นั่งสมาธิรู้สึกว่ามีแรงบีบอัดจะหมายถึงอาไรคับ

นะ

สังเกตดีๆ

ธรรมะที่ ได้รับ ปริญัติที่ได้รับ แท้จริงแล้ว แต่ละคน ต้องการไม่มาก

และ ที่ได้รับ ก็ไม่ได้เกี่ยวอะไรกับ ภูมิการภาวนา เรามาฟังธรรม
ก็เพื่อ " อาศัยระลึกถึงความพากเพียรของเรา " ที่ได้ประกอบมา
ตามความเป็นจริง

เรียกว่า มาฟังธรรม เพื่ออาศัยระลึก ทำจิตให้ ร่าเริง สมาทานสิกขาอย่างอาจหาญ

ดังนั้น ฟังธรรม ต้องฟังให้เป็น ฟังธรรมที่ช่วยให้ ร่าเริง อาจหาญ มันก็แค่ อุบายธรรม เท่านั้น

ส่วนที่จริง และ ที่ใช่ มันอยู่ที่ไหนหละ มันอยู่ตรงนั้นแหละ ไม่เคยมีใครเข้าไปทำลาย หรือ
ทำให้เพิ่ม ให้ลดได้

....................
....................
....................

ฟังธรรมไม่เป็น มัวแต่ ฟังเอาจาก คนข้างนอก ฟังแสนกัปป ก็หา ธรรมหนึ่ง ที่พร้อมอยู่
รอการน้อมไปเห็น ไม่เจอ .......................หญ้าปากคอก

 

ให้อาบน้ำ สระผม กินข้าวให้อิ่ม นอนพักสักครู่แล้วค่อยปฏิบัติต่อ

 

ไม่รู้ว่าผมปฎิบัติผ่านเวลาสำคัญแล้วหรือยัง แต่ปัจจุบันนี้เหมือนกับ กำลังเขียนโปรแกรมคอมพิวเตอให้กับจิต ยิ่งเขียนไว้ดีโปรแกรมก็จะไม่มีบัค รู้สึกตัวเราเองจะสงบลงและเริ่มจะชอบตัวเองแล้ว

 

ตอบนะขอรับ อ่านแล้วใช้วิจารณญาณให้ดีนะขอรับ
๑. รู้สึกตัวหมุน เกิดจาก ความคิด ความอยากของตัวคุณเองทำให้รู้สึกมีอาการอย่างนั้น ไม่มีอะไรดอกขอรับ
๒. บริเวณ ต้นจมูก กลางหว่างคิ้วนั้น มีช่องอากาศอยู่ขอรับ ถ้าปลายประสาททำงานไปเป็นไปตามปกติ ไม่สามารถ หมุนเวียนอากาศที่ไหลผ่านโพรงตรงนั้น ก็จะเกิดอาการอย่างที่คุณเล่ามานั่นแหละ ไม่ต้องนั่งสมาธิก็เกิดขึ้นได้ขอรับ เป็นกันเยอะแยะขอรับ วิธีแก้ไข บางครั้ง อาการจะหายไปเอง แต่ถ้าเป็นนาน ก็ให้ใช้นิ้วมือนวดบริเวณดังกล่าวเบาๆ สักครู่ก็หายขอรับ

 

ถ้าท่านอยากหายจากอาการเหล่านี้ เวลาท่านทำความสงบ ให้ท่านรักษาสติ และสัมปชัญญะ(ความรู้ตัวทั่วพร้อม)ให้ต่อเนื่องไม่ขาดสาย โดยไม่ต้องเพ่งหรือกำหนดที่ใดที่หนึ่ง และอย่าสนใจอาการหรือแรงที่ปรากฏขึ้น เมื่อจิตท่านมีสติต่อเนื่องจะเกิดกำลังและต้านแรงภายนอกเหล่านี้ออกไปได้ จากน้อยไปมาก ขึ้นอยู่กับกำลังจิตท่านเอง เราเป็นแบบนี้มาก่อนจึงรู้วิธีการแก้ไขเป็นอย่างดี

 

ท่านนิวรณ์ครับ ในขณะเราภาวนาสมาธิอยู่ในช่วงอรูปณาน เราได้ยินเสียงจิต

กำหนดรู้ว่าเป็นอาไร

แล้วเจ้าของเสียงนั้นก็มาหาเรามีแนวพยาบาท เราก็แผ่เมตตาให้เสดสรรพกว่าจะไปได้

ผมอยากจะถามว่าเวลาเราสมาธิในช่วงอรูปณาน เราไม่ควรจะไปกำหนดรู้ว่าเสียงนี้เปน

อาไร ควรจะปล่อยเฉยจะดีกว่าใช่ใหมครับ เพราะเจอแล้วครั้งแรกเลยแทบแย่เลย

หรือผมจะเข้าใจผิดก็มิรู้ได้

 

คำถามที่ท่านสงสัยถามท่านนิวรณ์นี้ วิธีการแก้ไขเราได้ตอบท่านอยู่ข้างบน ของคำถามที่ท่านถามท่านนิวรณ์แล้ว ท่านลองพิจารณาอ่านดูให้ดี

 

สูงสุดของสมาธิคือ เอากำลังของสมาธิไปห่ำหั่นกับกิเลส เรียก วิปัสสนา
จะได้ระดับไหนเรารู้ตัวเรา สุดท้าย จบที่ (ละ) ตัวเดียว ขอให้เจริญในธรรม สาธุๆๆ

 

หากชีวิตปัจจุบัน ไม่ว่าจะกิน เดิน จิตเข้าณานไปเอง

แล้วการใช้ชีวิตจะเป็นแบบใดคับ. แต่ก็ยังมีความคิด

เป็นปรกติอยู่ หากแต่ความคิดมันอยู่ในอารมณ์ของณาน

 

ประตูลม ยังตันอยู่ หรือ ลมยังเดินได้ไม่คล่อง

ร่างกายพยายามปรับสมดุลย์ของธาตุลม

นั่งไปเรื่อยๆ ไม่ต้องไปสนใจมัน (ถ้าก้าวข้าม กาย เวทนา ได้ตรงนี้ มันจะเร็ว) ร่างกายจะจัดการตัวของมันเอง เปล่าประโยชน์จะไปสนใจ
เข้าสู่ จิตตา ธรรมา เลย

 

บีบอัดและอัดแน่นในท้อง ลำตัวก็เป็นสถาวะเดียวกันไหมครับ

 

กระทู้นี้ หลายปีแล้ว แต่ขอตอบตรงที่ ปวดขมับ
นะครับ

ผมฝึก ดูลมหายใจ ภาวนา พุทโธ มาก่อน หลายสิบปี
ทุกครั้งที่ทำสมาธิ ก็จะปวดขมับตลอด แก้ไม่หายสักที
ได้แต่ทนเอาๆๆ ปวดมากๆเข้า ก็ภาวนาว่า ปวดหนอๆ
ให้เป็น เวทนาในเวทนา ไป แต่ก็ไม่หายปวดซักที

ต่อมา เมื่อ ได้ฝึกทำอรูปญาน ถึงได้รู้ว่า
ฐานของจิต ใน ขณะทำสมาธิ ไม่ถูกต้อง
ควรจะย้ายไป ภาวนา แบบ ยุบหนอ พองหนอ แทน
ก็คือ จะต้องย้ายไปภาวนาที่ ท้องน้อย แทน
แล้วอาการปวดจะหายไปครับ