ร่วมบุญบูชาด่วน!!!ยอดพุทธาคม!!!ตะกรุดมหาลาภเงินเรียกเงิน

ด้วยความเคารพครับ แก้ไขคำแล้วปุ่มกดเสียครับ ปุ่มสระอีน่ะครับผมเรียนตรงๆว่าแก่แล้ว ทุกขัง อนิจจัง อนัตตา ครับ...................

 

ตะกรุดมหาลาภเงินเรียกเงิน หรืออาซีมัตดาโต๊ะวัดบ้านไร่ ให้ร่วมบุญเพียง200บาทครับ...

 

ทางศีลภาวนาต้องครบ หากทำแล้วไม่ได้ผลก็ต้องพิจารณาจิตนิดหนึ่งแล้วทำสมาธิด้วยการภาวนาคาถาสิวลีหรือคาถาหัวใจอุณรุมเป็นอารมย์กรรมฐาน....

 

พยายามตักบาตรให้ทุกวันก็ดีครับ...

 

ท่านที่อยู่ปัตตานีเช่าหาบูชาวัตถุมงคลต่างๆเพื่องานสร้างศาลาธรรมสังเวชและศาลาประชาคมภายในวัดบ้านไร่พัฒนาราม อำเภอโคกโพธิ์จังหวัดปัตตานีครับ...ทำบุญที่วัดโดยตรงนะครับอย่ารบกวนพ่อท่านหลังเที่ยงท่านอายุมากแล้วถือว่าสงสารคนแก่นะครับ...แต่นี่พระเถระด้วยนะครับ...

 

จองตระกุดเรียกเงิน 1 ดอกครับ

 

ด้วยความเคารพครับ...เรื่องของตะกรุดของอาจารย์ถาวรวัดช้างให้ยังไม่จบนะครับอาจารย์ถาวรสร้างตะกรุดตำรับวัดช้างให้ให้เหล่าศิษย์หลวงพ่อทวดศิษย์อาจารย์ทิมด้วยยันต์ในตำราเก่าซึ่งอาจารย์แย้มแนะนำให้ตั้งแต่เด็ก ตะกรุดโทนอาจารย์ถาวรถักและร้อยสายตะกรุดทุกดอกตอนนั้นหากผมจำไม่ผิดนะครับ บูชาดอกละสามร้อยบาทค่าสักยันต์ห้าร้อยเก้าสิบเก้าบาท...เหล่าศิษย์แน่นลายเส้นท่านคมกริบ ท่านเสกทั้งคาถาพุทธและคาถาอิสลามรวมกันท่านใดไม่เข้าใจเคล็ดนี้ให้ถามผมได้ตรงๆตามกระทู้นี้เช่นกันผมอยากจะบอกแบบไม่หมกเม็ดท่านใดอยากทราบแบบเป็นการพิเศษหลังไมค์ให้ส่งเป็นอีเมลหรือพเอ็มได้ครับ สายวัดช้างให้นั้นมีการแอบอ้างกันเรื่อยๆแต่คนในท้องถิ่นจะทราบดีครับผม..เหมือนเรื่องของตะกรุดท็อปปติดช๊าตเมืองตานีนั้น ของอาจารย์ถาวรเป็นฆราวาสเพียงท่านเดียวครับ และเป็นที่น่าเสยดายเสียใจคืออาจารย์เสียไปหลายปีแล้วครับ ของที่ท่านเสกบอกตรงๆผมก็ไม่ได้เก็บอะไรไว้มากสมัยก่อนผมสักยันต์กับท่านบ่อยครับ สมัยนั้นผมยังบ้าและแสวงหาสิ่งแบบนี้จนเกินตัวเหมือนกัน เครื่องรางอาจารย์ถาวรนั้นภาพตะกรุดมีในอาจารย์กูเกิลหรือไม่ไม่แน่ใจครับแต่ผมจะหาของจริงๆมาให้ดูให้ได้ครับ...ท่านเสกตะกรุดเป็นที่น่าเชื่อถือครับ แผ่นยันต์พรหมสี่หน้าที่ท่านประสิทธิให้สวยงามมากครับท่านให้ทำเป็นยันต์พรหมสี่หน้าโดยฝากผมไปให้เข้าพิธีที่วัดทรายขาว ปัตตานครับ ท่านบอกท่านพลวัดนาประดู่ ท่านมีพุทธาคมที่สูงมาก ของที่ผ่านมือท่านพลหรือพ่อท่านลจะใช้ได้เลยครับ....ส่วนอาจารย์แย้ม พุฒิยอดบิดาอาจารย์ถาวรน่ะครับ..นั้นก็เสียไปก่อนหน้าโน้นแล้วครับ อาจารย์แย้มกับพ่อท่านทวีนั้นท่านสนิทกันเอาเป็นว่าสายเดียวกันไม่ได้เป็นอื่นไกลครับผม...

