คนแขวนเบี้ย.

ประวัติหลวงปู่เพิ่ม ปุณณวสโน วัดกลางบางแก้ว

พระพุทธวิถีนายก (หลวงปู่เพิ่ม ปุณณวสโน) นามเดิมว่า "เพิ่ม" ท่านเกิดเมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ.2429 ที่ตำบลไทยวาส อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม โยมบิดาชื่อ เกิด โยมมารดาชื่อ วรรณ ท่านบรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ 8 ขวบ สืบต่อมาจนอายุครบบวช จึงได้อุปสมบทในวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ.2450 ณ พัทธสีมาวัดกลางบางแก้ว โดยมีสมเด็จพระสังฆราชแพ ครั้งยังดำรงสมณศักดิ์เป็นสมเด็จพระวันรัต วัดสุทัศน์ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการจอม เจ้าอาวาส วัดตุ๊กตา เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระครูทักษิณานุกิจ วัดสรรเพชญ์ เป็นพระอนุสาวนาจารย์

เมื่อท่านอุปสมบทแล้วก็ได้เล่าเรียนพระธรรมวินัยอยู่ที่วัดกลางบางแก้วตลอดมา และถือได้ว่าหลวงปู่เพิ่ม ท่านเป็นศิษย์ที่ใกล้ชิดหลวงปู่บุญมากที่สุด เพราะท่านบวชเป็นสามเณรตั้งแต่อายุ 8 ขวบ ก็อยู่ปฏิบัติรับใช้หลวงปู่บุญมาตลอดจนกระทั่งหลวงปู่บุญมรณภาพ เป็นเวลาถึง 39 ปี ตลอดเวลานั้นท่านได้รับการถ่ายทอดวิชาความรู้ทั้งทางด้านคันถธุระและวิปัสสนาธุระ ตลอดจนเวทวิทยาคมต่างๆ ไว้มากมาย หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้วท่านเป็นพระสงฆ์ที่บริสุทธิ์ผุดผ่องด้วยศีล สมาธิ และปัญญาธรรม เปลี่ยมล้นไปด้วยเมตตาธรรม หมดสิ้นกิเลสทั้งปวง หลวงปู่ท่านเป็นพระที่พูดจาไพเราะอ่อนหวาน สำเนียงของท่านนั้นมีแววความเมตตาผสานเอาไว้ใครได้ฟังแล้วจะรู้สึกชุ่มชื่นใจ ใครๆ ได้สนทนากับท่านแล้วจะรู้สึกเคารพศรัทธาท่านทุกคนไป

หลวงปู่เพิ่มท่านได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส วัดกลางบางแก้วเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2481 ปีพ.ศ.2482 ได้รับแต่งตั้งเป็นพระอุปัชฌาย์ ปีพ.ศ.2483 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะอำเภอนครชัยศรี ปีพ.ศ. 2489 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ที่พระครู พุทธวิถีนายก ปีพ.ศ.2495 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระครูชั้นเอกในราชทินนามเดิม ปีพ.ศ. 2503 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญมีราชทินนามว่า พระพุทธวิถีนายก หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้วท่านมรณภาพ ด้วยโรคชราด้วยอาการสงบ เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ.2526 สิริอายุได้ 97 ปี พรรษาที่ 76

