เรื่องเด่น เปิดกรุพระดี.....สำหรับมีไว้บูชาอย่างแท้จริง

กุมารีของหลวงพ่อกวย ท่านแกะจากกระดูกแล้วจารกำกับ ตามคำบอกเล่าเป็นกระดูกของเสือยิ่ง ศิษย์ของท่านที่เป็นหัวหน้าชุมโจรในชัยนาท เพื่อให้สร้างกุศลด้วยการช่วยคนในยุคต่อไป เป็นการผ่อนบาปกรรมที่ทำในสมัยเป็นคน เฮี้ยนแรง ค่านิยมแพงและเสาะหากันมาแต่ยุคก่อนแล้ว

newmoon30 จองบูชาแล้ว

 

ขุนแผนหลวงพ่อกวย พิมพ์นี้ต้องหาที่เป็นเนื้อผงน้ำมันไว้เป็นดีที่สุด

Weerapol จองบูชาแล้ว

 

ของดีทันยุคที่น่าใช้บูชา จากศิษย์ยุคเก่าที่ครอบครูจากหลวงพ่อกวย เคยเป็นอดีตรองเจ้าอาวาสวัดโฆสิตาราม ผู้ที่ช่วยหลวงพ่อกวยสร้างวัดมาตั้งแต่ปี2503-4 เป็นต้นมา และบวชอยู่ที่วัดโฆสิตารามกับหลวงพ่อกวยเมื่อปี2507 จนถึง 2518 ที่หลวงพ่อกวยส่งไปครองตำแหน่งเจ้าอาวาสที่วัดแหลมคาง และได้ลาสิกขาในปี2528 รวมบวชเป็นพระภิกษุทั้งสิ้น 22 พรรษา ได้เคยช่วยหลวงพ่อกวยสร้างพระเครื่องเป็นร้อยพิมพ์ ช่วยสร้างมีดหมอในยุคต้นหลายร้อยเล่ม สร้างเครื่องรางหลายชนิดไม่รู้ว่ากี่พันชิ้น เป็นมือสักยันต์แทนหลวงพ่อให้ศิษยานุศิษย์หลายพันคน ยังเก็บรักษาของดีๆที่ทันยุคสมัย ลพ.กวยไว้บ้าง บางอย่างก็ไม่เคยนำมาเปิดเผยเพราะเซียนพระรุ่นใหม่ๆที่ไม่เคยเห็นบอกว่าไม่มี ทั้งที่ อ.ทรงช่วยหลวงพ่อกวยทำมากับมือตัวเอง

ถึงวันนี้เป็นยุคโควิดครองโลก ที่คนทำมาหากินลำบากเพราะเศรษฐกิจชะงักงันกันทั้งโลก หลายคนต้องหาตัวช่วยทั้งด้านรูปธรรม เช่นการโฆษณาประชาสัมพันธ์ และด้านนามธรรมเช่นหาอำนาจพระพุทธานุภาพหรือสิ่งเหนือการอธิบายด้วยหลักวิทยาศาสตร์ พระเครื่องของหลายพระเกจิอาจารย์หยุดการเคลื่อนไหวไปไม่น้อย มีของบางองค์เท่านั้นที่ยังมีศิษย์ยอมรับว่ามีพุทธคุณช่วยพวกเขาได้จริง หนึ่งในนั้นคือวัตถุมงคลของ ลพ.กวย ที่ยังมีผู้นับถือและแสวงหาพระเครื่องของท่านกันมากในเวลานี้ วัดหลายแห่งก็ขอออกวัตถุมงคลในรูปลักษณ์หลวงพ่อกวย เพื่อหาค่าใช้จ่ายมาบำรุงวัด หากใครไม่สนใจพระเครื่อง วัตถุมงคล ไม่เชื่อถือเรื่องเหล่านี้หรือไม่นับถือ ไม่เห็นคุณค่า ก็ขอให้มองผ่านเลยไป