 

จองตะกรุดโอนปัจจัยและช่วยค่าส่งหกสิบบาทดูข้อมูลที่อยู่หน้าหนึ่งครับด้วยความเคารพในจิตธรรมครับผม...

 

เป็นเรื่องของความเชื่อและความศรัทธาของกลุ่มบุคคล โปรดใช้วิจารณญาณ

เรื่องเล่าขานของมนตราแห่งอักขระ ลวดลายอันทรงพลัง ที่ถูกประทับไว้บนร่างกาย นำไปสู่การมีพลังอภินิหารแฝงเร้น ฟันแทงไม่เข้า แคล้วคลาดจากความวิบัติ หรือใช้เสริมเสน่ห์ให้ผู้อื่นลุ่มหลง ได้ถูกกล่าวถึงทั้งในรูปแบบของนวนิยาย หรือภาพยนตร์ ในประเทศไทยมาอย่างยาวนาน หากแต่สิ่งนี้คือเรื่องเล่าที่อ้างอิงจากสิ่งที่มีอยู่จริง แม้เวลาจะผ่านมาล่วงเลยมาหลายร้อยปี ความเชื่อเรื่องการสักยันต์ไทย ก็ยังคงเป็นบทพิสูจน์แรงศรัทธาของคนในสังคมไทย ที่ไม่ว่าความเจริญของวัตถุจะล้ำหน้าไปเพียงใด ก็ยังมีคนบางกลุ่มที่แสวงหาสิ่งยึดเหนี่ยว และของดีจากบรรพบุรุษอยู่เสมอ

ปัจจุบันการสัก คือผลงานศิลปะบนผิวหนังร่างกายที่ได้รับความนิยม โดยไม่แบ่งเพศและช่วงวัย ที่นิยมกันมากคือการสักเพื่อตกแต่งความงามบนเรือนร่างที่อ้างอิงจากกระแสทางวัฒนธรรมยุคใหม่ แต่สำหรับการสักยันต์แบบไทยตามความเชื่อที่มีมาช้านานแทบจะหายสาบสูญไปจากสังคม เหลือเพียงแต่ผู้สืบทอดวิชาจากบรมครูเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ที่ยังคงบรรจงเข็มลงอักขระด้วยมนต์วิชาและแรงศรัทธา

 

โลกมนุษย์ไม่ว่าจะผ่านมากี่ยุคกี่สมัย ผู้คนล้วนแสวงหาของดี ที่จะมาเปลี่ยนดวงชะตาชีวิต ให้ทำมาค้าขึ้น มีผู้คนเมตตา หรือเป็นที่ชื่นชอบของผู้ที่พบเห็น เพราะสังคมที่ต้องดิ้นร้นและพึ่งพาซึ่งกันและกัน ทำให้คนเราอยากได้สิ่งยึดเหนี่ยวจิตใจมากขึ้น เพื่อหวังจะประสบความสำเร็จในชีวิต จึงไม่ใช่เรื่องแปลกที่คนยุคใหม่จะย้อนกลับมาหาความเชื่อแบบโบราณอย่างการสักยันต์ไทย โดยเรื่องนี้เป็นเรื่องของความศรัทธาที่ถูกถ่ายทอดกันมาช้านาน การที่จะเป็นอาจารย์สักยันต์ได้ ต้องมีการร่ำเรียนจากผู้ที่รู้จริง เพราะเป็นเรื่องของคาถาวิชาและอักขระที่มีพลังความศักด์สิทธิ์.....

