ธรรมชโย วัดพระธรรมกาย จริงๆแล้วเป็นใคร??มีคำตอบ..

ค่ะ

-------------------------ค่ะ---------------------------

 

ต้องดูว่าภิกษุมีเถยยจิตหรือไม่
ถ้าไม่ก็ไม่มีอาบัติ พิจารณาอย่างนี้
เรื่องนี้ผมว่าพระสงฆ์ท่านรู้ดีนะครับในรายละเอียดของสิขาบททั้งหลาย
เป้นเรื่องของคณะสงฆ์ตัดสินสอบสวนกันเอง

ฆารวาสต้องรู้ขอบเขตของตัวเองครับ ไม่มีหน้าที่ไปตัดสินแทนพระ
อย่าไปตามกระแสโลกนัก มันจะพาให้ใจหม่นหมอง

 

จะไม่เป็นปาราชิกาบัติในสิกขาบทนี้ คือ
สำคัญว่าเป็นของ ๆ ตัว ถือเอาอย่าง ๑
และวิสาสะคุ้นเคยกันอย่าง ๑
ยืมมาใช้อย่าง ๑
ของนั้นเป็นของยักษ์ เปรต และเป็นของสัตว์ติรัจฉาน ไม่เป็นของมนุษย์อย่าง ๑
ถือเอาด้วยปังสุกุลสัญญา สำคัญว่าไม่มี เจ้าของอย่าง ๑
และภิกษุเป็นบ้าเป็นต้น ไม่เป็นอาบัติ
................................................................

ไม่มีเถยยจิตไม่มีอาบัติตามนี้ครับ

 

นั่นสิแล้วไม่เป็นปาราชิกตรงใหน ทำไมไม่ตอบหรือไม่แก้ต่างตรงนี้ล่ะ อาบัติปาราชิก พระแท้นะกลัวหมดทุกองค์ และเข้าใจทุกองค์
สำคัญว่าเป็นของตัวน่ะหมายถึง ของที่เป็นของตัวเองอยู่แล้วเช่น สมัยเป็นฆราวาส กับรับนิมนต์ถวายเพื่อตัวไม่ใช่เพื่อสงฆ์
การถือวิสาสะ ถ้าเจ้าของไม่อนุญาติ หรือเป็นของหวง ฉะนั้นอย่าถือวิสาสะถ้าไม่ได้บอกกล่าวกันไว้ก่อน
ยืมมาใช้ก็ต้องคืน หรือหามาคืนถ้าหากมีความเสียหาย
ส่วน3อย่างหลังขึ้นอยู่กับคุณธรรมความเมตตาของท่านนั้นเอง

 

ไม่มีเถยยจิตไม่มีอาบัติตามนี้ครับ __________________
เพราะเราคือวงบุญพระโพธิสัตว์ จะรื้อสัตว์ ขนสัตว์ รื้อวัฏฏะนี้

อาบัติ คือ การล่วงละเมิด พร้อม องค์3 หรือ อยู่ในองค์3 คือ กาย วาจา จิต
ที่บอกกล่าวอย่างนี้ไม่ใช่ จะให้ท่านอยู่เฉยๆหรือไม่ต้องทำอะไรเลย
มันมีหลักมหาปเทสอยู่ พระบรมศาสดาทรงวางเอาให้แล้ว ก็ทำตามนั้น
ถ้าทำตามพระธรรมวินัยได้อย่างเคร่งครัดแล้ว ปัญหาทั้งหลายจะไม่เกิดขึ้น อกุศล3ก็จะเบาบาง ไม่รุนแรงหรือเกิดขึ้นใหม่
งานเผยแผ่พระศาสนานั้นจะต้องใช้หลักธรรมวินัยมาปฏิบัติ ไม่ใช่ใช้หลักทุนนิยมมาทำ อย่างนั้นโอกาสที่จะถูกบิดเบือนอย่างทุกวันนี้มันง่าย

 

ผมเห็นมีอยู่คนนึงนะครับที่เขาทำอย่างนั้นได้ พิมพ์เองตอบเอง ไม่สนใจใคร คุณบรัชน่ะครับ มองดูดีๆเรื่องที่คนว่าโพสต์แล้วรกเวปมันก็เท่ห์ไปอีกแบบนิ ^^

 

