จิตพุทธะสว่างขึ้นได้ในชั่วปัจจุบันขณะจิตเดียว

อันนี้ จัดเป็นเรื่อง ภาษา

ถ้าเขียนว่า มาจากปุถุชน
กับเขียนว่า พ้นจากปุถุชน

อันไหนควรใช้แปลคำบาลีว่า ปุปุ วิมุตติ

 

ปุถุชนจะเข้าถึงความเป็นอริยะได้
ก็ด้วยอาศัยพระธรรม
ที่มาจากพระพุทธเจ้า
สืบต่อด้วยพระสงฆ์
เมื่อเข้าถึงความเป็นอริยะบุคคลแล้ว
ยังมีร่างกายเดียวไหม
หรือแยกร่างกายหลายๆร่างครับ

 

ก็ ระบุไปแล้วว่า อย่าเอาไปปนกัน การกำหนด กาล เพื่อ ปรินิพพาน

จะทรง ปรินิพพาน เมื่อ บริษัทสี่ แก้การจาบจ้วงได้
กาลนั้น เวลานั้น ก็จะ ปลงสังขาร ( พอปลงสังขาร
แล้ว บริษัทสี่ ก็ ...นะ อย่าให้พูดเลย )

ไม่ได้เกี่ยวอะไรกับ การฝาก พระศาสนาไว้

การปรารภฝากพระศาสนาไว้ ก็จะมี สาม ครั้ง
ครั้งแรก ตอนพระสารีบุตร ขอ สังคยานา
( ต้องถือว่า คำสอนได้ถูกรักษาไว้ให้ปรากฏ
ในโลก 5000 ปี แล้ว ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ )

ครั้งที่สอง ตอนถาม พระสารีบุตรว่า หาก
พระศาสดาไม่อยู่ ใครจะดูแลแทน พระสารีบุตร
ตอบผิด พระโมคคัลลานะ ตอบถูก ( ตรัสฝากแล้ว
จะทรง หายไปก็ได้ )

ครั้งที่สาม ทรงระบุเองว่า ทรงฝากไว้เฉพาะ
เพศ "ภิกษุ" เท่านั้น ( ตอนนี้ก็คงจะเริ่มมี
ภิกษุณีปรากฏ ขึ้นมา จึงทรงตรัส )

ส่วน ฆราวาส ทรงบรรยายเอนกประการ
ว่า ไม่มีวันฝากไว้แน่นอน ย่อมไม่ใช่ภาชนะ
ที่จะรักษาไว้ได้

 

ตรงนี้ ก็จะ เป็น ภาษาพระ นะ

ไม่ใช่ ภาษาตำรา

จะเป็น ภาษาพระที่ท่านว่า ท่านมีหลักมีเกณฑ์

ท่านก็ะพูดว่า

"ไม่ใช่คนๆเดียวกัน" บางองค์ก็ อนุโลมลงไปอีก
ว่า "เหมือนตายแล้วเกิดใหม่"

ถ้า ภาษาอภิธรรมจ๋า เลยก็ ไม่มีฮับ จะเป็น
เนื้อเดิม ลำพังแค่ ฆราวาสปลงผมบวช

ปาฏิหารย์ในพุทธศาสนาอย่างหนึ่ง ก็เกิดขึ้นแล้ว

แจงแวง เป็น พระ ดูกันไม่ทัน เลยหละ

 

ถามครั้งที่สอง
ร่างกายเดียวหรือหลายๆร่างครับ

 

จะถาม อย่างนั้นทำไม ฮับ

รูป 12:00 หรือ 12:01

 

นิพพานเที่ยงหรือไม่เที่ยง

 

เชยระเบิด ระเบ้อ

คำถาม แรก ตอบได้ ไม่มีต้อง ถามอะไรต่อ แล้ว ฮับ

ถ้า ยังถามต่อ มัน แบเบอร์ว่า มนสิการธรรมไว้ไม่ได้

ตั้งไว้ในใจให้ตรงไม่ได้

พอตั้งให้ตรงไม่ได้ ก็ไม่มีทางสัมผัสได้

พอสัมผัสไม่ได้ ก็ว่าไปเรื่อย แหละ

ฮิววววววววววววส์

 

มันก็ดีแหละ แต่ถ้าใครมีเวลา และอ่านภาษาพระไตรพอไหวผมจะแนะให้ลงที่ตำราดีกว่า มันจะเห็นมุมมองอะไรๆเล็กๆที่มากขึ้นๆ เช่น เนี่ย ภูเขาหิมพาน ก็แค่ลูกนึงแถวๆป่าสากะ ที่ก่อตั้งเมืองช่วงแรกๆ
นี่คือ ตย ง่ายๆคุณลงรายละเอียดเอง จะเปิดกะโหลกอีกเยอะแถมตัดอภินิหารย์(ป่าหิมพานคือเมืองทิพย์)ออกไปไม่ใช่อย่างที่หลายคนเข้าใจ เป็นต้น (เรื่องแบบนี่บางทีพระอาจารย์ท่านไม่ได้สอนต้องค้นเพิ่มเอง)