 

ปัจจุบันนี้ที่ตอบกระทู้นี้ตามความรู้ที่พอจะมีครับ....ผมอยู่ยะลาเป็นคนหนึ่งในหลายๆคนที่นับถือหลวงพ่อทวด นอกจากพระหลวงพ่อทวดแล้ว ที่วัดช้างให้ยังมีการสักยันต์สายหลวงพ่อทวดด้วย โดยเป็นยันต์ครูที่วัดช้างให้เป็นยันต์ครูที่อาจารย์ทิม อดีตเจ้าอาวาสวัดช้างให้เป็นผู้เห็นในนิมิตรวมทั้งรูปนิมิตหลวงพ่อทวดด้วย จนทำพระหลวงพ่อทวดขึ้นมาให้เราได้เห็นกันทุกวันนี้ อาจารย์ทิม ท่านมรณภาพไปนานแล้ว แต่การสักได้สืบทอดมาในยุคปัจจุบันมี อาจารย์สักที่เป็นฆารวาส 3 ท่าน คือ อาจารย์พล อาจารย์พัน และอาจารย์ถาวร ซึ่งเป็นพี่น้องกันได้สืบทอดมาจากพ่อของท่านและพ่อท่านได้รับการถ่ายทอดจากอาจารย์ทิม สนใจข้อมูลเพิ่มเติมก็คุยกันได้ครับ ได้ทางพีเอ็มหรืออีเมลนะครับที่หน้าหนึ่ง.....ด้วยความเคารพครับ...

 

ตะกรุดมหาลาภเงินเรียกเงิน พ่อท่านทวี คือการหล่อหลอมไสยะจิตธรรมสายพ่อท่านคล้าย หลวงพ่อทวดอาจารย์ทิม และเขมร อิลามไปพร้อมกันในดอกเดียวกันครับ ร่วมบุญ200บาทเสียค่าส่ง60เท่านั้น แจกมงคลที่ระลึกให้อีกด้วยครับ....บัญชีธนาคารดูที่หน้าหนึ่งนะครับ ครับผม อนุโมทนาบุญในจิตธรรมครับ...

 

แจกจีวรซึ่งเป็นผ้ารองนั่งผ้าที่ท่านใช้ในชีวิตประจำวันไม่ว่าจะเช็ดหน้า รับประเคน หรือเช็ดน้ำมนต์ที่เปื้อนกายท่านครับ...แจกฟรีให้ทุกท่านครับ...

 

ด้วยรักและเคารพครับ..อาจารย์แย้ม พุฒยอด.(ฆราวาส)เป็น ศิษย์เอกของพระอาจารย์ทิม อดีตเจ้าอาวาสวัดช้างไห้ ในสมัยนั้น ตัวผมเองถือว่าโชคดีมาก ที่มีท่านอาจารย์แย้ม สอนสั่งในสิ่งที่ดี และได้เล่าถึงพระอาจารย์ทิม เป็นอาจารย์ของ อาจารย์แย้มว่า เป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีความน่ารัก มีปฏิปทาสูงมาก ความมีเมตตากับลูกศิษย์ลูกหาโดยไม่มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ สามารถติดต่อกับหลวงพ่อทวดได้อีกทั้งท่านอาจารย์ทิมก็เป็นร่างของหลวงพ่อทวด ทุกครั้งที่มีพิธีพุทธาภิเศกหลวงพ่อทวด องค์หลวงพ่อทวดต้องมาประทับทรงทุกครั้งไป พระอาจารย์ทิมท่านได้สร้างรูปเหมือนหลวงพ่อทวดเมื่อปี พ.ศ.2497 โดย มีคุณอนันต์ คณานุรักษ์. เป็นธุระจัดการเรื่องบล็อกพระเครื่อง และ พระบูชา ทั้งหมดด้วยแรง ศรัทธาที่คุณอนันต์มีต่อพระอาจารย์ทิมอย่างล้นพ้น นี่คือคำบอกเล่าของท่านอาจารย์แย้ม ทำให้หลายท่านมีความศรัทธาพระอาจารย์ทิม เพราะว่าวัตรปฏิบัติของท่านงดงามยิ่งนัก... นี่คือจุดเริ่มต้นของคำว่าศรัทธาพระอาจารย์ทิม มาถึง หลวงพ่อทวดเพราะว่าทุกครั้งที่มีพิธีปลุกเศกพระเครื่องหลวงปู่ทวดนั้นจะมีขึ้นเพียงปีละครั้งเท่านั้น ในการทำพิธีปลุกเสกหลวงพ่อทวด คือ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5 ของทุกปี คือ การไหว้ครู เพื่อระลึกถึงองค์หลวงพ่อทวดวัดช้างไห้ นั่นเอง.

