ปิดรับบริจาค สร้างเมรุเผาศพวัดป่าบ้านหนองผักเเว่นสร้างสำเร็จเเล้วใช้ทั้งสิ้น750,000บาท

อนุโมทนาสาธุ ในกุศลจิต เเละขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย
เเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้ จงบันดาลให้ ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ
พละปฏิภาณ ธนสารสมบัติ เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนา
ทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ<!-- google_ad_section_end --> ​

 

กราบพระอาจารย์ โยมขอเเจ้งให้ท่านทราบว่า จะเดินทางไปร่วมทอดผ้าป่าในวันอาทิตย์นี้ เเน่นอน ค่ะ วาสนา จันทร์หล้าฟ้า

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย เเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเเละครอบครัว เจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ
ปฏิภาน ธนสารสมบัติ ทุกทิพพาราตรี กาลเทอญ​

 

อานิสงส์ผลบุญที่ได้
จากการได้สร้างเมรุนั้นมีมากมายจริงๆ
1.พ่อเเม่จะได้มีสุขภาพเเข็งเเรงเเละตัวท่านเอง จะมีอายุ ยืนนาน
2.วิญญาณของบรรพบุรุษเเละญาติพี่พี่น้อง ที่จากโลกนี้ไปเเล้ว จะได้ไปสู่สุคติ
3.วิญญาณของเด็กที่เเท้ง ที่เราตั้งใจทำให้เเท้งหรือเเท้งเองจะได้ ไปเกิดใหม่
4.หนี้กรรมจะได้คลี้คลาย พ้นภัยจากทะเลทุกข์ เพื่อทำบุญควรอุทิศให้เจ้ากรรมนายเวรด้วย
5.กรรมจากอดีตชาติ จะได้เบาบางลง ด้วยผลบุญของการสร้างเมรุเผาศพ
6.โรคภัย ไข้เจ็บ ที่เกิดกับตัวเรา หรือญาติพี่น้อง ที่กำลังป่วยหนัก จะค่อยๆทุเลาเเละหายในที่สุด ด้วยเดชเเห่งบุญที่เราได้สร้างเมรุ ไว้สำหรับเผาศพคนที่เสียชิวิตนี้
7.การเดินทาง ด้วยรถ ก็ดี ด้วยเรือก็ดี เครื่องบินก็ดี จะไม่เกิดอุบัติเหตุ เพราะเราได้สร้างเมรุ เผาศพ เป็นการสะเดาะเคราะห์ ต่อชะตา เหมาะสำหรับคนที่ ดวงไม่ดี หรือตกปีชง ด้วย อานสงส์ที่เราได้สร้างเมรุเผาศพ...

การสะเดาะเคราะห์ ที่อาตมายืนยันว่าได้ผลมากที่สุด คือการสร้างเมรุเผาศพ

 

อนุโมทนาสาธุ ในกุศลจิต เเละขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย
เเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้ จงบันดาลให้ ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ
พละปฏิภาณ ธนสารสมบัติ เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนา
ทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ<!-- google_ad_section_end --> ​

 

อนุโมทนาสาธุ คุณโยมเเละครอบครัว ที่ร่วมบริจาคสมทบทุนสร้างเมรุ เผาศพวัดป่าบ้านหนองผักเเว่นในครั้งนี้ สาธุๆ

 

ขอเชิญร่วมบุญใหญ่ครั้งนี้ด้วยกัน11-12 มิถุนายน2554​

ร่วมบุญทอดผ้าป่าสมทบทุนสร้างเมรุวัดป่าบ้านหนองผักเเว่น )การเดินทางนั้น ปกติ อาตมาจะเดินทางด้วยรถตู้ 10 ที่นั้ง(จะได้นั้งสบายๆ)
ผ้าป่าในวันที่11__12มิถุนายน2554นั้น จะมีมาร่วมจาก3สายที่คือ จากพัทยา เเละจากจังหวัดระยองเเละสายคณะใหญ่สุดก็คือสายอาตมาภาพ หากคุณโยมเดินทางไปด้วย เรื่องอาหาร ที่พัก อาตมา จะดูเเลเอง (มีเเม่ครัวจากกรุงเทพเดินทางไปด้วย) ส่วนที่พักสำหรับโยมผู้หญิงนั้น จะมีเเม่ชีน้อยคอยดูเเล เเละอำนวยความสะดวก ส่วนโยมผู้ชาย อาตมาจะดูเเลเองเเละพักในป่าช้า เเต่มีกุฏิ ที่สะดวกสะบายพอสมควร เจริญพร​

