าง โทรไปได้ที่ 081 803 1635 ผมและกรรมการวัดบางท่าน ร่วมกันทำอีกหลายอย่างโดยไม่เคยเอามาป่าวประกาศ ตอนนี้แบบศาลาการเปรียญฯได้แก้ไขเสร็จแล้ว รอถอดแบบและรับรองแบบเท่านั้น เมื่อจะทำงานใหญ่ ใจต้องอย่าเล็ก เป็นผู้ใหญ่ไม่ใช่เพราะว่าแก่

 

ขอรบกวนพี่หนุ่ม ดูพระให้หน่อยครับ พอดีเจ้านายแฟนผมใหัแฟนผมมาหลายปีแล้วครับ เป็นพระอะไรครับ
ขอบพระคุณครับ

 

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <woNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>TH</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:ApplyBreakingRules/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <wontVertAlignCellWithSp/> <wontBreakConstrainedForcedTables/> <wontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:ตารางปกติ; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif";} </style> <![endif]--> [FONT=&quot]สองสามวันมานี้ได้รับรู้เรื่องที่ทำให้เบื่อๆกับสังคมเมืองไทย เลยขอระบายบอกเล่าเรื่องให้ได้รู้เบื้องหลังกันบ้าง บางทีอาจจะมีมุมมองใหม่ๆเกิดกับอีกหลายๆคน [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]เรื่องการทำแบบก่อสร้างศาลาการเปรียญวัดหนองสะเดา[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ได้แก้ไขจนเสร็จเรียบร้อยแล้ว พอที่จะนำมาเป็นแม่แบบในการคำนวณราคาและจ้างเหมาก่อสร้าง รอการถอดแบบและรับรองแบบให้ถูกต้องตามระเบียบ ศาลาวัดขนาดใหญ่ไม่ใช่ศาลาพักร้อน จึงต้องมีแบบแผนการทำงานที่เป็นสากลปฏิบัติ ท่านที่มีคุณวุฒิบ้างคงพอเข้าใจได้ บางครั้งคนเขียนแบบทำมาเต็มที่ เมื่อคำนวณแล้วเกินวงเงินที่น่าจะพอดีกับที่น่าจะหาได้ ก็ต้องแก้ไขใหม่แต่อุปสรรคเล็กๆน้อยๆเกิดได้เสมอ หากแบบไม่ลงตัวสมบูรณ์ดังจุดประสงค์ แล้วจะเอาอะไรมาเป็นบรรทัดฐานการสร้างการทำงาน [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]เรื่องการสร้างวัตถุมงคลช่วยโรงเรียนวัดหนองสะเดา ของ ลพ.สุนทร[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]เป็นมติของทางคณะครูอาจารย์ของโรงเรียนและของทางกรรมการวัด ที่ขอให้ผมเข้ามาช่วยดำเนินการให้พร้อมช่วยเรื่องค่าใช้จ่ายต่างๆ เพื่อสร้างเหรียญรุ่นพิเศษของ ลพ.สุนทร หารายได้เป็นทุนการศึกษาให้เด็กนักเรียน ค่าโครงการอาหารกลางวันและใช้บูรณะโรงเรียนได้คงอยู่ต่อไปอย่างสมบูรณ์แบบและมีมาตรฐาน[/FONT][FONT=&quot] ไม่ใช่ผมไปอยากทำอยากสร้างแต่อย่างใด หากสงสัยอย่างไรก็สอบถามที่กรรมการวัดได้เลย น่าจะดีกว่ามาคาดเดาไปเอง ใครก็รู้ว่ามันเหนื่อยนักกว่าจะลุล่วงไปสักพิธีหนึ่งๆและครั้งนี้ก็มีตั้งหลายพิธี ซึ่งผมกำลังดำเนินการให้แล้วในตอนนี้และจ่ายไปแล้วไม่น้อย และจะนำรายละเอียดที่ลงตัวแล้วมานำเสนอต่อไป[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]เรื่องการสร้างวัตถุมงคลเพื่อหาเงินสร้างกุฏิพระวัดหลวงพ่อผัน[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]หลังจากสิ้นหลวงพ่อผัน วัดราษฎร์เจริญ[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot](วัดแปดอาร์) อ.หนองแค จ.