 

บารมีอาจารย์แย้ม ผมเป็นลูกศิษย์อาจารย์พล อาจารย์ถาวร และอาจารย์แย้ม ศิษย์หลวงพ่อทวดเข้าบ้านไหนก็ไม่มีใครรังเกียจ ครับผมเชื่อ ในบารมีหลวงพ่อทวด ท่านเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านมีแต่ให้ และให้กับทุกๆคนที่ศรัทธาท่านอย่างจริงจังพร้อมทั้งต้องอยู่ในศีลในธรรม ไม่ลักขโมยของใคร ไม่ผิดลูกเมียใคร ซึ่งอาจารย์แย้มจะสอนตลอด และ ห้ามด่าแม่ มันผิดอย่างมหันต์สำหรับคนเล่นของ ถือคาถาอาคม ซึ่งผมก็ได้ถืออย่างเคร่งครัด ตามที่ท่านอาจารย์แย้ม สอนสั่ง....ผ่านกันมารุ่นต่อรุ่นครับ...

 

ประวัติช้างให้จำเป็นต้องรู้เพื่อเป็นฐานข้อมูลในการอ่านหน้าต่อไป...
วัดราษฎร์บูรณะ หรือวัดช้างให้ ตั้งอยู่ที่ตำบลควนโนรี อำเภอโคกโพธิ์ จังหวัดปัตตานี ชิดกับทางรถไฟสายใต้ (ระหว่างหาดใหญ่-ไปยะลา) วัดช้างให้สร้างขึ้นเมื่อใด ใครเป็นคนสร้างครั้งแรกก็ยังหาหลักฐานแน่นอนไม่ได้ มากนัก ก็พอจะอ้างอิงตามหนังสือตำนานเมืองปัตตานีได้บ้าง ซึ่งหนังสือตำนานเมืองปัตตานีรวบรวมโดย พระศรีบุรีรัฐพิพิธ (สิทธิ์ ณ สงขลา) ดังบทความตอนหนึ่งว่า
สมัยพระยาแก้มดำ เจ้าเมืองไทรบุรี ปรารถนาต้องการจะหาที่ เพื่อที่จะสร้างเมืองให้ “เจ๊ะสิตี”น้องสาวครอบครอง เมื่อโหรหาฤกษ์ยามดีได้เวลา ท่านเจ้าเมืองก็เสี่ยงสัตย์อธิฐานปล่อยช้างตัวสำคัญคู่บ้านคู่เมืองออกเดิน ป่าหรือเรียกว่า “ช้างอุปการ” เพื่อหาที่ชัยภูมิดีสร้างเมือง ท่านเจ้าเมืองก็ยกพลบริวารเดินตามหลังช้างนั้นไปเป็นเวลาหลายวัน วันหนึ่งช้างได้เดินไปหยุดอยู่ ณ ที่ป่าแห่งหนึ่ง(ที่วัดช้างให้เวลานี้) แล้วเดินวนเวียนร้องขึ้น 3 ครั้งพระยาแก้มดำถือเป็นนิมิตที่ดีจะสร้างเมือง ณ ที่ตรงนี้ แต่น้องสาวตรวจดูแล้วไม่ชอบ พี่ชายก็อธิษฐานให้ช้างดำเนินหาที่ใหม่ต่อไป ได้เดินรอนแรมหลายวัน เวลาตกเย็นวันหนึ่งก็หยุดพักพลบริวารน้อง