ยากเหลือเกินกับการที่มนุษย์เราจะแยกแยะออกว่าสิ่งไหนดี สิ่งไหนชั่ว ขนาดคนที่ทำชั่วมา แค่ทำความดีแบบพยายามให้คนอื่นเห็นเพื่อกลบเกลื่อน มนุษย์เราบางพวกก้อหลงเชื่อเสียแล้ว ไม่รู้ว่าทั้งชีวิตพิจารณาอย่างไรถึงได้คิดเช่นนั้น....สาธุ

 

เป็นเพราะไม่ใช้สติปัญญาของตนให้รอบคอบปล่อยให้ความยึดมั่นถือมั่นในตัวตนมันพองโตคับไปหมด ใช้ความมานะอย่างแรงกล้ามาหักล้าง ปิดบังสติปัญญาด้วยวิปัสสนูปกิเลส
ที่ผมพูดอย่างนี้เพราะสมัยพุทธกาลมีตัวอย่างให้เห็นแล้ว คือ องค์คุลิมาร ก่อนที่ท่านจะสำเหร็จเป็นพระอรหันตเจ้า
พระอริยะบุคคลระดับพระอรหันต์ไม่ผิดเพี้ยนในเรื่องพระธรรมวินัยทั้งองค์3คือ กาย วาจา จิต กล่าวธรรมของพระบรมศาสดาได้อย่างงดงามทั้งในเบื้องต้น ท่ามกลาง และบั้นปลาย

 

เป็นเพราะไม่ใช้สติปัญญาของตนให้รอบคอบปล่อยให้อคติทั้ง4มันพองโตคับไปหมด ใช้ความมานะอย่างแรงกล้ามาหักล้าง ปิดบังสติปัญญาด้วยอวิชชาคือความไม่รู้

 

อาบัติทั้งหลายต้องเริ่มที่จิตครับ ถ้าไม่มีจิต มีแต่การกระทำท่านไม่ปรับเป็นอาบัติ ตรงข้ามถ้ามีจิตแม้ไม่มีการกระทำก็เป็นอาบัติแต่จะเป็นข้อรุนแรงขึ้นเมื่อมีการกระทำ ก้เหมือนองค์แห่งศีลไงครับ

 

แก้ต่างกันไปมากมายแล้วครับแต่ไม่ค่อยมีคนสนใจเพราะคนปัจจุบัน
ชอบพูดแต่เรื่องชั่วๆ
ชอบฟังเรื่องชั่วๆ
คิดแต่เรื่องชั่วๆกันซะส่วนใหญ่

เรื่องดีๆไม่ชอบฟัง
เรื่องดีๆไม่ชอบคิด
เรื่องดีๆไม่ชอบพูดกัน

สังเกตุจากข่าวปัจจุบันมีมั๊ยครับทีจะเอาเรื่องดีๆมาบอกเล่า
ร้อยละ90 เป็นเรื่องไม่ดี เพราะเรื่องดีๆมันขายไม่ได้

 

ก็ผมนี่ไงที่สนใจ ข่าวดีๆนะ่มีเยอะแยะไปหมด ถึงหน้าแรกไม่มีแต่หน้าถัดไปมีทุกหน้าครับ
เช่นหงษ์ขยี้แมนยู3-1 เงี้ยะ
ใจเย็นๆคุณ โตๆกันแล้ว ค่อยๆคิด ค่อยๆพูดไม่ต้องรีบร้อน เราต้องใช้เหตุผลหักล้างกัน
เรื่องนี้จริงๆผมไม่อยากมาแตะต้อง แต่มันยังคาใจผมอยู่10กว่าปีแล้ว แค่เรื่องที่เราคุยกันเรื่องเดียวเท่านั้น
ผมบอกไปแล้วอะไรดีผมก็ชื่นชมและสนับสนุน ปัจจุบันผมก็ยังทำตลอด แถวบ้านผมก็ห้อมล้อมด้วยศิษย์ธรรมกายทั้งนั้น ผมก็พูดคุยเรื่องนี้ บางทีหนักกว่านี้ด้วยซ้ำไป แต่ไม่เห็นจะมีอะไร ก็ยังรักกันช่วยเหลือกัน ผมเองก็ยังทำบุญร่วมกับเขาไปตลอด แต่ไม่เอ่ยนาม ผมทำบุญไม่เคยเอ่ยนามเจาะจงเฉพาะวัตถุประสงค์
ลองใจเย็นๆนะครับ แล้วลองทบทวนใหม่
อ่านข้อความผมให้ชัดเจน แล้วคิดให้ลึกครับ
อย่าไปห่วงความดี ความชั่วคนอื่นเขาเลยครับ ห่วงว่าเราเดินถูกทาง หรือ หลุดจากทางหรือเปล่าครับ ( อันนี้เป็นแง่คิดเตือนสติกันครับ )

 

คุณนราสภามีอะไรกับผมส่วนตัวหรือป่าวครับ
ถ้ามีพีเอ็มมา ผมก็บอกชัดเจนแล้วนะครับอย่าเอาผม
เข้าไปเกี่ยวอีกคุณจะขุดมาทำไมครับ....