 

อนุโมทนาสาธุ
บุญ เดิมเสริมส่งให้ ได้ดี
บุญ ยิ่งทำยิ่งทวี เพริศพริ้ง
บุญ ยิ่งมาก ยิ่งมีความสุข
บุญ ติดตามไม่ทิ้ง เช่นเค้าเงาตน
บุญ เป็นอริยะทรัพย์อันประเสรริฐ
บุญ เป็นสิ่งเชิดชูให้เกิดมี
บุญ เป็นราศี ความดีพร้อม
บุญ เป็นสิ่งน้อมนำความสุข ทุกชาติไป<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --> ​

 

อนุโมทนาสาธุๆ

อานิสงส์ของการทำบุญสร้างเมรุเผาศพเเละถวายโลงศพ(โรงเย็น)
ส่ง ผลให้เหมือนตายแล้วเกิดใหม่ สิ่งไม่ดีหมดไป เหมือนต่ออายุให้ตนเองอีกทางหนึ่ง เคราะห์ร้ายกลายเป็นดี ดับทุกข์โศกโรคภัย สิ่งอัปมงคลต่างๆมหลายไป มีอายุที่ยืนยาว รอดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวง ช่วยเสริมดวงชะตาให้แข็งแกร่ง สามารถต้านเคราะห์ภัยหนักต่างๆ และผ่อนหนักเป็นเบาได้ เป็นการได้ช่วยศพที่ไม่มีญาติ ทำให้วิญญาณผีตายโหง ทั้งหลายอนุโมทนาบุญกับเรา ไม่ติดตามอาฆาตพยาบาทจองเวรเรา​

แก้กรรมให้กับผู้ที่ มีเคราะห์หนัก มีเกณฑ์อุบัติเหตุ หรือผู้ที่มีวิญญาณผีตายโหงตามรังควาน นอนไม่หลับ นอนผวา รวมทั้งผู้ทำเเท้งทั้งตั้งใจเเละไม่ตั้งใจ บุญอันนี้ จะทำให้เด็กที่เราทำเเท้งเสียชีวิต เลิกจองเวรเเละอโหสิกรรม

 

แก้กรรมให้กับผู้ที่ มีเคราะห์หนัก มีเกณฑ์อุบัติเหตุ หรือผู้ที่มีวิญญาณผีตายโหงตามรังควาน นอนไม่หลับ นอนผวา รวมทั้งผู้ทำเเท้งทั้งตั้งใจเเละไม่ตั้งใจ บุญอันนี้ จะทำให้เด็กที่เราทำเเท้งเสียชีวิต เลิกจองเวรเเละอโหสิกรรม<!-- google_ad_section_end -->

 

อนุโมทนาบุญคุณโยม จิรายุส เกษมสิริบุญวัตน์พร้อมครอบครัว
ร่วมบริจาคสมทบทุนสร้างเมรุ2000บาทสาธุ สาธุ สาธุคุณ
อนุโมทนาสาธุ
บุญกุศลที่บำเพ็ญนี้ จงบันดาลให้ ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ
พละปฏิภาณ ธนสารสมบัติ เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนา
ทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ<!-- google_ad_section_end -->
รูปด้านล่างนี้ คุณโยมศรีสุรีย์(ขอสงวนนามสกุล) เจ้าภาพใหญ่ ออกตั๋วเครื่องบินให้
อาตมาได้รับกิจนิมนต์ พร้อมหลวงปู่ดี คัมภีโร จากพระอาจารย์ ญาณรังกา เมืองโกลกัลตา ประเทศอินเดีย ในงานวางศิลาฤกษ์ สร้างอุโบสถวัดไทย จึงขอนำรูปมาฝาก ให้ญาติโยมได้ร่วมอนุโมทนาบุญ​

<!-- google_ad_section_end -->

 

ความตาย เป็นสิ่งแน่นอนสำหรับทุกชีวิต แต่ขณะเดียวกันก็เต็มไปด้วยความไม่แน่นอน เพราะเราไม่อาจกำหนดหรือคาดทำนายได้ว่าจะตายเมื่อใด ที่ไหน และด้วยสาเหตุอะไร แม้แต่นักโทษประหารหรือผู้ป่วยระยะสุดท้ายก็อาจจบชีวิตด้วยสาเหตุที่ไม่คาด ฝัน ทั้งความแน่นอนและไม่แน่นอนนี้เองมีส่วนทำให้ความตายเป็นเรื่องน่าสะพรึง กลัวมากขึ้น โดยเฉพาะสำหรับผู้คนที่ปรารถนาจะควบคุมทุกอย่างไว้ในอำนาจ