อาจารย์ทรง...ได้แบ่งพระสิวลีจัมโบ้เนื้อดินที่ท่านช่วยทำกับ ลพ.กวยมาให้ได้ใช้บูชากันในราคาที่เบากว่าความเป็นจริงมาก ซึ่งหากอยู่กับเซียนพระต้องขายหลักหมื่นกว่าๆขึ้นไป ท่านยังมอบเกศาที่หลวงพ่อกวยเคยส่งมอบให้เก็บรักษาไว้มาให้ส่วนหนึ่ง เพื่อมอบให้ผู้เช่าบูชาพระสิวลีชุดนี้ 5 เส้นต่อ 1 องค์ เป็นเกศาที่ไม่ใช่ได้จากการปลงผมตามปกติ พระสิวลีจัมโบ้ชุดนี้สร้างไม่มาก เป็นเนื้อดินดิบที่ตรงตำราการหนุนเสริมดวงชะตา ไม่มีใครรู้ว่า ลพ.กวยนำน้ำมันอะไรมาทาเคลือบหลังจากเนื้อพระแห้งตัวแล้ว อาจเป็นน้ำมันเสือหรือน้ำมันอาคมชนิดอื่น องค์ที่ทาเคลือบจะเห็นเป็นคราบบางๆจับตามผิวด้านหน้า ส่วนด้านหลังจะเป็นรอยวงๆตรงกลางเพราะเป็นส่วนนูนของเนื้อพระด้านหลัง น้ำมันเหลวๆจะไหลไปด้านข้างและเกิดคราบจับผิวตามธรรมชาติของแรงโน้มถ่วงที่ของเหลวจะไหลจากที่สูงไปหาที่ต่ำ วันนี้อาจารย์ทรงยังมีชีวิตอยู่ ใครเจอก็สอบถามท่านได้ว่าเป็นความจริงไหม และลองชม video ที่แนบมาประกอบการพิจารณาได้ตามสะดวก พระสิวลีพิมพ์นี้ยังไม่มีปลอมในตลาดพระ ขนาดเล็กกว่าพิมพ์จัมโบ้รุ่นแรกเล็กน้อย และต่างจากพิมพ์ของอาจารย์ตี๋.....เนื้อดินละเอียดผ่านการกรองแล้ว ผสมด้วยมวลสารและเกร็ดแร่สีขาวสะท้อนแสง ใครชอบพระดี โดยไม่เน้นพระดังก็ลองพิจารณาดู บ่ายวันจันทร์หน้าที่จะถึงนี้ ผมจะนำมาแบ่งปันกันครับ

 

ขอจององค์เคลือบน้ำมันสวยๆ สัก 2 องค์ครับพี่หนุ่ม

 

จอง 1 องค์ครับ

 

ยินดีครับ

 

ยินดีครับ

 

ลงให้ชมเป็นแนวทางการพิจารณาพระสิวลีจัมโบ้ของหลวงพ่อกวย ที่สร้างไว้ต่างยุคและในรูปแบบที่แตกต่างกัน ขออนุญาตยืมภาพจากเวปวัดโฆสิตารามมาลงประกอบการเทียบเคียงด้วยครับ

 

องค์ที่หลวงพ่อกวยทาเคลือบด้วยน้ำมันบางชนิดและยังเห็นได้ชัดเจน คราบที่เห็นนี้แห้งสนิท และไม่มีกลิ่น

 

รายการศักดิ์สิทธิ์คงกะพัน ที่ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการจากท่านเจ้าอาวาสและคณะกรรมการของวัดโฆสิตารามให้ถ่ายทำสารคดี-ชีวประวัติและวัตถุมงคลในยุคเก่าแท้ๆของหลวงพ่อกวย ชุตินธโร เพื่อนำมาเผยแพร่เรื่องราวยุคก่อนในช่อง 9 อสมท. ได้แพร่ภาพออกอากาศไปแล้ว เมื่อ13.00 - 14.00 ของวันเสาร์ที่ 6 มีนาคม 2564 ใครที่ดูไม่ทันก็รอชมย้อนหลังจากyoutubeได้ครับ

 

ขอจองสัก 1องค์ ครับพี่หนุ่ม

 

ขอจองด้วยครับพี่หนุ่ม 1 องค์ครับ

 

ขอจองพระสิวลีจัมโบ้ของหลวงพ่อกวย 1 องค์ครับ

 

ยินดีครับ

 

ยินดีครับ

 

ยินดีครับ

 

สำหรับเพื่อนสมาชิกที่สนใจพระสิวลีจัมโบ้ปี14-15 เนื้อดินของหลวงพ่อกวยที่ อ.ทรงแบ่งให้มาใช้กัน ซึ่งจะแบ่งให้ในราคาเพียง 25%ของราคาที่มีคนเคยนำไปขาย ขอให้รอช่วงบ่ายนิดๆนะครับ ส่วนท่านที่ขอบูชามาก่อนและผมรับจองไว้แล้วนั้น เป็นเพราะท่านเหล่านี้มีความเชื่อถือและศรัทธาจริงโดยไม่กังวลเรื่องราคาค่าบูชา จึงยินดีแบ่งให้พร้อมเกศาของหลวงพ่อ ขอบคุณมากครับ

 