 

ไม่ได้ใจร้อนอะไรหรอกครับแต่บางครั้งต้องชี้แจงเรื่องเก่าๆมันทำให้
คิดว่าทำไมคนไม่อ่าน หรือค้นหาที่เขาชี้แจงไว้แล้ว

แต่เรื่องที่มันใส่ไข่มาทำไมหาขึ้นมากันจังทั้งที่มันจบกันไปตั้งนานแล้ว

 

คุณติดใจเรื่องปาราชิกหนะหรือ
ก็ถ้าเป็นเรืองการขโมย น่าจะเคลียนะ

ต้องเข้าใจในความจริง ว่าการที่เราบอกบุญสร้างอะไรสักอย่างแล้วต้องใช้เงินมากๆ
มันก็เป็นเรืองยุงยากในการจัดการ ว่าเงินมันจะเข้าไปเก็บที่ใหนแล้วกฎหมายมันว่าไว้กำหนดไว้อย่างไร และการนำมาใช้มันจะสะดวกต้องทำอย่างไร เพราะงานก่อสร้างเงินสะดุดไม่ได้ มันจะล่าช้า

แต่เงินนั้นก็ได้ถูกใช้ประโยชน์ตามที่ผู้บริจาคตั้งไว้ทุกประการ

จะผิดก็แค่ในแง่กฎหมาย จะเหมาเอาว่าหลวงพ่อมีจิตคิดขโมยมันไม่ใช่
เพราะคนถวายเขาก็ตั้งใจถวายให้หลวงพ่อทั้งนั้น


ขออภัยหากบางครั้งตัวอักษรมันอาจจะติดควันมาจากกระทู้อื่น

 

การเผยแผ่ศาสนาเรา ไม่สามารถทำโดยวิธีอื่นเลยหรือครับ นอกจาก สร้างความอลังการ ชักจูงพุทธศาสนิกชนให้เข้าร่วมความยิ่งใหญ่ต่างๆนาๆ ที่จัดขึ้น ทำอะไรแต่ละอย่าง ประเภท เล็กๆไม่ ใหญ่ทำ ไม่ต่างอะไรกับเอาบริษัทเข้าตลาดหุ้น เห็นมีแต่แผนการตลาด โดยเอา สวรรค์ เข้ามาล่อแมลงเม่าทั้งหลาย มันจำเป็นขนาดนั้นหรือครับ ถ้าไม่มีความยิ่งใหญ่ของสิ่งก่อสร้าง ศาสนาเราจะอยู่ไม่ได้หรือครับ เท่าที่รู้มา พระพุทธเจ้า ก้อไม่ได้ตรัสรู้ ในยานอวกาศ หรือสิ่งก่อสร้างอะไรเลยนี่ครับ แต่ก้อทำให้พุทธศาสนิกชนเลื่อมใสมาเป็นพันปี แต่มาตอนนี้ เรากลับยึดสิ่งก่อสร้างเป็นที่ยึดเหนี่ยวหรือครับ กิเลสยังคงอยู่ แม้กระทั่งพระในวัดเลยหรือครับ เอาไปทำไมครับ กิเลส ตัวนี้ ร้ายนัก แม้กระทั่งพระยังไม่ละเว้นผมถามมาหลายรอบแล้ว ไม่ยักจะมีคำตอบที่ฟังขึ้นเลยสักที...

