ประสบการณ์ ธรรมะ พระเครื่อง หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก จ.อยุธยา

23/09/2555



วันนี้วันพระ ผมชวนเพื่อนๆช่วยกันเทพระถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา จำนวน 251 องค์ แบ่งบุญให้ทุกคนนะครับ ^^

 

อ้าวว พี่นอร์รู้จักกันมาตั้งนานพึ่งรู้เหรอเนี่ยว่าผมสร้างพระ ๕๕๕

สร้างมาเป็นหมื่นๆองค์แว้วเด้ออ อ

 

อนุโมทนาด้วยนะครับ ส่งแล้วจะแจ้งให้ทราบครับ

 

อนุโมทนาด้วยนะครับ

ท่าน promwihar เป็นทหารหรือครับ ?

คุณพระคุ้มครองนะครับ รั้วของชาติ ^^

 

อนุโมทนาบุญด้วยนะครับ ^^

 

ขอบคุณครับที่แจ้งให้ทราบ

 

29/09/55

วันนี้ผมและเพื่อนๆเทพระผงจักรพรรดิ์จำนวน 464 องค์ เพื่อไว้นำไปร่วมบรรจุที่ อ.ท่าด้วง จ.เพชรบูรณ์ แบ่งบุญให้ทุกคนนะครับ

 

30/09/55

วันนี้ไปทำบุญวันพระที่ วัดพระธาตุดอยตุง แบ่งบุญให้ทุกคนนะครับ

 

30/09/55

วันนี้เทพระเพิ่มอีก 513 องค์
แบ่งบุญให้เพื่อนๆนะคับ

 

เรื่องของอาม่ากับหลวงปู่ดู<wbr>่และเจ้าแม่กวนอิม



คยมีผู้กล่าวถึงเจ้าแม่กวน<wbr>อิมให้หลวงปู่ฟัง
หลวงปู่ดู่ท่านพูดยิ้ม ๆ ว่า “อ้อ เจ๊นะเหรอ”
ท่าน ว่าเพียงเท่านี้

เมื่อกล่าวถึงเจ้าแม่กวนอิม<wbr>หรือพระ โพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ตามประวัติแล้วก็ต้องนับว่า<wbr>ท่านตั้งความปรารถนาไว้สูงย<wbr>ิ่ง คือปรารถนาจะรื้อขนสัตว์โลก<wbr>ไปจนกระทั่งไม่มีเหลือ แต่ถึงกระนั้น ด้วยเพศภาวะที่เป็นหญิงจึงท<wbr>ำให้สันนิษฐานว่าท่านยังมิไ<wbr>ด้รับพุทธพยากรณ์จาก พระพุทธเจ้าพระองค์ใดพระองค<wbr>์หนึ่ง (เพราะหากได้รับการพยากรณ์แ<wbr>ล้ว ย่อมจะเที่ยงแท้ว่าอีกกี่อส<wbr>งไขยจะได้ตรัสรู้เป็นพระพุท<wbr>ธเจ้า รวมทั้งย่อมจะเกิดเป็นชายเท<wbr>่านั้น เป็นต้น)

มีอาม่าท่านหนึ่ง (อาม่าท่านที่เป็นที่รู้จัก<wbr>ในฐานะที่สัมผัสเหรียญหลวงป<wbr>ู่ดู่ รุ่นกระโดดบาตร ดังที่มีคนอ้างอิงอย่างกว้า<wbr>งขวาง) ซึ่งปฏิบัติภาวนามากว่า ๕๐ ปี โดยมีเจ้าแม่กวนอิมเป็นสรณะ<wbr>ในใจตลอดมา ได้กล่าวยืนยันให้ลูกชายฟัง<wbr>ว่า เจ้าแม่กวนอิมมีจริง แต่ก็นึกไม่ถึงว่าในแผ่นดิน<wbr>ไทยผืนเล็ก ๆ เมื่อเทียบกับประเทศจีน จะมีพระโพธิสัตว์ที่มีบารมี<wbr>มากกว่าเจ้าแม่กวนอิมที่อาม<wbr>่านับถืออยู่ (อาม่าทราบจากการสัมผัสพลัง<wbr>พระที่หลวงปู่ดูเสก)

อาม่าบอกให้ลูกชายไปตามหาแล<wbr>ะกราบ สักการะผู้ที่เสกเหรียญดังก<wbr>ล่าว (เหรียญที่หลวงปู่ดู่เสก) ผ่านไปไม่นาน ลูกชายก็เอารูปหลวงปู่ดู่มา<wbr>ให้อาม่าดู อาม่าพูดทันทีว่าองค์นี้แหล<wbr>ะที่เป็นผู้เสกเหรียญดังกล่<wbr>าว เพราะอาม่าเห็นท่านนั่งอยู่<wbr>ในเหรียญ แต่อาม่าไม่รู้ว่าท่านยังมี<wbr>ชีวิตอยู่หรือไม่ (ช่วงนั้นหลวงปู่ยังไม่ละสั<wbr>งขาร) จากการปฏิบัติภาวนาสม่ำเสมอ<wbr>มาอย่างยาวนาน ทำให้อาม่ามีความรู้อะไรแปล<wbr>ก ๆ แต่แทบไม่ได้เล่าให้ใครฟัง กระทั่งใกล้จะละสังขาร