อาจารย์ทรงเคยแบ่งออกมีดหมอ ที่ท่านเก็บสะสมไว้ในคราวเดียวกันกว่า10 เล่มเมื่อครั้งที่ป่วยหนักเมื่อช่วง20ปีก่อน ราคาเวลานั้นเล่มละไม่กี่บาทเพียงหมื่นนิดๆ บางคนยังลังเลว่าใช่มีดหลวงพ่อกวยหรือไม่ใช่ เที่ยวถามเขาไปทั่วทั้งคนที่มีความรู้และไม่รู้เรื่องอะไรเลย พอมาวันนี้มีดชุดนั้นที่ล้วนไปอยู่กับนักสะสมสายตรงทั้งสิ้นกลับมีราคาเล่มละกว่าแสนบาทไปแล้วทั้งสิ้น กลายเป็นของหายากที่เป็นมีดในตำนานไปแล้ว ลงโชว์อยู่ในหนังสือมาตรฐานทุกเล่ม หลังจากนั้นอาจารย์ทรงก็ไม่ได้แบ่งของชุดใหญ่อีกเลย ของที่ยังมีเหลืออยู่บ้างแม้ไม่มากนักก็ยังหวงแหนและรู้ดีว่าเป็นของแท้ของดีที่หลวงพ่อกวยปลุกเสกให้อย่างดี และบางอย่างทำไว้เป็นพิเศษด้วยซ้ำไป ของแบบนี้ต้องเรียกว่าวาสนาของใครก็ของมัน และสำคัญตรงที่อาจารย์ทรงไม่สนใจจะแบ่งปันให้เซียนพระนี่แหละ ดังนั้นอะไรที่ท่านแบ่งปันออกมาก็ถือว่าเป็นโชควาสนาของคนที่ได้ไปครอบครองบูชา

 

ขอคัดลอกบทความจากเวปวัดโฆสิตารามมาลงให้พิจารณา
บทความนี้ลงในเวปวัด ขอขอบคุณเจ้าของบทความด้วยครับ

“....สืบเนื่องจากมีคนไปหาอาจารย์ทรง แล้วมาให้ข้อมูลซึ่งโยงใยไปถึงพ่อแก่อุ้ยหรือตาอุ้ย ผู้ที่ตีมีดส่งให้หลวงพ่อกวยอยู่เมื่อสมัยก่อน แถมยังไปกล่าวอ้างว่าตาอุ้ยไม่ได้ตีมีดให้หลวงพ่อกวย แล้วยังจัดลำดับมีดหลวงพ่อตั้งแต่ยุคต้นๆไปจนถึงยุคปลาย โดยอ้างว่า มีดอาจารย์ทรงเป็นมีดยุคปลายสุด บ้านตาอุ้ยยังไม่รู้จัก เข้าไปก็ไม่ถูก แถมไปถามคนนามสกุลยิ้มจันทร์ บ้านไหนก็ไม่รู้ ซึ่งบอกว่า ไม่รู้เรื่องการตีมีด คนนามสกุลยิ้มจันทร์ เป็นนามสกลุเดียวกับลุงคลี่ ลูกเขยของตาอุ้ย ส่วนตาอุ้ย หรือพ่อแก่อุ้ย นามสกุลเพชรรัตร์ ลูกหลาน ญาติพี่น้องของตาอุ้ยแถวบ้านคู มีเยอะแยะ ญาติพี่น้อง คนรู้จัก แถวบ้านคู หัวเด่น หนองอีกดุก เขารู้กันทั่ว ว่า ตาอุ้ยตีมีด และตีมีดส่งให้หลวงพ่อกวยด้วย คนที่ไปว่า ตาอุ้ยไม่ได้ทำมีดให้หลวงพ่อกวย และมีดตาอุ้ยไม่มีจริง ไม่รู้ไปอยู่โลกไหนมา ถึงได้พูดแบบนั้นไปได้ เขาอ้างว่าได้ข้อมูลมาดังนี้

มีดยุคแรก คือมีดหลวงพ่อ มีดลุงทอด พี่ตาหล่อน
มีดยุคสุดท้าย คือมีดพยุหะ
มีดยุคสุดท้ายกว่า คือมีดอาจารย์ทรง
มีดพ่อแก่อุ้ยกับลุงคลี่ ไม่มีจริง ... เคยมาหัดตอก หัดทำ

ยังมีอีกบทความนึงครับ มีดังนี้
"..เมื่อพ่อแก่อุ้ยตายก็เลิกทำ ได้สั่งช่างพยุหะทำ ประโยคที่ อ.เฒ่า สุพรรณเขียนไว้นี้สำคัญมาก เพราะถ้าพ่อแก่อุ้ยเสียชีวิตแล้วเลิกตีเองที่วัด สั่งช่างพยุหะทำอย่างเดียว จะทำให้เรารู้ว่าหลวงพ่อสั่งมีดช่างพยุหะเข้าวัดประมาณปีไหนครับ แล้วจะทำให้มีดที่เป็นลายตอกของอาจารย์ทรง ที่ทำทีหลังมีดช่างพยุหะจะทำให้มีปัญหาได้นะครับ เพราะ อ.เฒ่า บอกว่า หลวงพ่อเลิกทำตั้งแต่ก่อนจะสั่งมีดช่างพยุหะแล้วครับ แต่ผมเคยรู้ว่า ในปี 2521 ที่ออกเหรียญรุ่น 3 ยังมีมีดลายตอกอาจารย์ทรงออกให้บูชา..."