สระบุรี ไปแล้ว วัดนี้ก็ไม่มีรายได้ใดๆพอจะใช้บูรณะซ่อมบำรุงถาวรวัตถุได้เลย ทั้งไม่มีกุฏิให้พระสงฆ์ได้จำพรรษามานานแล้ว รอมาหลายปีก็ยังไม่มีใครช่วยเหลือ [/FONT][FONT=&quot]แม้ว่าหลวงพ่อผันได้อธิษฐานทิ้งร่างที่ไม่เน่าเปื่อยและแข็งกลายเป็นหินอ่อนสีขาวอยู่ในโลงแก้วที่วัดขณะนี้ ก็ยังขาดการดูแลที่ดีพอเช่นวัดอื่นๆ อาจารย์ถวิล เจ้าอาวาสปัจจุบันมีความประสงค์และตั้งใจมานานแล้ว ที่อยากทำให้ดีกว่าที่เป็นอยู่ทุกวันนี้ แต่ขาดปัจจัยที่ต้องใช้และไม่มีใครเคยเอ่ยปากยื่นมือช่วยเหลือทั้งคนใกล้วัดและผู้ที่อ้างว่าเป็นศิษย์ทั้งหลาย ท่านเอ่ยปากกับผมไว้เมื่อเดือนมกราคมที่ผ่านมาและเมื่อต้นเดือนนี้อีกครั้งเพราะท่านอึดอัดและหดหู่ใจ แม้จะไม่มีเวลาและรู้ดีว่าอาจขัดเส้นทางผลประโยชน์ของคนอื่นบางกลุ่มได้ แต่ก็สงสารวัดและร่างของหลวงพ่อผัน เกจิดังที่สุดในอดีตของหนองแค จึงรับดำเนินการสร้างวัตถุมงคลให้วัดราษฎร์เจริญ พร้อมสำรองค่าใช้จ่ายต่างๆไปก่อนทั้งหมด ซึ่งกำลังดำเนินการให้อยู่ขณะนี้ อยากขอให้เข้าใจไว้ด้วยว่า ไม่ได้คิดทำเพื่อเป็นธุรกิจอย่างที่เอาไปนินทากัน เมื่อมีแต่คนพูดแต่ไม่มีใครช่วยวัด ผมก็รับจะทำให้เอง ทั้งๆที่รู้ว่าต้องถูกมองไปทางอื่นตามวิสัยของคนที่มีมากมายหลายแบบ อยากให้ศิษย์ของ ลพ.ผัน มาร่วมมือกันทำให้ลุล่วงไปสมกับเป็นวัดของพระเกจิที่โด่งดังมากในอดีตและยังทิ้งร่างที่แข็งเป็นหินอ่อนไว้ให้คนได้กราบไหว้ในปัจจุบัน[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]เรื่องการสร้างมีดหมอชุดเก่า และการสร้างแบบใหม่ขนาด [/FONT][FONT=&quot]5นิ้ว[/FONT]
[FONT=&quot]มีดหมอที่สร้างไว้นั้นยังเก็บเงินได้ไม่ครบ ขณะนี้เหลืออีก [/FONT][FONT=&quot]42 เล่มที่กำลังแกะสลักด้ามอยู่ งานอื่นๆเสร็จเกือบหมดแล้วท่ามกลางกระแสแข่งขันที่ใช้ทุกวิธีแกล้งให้ทำไม่เสร็จ เหลือแค่งานแกะลายหน้ากล่องบรรจุมีดและแกะด้ามมีดเท่านั้น และได้แก้ไขลวดลายต่างๆจนลงตัวทั้งๆที่ขาดทุนอยู่แล้วทุกเล่ม(ขนาด 3 นิ้ว) แม้รู้ดีว่าหากแก้ไขลายมังกรหน้ากล่องใหม่ จะขาดทุนเพิ่มอีก100บาทต่อกล่อง แต่ก็ทำให้ไปแล้วเพราะต้องการทำให้ดีที่สุด เมื่อตัดสินใจสร้างมีดเหล็กลายขนาด 5 นิ้วด้ามไม้พญางิ้วดำ เพิ่มอีก 100 เล่ม ก็สำรองจ่ายไปเรียบร้อยแล้วโดยยังไม่เปิดรับจองใดๆ ค่าใช้จ่ายของมีดส่วนนี้ก็ต้องหามาเองก่อน[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]การหาเงินสำรองจ่ายคืนค่าพระเครื่องที่เอามาแบ่งในกระทู้[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]วัตถุมงคลของ ลพ.อภิชิโตนั้น ผมไม่เคยได้สะสมไว้เหมือนกับวัตถุมงคลอื่นๆตามที่เคยบอกไว้แล้ว เมื่อได้แนะนำพระเครื่องของ ลพ.อภิชิโตไปแล้วและเห็นว่าเป็นพระดีมากอย่างหนึ่ง จึงไปขอแบ่งพระเครื่องจากศิษย์รุ่นเก่าๆมาแบ่งปันกันในกระทู้นี้ ต้นทุนค่าวัตถุมงคลผมก็ต้องนำไปมอบคืนให้กับเจ้าของในเวลาที่กำหนดกันไว้ แต่เมื่อเปิดให้บูชาแล้ว จะเห็นได้ว่า ไม่มีการชำระเงินภายในกำหนด [/FONT][FONT=&quot]7 วันหรือ 10 วันตามที่กำหนดกันไว้ บางท่านจองค้างไว้เดือนครึ่งแล้วก็มี ทำให้ผมต้องสำรองเงินจ่ายค่าต้นทุนวัตถุมงคลให้กับท่านผู้เป็นเจ้าของไปให้ครบโดยไม่เกิดการผิดเวลาที่นัดหมาย หากลองไล่ดูทั้งหมดจะพบว่าส่วนหนึ่งยังไม่ได้ชำระ แต่ก็เข้าใจดีว่าสภาพความพร้อมแต่ละคนต่างกัน ภาระนี้จึงตกหนักที่ผมผู้รับผิดชอบเอามาจากท่านเจ้าของเพื่อแบ่งกันในกระทู้นี้[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]เงินที่ต้องสำรองจ่าย[/FONT][FONT=&quot]เพื่อช่วยวัดแปดอาร์(ของ ลพ.