เป็น เพราะเห็นความตายเป็นเรื่องน่าสะพรึงกลัว เราจึงไม่อยากนึกถึงความตายของตนเอง (แต่อาจสนใจอยากรู้ความตายของคนอื่น ทั้งโดยผ่านสื่อนานาชนิดและด้วยพฤติกรรม “ไทยมุง”) สุดท้ายก็เลยลืม (หรือแกล้งลืม)ว่าตนเองจะต้องตาย แต่ไม่ว่าจะปัดไปให้พ้นตัวเพียงใด ในที่สุดความตายก็ต้องมาถึงจนได้


ความตายนั้นเป็นบททดสอบที่ สำคัญที่สุดของชีวิต บททดสอบอื่น ๆ นั้นเราสามารถสอบได้หลายครั้ง แม้สอบตกก็ยังสามารถสอบใหม่ได้อีก แต่บททดสอบที่ชื่อว่าความตายนั้น เรามีโอกาสสอบได้ครั้งเดียว และไม่สามารถสอบแก้ตัวได้เลย ยิ่งไปกว่านั้นยังเป็นบททดสอบที่ยากมาก และสามารถเกิดขึ้นเมื่อใดก็ได้ โดยไม่ทันได้ตั้งตัว เป็นบททดสอบที่เราแทบจะควบคุมอะไรไม่ได้เลย ไม่ว่าเวลา สถานที่ หรือแม้กระทั่งร่างกายและจิตใจของตนเอง


อย่างไรก็ตาม ทั้ง ๆ ที่ความตายเป็นบททดสอบที่สำคัญอย่างยิ่งของชีวิต แต่น้อยคนนักที่ได้เตรียมตัวเตรียมใจรับมือกับบททดสอบดังกล่าว ชีวิตของผู้คนส่วนใหญ่หมดไปกับเรื่องอื่น ๆ โดยเฉพาะการทำมาหากินและการหาความสุขจากสิ่งเสพ เราพร้อมจะให้เวลาเป็นปี ๆ สำหรับการฝึกอาชีพ เข้าคอร์สฝึกร้องเพลงเต้นรำนานเป็นเดือน ๆ ไม่นับเวลานับพันนับหมื่นชั่วโมงกับการช็อปปิ้งและท่องอินเตอร์เน็ต แต่เรากลับไม่เคยสนใจที่จะตระเตรียมตนเองให้พร้อมเผชิญกับความตายหรือภาวะ ใกล้ตาย ส่วนใหญ่นึกราวกับว่าตนเองจะไม่มีวันตาย หาไม่ก็คิดง่าย ๆ ว่าขอ “ไปตายเอาดาบหน้า” ไม่มีความประมาทอะไรที่ร้ายแรงไปกว่าการทิ้งโอกาสที่จะฝึกฝนตนเองให้เผชิญ ความตายอย่างสงบในขณะที่ยังมีเวลาและพละกำลังอย่างพร้อมมูล


เป็น เพราะไม่สนใจเตรียมตัวล่วงหน้ามาก่อน เมื่อล้มป่วยและเข้าสู่ระยะสุดท้ายของชีวิต ผู้คนเป็นอันมากจึงประสบกับความทุกข์ทรมานอย่างแรงกล้าทั้งกายและใจ ทรัพยากรที่มีอยู่ก็ไม่เพียงพอที่จะเอามาใช้ช่วยตัวเองในยามวิกฤต โดยเฉพาะ “ทุน” ที่สะสมไว้ในจิตใจ ซึ่งสำคัญกว่าทุนที่เป็นทรัพย์สมบัติ ผู้คนจำนวนไม่น้อยลงเอยด้วยการพยายามต่อสู้กับความตายอย่างถึงที่สุด ฝากความหวังไว้กับเทคโนโลยีทุกชนิด แต่การพยายามยืดชีวิตนั้นบ่อยครั้งกลับกลายเป็นการยืดการตายหรือภาวะใกล้ตาย ให้ยาวออกไปพร้อมกับความทุกข์ทรมาน โดยคุณภาพชีวิตและจิตใจหาได้ดีขึ้นหรือเท่าเดิมไม่มีแนวโน้มว่าผู้คนจะใช้ ชีวิตในช่วงสุดท้ายที่โรงพยาบาลกันมากขึ้น