 

ก็แค่นี้แหละ ที่ผมจะชี้ให้เห็น จะเหน็บแนมผมตายปล่าวอะไร มันไม่ใช่ประเด็นที่จะมาโกรธ แค่ชี้ให้คนดูเห็นภาพตาม(ปัญญา)

 

ถามว่าร่างกายเดียวไหม
ตอบไปโน่น รูป 12.00 12.01
ลูปคลำไปเรื่อยก็จะประมาณนี้

 

น้องๆ หนูๆ ฮับ เรื่อง ชื่อสถาณที่ มันก็มี วิธีกล่าวถึง
หลากวิธี ในการ ระบุชื่อสถาณที่

เช่นคำว่า "ห้องน้ำ" มันเป็นชื่อกลางๆ บอกถึงคุณสมบัติ
บางประการ ที่ย่นเวลาอธิบายเยอะ

ถามว่า เวลาเข้าตึกนั้น ออกบ้านนี้ แวะห้างโน้น เวลา
คนพูดว่า "ห้องน้ำ" น้องๆหนูๆ อย่าเป็นบุคคล โจ จอ
หอ ส่งมาเกิด ไปเข้าใจว่า ห้องน้ำ คือ อะไรที่ โดเรม่อน
หน้าตากรุ้มกริ่ม เปิดประตู ผั๊วะ แล้วมันคือ "ที่เดียว"

ชื่อเมือง พาราณสี มิถถลา อโยธยา นี่ ก็ นะ

 

กิวส์ๆๆๆ

เล่น ภาษาแบบ ตรรกะ

อุ้ย ตอบไม่ได้ จน ด้วย ตัวภาษา ตรรกะ



ฮิววววววววววววววววส์

 

ยังคับยัง
ยังไม่มีใครใช้อาวุธหนัก แต่ถึงมีการ
ใช้ก็คงไม่ได้ผล
เนื่องจากส่วนใหญ่คุ้นเคยอยู่
กับของหนัก(ฮา)

 

ถามว่าร่างกายเดียวไหม
ไม่ได้ถามว่า
ร่างกาย12.00 หรือ 12.01
เมื่ออ่านคำถามไม่เข้าใจ
ก็จะเฉไฉไปเรื่อย
เหตุเพราะตอบไม่ตรงกับคำถาม

 

คำถาม มันมีหลายอย่าง

ความจริง ก็มีหลายแง่

ความจริงใด ไม่เป็นไปเพื่อ เบื้องต้นพรหมจรรย์

บริษัทสี่ที่พระศาสดาทรงหวังว่าจะ ยืนหนึ่งได้
ไม่เสียเวลาไปตอบคำถามเหล่านั้น แม้นจะจริง
มีไหม

ปลาหวฬน ยกมือ จิ๊ !!!

( วั๊ย จกร ดำ )

 

จ๊ะ จ๊ะ น้องๆหนูไม่ต้องพิจารณาอักขระ พยัญชนะ ด้วยสมองตัวเองหรอก ให้วิ่งมาถามลุงพยาธิก่อนจะใช้สมองของตนเองจ๊ะ(พึ่งตน พึ่งธรรมไม่มี)

 

ถามว่าร่างกายเดียวไหม
คำตอบมีสองคำตอบ
ร่างเดียว กับ หลายๆร่าง
ตอบเเบบนี้เป็นเพียงโวหารเล่นลิ้น
ก็จะฮิวววววววววววววววส์ไป
ฮิวววววววววววส์มา

 

ฮิวววววส์

พึ่งตน พึ่ง ธรรม เอา สันติ ประเคนใส่ พระแม่มาตาวิสาขา
จะมี มรรคผล ผิดมะนุดไปถึงไหน อ้างว่าเห็นอยู่โต้งๆ มีตั้ง 120

นี่จะมาขุด ป่าหิมพานต์ ให้บรรดา มีกรีผล คนธรรพ์ นาค ครุฑ ไร้ที่อยู่อีก

โจ จอ หอ ส่งมาเกิด

 

เชย ระเบิด ระเบ้อ

ก็ อาการตอบแบบที่คุณเรียกว่าไม่ตอบ
ก็ นั่นแหละ ฮับ คำตอบ

ไม่มีการเข้าไปส่วนสุด ฮับ ไม่มี ฮุปปลาทาน