วกกลับมาเรื่องเจ้าแม่กวนอิ<wbr>ม อาม่าบอกว่าองค์จริงของท่าน<wbr>ที่บนสวรรค์นั้นเป็นผู้ชาย และส่วนใหญ่ท่านก็เกิดเป็นผ<wbr>ู้ชาย มีเพียงชาติที่เป็นเจ้าแม่ก<wbr>วนอิมนี้แหละที่มีเหตุปัจจั<wbr>ยบางอย่างทำให้เกิด เป็นหญิง (ข้อนี้สอดคล้องกับข้อสันนิ<wbr>ษฐานของท่านผู้รู้ที่ว่าเจ้<wbr>าแม่กวนอิมแท้จริง เป็นชาย ซึ่งก็คือพระอวโลกิเตศวรนั่<wbr>นเอง แต่การที่สร้างรูปเคารพในสม<wbr>ัยหลังเป็นหญิง ก็อาจเป็นเพราะเพศหญิงเป็นเ<wbr>พศแม่ที่ให้ความรู้สึกอบอุ่<wbr>นใจมากกว่า หรือไม่ก็เพราะพระโพธิสัตว์<wbr>สามารถแปลงร่างไปสงเคราะห์ผ<wbr>ู้คนให้เหมาะกับ สถานการณ์ เช่น เวลาไปสงเคราะห์ผู้หญิงก็จะ<wbr>แปลงเป็นหญิง เป็นต้น – ข้อสันนิษฐานของอาจารย์เสถี<wbr>ยร โพธินันทะ ปราชญ์ทางพระพุทธศาสนาในช่ว<wbr>งกึ่งพุทธกาล)

อาม่ายืนยันว่าบารมีของผ่อส<wbr>ัก (พระโพธิสัตว์) ในเมืองไทย (หมายถึงหลวงปู่ทวด/<wbr>หลวงปู่ดู่) นั้นมากกว่าเจ้าแม่กวนอิมที<wbr>่อาม่านับถือ และอาม่ายังบอกกับลูกชายอีก<wbr>ว่าเจ้าแม่กวนอิมยังจะไม่เป<wbr>็นพระพุทธเจ้า แต่ผ่อสักเมืองไทยใกล้จะเป็<wbr>นพระพุทธเจ้าแล้ว (บารมีเต็มแล้ว) ซึ่งเรื่องนี้ ตัวลูกชายอาม่ารู้สึกแปลกใจ<wbr>เพราะโดยปรกติครูบาอาจารย์ใ<wbr>คร ก็มักได้รับการยกไว้สูงสุด เป็นการยากมากที่อยู่ ๆ จะยกใคร โดยเฉพาะผู้ที่ตนไม่รู้จักใ<wbr>ห้มาอยู่เหนือครูอาจารย์ของ<wbr>ตน ทั้ง ๆ ที่อาม่าเองก็ปฏิบัติภาวนาถ<wbr>ือเจ้าแม่กวนอิมเป็นที่ยึดเ<wbr>หนี่ยวจิตใจว่ากว่า ๕๐ ปีแล้ว นี่น่าจะเป็นเครื่องยืนยันว<wbr>่าอาม่าสัมผัสรู้ภายในได้จร<wbr>ิง ๆ และอย่างผู้ไม่มีอคติ

หากเป็นดังที่อาม่าเล่ามาก็<wbr>ช่วยให้ พอสันนิษฐานได้ว่า การที่หลวงปู่ดู่ท่านเรียกเ<wbr>จ้าแม่กวนอิมว่า “เจ๊” อาจเป็นเพราะเจ้าแม่กวนกิมน<wbr>ั้นเป็นพระโพธิสัตว์ที่อยู่<wbr>เมืองจีน ประกอบกับยังอยู่ระหว่างการ<wbr>บำเพ็ญบารมี คือยังเป็นน้องในทางพระโพธิ<wbr>ญาณ ท่านจึงพูดหยอกเอานั่นเอง

มีเรื่องที่น่าพิจารณาเกี่ย<wbr>วกับปาง ต่าง ๆ ของเจ้าแม่กวนอิม อาจารย์เสถียร โพธินันทะ ผู้แตกฉานในพุทธศาสนาฝ่ายมห<wbr>ายาน และเป็นผู้ริเริ่มแปลพระสูต<wbr>รทางฝั่งมหายานให้ชาวพุทธเถ<wbr>รวาทเราได้รู้จัก ท่านได้ให้ความรู้ไว้ว่า ในลัทธิมหายานนิกายพุทธตันต<wbr>ระหรือมนตรยาน ซึ่งเป็นลักทธิมหายานรุ่นหล<wbr>ัง เอาคติทางลัทธิฮินดูตันตระม<wbr>าแทรก จำแนกปางอวตารต่าง ๆ ของพระอวโลกิเตศวรออกเป็น ๓๓ ปาง ที่รู้จักก็เช่น ปางพันพระหัตถ์ และปางทรงเครื่อง (อลังการภูษิต) เป็นต้น

อาจารย์เสถียร ยังบอกอีกการนับถือพระโพธิส<wbr>ัตว์ขึ้นอยู่กับวุฒิปัญญาแล<wbr>ะฐานะของผู้นับถือ คือจะนับถืออย่างเทพเจ้าที่<wbr>คอยประทานอะไรต่อมิอะไรเหมื<wbr>อนอย่างเทพเจ้าของ ฮินดู หรือจะนับถือบูชาด้วยการเข้<wbr>าถึงแก่นแห่งธรรมะในองค์พระ<wbr>โพธิสัตว์ คือพระปัญญาคุณ พระสันติคุณ และพระกรุณาธิคุณ ให้มาประทับอยู่ในดวงจิต ก็ขึ้นอยู่ที่ผู้บูชา

หมายเหตุ อาจารย์เสถียรละสังขารเมื่อ<wbr> พ.ศ. ๒๕๐๙ ด้วยวัยเพียง ๓๘ ปี เท่านั้น ประวัติความมีอัจฉริยภาพของ<wbr>ท่านน่าสนใจอย่างยิ่ง ท่านเกิดมาเพื่อทำงานในทางพ<wbr>ระพุทธศาสนาโดยแท้