การสร้างเบี้ยแก้หลวงปู่เพิ่ม

หลวงปู่มักจะเป็นผู้ถ่อมตนในการสร้างวัตถุมงคลอยู่เสมอ ใครจะมาขอมงคลวัตถุจากท่านก็ตามท่านมักจะมอบให้แล้วบอกให้ผู้รับอย่าตั้ง อยู่ในความประมาท และเมื่อมีใครก็ตามถามหลวงปู่ว่าของหลวงปู่ดีอย่างไร ท่านก็จะบอกได้แต่เพียงว่าให้ไว้เป็นที่ระลึกถึงคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพียงเท่านั้นเอง การสร้างมงคลวัตถุของหลวงปู่หากจะลำดับว่าท่านสร้างอะไรเป็นสิ่งแรก แล้วก็คงต้องบอกว่า “เบี้ยแก้” เพราะท่านสร้างมานานมาก หลังจากท่านครองเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้วได้ไม่กี่ปี ผู้เขียนเคยถามท่านว่า ท่านสร้างครั้งแรกเมื่อใด ท่านตอบว่าจำไม่ได้เสียแล้วรู้เพียงว่าเมื่อเป็นเจ้าอาวาสได้ไม่นาน ซึ่งก็คงจะราว ๆ ปี พ.ศ. 2485 เพราะท่านเป็นเจ้าอาวาสเมื่อปี พ.ศ. 2482 ท่านเล่าว่ามีญาติโยมเขามาขอให้ท่านทำให้ ท่านก็บอกปัดไปหลายครั้งหลายหน แต่ในที่สุดก็ทนโยมที่มาขอร้องอยู่เสมอไม่ได้จึงทำให้ไปตามความรู้ความ สามารถที่ได้รับการถ่ายทอดมาจากหลวงปู่บุญและเมื่อทำไปแล้วก็มีคนมาขอให้ทำ ให้ต่อมาโดยมิขาด ในช่วงเวลาอันยาวนานถึง 40 ปี หลวงปู่สร้างเบี้ยแก้ให้บรรดาศิษย์ และผู้เคารพ
นับถือท่านไม่น้อย ผู้ที่ได้ไปต่างก็หวงแหน เพราะเป็นของขลังประจำตัวมิได้ให้กันง่าย ๆ ส่วนใหญ่ก็มักจะให้ท่านทำให้ไว้คนละ 1 ตัวเท่านั้น หลวงปู่เป็นอุปัชฌาย์บวชให้กุลบุตรมาจำนวนนับพันคน ผู้ที่หลวงปู่บวชให้แต่ละคนส่วนมากก็จะมีเบี้ยแก้ของหลวงปู่เสมอไป เพราะระหว่างบวชอยู่ก็จัดเตรียมเครื่องทำเบี้ยแก้ไปถวายให้หลวงปู่ทำให้
กรรมวิธีการทำเบี้ยแก้ของหลวงปู่เพิ่ม ผู้ที่ต้องการเบี้ยแก้จะต้องไปจัดหา หอยเบี้ย 1 ตัว ปรอทน้ำหนัก 1 บาท ชันนะโรงใต้ดินกลางแจ้ง 1 ก้อน แผ่นตะกั่วขนาด 4 x 5 นิ้ว 1 แผ่น เอาของทั้งหมดใส่ถาดพร้อมดอกไม้ธูปเทียนไปถวายหลวงปู่ท่านจะรับสิ่งของเอา ไว้ จากนั้นท่านจะเสกปรอทแล้วเทปรอทจากขวดใส่ฝ่ามือเรียกเอาปรอทใส่เบี้ย แล้วอุดด้วยชันนะโรงที่ปากหอย จากนั้นท่านจะส่งถาดคืนให้พร้อมหอยที่กรอก แล้วบางทีท่านจะบอกว่า “ไปขอให้ท่านสมุห์เจือเขาทำให้นะจ๊ะ” หมายถึงผู้ที่ทำเบี้ยแก้จะต้องเอาสิ่งของดังกล่าวไปหาพระสมุห์เจือกุฏิริม แม่น้ำนครชัยศรี สมุห์เจือก็จะเอาแผ่นตะกั่วมาห่อหุ้มหอยเบี้ยที่กรอกปรอทเอาไว้แล้วใช้ด้าม มีดเคาะจนแผ่นตะกั่วแนบสนิทกับตัวหอย ปฏิบัติการนี้นานประมาณ 30 นาที ถึง 1 ชั่วโมง จนกระทั่งแผ่นตะกั่วเรียบสนิทดี ฝีมือการเคาะนี้หากไม่มีความชำนาญ เบี้ยจะออกมาไม่สวย และเมื่อเอาให้หลวงปู่ลงจารอักขระจะจารยากมาก พระสมุห์เจือมีความชำนาญมาก ท่านเคาะเบี้ยแก้เป็นประจำมานานไม่น้อยกว่า 30 ปีแล้ว จนปัจจุบันท่านรับภาระทำเบี้ยแก้แทนหลวงปู่ได้ขลังและเป็นที่รู้จักกันดี ทั่วไป
เมื่อหุ้มตะกั่วแล้วผู้ทำเบี้ยจะต้องนำเบี้ยแก้ที่หุ้ม นั้นไปหาหลวงปู่อีกครั้ง ถวายให้ท่านลงจารอักขระบนตะกั่วที่ห่อหุ้มเบี้ยเอาไว้ บางรายก็เอาผ้าแดงผืนเล็ก ๆ ให้หลวงปู่ลงยันต์ให้ด้วยก็มี พอท่านจารเสร็จก็จะปลุกเสกให้ บางทีท่านอาจให้มารับวันหลัง บางทีท่านก็จะปลุกเสกให้เดี๋ยวนั้น
หลังจากหลวงปู่ปลุกเสกและจารอักขระให้เสร็จก็เป็นอันว่า เสร็จเรียบร้อย แต่ส่วนใหญ่จะนำเอาเบี้ยแก้ที่ปลุกเสกเสร็จแล้วกลับไปหา “สมุห์เจือ” อีกครั้งหนึ่งเพื่อขอให้ท่านถักเชือกหุ้มห่อหอยเบี้ยแก้ให้ ซึ่งพระสมุห์เจือมีฝีมือการถักเป็นเยี่ยมมาก

