ถึงคุณ สับสน

^
^
คนอะไร?

แค่ศีล๕ยังรักษาไว้ไม่ได้ ไม่ต้องพูดถึงศีล๒๒๗

แถมยังจะเดาสวดอวดธรรมเรื่องพระนิพพาน

ธรรมะ คือ ธรรมดาในโลกที่ปรากฏ

ส่วนสัจธรรมของพระพุทธองค์นั้น ลึกซึ้งเข้าถึงได้ยาก

ล้วนเป็นเรื่องพ้นวิเศษ พ้นโลก คือเหนือธรรมดาในโลก.

อย่าหลงไหลได้ปลื้มกับธรรมะที่ว่าง่ายๆ สบาย ลัดสั้น

เป็นคำสอนแค่ลมปากเท่านั้น เข้าถึงจริงไม่ได้

เจริญในธรรมทุกๆท่าน

 

สาวกภูมิรู้น้อยกว่าปัจเจกภูมิ ปัจเจกภูมิรู้น้อยกว่าพุทธภูมิ เนื่องจากบำเพ็ญมาน้อยกว่า เรียนมาน้อยกว่าจึงรู้น้อยกว่า ในยุคที่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาตรัสรู้ จะไม่มีพระปัจเจกพุทธเจ้ามาตรัสรู้ซ้ำซ้อนกัน แต่ก็มีปัจเจกภูมิมาบำเพ็ญบารมีกันมากมายเหมือนกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าคือผู้ที่ตรัสรู้เองได้โดยไม่ต้องพึ่งคำสอนของผู้อื่น ท่านต้องเก่งมากจริงๆ ถึงจะทำแบบนั้นได้ สมควรที่เราทั้งหลายจะสรรเสริญ มากกว่าตำหนิ หรือทำลาย แม้พระปัจเจกพระพุทธเจ้าจะไม่ประกาศตั้งศาสนาของตน มีคุณน้อยกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ก็มีคุณมากกว่าสาวกภูมิแน่นอน

อยู่ในที่ที่ควรอยู่ คิด พูดและทำ ในสิ่งที่ควรทำ ความชั่วไม่มีอยู่ที่อื่นมีแต่อยู่ในใจเราเท่านั้น ฉะนั้นคิดชั่วรับทุกข์แน่นอน หากอยู่ในโลกแล้วสับสน ก็ลองออกมาจากโลกซิ เผื่อความคิดดีดีจะเกิดขึ้นบ้าง คนที่กำลังประสบกับความทุกข์อยู่ ยากนักที่จะเกิดความคิดดีดีขึ้นได้ ถ้าอยู่กับคนอื่น อยู่กับสังคม อยู่กับโลกแล้วทุกข์ ก็ลองอยู่คนเดียวดู อย่ากลัวการเริ่มใหม่ หาทางที่เราต้องการหาให้เจอ

 

สิ่งใดที่อยากรู้ แค่เพียงนึกคิด ไม่มีทางได้รู้ความเป็นจริง

หากได้ทดลองกระทำด้วตนเอง ก็จะได้รู้ ได้เข้าใจ อย่างแท้จริง

การปฎิบัติธรรมภาวนานั้นต้องมีความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าจึงจะประสบณ์ผลสำเร็จ

มีผู้คนมากมายที่ได้ศึกษาพระไตรปิฎกแล้วนำความรู้นั้นมากล่าวอ้างโดยไม่เคยปฎิบัติ

ด้วยเข้าใจว่าตนเองนั้นรู้ธรรมทั้งมวลแล้วแต่ความรู้นั้นไม่ได้มีความเข้าใจเกิดขึ้นมาด้วย

พอได้พบเจอปัญหาที่ยากก็จะแก้ปัญหานั้นไม่ได้ และ จะตอบแบบคลุมเครือ หรือ หนีหายไปเฉยๆ

บางคนมีปัญญา แต่ไม่เคยปฎิบัติ ก็สามารถสอนธรรมได้เป็นอย่างดี แต่จะหลงลืมตัวตนของตนเองได้ง่าย

จนกระทำสิ่งที่ผิดอย่างเปิดเผย และ มีมากมายที่เป็นเช่นนี้ พระธรรมนั้นเป็นสิ่งที่เข้าถึงได้ยาก

เพราะชีวิตนี้ เป็นช่วงเวลาที่ต้องใช้ระยะเวลาหลายสิบปี กว่าจะถึงการสิ้นสุดของชีวิต

ผู้ที่ประมาทแล้วนั้น จะทำเพียงแค่เหตุการณ์เฉพาะหน้า แต่จะไม่ใคร่ควรระยะเวลาที่จะเป็นไป