ผัน) และช่วยโรงเรียนวัดหนองสะเดา เพื่อสร้างวัตถุมงคลอีกสามรูปแบบ ค่าใช้จ่ายที่ต้องสำรองออกไปก็จะไม่ต่ำกว่า [/FONT][FONT=&quot]1.5 ล้านบาท เมื่อรวมกับเงินสำรองจ่ายค่าต้นทุนวัตถุมงคลที่ครบกำหนดนัดหมายซึ่งเอามาแบ่งกันในกระทู้นี้และถึงเวลากำหนดต้องชำระแล้วอีกประมาณ 2 ล้านบาท และค่าสำรองสร้างมีดขนาด 5 นิ้วเพิ่มอีก ประมาณ 6 แสนบาท ค่าเดินทางไปกำหนดนัดหมายพระเกจิพร้อมกับทีมของลูกศิษย์แต่ละกลุ่มที่อยู่ต่างพื้นที่กัน ค่ากินค่าอยู่ต่างๆอีกหลายพิธี ก็นับว่าเป็นเงินไม่น้อย เงินเหล่านี้ผมต้องใช้วิธีนำวัตถุมงคลส่วนตัว มาแบ่งให้บูชาเพื่อนำเงินไปหมุนเวียนให้ได้ตามกำหนดนัดหมายตามที่เคยบอกไว้แต่ต้นว่า หากแม้ต้องเทหมดหน้าตักเพื่อทำให้เสร็จในครั้งนี้ก็จะยอม เพราะหากไปขอรับบริจาคจะมีใครช่วยเหลือหรือไม่ แม้แต่ในช่วงนี้ที่ผมได้เงินจากธุรกิจส่วนตัวที่ควรจะได้กินได้ใช้เพื่อตัวเองและครอบครัวบ้าง ก็ต้องนำมาเป็นค่าใช้จ่ายต่างๆที่กล่าวไว้เพื่อให้ทุกอย่างเดินหน้าไม่สะดุดลง อย่างเช่นในสามวันนี้ที่ไปค้าทุเรียนส่งออกหรือค้ายางพาราซึ่งทำมานานแล้ว ก็ยังต้องเอากำไรน้อยนิดนั้นมาใช้เพื่องานตรงนี้ [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]วัตถุมงคลครั้งพิเศษของทั้งวัดแปดอาร์(ลพ.ผัน) และ โรงเรียนวัดหนองสะเดา จะเปิดรับจองในสิ้นเดือนนี้ โดยสามารถจองและชำระเงินได้ที่วัดทั้งสองแห่ง และจะส่งมอบในปลายเดือน พฤษภาคม โดยการปลุกเสกจะมีทั้งพระเกจิสายพระในดงร่วมทำพิธีให้ด้วย การติดต่อประสานงานในช่วงนี้จะเป็นกำหนดนัดหมายต่างๆและรายละเอียดการปลุกเสก ที่ต้องเดินทางไปกลับหลายๆแห่ง เพราะทุกที่ทุกพระเกจินั้น จะต้องอธิบายเรื่องราวต่างๆในการสร้างการปลุกเสก เมื่อกำหนดนัดหมายได้แล้ว จึงจะเดินทางไปอีกครั้งเพื่อปลุกเสก เพราะพระเกจิบางองค์ไม่รับปลุกเสกให้ใครมาก่อน[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]มวลสารในการทำเหรียญ เป็นแผ่นโลหะพิเศษของหลวงพ่ออภิชิโต ที่ศิษย์สายในดงรับรู้-รับทราบกันดีอยู่แล้ว เป็นสื่อพลังจักรวาลที่ท่านทำเตรียมไว้ตั้งแต่ออกจากดงใหม่ๆโดยรวมพลังจากพระในดงทุกรูปไว้เต็มที่ และมอบให้กับศิษย์ไม่กี่ท่านเพื่อจะได้รักษาไว้และใช้ประโยชน์ในวันหน้าเมื่อโลกเข้าสู่ยุคเข็ญ แผ่นที่ได้รับมอบให้มานี้ เป็นแผ่นโลหะพิเศษที่เคยมีพระเถระชั้นผู้ใหญ่มาขอไปสร้างรูปหล่อฯแต่ไม่ได้ไป เนื้อโลหะส่วนที่สองเป็นชนวนพระรุ่นเก่าของหลวงพ่อผัน วัดแปดอาร์ และเนื้อโลหะส่วนที่สามเป็นชนวนเก่าของพระชัยเทวฤทธิ์ทั้งหมดที่เหลืออยู่ [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]ก็หวังว่าด้วยเบื้องหลังที่ไม่เคยเล่าให้รู้นี้คงได้เข้าใจกันมากขึ้น ไม่ต้องนั่งสงสัยและลือกันจนลั่นทุ่ง ผมก็อึดอัดใจเช่นกัน ภาระก็มีมากมายไม่น้อย ยังมาแย่งงานชาวบ้านเขาทำเสียหมด ยังดีที่วัดหนองปลาหมอของหลวงพ่อยอดเสร็จลุล่วงไปแล้ววัดหนึ่ง แต่ก็เข้าใจดีนะ หากไม่นินทากันบ้างเลย มันท้องอืดโดยไม่รู้สาเหตุได้เหมือนกัน ผ่านไปทางนครปฐมเจอป้ายใหญ่ๆของหลวงพ่อพูลวัดไผ่ล้อม เขียนไว้น่าคิด “อย่าไปสนใจคำนินทาว่าร้าย เพราะคนพวกนี้ไม่เคยทำประโยชน์ให้คนอื่น นอกจากตัวเองเท่านั้น” [/FONT]

 

เป็นกำลังใจให้พี่หนุ่มครับ

สู้ๆนะครับ ^^

 

ผมขออนุโมทนากับพี่หนุ่ม และพี่ๆทุกๆท่าน เป็นกำลังใจให้พี่หนุ่ม และพี่หมูน้อยผู้เสียสละ ศรัทธาของผมที่มีต่อพี่ไม่มีวันเสื่อมคลาย ผมยังจะขอกราบใช้โอวาทเดิมของเจ้าคุณนรฯ ที่ท่านเคยกล่าวสอนชาวพุทธซึ่งใช้เป็นกำลังได้ดีเสมอมาสำหรับผม พี่หนุ่มทำดีที่สุดแล้วครับ และดีมากๆด้วย เงินซื้อคนอย่างพี่ไม่ได้จริงๆ

ธรรมะของ ท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต​

คน เราเมื่อมีลาภก็มีเสื่อมลาภเมื่อมียศก็มีเสื่อมยศ เมื่อมีสุขก็มีทุกข์ เมื่อมีสรรเสริญก็มีนินทา เป็นของคู่กันมาเช่นนี้ จะไปถืออะไรกับปากมนุษย์ถึงจะดีแสนดีมันก็ติ ถึงจะชั่วแสนชั่วมันก็ชม นับประสาอะไร พระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐเลิศยิ่งกว่ามนุษย์เทวดายังมีมารผจญ ยังมีคนนินทา ติเตียน ปุถุชนอย่างเราจะรอดพ้นจากโลกะธรรม ดังกล่าวแล้วไม่ได้ ต้องคิดเสียว่าเขาจะติ ก็ช่าง ชมก็ช่างไม่ได้ทำอะไรให้เขาเดือนเนื้อร้อนใจ ก่อนที่เราจะทำอะไรเราคิดแล้วว่าไม่เดือดร้อนแก่ตัวเราและคนอื่น เราจึงทำ เขาจะนินทาว่าใส่ร้ายอย่างไร ก็ช่างเขา บุญเราทำกรรมเราไม่สร้าง พยายามสงบกาย สงบวาจา สงบใจ จะต้องไปกังวลกลัวใครติเตียน ทำไมไม่เห็นมีประโยชน์เปลืองความคิดเปล่า ๆ