 

คุณครับ มันมีหลายแง่มุมที่จะพิจารณา
ข้อแรก ความเจริญของศาสนาเราพิจารณากันที่อะไร
หลายคนบอกว่าก็ดูที่จำนวนของผู้นับถือถ้าดีจริงก้มีคนนับถือมาก

ก็มีคนแย้งอีกว่ามีแต่ปริมาณไม่มีคุณภาพจะเอามาวัดไม่ได้
ต้องดูที่คุณภาพว่าคนที่ถือศาสนานั้นเข้าถึงแก่นแท้ของศาสนาหรือไม่

มันก็จะว่ากันไปเรื่อยครับเถียงกันไปมา

แต่ต้องยอมรับกันว่าถ้าหากเราจะรู้จักใครสักคนเราก้ต้องเริ่มกันที่คำว่า สวัสดี
ถูกมัียครับ และต่อมาก็ต้องมาทำความรู้จักกัน มีการต้อนรับปฏิสันถาร ทำความรู้จัก พูดคุย
แล้วถึงจะมีความคุ้นเคยจนสามารถสั่งสอนกันได้

เช่นกัน วัดพระธรรมกาย สวัสดีสาธุชนครั้งละมากๆ ต้องต้อนรับคนมากๆก็ต้องใช้สถานที่ต้อนรับมากก็แค่นั้น คงไม่ถามนะครับว่าทำไมต้องไปสวัสดีคนมากๆชวนคนมากๆมาทำความดีด้วยกัน

 

ข้อที่สอง หากเราจะศึกษาประวัติศาตร์เราจะพิจารณาความเจริญของอาณาจักรใดเราพิจารณาจากอะไรครับ และจะพิจารณาอีกว่าช่วงนั้นศาสนาอะไรเจริญอยู่พิจารณาจากอะไรครับ และเจริญมากน้อยแค่ไหนพิจารณาจากอะไรครับ
ในสมัยพุทธกาล วัดเชตวันใช้เงินเท่าไรในการก่อสร้างถ้าทราบประวัติคงรู้ว่าถ้าตีค่าในปัจจุบันเงินคงเป้นหมื่นล้าน
ถ้าศาสนสถาน ใหญ่ๆไม่สำคัญ นางวิสาขาซึ่งเป็นอริยบุคคลคงไม่สร้างบุพพารามให้เป็นที่พักของสงฆ์มีห้องตั้ง1000ห้อง สิ้นเงินไปเป็น450ล้านกหาปนะตีเป็นเงินปัจจุบันเท่าไรคิดเอาและพระศาสดาส่งพระอัครสาวกมาช่วยคุมงานด้วยซ้ำ นั่นคือท่านเห็นถึงความสำคัญ
และนาลันทามหาวิทยาลัยสงฆ์ ถ้าไม่ใหญ่จริงจะรวบรวมคำสอนไว้ให้คนทั่วโลกมาศึกษาได้อย่างไร ตอนโดนเผาไฟใหม้อยู่เป็นเดือน
นี่ก็จะโดนเผาอีกรอบยังไม่รู้ตัว

 

ข้อที่สาม หากมีภัยนอกศาสนาเขาพยายามทุ่มเทเงินทองเข้ามาเพื่อจะล้มพุทธศาสนา
แล้วเขาไม่เห็นผลสำเร็จคือยังเห็นพุทธศาสนิกชนจำนวนมากประกอบพิธีกรรมในวันสำคัญ อันแสดงถึงความรุ่งเรืองของพุทธศาสนายังคงมีอยู่
นั่นคือความพยายามของเขาสูญเปล่าไม่สำเร็จ
เงินสนับสนุนมันก็จะถูกตัดไป

อย่าไปคิดว่าเป็นไปไม่ได้ อย่าให้เหมือนนาลันทาที่เขาเอามีดมาจ่อคอแล้วถึงจะรู้สึกตัว
เขาทำมาหลายอย่างแล้วสำเร็จทุกอย่างติดอยู่ที่เดียวทียังไม่สำเร็จ

แม้กระทั้งให้คนใหญ่คนโตในประเทศพูดว่าไม่ต้องระบุว่าพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติเขาก้ทำได้สำเร็จแล้ว

ลองสังเกตุดูความเป็นไป จะพบข้อสังเกตในเรื่องนี้ว่ามันจริงเท็จแค่ไหน

 

ชื่อล็อกอินมันไม่ได้

ติดป้ายไว้ว่าใครศาสนาอะไร

คนที่เรียนรู้กฎหมาย

บางทีก็เอามาใช้เพื่อโค่นล้มฝ่ายตรงข้าม

เสียเวลา

จะโจมตีอย่างไรก็ทำไม่ได้หรอก

จนตายก็ไม่มีวัน รออีก 2500 ปี โน่นไป