สาวถือโอกาสออกจากที่พักเดินเล่น บังเอิญขณะนั้นมีกระจงสีขาวผ่องตัวหนึ่ง วิ่งผ่านหน้านางไปนางอยากจะได้กระจงขาวตัวนั้น จึงชวนพวกพี่เลี้ยงวิ่งไล่ล้อมจับ กระจงตัวนั้นได้วิ่งวกไปเวียนมาบนหาดทรายอันขาวสะอาดริมทะเล ( คือตำบล กือเซะเวลานี้ ) ทันใดนั้น กระจงก็ได้อันตรธานหายไป นางเจ๊ะสิตี รู้สึกชอบที่ตรงนี้มากจึงขอให้พี่ชายสร้างเมืองให้ เมื่อพระยาแก้มดำปลูกสร้างเมืองให้น้องสาว และมอบพลบริวารให้ไว้พอสมควรเรียบร้อยแล้ว ก็ให้ชื่อเมืองนี้ว่า “เมืองปะตานี” ( ปัตตานี ) ขณะนั้นพระยาแก้มดำเดินทางกลับมาถึงภูมิประเทศที่ช้างบอกให้ครั้งแรก ก็รู้สึกเสียดายสถานที่ จึงตกลงใจหยุดพักแรมทำการแผ้วถางป่า และปลูกสร้างขึ้นเป็นวัดให้ชื่อว่า “วัดช้างให้” มาจนบัดนี้ ต่อมาพระยาแก้มดำ ก็ได้มอบถวายวัดช้างให้ แก่ “ท่านลังกา”ครอบครอง พระภิกษุชราองค์นี้ท่านอยู่เมืองไทรบุรีเขาเรียกว่าท่านลังกาเมื่อท่านมา อยู่วัดช้างให้ชาวบ้านเรียกว่าท่านช้างให้เป็นเช่นนี้ตลอดมา สมัยโบราณนั้น คนมลายูนับถือศาสนาพุทธ พระยาแก้มดำคนมลายูจึงได้สร้างวัดช้างให้ขึ้น อ้างตามหนังสือของพระยารัตนภักดี เรื่องปัญหาดินแดนไทยกับมลายู หน้า 8 บรรทัด 16 ในหนังสืออิงตามประวัติศาสตร์ว่า พ.ศ.1300 กษัตริย์ครองกรุงศรีวิชัยแห่งปาเล็มบัง มีอานุภาพแผ่ไพศาลอาณาเขตเข้ามาถึงแหลมมลายู และได้ก่อสร้างสถานที่สำคัญทางพุทธศาสนาไว้หลายแห่ง มีผู้พบศิลาจารึกแผ่นหนึ่งที่ นครศรีธรรมราช บันทึกว่า เมื่อพ.ศ.1318 เจ้าเมืองศรีวิชัย ได้มาก่อสร้างพระเจดีย์ที่นครศรีธรรมราชและที่สำคัญอีกแห่งคือ พระพุทธไสยาสน์ในถ้ำที่ภูเขา (วัดหน้าถ้ำ) ตำบลหน้าถ้ำ อำเภอเมืองยะลา จังหวัดยะลา คาดว่าสร้างเมื่อสมัยกรุงศรีวิชัย ระหว่างพ.ศ.1318-1400 ต่อมามีการปฎิสังขรณ์เพิ่มเติมตามที่เห็นในปัจจุบัน