การกระทำสิ่งใดลงไป ย่อมส่งผลกระทบกลับมาเป็นธรรมดา แต่หากมองในมุมกลับ

สิ่งใดที่นำพาให้เกิดความเสียหาย แม้แต่เล็กน้อย เพียงแค่ข้ามผ่านไปก็ไม่เป็นทุกข์แล้ว

สาธุครับ

 

ท่านกล่าวดีแล้ว ท่านกล่าวถูกต้องแล้ว

สาธุๆ

ท่านช่วยอธิบายอารมณ์ของการเสวยวิมุตติสุขได้หรือไม่

ขอแบบสั้นๆนะครับ คือผมโง่น่ะครับ

 

^
^
ขอตัดคำว่า"อารมณ์"ทิ้งไป

เพราะถ้ายังมีอารมณ์ ก็ยังมีความยึดมั่นถือมั่นว่านั่นเป็นของเรา

ส่วนเสวยสุขที่ปราศจากอามีสนั้น

เหมือนการเดินออกจากที่มืดมาสู่ความสว่าง

เห็นความแตกต่างอย่างชัดเจน เพราะรู้แล้ว กิจจบแล้ว

เป็นการเสวยสุขที่หลุดพ้นปล่อยวางอารมณ์ได้แล้ว ไม่ยึดอารมณ์อีกแล้ว

ของแบบนี้ต้องลงมือปฏิบัติตนของตนเอง

เพื่อจะได้สัมผัสและเข้าถึงเอง จึงจะรู้ได้

คิดๆเท่าไหร่ก็ไม่รู้ ต่อเมื่อหยุดคิดจึงจะรู้ แต่ก็ต้องอาศัยความคิด
(หลวงปู่ดูลย์ อตุโล)

เจริญในธรรมทุกๆท่าน

 

เมื่อเข้าใจโดยไม่ต้องแปล ก็กรุณาช่วยแปลเผื่อผู้อื่นบ้างครับ

เพื่อประโยชน์อันเป็นส่วนรวมครับ

สาธุครับ

 

ขอบคุณครับๆ

 

^
^
ก่อนสนใจศึกษาธรรมะของใคร

ก็ควรดูปฏิปทาวัตรปฏิบัติว่า ยังรักษาไว้ได้หรือเปล่า?

ไม่ใช่พูดเอาแต่ได้โดยไม่มีในตนจริงๆว่านี่เจริญปัญญา นี่วิปัสสนา

เพียงเพื่อโชว์ภูมิจากความจำมาพูด เป็นการหลอกลวงผู้ฟังเท่านั้น

แค่ศีล เป็นสิ่งควรปฏิบัติที่งามในเบื้องต้นยังไม่ได้เลย

ศีล๕ที่ชาวบ้านธรรมดารักษาไว้ได้ พวกก็ผิดเข้าไปเกินครึ่งแล้ว

ใช้คนไปฆ่าปลาบู่ที่น่ารัก เพราะความอยากของตน

ยึดเอาทรัพย์ของคนอื่นที่ไม่เต็มใจให้

ส่วนกาเมนั้นยังคาบลูกคาบดอก ไม่ชัดเจน

เรื่องโกหกนั้นไม่ต้องพูดถึง เพราะโกหกซึ่งหน้าได้ทุกเรื่องแม้มรรคผลนิพพาน

แบบนี้ไม่ต้องเมาเหล้าเพราะขาดสติ

แค่เมาน้ำคำตนเองเพราะไม่มีสติ ก็เกินรับแล้วใช่หรือไม่?

เจริญในธรรมทุกๆท่าน

 

................ทำไมไม่ทำใจเป็นกลางต่อ มงคลตื่นข่าว ครับ คุณอาว์...ทิฎฐิที่เหนียวแน่นไป จะ เอาออกยาก ครับผม

 

555555555555555555555555

ก็แค่ลิงกัดกัน

 

^
^
หลานรัก แบบนี้เค้าไม่เรียกว่าตื่นข่าว

เพราะพูดต่อๆกันมา จึงได้ตื่นข่าว

สิ่งที่ปรากฏอยู่นั้น หลักฐานชัดๆโดยไม่ต้องเสาะหา

ถ้าเป็นคดีทางโลกก็คงติดคุกไปนานแล้ว

ไม่เหมือนทุกวันนี้ ที่ต้องติดคุกอยู่ในวังวนหลงธรรมของตนเอง

แล้วทำไมต้องทำใจให้เป็นกลางหละ? เพราะวางไม่เป็นใช่หรือไม่?

ถ้ายังศรัทธาปล่อยให้คนที่แม้แต่ศีล๕ก็ยังไม่มีเช่นนั้นอยู่ได้

เพื่อสร้างภาพหลอกศรัทธาคนหากินเลี้ยงชีพ

แล้วศาสนาพุทธขององค์พระศาสดา จะดำรงอยู่ได้ยาวนานหรือ?

เจริญในธรรมทุกๆท่าน