โดยเฉพาะคนในเมืองปัญหาก็ คือระบบการแพทย์ในปัจจุบันเน้นแต่การดูแลรักษาทางกาย โดยไม่ให้ความสำคัญกับเรื่องจิตใจ เทคโนโลยียืดชีวิตกลายเป็นสิ่งสำคัญเหนืออื่นใด แต่สิ่งที่ผู้ป่วยระยะสุดท้ายต้องการมากที่สุดนั้น มิใช่ความรู้หรือเทคโนโลยี หากได้แก่กำลังใจและความรัก ไม่เฉพาะจากญาติมิตรและครอบครัวเท่านั้น ขวัญและกำลังใจจากแพทย์และพยาบาลก็เป็นสิ่งสำคัญ ยิ่งในยามที่ความรู้และเทคโนโลยีมาถึงขีดจำกัดในการรักษา สิ่งหนึ่งที่จะช่วยให้สถานการณ์ดีขึ้นหรืออย่างน้อยก็ไม่เลวร้ายลงไปก็คือ ความเมตตาและความใส่ใจโดยบุคคลากรทางการแพทย์


อย่างไรก็ตามผู้คน แวดล้อมหรือปัจจัยภายนอกไม่สำคัญเท่ากับจิตใจของผู้ป่วยเอง ผู้ป่วยที่ยอมรับความตายและได้เตรียมตัวเตรียมใจไว้ล่วงหน้า ย่อมมีโอกาสที่จะเผชิญกับความตายอย่างสงบ หรืออย่างน้อยก็สามารถประคองใจไม่ให้เป็นทุกข์ในภาวะใกล้ตาย หลายคนพบว่าศาสนาเป็นที่พึ่งที่ดีที่สุดของจิตใจในวาระสุดท้าย โดยที่ญาติมิตรหรือคนรักก็ได้รับการเยียวยาทางจิตใจไปด้วยพร้อม ๆ กัน


การ แพทย์แผนใหม่นั้นเห็นความตายเป็นปฏิปักษ์ต่อวิชาชีพแพทย์ ความตายของผู้ป่วยหมายถึงความล้มเหลวของแพทย์ ดังนั้นจึงพยายามทุกวิถีทางที่จะเอาชนะความตายให้ได้ หรือหากทำไม่ได้ก็พยายามยืดชีวิตผู้ป่วยให้ได้นานที่สุด ดังนั้นจึงไม่ลังเลที่จะทำอย่างไรก็ได้กับร่างกายของผู้ป่วย แม้นั่นจะหมายถึงการสร้างความทุกข์ทรมานแก่ผู้ป่วยและญาติมิตร จะเป็นการดีกว่าหากแพทย์และพยาบาลมองความสำเร็จและความล้มเหลวของตนในแง่มุม ใหม่ คือไม่ได้ถือว่าความสำเร็จอยู่ที่การช่วยหรือยืดชีวิตของผู้ป่วยให้ได้เท่า นั้น แต่ยังอยู่ที่การช่วยให้เขาเผชิญความตายอย่างสงบ มีคุณภาพชีวิตดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ก่อนตาย มองในแง่นี้ความตายของผู้ป่วยจะไม่ได้หมายถึงความล้มเหลวของแพทย์และพยาบาล เสมอไป


ไม่ว่าเขายังมีชีวิตอยู่หรือตายไปก็ยังถือว่าเป็นความ สำเร็จของแพทย์และพยาบาล ได้หากว่าจิตใจของเขาได้รับความใส่ใจไม่น้อยไปกว่าร่างกาย ในการรักษาพยาบาลนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่มีผู้ป่วยคนใดตายเลย แต่เป็นไปได้ที่เขาจะจากไปอย่างสงบ เพราะฉะนั้นความสำเร็จในนิยามใหม่นี้จึงสามารถเกิดขึ้นได้ในการรักษาผู้ป่วย ทุกกรณี


นิมิตดีก็คือมีแพทย์และ พยาบาลจำนวนมากขึ้นที่ให้ความสำคัญกับจิตใจและคุณภาพชีวิตของผู้ป่วยระยะสุด ท้าย หลายคนแม้จะไม่สามารถช่วยให้ผู้ป่วยมีชีวิตต่อไปได้ แต่ครอบครัวและญาติมิตรของผู้ตายก็ซาบซึ้งที่แพทย์และพยาบาลช่วยให้คนรักของ เขาจากไปอย่างสงบ ความสำเร็จของแพทย์และพยาบาลเหล่านั้นอยู่ตรงที่ไม่พยายามยื้อชีวิตของผู้ ป่วยให้นานที่สุด แต่พยายามประคับประคองให้เขาบรรลุวาระสุดท้ายของชีวิตอย่างเจ็บปวดน้อยที่ สุดและมีจิตเป็นกุศลหรือสงบมากที่สุด


การแพทย์แบบประคับประคอง (palliative care) เป็นสิ่งที่ควรจะได้รับความสนใจมากขึ้นจากสถาบันการแพทย์สมัยใหม่ ขณะเดียวกันก็ควรผนวกเอาวิธีการดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้ายแบบบูรณาการเข้าไป ด้วย ดังที่ได้มีการริเริ่มบ้างแล้วจากหลายฝ่ายจนเกิดเป็น “เครือ ข่ายการดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้าย” ซึ่งประกอบด้วย แพทย์ พยาบาล นักจิตวิทยา นักสังคมสงเคราะห์ นักบวช และนักปฏิบัติธรรมจำนวนหนึ่ง (ผู้สนใจสามารถติดตามความเคลื่อนไหวได้ที่เครือข่ายพุทธิกา : เพื่อพระพุทธศาสนาและสังคม )


ถ้าเราหันมาใคร่ครวญเกี่ยวกับความ ตาย และพยายามฝึกใจให้พร้อมรับมือกับบททดสอบที่สำคัญที่สุดของชีวิต ความตายจะมิใช่วิกฤต หากเป็นโอกาสแห่งความสงบในทางจิตใจที่เงินและเทคโนโลยีไม่สามารถหาให้ได้


บททดสอบที่สำคัญที่สุดของชีวิต (พระไพศาล วิสาโล​

 

อนุโมทนาสาธุ ในกุศลจิต เเละขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย
เเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้ จงบันดาลให้ ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ
พละปฏิภาณ ธนสารสมบัติ เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนา
ทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ<!-- google_ad_section_end --> ​

 

อนุโมทนาสาธุ คุณโยมณัฐพงศ์ อาตมาขอฝากกระทู้ช่วงเสาร์ อาทิตย์ ที่อาตมาต้องรวบรวมปัจจัยเเละนำคณะศรัทรา ไปร่วมทอดผ้าป่าที่วัดป่าบ้านหนองผักเเว่น ตำบลดพธิ์ทอง อำเภอเสลภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด ในวันที่11-12มิถุนายน2554นี้ เจริญพร
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร โทร0860152130

 

อนุโมทนาสาธุ
บุญกุศลที่บำเพ็ญนี้ จงบันดาลให้ ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ
พละปฏิภาณ ธนสารสมบัติ เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนา
ทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ<!-- google_ad_section_end -->
รูปด้านล่างนี้ คุณโยมศรีสุรีย์(ขอสงวนนามสกุล) เจ้าภาพใหญ่ ออกตั๋วเครื่องบินให้
อาตมาได้รับกิจนิมนต์ พร้อมหลวงปู่ดี คัมภีโร จากพระอาจารย์ ญาณรังกา เมืองโกลกัลตา ประเทศอินเดีย ในงานวางศิลาฤกษ์ สร้างอุโบสถวัดไทย จึงขอนำรูปมาฝาก ให้ญาติโยมได้ร่วมอนุโมทนาบุญ​

 

<LEGEND>รูปขนาดเล็ก</LEGEND>

 

คุณโยมศรีสุรีย์(ขอสงวนนามสกุล) เจ้าภาพใหญ่ ออกตั๋วเครื่องบินให้
อาตมาได้รับกิจนิมนต์ พร้อมหลวงปู่ดี คัมภีโร จากพระอาจารย์ ญาณรังกา เมืองโกลกัลตา ประเทศอินเดีย ในงานวางศิลาฤกษ์ สร้างอุโบสถ จึงขอนำรูปมาฝาก ให้ญาติโยมได้ร่วมอนุโมทนาบุญ

 

อนุโมทนาสาธุคุณโยมจากต่างประเทศ

1.. อันนา สุวรรณรักษา
2.. เด็กหญิง Jada Lynn Rattana เจด้า ลิน รัตน
3.. สุริยา รัตน
4.. ณัฐจงรัตน์ อภัยรัตน์
ร่วมบริจาคซื้อโลงเย็นถวายวัดป่าบ้านหนองผักเเว่น เป็นจำนวนเงิน 10,000 บาท<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->