อานุภาพเบี้ยแก้

- ป้องกันอัตวิบากกรรม แก้ภาพหลอน จิตรหลอน ภาพอุปทาน แก้อำนาจภูผีปีศาจ อาถรรพณ์เวททำให้
มัวเมาขลาดกลัว ขนพองสยองเกล้า ลมเพลมพัด คุณไสย คุณผี คุณคนทั้งปวงอุบาทวเหตุ อุบาทวภัย
ทั้งปวง มัวเมายาพิษ ยาสั่งทั้งหลาย ไข้ป่า ไข้ป้าง ไข่ผีป่า ผีโป่ง ผีปอบ ต้องกระทำจากภูตผี ผีพราย
ผีตายโหง กองกอยวิกลจริต จิตวิกลวิกาล วิญญาณ อุปาทานวิกลเหมือนผีเข้าเจ้าสิงสู่ปราศจากสิ้นแล

- ให้อธิษฐานเอาน้ำมนต์ เอาดอกพุทธรักษาดอกไม้ ดอกเข็มแดงหลากสี ตั้งขันธูปเทียน ขันห้า
ข้าวตอก ดอกไม้แก้บาทวพิษ บาทยัก อัมพาต บาดแผล ฝีมะเร็ง ฝีคุณ หัวพิษ หัวกาฬ ทรางชัก
รางขนพอง สันนิบาตลูกหมา ลูกนก หลังแอ่น คางแข็ง บ้าหมู ภายนอกภายใน อาบกินด้วย ตั้งจิตหน่วงลง
ในคุณพระศรีรัตนตรัยใช้ได้แล

- เมื่อเข้าศึกสงครามให้เอาไว้ด้านหน้าสารพัดศัตรู บีทาย่ำรุกไล่ให้เอาไว้ด้านหลัง หาเจ้าฟ้ามหากษัตริย์
เจ้าขุนมูลนาย ให้เอาไว้ด้านข้างขวา เมื่อหาหญิง หานางพญาไว้ข้างซ้าย สารพัดศาสตรามิต้องข้างกายเลย
ดุจฝนเสนห่า ข้าวปลาอาหารเป็นพิษ คางแข็ง เคี้ยวไม่กลืนเลยแล

- ปลิงก็ดี ทากร้ายก็ดี มีในป่ามืด ในน้ำห้วยหนอง คลองบึง มันไม่เก่าะกินเลือดทั้งวัวทั้งควาย ช้างม้า
ก็ดีแล แก้งูพิษ เขี้ยวขนอน แมวเซา เห่าแก้วก็ดีมิต้องกายมาขบกัดเลยแล

สรุปบางส่วนจากหนังสือเบี้ยแก้...อิทฤทธิ์วิทยาคมแก่กล้า แห่งการปกป้อง คุ้มครอง แก้ไข้สิ่งเลวร้าย


เบี้ยแก้ หลวงปู่เพิ่ม ยุคต้น รักแดงเชือกถักเส้นเล็กขนาดประมาณหนึ่งนิ้วครึ่งครับ

 

ที่หมุนเวียนใช้ติดตัวอยู่ครับ..

 

ของแน่นขนาดนี้ ผีกระเจิงแน่ครับ555

 

เบี้ยลูกนี้คุ้นๆ ได้มาจากป้ากับลุงผมขาวหรือเปล่าครับ
ถ้าได้มาจากป้ากับลุงหล่ะก็สุดยอดไปเลย

 

ผมอ่านประวัติครูบาอาจารย์สายเบี้ยมาเยอะ ไม่เห็นมีองค์ใหนเลยที่กรอกเบี้ยแบบพิศดาร

หรือใช้ปรอทป่าปรอทท้องผี ก็เห็นแต่เทใส่ฝ่ามือแล้วก็กรอกลงปากเบี้ย

ส่วนปรอทลูกศิษย์ก็เตรียมไปเอง ชาวบ้านธรรมดาๆคงไม่ได้ไปดักมาแน่ๆ

ดีที่สุดก็น่าจะเป็นร้านยาแผนโบราณครับ

 

.