ขณะที่ท่านลังกา"หลวงพ่อทวด"พำนักอยู่ที่วัดในเมืองไทรบุรีวันหนึ่งอุบาสก อุบาสิกา และลูกศิษย์อยู่พร้อมหน้าท่านได้พูดขึ้นในกลางชุมนุมนั้นว่า ถ้าท่านมรณภาพเมื่อใดขอให้ช่วยกันจัดการหามศพไปทำการฌาปนกิจ ณ วัดช้างให้ด้วย และขณะหามศพพักแรมนั้น ณ ที่ใดน้ำเน่าไหลลงสู่พื้นดินที่ตรงนั้นจงเอาเสาไม้แก่นปักหมายไว้ต่อไปข้าง หน้าจะเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ อยู่มาไม่นานท่านก็ได้มรณภาพลงด้วยโรคชราคณะศิษย์ผู้เคารพในตัวท่านก็ได้ จัดการตามที่ท่านสั่งโดยพร้อมเพรียงกันเมื่อทำการฌาปณกิจศพท่านเรียบร้อย เมื่อ พ.ศ.2501 พระครูวิสัยโสภณ ได้เดินทางไปบูชามาแล้วทุกสถานที่ แต่ละสถานที่ก็มีสภาพเหมือนสถูปที่บรรจุอัฐิหลวงพ่อทวดที่วัดช้างให้เมื่อครั้งยังไม​่ได้ตบแต่งสร้างใหม่สอบถามชาวบ้านแถบๆนั้นดู ต่างก็เล่นถึงเรื่องราวที่สืบทอดต่อกันมาให้อาจารย์ทิมและคณะฟังว่าเป็นสถานที่ตั้งศ​พหลวงพ่อทวด เมื่อมาพักแรมมีน้ำเหลืองหยดตกลงพื้นก็เอาไม้ปักทำเครื่องหมายไว้ บางแห่งก็ก่อสร้างเป็นสถูปเจดีย์ก็มี แล้วคณะศิษย์ผู้ไปส่งได้ขอแบ่งเอาอัฐิของท่านแต่ส่วนน้อยนำกลับไปทำสถูปที่ วัด ณ เมืองไทรบุรีไว้เป็นที่เคารพบูชาตลอดจนบัดนี้สมเด็จเจ้าพะโคะกับท่านช้างให้ หรือ"หลวงพ่อทวดเหยียบน้ำทะเลจืด" นี้สมัยท่านยังมีชีวิตมีชื่อที่ใช้เรียกท่าน หลายชื่อเช่น พระราชมุนีสามีรามคุณูปมาจารย์ ท่านลังกา และท่านช้างให้ แต่เมื่อท่านมรณภาพแล้วเรียกเขื่อนหรือสถูปศักดิ์สิทธิ์ที่บรรจุอัฐิของท่าน ว่า “เขื่อนท่านช้างให้” เขื่อน หลวงพ่อทวด เหยียบน้ำทะเลจืด (คำว่าเขื่อนเป็นภาษพื้นเมืองทางใต้ หมายถึงสถูปที่บรรจุอัฐิของท่านผู้มีบุญนั่นเอง) เมื่อ พ.ศ. 2480 พระครูมนูญสมณการ วัดลานุภาพ ได้ชวนชาวบ้านช้างให้และใกล้เคียงไปทำการแผ้วถางวัดร้างแห่งนี้ โดยจัดบูรณะให้เป็นวัดมีพระสงฆ์เข้าจำพรรษาและในปีนั้นเอง ได้ให้พระภิกษุช่วงมาอยู่ก็ได้มีการจัดสร้างถาวรวัตถุ ขึ้น เช่นศาลาการเปรียญ และกฏิ2-3หลัง ครั้งต่อมาเมื่อ พ.ศ. 2484 พระภิกษุช่วงก็ได้ลาสิกขาบท วัดช้างให้จึงขาดเจ้าอาวาสและผู้นำลง พระครูภัทรกรณ์โกวิท เจ้าอาวาสวัดนาประดู่ จึงได้ให้พระภิกษุทิม (พระครูวิสัยโสภณ) ไปเป็นเจ้าอาวาสวัดช้างให้ตามที่ชาวบ้านขอมา

 

พระเครื่องเมื่อครั้งในอดีตจะคงความเข้มขลัง ใสสะอาดบริสุทธิ์ จึงเปี่ยมล้นไปด้วย พลังพุทธคุณ ครับไม่เป็นที่น่าแปลกใจว่าทำไมพระเครื่องหลวงพ่อทวด ว่านรุ่นแรก วัดช้างให้จึงเป็นพระเครื่องที่ “อมตะ” ไม่มีวันดับหายไปจากความศรัทธาของเหล่านักพระเครื่องและประชาชนโดยทั่วไป อีกทั้ง เรื่อง พุทธคุณประสบการณ์ ที่มีมาตลอด ผมเข้าใจว่า พุทธคุณ บวก กับบารมีหลวงปู่ทวด ผมมั่นใจว่าจะมีอยู่ไม่เสื่อมคลาย เรื่องราวการจัดสร้างพระเครื่องหลวงพ่อทวด ว่านรุ่นแรกนั้น ยังมีอีกหลายท่านที่ยังไม่ทราบความเป็นจริงว่าพระเครื่องหลวงพ่อทวดว่าน 2497 นั้น ว่านที่นำมาเป็นส่วนผสมนั้น มีทั้งหมด 200 กว่าชนิด คำว่า 108 มิใช่ว่าน 108 ชนิด แต่เป็นเรื่องพุทธคุณที่มีถึง 108 คำว่า 108 ก็คือ “ได้ทุกสิ่งอะไรก็ได้ศักดิ์สิทธิ์”คำว่าศักดิ์สิทธิ์ เป็นคำพูดที่ครอบ จักรวาล นั่นเองคนเขามักจะนิยมเอามาพูดกัน.
แม้นแต่ตะกรุดของสายวิชาหลวงพ่อทวดที่อาจารย์ถาวรจึงขลังสุดยอดด้วยบารมีหลวงพ่อทวดครับ...เลยติดชาร์ตในหมู่เราคนยะลา ปัตตานีด้วยหัวใจ...(ไม่เกี่ยวกับร้านพระเครื่องนะครับ)มีอภินิหารมากมายครับ

 

ว่าน 200 กว่าชนิดส่วนผสมหลวงพ่อทวด 2497.
พูด ถึงว่านต่างๆที่พระอาจารย์ทิมได้บอกกล่าวให้ ชาวบ้านแถบป่าไร่ ข้างวัดช้างไห้เวลาไปกรีดยาง ขากลับให้นำว่านมาทิ้งไว้ตรงบริเวณลานวัดเพื่อทำการตากแห้ง

คำบอกเล่าจากปาก อ.แย้ม พุฒยอด
อาจารย์แย้ม พุฒยอด. หรือที่ท่านอาจารย์ทิม จะเรียกว่า เจ้าแย้ม นั้นเป็นศิษย์เอก ของพระอาจารย์ทิม พื้นเพเดิม อ.แย้ม อยู่เยื้องๆกับวัดช้างไห้ มีบ้านและสวนยางอยู่ในละแวกนั้น ซึ่งจัดได้ว่า อ.แย้ม เป็นผู้มีฐานะคนหนึ่ง อีกทั้งยังได้รับการถ่ายทอด วิชาอาคม จากพระอาจารย์ทิม ในเรื่องของการ สักยันต์นั่นเอง. ท่านอาจารย์แย้ม ได้เล่าให้ฟังว่า ท่านอาจารย์ทิมท่านเป็นพระอาจารย์ที่น่ารักมาก มีจิต เมตตาต่อชาวบ้าน ไม่ว่าพระอาจารย์ทิม จะขอความช่วยเหลืออะไร ชาวบ้านจะยื่นมือเข้ามาช่วยทันทีเหมือนอย่างกับการที่พระอาจารย์ทิม ได้ดำริ ว่าจะสร้างพระเครื่องหลวงปู่ทวดว่าน 108 ชาวบ้านที่ทราบต่างก็เสาะหาว่านมาให้กับพระอาจารย์ทิมทันที.

คุณอนันต์ คณานุรักษ์.ผู้รับหน้าที่การทำบล็อกพระ
จากคำ บอกเล่าของท่านอาจารย์แย้ม พุฒยอดว่า เรื่องการจัดสร้างพระเครื่องหลวงพ่อทวดว่านรุ่นแรกนั้น เกิดจาก คุณอนันต์ คณานุรักษ์. ท่านนิมิตย์ถึงหลวงพ่อทวด ให้มีการจัดสร้างพระเครื่องขึ้น ซึ่งพระอาจารย์ทิม ท่านให้ คุณอนันต์เป็นผู้ดำเนินการจัดทำบล็อก ทั้งหมด.

 

ฝ่ายหาว่านตือ หลวงปู่แสงวัดตาชีครับ..

 

วัตถุมงคลในสายศิษย์อาจารย์ทิม หากนับรวมถึงตะกรุดมหาลาภเงินเรียกเงินก็ไม่ผิดนะครับ....พ่อท่านทวีเป็นศิษย์พ่อท่านคล้าย รวมทั้งอาจารย์ทิมอย่างที่กล่าวมาเป็นบริบทหลายหน้ามาโดยตลอดใครอ่านจะได้ความรู้นะครับหากเลยไปก็ไม่ได้ความรู้ครับ...