จริงครับ..ที่เล่นหาตามๆกันมาว่า มีดที่หลวงพ่อกวยทำกับพ่อแก่อุ้ยเป็นมีดยุคแรก รองลงมาเป็นมีดของอาจารย์ทรง สุดท้ายจึงเป็นมีดของช่างพยุหะ อย่างนี้จริงๆครับ ต่อเมื่อได้ไปคุยกับอาจารย์ทรงมาแล้ว กลับเป็นว่ามีดยุคแรกของหลวงพ่อกวย ผู้ที่ทำมีดกลับเป็นลุงทอด พี่ชายตาหล่อน รองลงมาเป็นมีดของช่างพยุหะ ยุคท้ายสุดเป็นมีดที่อาจารย์ทรงทำ พ่อแก่อุ้ยกับลุงคลี่ ไม่มีการทำมีดให้หลวงพ่อกวยเลย ถ้าเป็นแบบนี้จริงๆ แสดงว่าสายตรงหลวงพ่อกวยที่ให้ข้อมูลไว้นั้น ไม่มีความรู้จริงเลย ค่อยๆพิสูจน์ตรวจสอบกันไปครับ

พอดีผมต้องเดินทางไปต่างจังหวัดด้วย ก็เลยแวะเข้าไปสรรค์บุรีอีก เพราะอยากนำมาข้อมูลที่ละเอียดมาเสนอแก่สมาชิกที่เข้ามาอ่านอีกครั้ง ซึ่งจริงๆแล้ว ผมไปบ้านตาอุ้ยมาแล้วครั้งนึง ไปดูมีดลายอาจารย์ทรงที่อยู่กับลูกสาวของลุงคลี่ ปัจจุบันมีดเล่มนี้อยู่ที่กรุงเทพ และก็ไปดูมีดปลัดที่บ้านตาอุ้ย ตอนนั้น เจ้าของประกาศขาย มีดลายปลัดหรือมีดคะแนนพร้อมรูปกระดานสามแผ่น ตั้งไว้เป็นแสน ผมได้แต่ถ่ายรูปไว้ ตีแพงขาดนั้น ไม่มีปัญญา ภายหลังทั้งรูปและมีด คนสิงห์บุรีซื้อไป ไม่ถึงแสน

จนเมื่อเร็วๆนี้สมาชิกเวปบางท่านมาถามผม เพราะมีคนไปพูดกันแบบนั้น ว่ามีดตาอุ้ยไม่มีจริง แถมมีดอาจารย์ทรงเป็นมีดยุคปลาย ผมจึงต้องลงไปสรรค์อีกครั้ง เพื่อนำข้อมูลมาเสนอครับ

ต่อไปนี้เป็นข้อมูลที่ผมสรุป จากที่ได้คุยกับอาจารย์ทรงอย่างละเอียด เกี่ยวกับเรื่องมีดหมอที่ท่านตอกให้หลวงพ่อกวย

๑. มีดยุคแรกสุด ใครตอก
คำตอบคือ มีดยุคแรกสุด หลวงพ่อกวยตอกลายเอง และก็มีตาทอดพี่ชายตาหล่อนตอกบ้าง แต่ไม่มาก และลายไม่ค่อยสวย ทำนองทำไว้ใช้ แจกจ่าย จำนวนไม่มาก มักเป็นมีดเล่มใหญ่ๆ มีดแบบนี้ ยังมีอยู่ที่ชาวบ้าน โอกาสหน้าจะไปหาภาพมาฝาก มีดลายนี้ เป็นมีดก่อนยุคอาจารย์ทรง

๒. อาจารย์ทรงตีมีดให้หลวงพ่อกวยเมื่อไร จำนวนเท่าไร และเลิกตีเมื่อไร
คำตอบคือ อาจารย์ทรงเข้ามาบวชวัดหลวงพ่อกวย เมื่อปี๒๕๐๗ เมื่อบวชที่วัดได้ราวสองพรรษา วันนึงเห็นหลวงพ่อกำลังตอกมีดเอง ท่านจึงอาสาขอหลวงพ่อตอกให้ หลวงพ่อเลยอนุญาตให้ตอก โดยหลวงพ่อเป็นคนกำหนดยันต์ต่างๆเอง หลวงพ่อให้ค่าแรงตอกมีดเล่มละ ๑๕ บาท แต่อาจารย์ทรงก็ช่วยหลวงพ่อโดยไม่ได้คิดค่าจ้าง

อาจารย์ทรงเริ่มตอกมีดให้หลวงพ่อกวยเมื่อบวชที่วัดได้สองพรรษา จึงอยู่ในช่วงปี พ.ศ. ๒๕๐๙ถึง ๒๕๑๐ นั่นเป็นมีดยุคแรกของอาจารย์ทรง

จำนวนการตี อาจารย์ทรงบอกว่า น่าจะ๗๐๐ ถึง๘๐๐ เล่ม เมื่อตีมีดนาคเกี้ยว ๑๐ เล่ม หรือ ๒๐ เล่ม ก็จะตอกมีดปลัดไว้เป็นมีดคะแนนเล่มนึง ดังนั้นมีดปลัดจึงมีน้อย และมีจำนวนไม่ตายตัว เพราะนาคเกี้ยว ๑๐ เล่ม หรือ ๒๐ เล่ม จะมีมีดปลัดเล่มนึง

อาจารย์ทรงตีมีดให้หลวงพ่อกวยตั้งแต่ปี๒๕๐๙ จนปี๒๕๑๙ ท่านก็ย้ายไปอยู่วัดแหลมคาง ช่วงอยู่วัดแหลมคาง หลวงพ่อกวย ก็ยังส่งมีดไปให้ท่านตอกอีก

หลวงพ่อกวยเลิกส่งมีดให้อาจารย์ทรงตอก เมื่อตอนที่หลวงพ่อกวยท่านเริ่มไม่สบาย คือช่วงก่อนงานฝังลูกนิมิตรปี๒๑ อาจารย์ทรงจึงหยุดทำ ดังนั้นมีดลายตอกอาจารย์ทรงจึงมีมาตั้งแต่ปี๒๕๐๙ ไปจนถึงก่อนงานวัดปี๒๑ จึงไม่แปลกที่ทำไมบางคนเคยไปเช่ามีดอาจารย์ทรงที่วัดเมื่อปี๒๑ อย่าว่าแต่มีดอาจารย์ทรงเลย พระเก่าๆของหลวงพ่อกวย เมื่องานฝังลูกนิมิตปี๒๑ ยังมีตกค้างมาหลายแบบ เรียกว่า แล้วแต่บุญ วาสนาของแต่ละคนว่าใครจะได้อะไร ขนาดว่า ปี๒๑ บางคนยังโชคดีได้ปรกโพธิ์เก้าไปบูชาก็มี

๓. ใครตีมีดให้หลวงพ่อกวย
คำตอบข้อนี้คือ ตาอุ้ย คนบ้านคู ตอกให้หลวงพ่อซะเป็นส่วนใหญ่ เพี่อนๆผมที่หัวเด่น หนองอีกดุก ชาวบ้านในแถบนั้น ไปจนถึงลูกหลานของตาอุ้ย และอาจารย์ทรงต่างยืนยันเป็นเสียงเดียวกันหมด

ส่วนลุงคลี่นั้น ไม่น่าจะตีมีดให้หลวงพ่อกวย แต่อุ้ยนั้นแน่นอน เห็นไปว่ากันว่า ตาอุ้ยไม่ได้ตีมีดให้หลวงพ่อ ผมไม่ทราบว่า คนไปหาข้อมูล รู้จักบ้านตาอุ้ยหรือเปล่า เข้าไปบ้านตาอุ้ยถูกไหม แล้วไปเขียนส่งเดช วิจารณ์ส่งเดชกันไปแบบนั้น

จากที่สอบถามลูกๆหลานๆของตาอุ้ย ตาอุ้ยถึงแก่กรรมราวปี๒๕๒๕ หรือ ๒๕๒๖ แสดงว่า ตาอุ้ยเสียชีวิตหลังหลวงพ่อกวย ข้อมูลนี้ไปพ้องกับข้อมูลอาจารย์ทรงที่ว่า มีดลายอาจารย์ทรงหลวงพ่อกวยเลิกทำ เมื่อท่านไม่สบาย ช่วงก่อนงานผังลูกนิมิตปี๒๑ ไม่นาน นั่นก็หมายความว่า ตาอุ้ยตีมีดให้หลวงพ่อจนถึงก่อนงานวัดปี๒๑ จากนั้น อีก ๔ หรือ ๕ ปี ตาอุ้ยก็ถึงแก่กรรม

นอกจากนี้ หลวงพ่อกวยยังสั่งมีดจากช่างทางสรรค์บุรีมาอีก หรืออาจมาจากที่อื่นด้วย เพราะลำพังตาอุ้ยคนเดียว คงตีไม่ทัน แต่ใบมีดเหล่านั้น หลวงพ่อกวย ส่งให้อาจารย์ทรงตอกลายเองทั้งหมด ยิ่งในช่วงวัดมีงาน หลวงพ่อยังสั่งมีดพยุหะมาจำหน่ายด้วย เพราะมีดมีไม่เพียงพอแก่ความต้องการของศิษย์


๔. วัสดุและใบมีด
มีดที่ตาอุ้ยตีให้หลวงพ่อกวย มีทั้งเหล็กดำและเหล็กขาว เหล็กขาวนั้น ลูกศิษย์นำมาถวายก็มี เช่น ลุงนพ เจียมพลับ บ้านอยู่วัดใหม่สามัคคีธรรม หรือ วัดไฟไหม้ ซึ่งถึงแก่กรรมไปแล้วเมื่อปี๒๕๓๒ สมัยก่อนลุงนพ ไปได้เหล็กขาวหรือ สแตนเลสมาจากทางเขื่อนเจ้าพระยา นำมาถวายหลวงพ่อ ท่านเลยให้ลุงอุ้ยนำมาตัด ส่งให้อาจารย์ทรงตอกลาย นอกจากนี้ ก็ยังมีเหล็กขาวที่ซื้อมาจากตาคลีหรือพยุหะคีรี อาจารย์ทรงบอกว่า เหล็กขาวตอกลายได้ง่ายกว่าเหล็กดำ

ตัวตอกที่อาจารย์ทรงใช้ มีอยู่ ๒ ชุด ชุดแรกเป็นของหลวงพ่อกวย ตัวตอกจะทู่และใหญ่ ส่วนอีกชุดเป็นของอาจารย์ทรง ตาอุ้ยเป็นคนทำให้ ตัวตอกนี้ จะมีลักษณะเล็กๆและบางๆ ดังนั้น เราจึงพบเห็น มีดหมอลายอาจารย์ทรง บางเล่มลายตอกเล็ก บางเล่มลายตอกใหญ่ และมีความเก่าคละเคล้ากันไป เก่ามาก เก่าน้อย ไปตามอายุการสร้าง การใช้งานและการเก็บรักษาของแต่ละเจ้าของ

การลงลายบนใบมีด มีหลายวิธี วิธีที่อาจารย์ทรงใช้ประจำคือ ใช้ปูนกินหมาก ทาบนใบมีด พอปูนแห้ง ก็เอาดินสอเขียนลายนาคและยันต์ แล้วใช้ตัวตอกตอกตามรอยดินสอ

การตอกลาย บางวัน ตอกเฉพาะลายนาคด้านเดียว ได้ประมาณ ๔ ถึง ๕ เล่ม วันต่อมาจึงตอกลงคาถาอีกด้านที่เหลือ ลายมีดที่ตอก บางครั้งจะตอกยันต์อย่างเดียว แบบที่ไม่มีนาคเกี้ยวก็มี ซึ่งหลงงพ่อจะเป็นคนสั่งให้ลงยันต์อะไร

การตอกลายมีดของอาจารย์ทรง ถือเป็นงานธรรมดา ไม่ต้องมีพิธีอะไร เป็นงานมีดธรรมดา ผิดกับงานสักที่อาจารย์ทรงได้รับวิชาและครูต่อจากหลวงพ่อกวย

๕. ยันต์และคาถาที่ลงมีด
ยุคแรกสุด หลวงพ่อกวยให้ลงคาถาอุปะวะยะนะ....ที่กลางตัวนาค ต่อมาหลวงพ่อให้ใช้ อะปะจะคะสลับกันลงกลางตัวนาคแทน แต่บางชุด ลงแบบหลวงพ่อเดิมก็มี แต่เป็นลายตอกอาจารย์ทรง

๖. ขั้นตอนการทำมีดและการประจุ
ตาอุ้ยตีเหล็กใบมีดเสร็จ ก็จะส่งใบมีดให้อาจารย์ทรง เมื่ออาจารย์ทรงตอกลายเสร็จ ก็จะส่งใบมีดกลับมาให้ตาอุ้ยอีก ตาอุ้ยก็จะทำด้ามและปลอก ตัวหุ้ม ถักเชือกที่ปลอกไว้ห้อยเอว

ด้ามมีดมีทั้งไม้ เขาควายกลึง เขากวาง ปลอกมีดที่เจอมาเป็นไม้อย่างเดียว
ตัวหุ้มและแหน มีหลากหลายตามโอกาสแลวัสดุที่หาได้ มีทั้งทองเหลือง อัลปาก้า และที่มีมากที่สุดคืออลูมิเนียม เพราะหาง่าย จุดหลอมเหลวก็ต่ำกว่าอย่างอื่น

ลำพังตาอุ้ยคนเดียว คงไม่ไหว ดังนั้น หลวงพ่อกวยยังสั่งใบมีด ด้ามและปลอกจากช่างอื่นมาด้วย และอาจารย์ทรงเป็นคนตอกลายทั้งหมด เราจึงพบว่ามีดหมอลายอาจารย์ทรงจึงมีมีดหลายรูปทรง หลายรูปแบบและหลายวัสดุที่ใช้ทำ

มีดที่ทำใบ ด้ามและปลอกเสร็จ คนที่บรรจุของลงด้ามคือ อาจารย์ทรงและหลวงพ่อกวย ส่วนที่อาจารย์ทรงบรรจุ หลวงพ่อจะให้ตะกรุดดอกเล็กๆมาใส่ด้ามมีด นอกจากนี้ ก็อาจเป็นผงวิเศษและเกศาของหลวงพ่อกวย หรือเกศาของครูบาอาจารย์ของท่านก็มี ส่วนที่หลวงพ่อบรรจุเองที่วัด ไม่มีใครเห็น แต่คงไม่แตกต่างกัน มีดทื่เสร็จสมบูรณ์แล้ว หลงวงพ่อก็จะปลุกเสกก่อนที่จะเอาให้ทำบุญหรือแจกลูกศิษย์


๗. มีดอาจารย์ทรงกับมีดพยุหะ
หลวงพ่อกวยสั่งมีดพยุหะครั้งแรกๆเมื่อไหร่ ไม่มีใครทราบแน่ชัด แต่มีดพยุหะที่พบมีทั้งมีดยุคเก่าและมีดยุคปลาย นั่นหมายความว่า มีดหยุหะน่าจะมีทั้งยุคแรก ก่อนมีดอาจารย์ทรง และช่วงที่อาจารย์ทรงตอกมีด ตั้งแต่๒๕๐๙ ถึง ก่อนงานฝังลูกนิมิตปี๒๑ หลวงพ่อก็สั่งมีดพยุหะมาเรื่อยๆ ทั้งแบบปากกาและขนาดใหญ่ เพราะเราสังเกตได้ว่า ทั้งมีดอาจารย์ทรงและมีดพยุหะ ทั้งสองแบบมีความเก่าลดหลั่นกันไป

แต่มีดหยุหะเล่นยาก จบยาก เพราะหลายเกจิไปสั่งมาเหมือนกัน ในยุคนั้น อาจารย์ทรงบอกว่า หลวงพ่อที่ไปสั่งมีดมามีหลายท่าน ตั้งแต่หลวงพ่อโม หลวงพ่อเชื่อ หลวงพ่อกวย หลวงพ่อกัน เกจิสายหลวงพ่อเดิม หลวงพ่อดัด หลวงพ่อตี๋ หลวงพ่อเตี้ย เกจิสายอุทัย มีดเหล่านี้ แยกแยะกันไม่ออก ถ้าไม่ตอกโค้ต หรือคาถาเฉพาะตัวกำกับ ถ้ามีจารก็ต้องดูยันต์และลายมือเป็นตัวตัดสิน

มีดจากพยุหะ ที่พบบ่อยคือ ด้านนึงนาคเกี้ยว อีกด้านนึงลงมงกุฎพระเจ้า หรือ ยันต์อรหันต์แปดทิศ โคนและปลาย ลงยันต์ประกอบแตกต่างกันไป หาเอกลักษณ์เฉพาะตัวยาก

มีดพยุหะของหลวงพ่อกวยที่ชัวร์ที่สุด คือ มีดที่ลงยันต์ที่หางนาค เป็นคาถาเฉพาะตัวของหลวงพ่อกวย คือ ยันต์ อุ ปะ วะ นะ ยะ..... มีดรุ่นนี้ มีความเก่ามากทั้งใบมีดและงาดูเก่าจัด ดูง่าย จบง่ายที่สุด อีกแบบนึง ที่มีจาร ต้องพิจารณารอยจาร และยันต์ที่หลวงพ่อลงให้เป็น

มีดนาคเกี้ยวที่ปากนาคมีอุ หรือไม่มีอุ ก็ไม่ใช้ร้อยเปอร์เซนต์ แต่ที่พบในท้องที่ มักเป็นแบบไม่มีอุ ส่วนมีดที่ลงคาถาโสธายะ ก็แล้วแต่ความเชื่อและความมั่นใจของแต่ละคน

ตามความคิดของผม มีดที่ชัวร์ที่สุดคือ มีดลายอาจารย์ทรง และมีดพยุหะที่ลงยันต์อุปะวะนะยะ.....ที่หางนาค ใครจะสวดมีดอาจารย์ทรงแบบไหน ถ้าเจอมีดพร้อมกันทั้งสองแบบ มีดอาจารย์ทรงเก่าๆดูง่าย ผมจะรีบเอาไว้ก่อน ถ้าเป็นมีดพยุหะ ต้องเป็นแบบที่ลงคาถาเฉพาะตัวของหลวงพ่อกวยที่หางนาค จึงจะมั่นใจได้เต็มร้อยครับ....”

 

อีกบทความหนึ่งจากเวปวัดโฆสิตาราม

"...เรื่องราวของมีดหมอของหลวงพ่อกวย ผมได้ให้ข้อมูลไว้ในเวปนี้ และก็มักก็มีการแยกแยะ แบ่งแยกมีดในลักษณะต่างๆ ยุคต่างๆให้ท่านสมาชิกได้อ่านได้ฟังกันไปไม่น้อยแล้ว คิดว่าสำหรับท่านที่เพิ่งมาเริ่มศึกษา เริ่มสะสม ถ้ามาอ่านกระทู้ต่างๆ ก็คงจะดูมีดหลวงพ่อออกได้บ้างแล้ว มีดหมอเป็นเครื่องรางที่หลายๆคนอยากได้ เพราะมีดหมอของหลวงพ่อกวยแท้ๆ ใครก็อยากมีไว้ประจำบ้าน หรือพกติดตัวในยามค่ำคืน เดินทางเข้าป่าเข้าดง

การใช้มีดหมอ หลวงพ่อท่านสั่งว่า เจอปืนอย่าชักออกจากฝัก ถ้าสู้กับผีให้ชักออกได้ ยามค่ำคืนไว้หัวนอน ให้ชักมีดออกมานิดนึง มีดหมอหลวงพ่อดีทุกด้าน ทั้งมหาอุดเเละป้องกันภูตผีปีศาจ อวิชชา มนต์ดำ คุณผี คุณคนต่างๆ

ปัจจุบัน ผมว่า นอกจากมีดคุณพ่อเดิมแล้ว มีดหมอหลวงพ่อกวย เป็นมีดหมอที่แพงที่สุดในบรรดาเกจิในสายคุณพ่อเดิม และของแท้ ก็หายากมากๆ จำนวนมีดหมอที่หลวงพ่อทำมาทั้งหมด ก็ไม่มาก มีดลายอาจารย์ทรง ไม่น่าเกินสองร้อยกว่าเล่ม และมีดหมอลายอื่นที่หลวงพ่อสั่งทำอีก เช่นช่างพยุหะและช่างอื่นๆในท้องที่ นับรวมกันแล้ว ก็ไม่น่าจะมีมาก ถ้าเปรียบกับจำนวนศิษย์หลวงพ่อที่มีในปัจจุบันและที่กำลังเพิ่มจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆตามเวลา กำลังความต้องการมีมาก แต่จำนวนการตอบสนองมีน้อย จึงส่งผลให้มีดหมอหลวงพ่อกวยแพงมากในตอนนี้

ผมเคยคุยกับบุคคลที่มีสมาธิ ท่านบอกผมว่า หลวงพ่อกวย ท่านมรณภาพไปนานเท่าใด ท่านจะยิ่งดังขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ อนาคต ผู้คนจะหลั่งไหลไปวัดหลวงพ่อมากมาย เหมือนกับสมัยที่ท่านยังเคยดำรงค์สังขารอยู่ เพราะบารมีท่านสูง และท่านรักและคอยช่วยเหลือศิษย์ของท่าน นับจากวันที่เวปนี้กำเนิดขึ้น จนถึงปัจจุบัน วัตถุมงคลของหลวงพ่อมีการเล่นหา เช่าซื้อในราคาที่แตกต่างมากจากอดีต พระของหลวงพ่อแพงทุกวันนี้ ไม่ใช่เพราะการปั่นราคาพระแบบที่ทำกัน แต่เป็นเพราะประสบการณ์ ศรัทธาก่อให้เกิดประสบการณ์ ประสบการณ์ก็เป็นกำลังต่อศรัทธา และเป็นตัวผลักดันในเรื่องการเช่าหาในด้านของราคา

พระหลวงพ่อกวยมีราคาเช่าหาเพิ่มขึ้นแบบมีขั้นตอนหรือมีการพัฒนาเป็นลำดับ เป็นไปตามธรรมชาติ การเช่าหามีการขยับราคาเพิ่มขึ้นเรื่อยๆและเป็นไปอย่างช้าๆตามเวลา อย่างนี้แหละที่ไม่ใช่การปั่น อย่างพระที่ราคาถูกๆ แล้วแพงขึ้นมาแบบฉับพลันทันด่วน แบบนั้นเขาเรียกว่า ปั่นราคาแน่นอน ตอนนี้ ใครมีพระหลวงพ่อแท้ๆดีๆ เก็บรักษาให้ดี อนาคตจะเช่าหายาก เพราะราคาจะแพง และพระหลักๆก็จะตกไปอยู่กับผู้มีอันจะกินหรือคนรวยๆซะเป็นส่วนใหญ่

กระทู้นี้ ขออนุญาตนำเสนอข้อมูลมีดหมอหลวงพ่อกวยรุ่นนึง ที่เป็นมีดรุ่นเก่าและเป็นมีดมาตรฐานของหลวงพ่อกวย เป็นมีดชุดที่หาได้ยากมากๆ จนจะกลายเป็นตำนานไปแล้ว นับตั้งแต่สะสมพระหลวงพ่อกวยมาตั้งแต่ปี๒๕๓๕ จนถึงปัจจุบัน ทีผ่านตามา นับรวมได้ ๖ เล่ม เท่านั้น พูดได้ว่า เจอไม่ถึง ๑๐ เล่มเลย เทียบกับมีดลายอาจารย์ทรงที่ว่าหายากแล้ว มีดรุ่นนี้ กลับหายากมากว่ามีดลายอาจารย์ทรงหลายเท่าตัวนัก

ใบมีดด้านนึง มีการตอกลายเเละอักขระดังนี้
๑ โคนใบมีด ตอกยันต์พระเจ้าอมโลก(พระเจ้าห้าพระองค์) ตามแบบมีดสายหลวงพ่อเดิม
๒ ตอนกลาง ตอก คาถามงกุฏพระเจ้า อิติปิโส วิเสเสอิ.......ตามแบบมีดสายหลวงพ่อเดิม
๓ ปลายมีดตอกยันต์สามใบพัด และอักขระ จะฉะ ตามแบบมีดสายหลวงพ่อเดิม..."