ตามนั้นครับพี่ปื้ด ปรอทก็แพงซะด้วย 555

 

เรื่องการเลี่ยมเบี้ยแก้ ไม่กล้าไม่เลี่ยมพลาสติกครับ เคยมีเพื่อนเลี่ยมเบี้ยเปลือยหลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว ชันโรงละลาย ไหลเป็นน้ำเลยครับ ตลับเบี้ยแก้สั่งทำที่ไหนได้บ้างครับขอแบบถูก ๆ (k)

 

ช่างเลี่ยมเก่งๆเค้าจะไม่ใช้พลาสติกที่รนไฟร้อนๆมานาบกับเบี้ยครับ เค้าจะขึ้นรูปข้างนอกแล้วเอามาประกอบทีหลังครับ

 

ของที่ใหนครับ

 

วัดหูช้าง นนทบุรี ครับ

 

ผมฝากญาติบูชาเบี้ยเเก้ที่กุฏิหลวงปู่เจือ วัดกลางบางเเก้ว ราึคา 999บาท ซึ่งตอนนั้นไปบูชาปี53 จะมีของเสริมไหมครับเพราะเบี้ยเยอะมากเลย เขาบอกว่าทันหลวงปู่ ใครพอจะมีความรู้เป็นวิทยาทานไหมครับ ลักษณะ ลงรักดำ ปรอทข้างในหนักมาก

 

เรียนตามตรงนะครับเบี้ยหลวงปู่เจือแบบถักเชือกทารักยุคหลังๆ พิจารณายากมากครับผม ถึงกับหาทางออกกันโดยเล่นเบี้ยเปลือยและดูลายมือกันเลยครับ

 

ครับผมเคยได้อ่านข่าวมาบ้างครับ เรื่องกรรมการทำขึ้นกันเอง ผมก็สงสัยเขาก็มีผู้สืบวิชาหลวงปู่เพิ่ม คือหลวงน้าสัญญา เเล้วจะมาทำเสริมกันทำไม ก็ให้หลวงน้าสัญญาเสกต่อเลยดิครับ
เเต่พอคิดดูอีกที เหมือนตอนเปิดกุฎิห้องท่านหลังมรณภาพ มีเบี้ยเเก้เยอะพอสมควร น่าจะหาจังหวะช่วงนี้หรือเปล่าครับทำเสริมขึ้นมา อันนี้ผมคิดเองนะครับ เเต่ถามเด็กวัดเเล้วเขาบอกว่าท่านทำมาเยอะครับ โอ้ปวดหัวเลย
ู^^

 

เรื่องเสริมไม่เสริม หรือเบี้ยจำนวนเป็นพันๆตัวในตู้เหล็ก ผมไม่ซีเรียส เพราะหลวงปู่ท่านไม่อยู่แล้ว เราเช่าหาก็ต้องระวังตัว แต่ตอนช่วงที่ท่านยังทรงสังขารอยู่นี้แหละครับ มีการสับเปลี่ยนเบี้ยกัน รับของแท้จากกุฏิไปถัก แต่กลับมาดันเป็นเบี้ยข่างในเป็นน้ำมันเครื่อง อันนี้น่ากลัวครับ เพราะเราเชื่อสนิทใจว่ารับจากกุฏิ ยังไงก็แท้วันยังค่ำ :boo:

 

ขอรบกวนถามพี่ปื๊ดนะครับ

ช่วงประมาณปี 48 ผมก็ได้เบี้ยหลวงปู่เจือมา 1 ลูกครับ เป็นเบี้ยเลี่ยมเงิน 3 ห่วงครับ ช่วงนั้นรู้สึกว่าจะเริ่มมีข่าวเบี้ยปลอมออกมาเยอะ แต่มีหลายท่านบอกว่าถ้าเป็นเบี้ยเลี่ยมเงิน ตอนนั้นจะยังไม่มีของปลอมครับ ไม่ทราบว่าข้อเท็จจริงเป็นอย่างไรครับ

 

เรียนถามทุกท่านครับ..เบี้ยแก้ลูกนี้เป็นของที่ไหน ได้มานานแล้วเขย่าๆ ดูรู้สึกหน่วงมือครับ

 

เบี้ยเงิน/เบี้ยทอง ช่างนวยรับเบี้ยจากกุฏิไปเลี่ยม ถ้าจำไม่ผิดจะนำมาส่งทุกเช้าวันเสาร์ครับ น่าจะไม่น่ามีปัญหาครับ

 

เบี้ยหลวงพ่อสมศักดิ์ วัดบุญบางสิงห์..สายวัดนายโรง

 

เบี้ยพระอาจารย์กา


เบี้ยหลวงพี่ประสาน วัดกลางบางแก้ว

ของหลวงน้าสัญญา วัดกลางบางแก้ว

หลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง