周老前人，諱名益森，

ด้วยพระบารมีของพระอาจารย์ชาย-หญิง ท่านเฮ้าฉือต้าตี้ผู้แทนองค์พระอาจารย์หญิง(หวังเหล่าเฉียนเหรินผู้แทนองค์พระอาจารย์หญิง) ประกอบกับท่านฮู่ฉือตี้จวิน (จอมราชฮู่ฉือหรือโจวเหล่าเฉียนเหริน) ได้ปกป้องคุ้มครองฐานธรรม โดยเป็นผู้ยืนยันว่าเฮ้าฉือต้าตี้เป็นผู้แทนองค์พระอาจารย์หญิงจริง ๆ ผลก็คือทำให้อาณาจักรธรรมในการดูแลของท่านฮู่ฉือตี้จวิน(จอมราชฮู่ฉือ)รุ่งเรืองแทบไม่มีสายใดกว้างขวางไปกว่าท่าน โดยหลังจากที่ท่านเสียชีวิตอาณาจักรธรรมในการดูแลของท่านบุกเบิกไปถึง 49 ประเทศ และปัจจุบันมีถึง 60 กว่าประเทศ นี่คือประวัติโดยย่อของท่าน


周老前人，諱名益森，生於民國五年農曆三月八日(國曆四月十日)；父周公諱名厚塗，母張氏諱名謹。出生時，素珠繞三匝，其父乍看之下，驚嘆！然後曰：「吾為何會求得一和尚子呢！」這孩子可能養不活，沒有幾個月可活！有棄之不理之意。

　經過了三、四個月，其父感覺奇蹟，無有不祥跡象！就自己請卦詳算，得曰：「浮水蓮花之命卦」，走到那裡活到那裡，如水蓮花之生命。命中是『修道之命』，四海奔遊，走到那裡都有靠山(有貴人助)，也帶四層的食祿，不用耽心沒得吃。

　長大後，得了道，其父知道他是「和尚命」，就叫他修道好了，其他的事不用管；不要學醫，怕他藥開太重，萬一開錯藥，會害死人，造罪業，所以不宜學醫。要 他不用賺錢，其父支持他修道辦道；一方面也是得此先天道，修此道，不必拋家棄業出家當和尚，可齊家，一家大小都可以修道。

　前人在世時常講，他是選家庭地點、選時間環境等殊勝的因緣來轉生的。如《楞嚴經》云：「變易生死」，是進第二階段之轉生(即可選時間地點出生)。

　其殊勝：

　一、降生在周祖厝，周家世代為官，是望族；又精通堪輿、武術及漢藥、醫術之家庭。

　二、降生時，正好是台灣總督府舉行落成典禮(即今的總統府落成)，世界各國都派特使來慶賀。正當總督府在慶祝典禮十二點鐘正，鐘響禮炮鳴起時刻，　前人降生。

　前人說他之所以會跑遍全世界各國開荒辦道，亦有此因緣來由。前人亦說他過去世是修道人，可能是在南方廣東這一帶落腳修行，因為他的後學絕大部 份，無論是海內外的，都是客家人多。種種跡象因緣和合，在在證明 前人是來修道辦道的，辦理文化這一段。吾輩後學們很感恩前人的帶領我們，引導我們走入良心光明大道； 前人常常成全勉勵後學道親，修道修心，辦道盡心，人道圓滿，天道自成；修道是淨化人心，要懂得感恩、惜福、歡喜，對國家要盡忠，為人子女要盡孝，對社會國 家要有貢獻；要精研世故，曲盡人情，如此修道辦道必能成聖成賢。尤其是老人家對修道辦道的正知、正見、正念、正行。護持天命，護持道盤，對於一切，以道盤 天命為依歸，為精神支柱，對先天大道那種信持、肯定、堅決、遵從、敬重，聽命辦事的風範，非語言能表，一生抱持天命至尊至貴至高無上，以修道辦道為最高意 境目標，辦天事聽天命，以宏道利生為本願，最滿足、最歡喜、最快樂。是吾輩我們應學習效法的，是眾生的弘範。

　前人從小聰明睿智，八歲時就討厭肉食，喜好清淡，受日本教育。青年時(日據時代)，曾在無盡會社任職，後來改為台灣合會擔任總經理；其翻譯官朱傑南，是大陸來臺辦道的，於民國三十五年渡他求道。得道後不久就辭職，一心辦道，開荒下種、渡人救人。

　民國三十六年八月去上海為 師尊老大人守靈，是臺灣地區唯一有福緣為 師尊老大人守靈的壇主；而且在大陸眾多前人、點傳師之中， 周前人亦抽中第一號守第一夜，與　師尊老大人的寶眷大師兄、大師姊們一齊守靈。 返台後，於民國三十七年領了天命，代表三曹明師(點傳師)。

　前人老人家在世時，經常說他沒讀過中國書，不識字，只受過一點點日本教育。不過，在我們這些眾後學們心中都知道，他老人家過去對於經典確實研究得很透徹 精微，早期都以講經典來闡述宣化天道的寶貴，講過甚多的經典。整本《道德經》就講過五十餘遍，《金剛經》也講五十餘遍，四書約講四、五十遍，《法寶壇經》 講了四、五遍，《心經》、《楞嚴經》講兩遍，《維摩詰大士化跡因緣》三遍，《六祖化跡因緣》講十遍，還有《理數合解》也講過六、七遍，《達摩寶傳》、《闡 道要言》等諸多經書都講過，講道的閱歷豐富。 前人老人家一生在修道辦道的過程中，曾經也受過很多的誤解，很多的挫折打擊，諸多的考驗，可是　前人對道的信念堅定不移，他說：「
老的分靈在我身上，只要能呼吸，一口氣還在，
老就是還要我做事，良心作主，
老在我身上，我有何憂懼呢？」，受挫折打擊，是愈挫愈勇，不怕艱難，　前人說：「挫折愈大，打擊越重，信心愈堅強，這是一種淬礪，才能出類拔 萃！」，故老人家經歷千魔萬考永不退志。轉不退輪，才能驗出對道的真心！ 前人量大，可讓後學道親們無所不問，都難不倒他的。在後學道親們的心中確實是一位好學不倦、溥博淵泉、而時出之的長者，更是一位寬裕慈祥、和藹可親、平易 近人的慈者。且三教道藏精研通徹，不愩高、沒架子、無私我，無論老幼大小都能合得來，都好相處。「見道成道」- 見到人無論是誰，他都講道成全；「法輪常轉」- 無論哪一位，老人家都希望他能有成就；「無分無別」- 無論哪一個單位、哪一組，老人家都希望他們的道務能發展，因為都是同一
靈，同一
之子，同一　師之徒，無分無別。 前人說他前世是和尚，八識田中就有含藏前世所讀過的經書，所以在這一世，雖然沒讀什麼書，也看得懂經典。老人家秉性敦厚、剛正不阿、無分無別、見道成道。 見到人就講道成全「運轉乾坤」；除了睡覺，不曾停息，一生修道辦道，尊師重道，聽命辦事。

護慈帝君　周老前人在修道辦道中，早年前段至民國六十四年，追隨天命，輔助　趙老前人開荒全省各地區，在交通不便利之下，由台北、桃園、新竹、卓蘭、台 中、嘉義、高雄、屏東等地區陸續開荒，從都市至鄉下、到山上，為道各處奔走，到處開班講道成全，設立佛堂約有兩百餘間。

　民國六十四年，　趙老前人返天繳旨，　周老前人繼續接辦領導文化發展道務。亦由　王前人老人家來指導，　周老前人依然聽命辦事，是道盤的大忠臣，護持天命道盤始終如一，精進不懈怠，聰慧謙讓，追隨天命道盤無怨無悔、盡心盡力、始終如一。

　民國六十七年，奉　師母老大人代表　王前人之天命慈悲指示，趕快開荒國外。於是　前人領導文化，前往國外各處開荒，至今已開荒有四十八個國家， 道場遍佈亞洲、澳洲、歐洲、美洲、非洲等地區。在國內有一千餘間佛堂，於今東部花蓮、台東亦開荒出來了；國外則有三百餘間佛堂。　老前人一生為救渡眾生披 星戴月，國內外開荒成全，老前人是三曹萬萬人的明燈。

　前人為道場的發展，經常國內外、各洲、各地去開班成全。後面這一段的道務發展，更是隨駕道盤　王前人到國內外、各組、各個單位去開班成全、奠 基、開幕設佛堂......老前人心胸寬闊、睿智宏觀、超越天地萬物形相，融入道的本體，　老前人常以自行身教訓勉之云：「我們得天道，得的是
老的道、　彌勒祖師的道、　師尊師母的道、咱的良心道；普天之下，凡是道盤天命所辦的良心道，無論那一個單位，都是
老的道、　彌勒祖師的道、　師尊師母的道，誠實是如此，我們要自悟自覺，無論是那一個單位，我們都希望他辦道成功、修道圓滿。若有遇到困難，都要 義不容辭的來幫助；觀念要清楚明白，這是助　祖收圓道，非是私情，所以無論哪一組、哪一個單位辦成功圓滿，我們都很為他們高興、歡喜。因為同一
靈，同道相惜、無彼無此。」　前人慈悲說：「若起分別心是逆天違事，擔過造罪；心念不正，落入因果輪迴，好不可怕耶！修道辦道，只有責任，其餘 沒有我的事！不爭名、不爭利，只有付出、奉獻、施捨最為樂！」　前人也常常慈悲說：「文化單位的成敗，我有責任，但是，文化單位不是我的，文化單位是
老的，是　彌勒祖師的，是　師尊師母的，是道盤的，我只是代管而已，我只是工具、來服務的，實非我的也！」這是　前人的正見正行，凡是各位道兄弟姊妹，應體悟　老前人這段話，並實行做到，方合　前人明誨，亦合天意。

　周前人說，有一次　王前人跟他說：「三曹明師傳的是無字真經⊙，你自己也常說『明師一指，是超經越典，超佛越祖⊙，你為何還在講經典呢？』。當時周前人如當頭棒喝，恍然大悟！心想：「對啊！我自己常說的，
無極老就在吾身上，『道在吾身，身外無道』，原來『萬卷經典都不用，單提生死一毫端』，即是此理！」。猛醒悟過來，隨即報告　王前人：「那我這些 年來所看的經典、所講的經典，全都泡湯了！」。　王前人慈悲說：「沒關係！看任何經典，只要能轉得回來，更寶貴！最重要的是，不要離開　師尊師母二位老大 人的天命！」。自此以後，追隨師母老大人天命，萬死不辭！放下經典，改講「性理心法」、「良心內學」。

　前人對天命的遵從、對道的盡忠，無可比喻。　前人常常勉勵大家要好學，老人家至八十餘歲，還每天看書、每天講道理，而且還不斷的在渡人求道。　 前人慈悲說：「修道辦道要到最後一口氣停為止，都不可中斷！」　前人一生為道犧牲奉獻，捨身捨心捨命，助人成功，不圖回報，　前人老人家常說：「天恩師德 這麼浩大，是終其一身，都難以報答於萬一！修道辦道還能夠了罪了愿！已是很恩惠我們了，哪敢圖什麼呢！就是　王前人老人家的大德恩惠，亦都難以報答了！」 　前人要後學們知道修道辦道要懂得報答　天恩師德、懂得報恩了愿，才不白修一場！　前人又經常說他是由　師母老大人代表　王前人從泥濘中把他撈起來的，是 　王前人推薦他給道場用的，此恩此德永生難報！若非　王前人薦用，他沒有今日的道緣，能為道場服務！由此可見，　前人是最知恩、最懷恩、最會感恩報恩的實 證者。

　老人家時常勉勵後學們：要努力趕快行功了愿、渡人救人，現在已經是末後之末了，不要懈怠，不要錯過這個良辰佳期，能了六萬年來的冤愆罪債，這是千載難逢的機會，要大家「把握當下，分秒必爭，不要蹉跎，此船錯過別無船」！「有愿立在
老前，有功行在三期間」。

　前人常教導我們後輩，只要　王前人有命指示下來，絕對不用考慮，無論任何事一口答應，有過錯，一口承當，絕不推辭，老人家就是這樣做的，他說： 「修道就是要以道盤天命為依歸」。因為　王前人是　師母老大人的代表。聽從　王前人天命指示，就是聽從　師母老大人的天命是一樣的。

　前人又慈悲教導我們：「修道辦道要承上啟下，要照顧關心後學道親；因為後學道親是同一
靈，同一師之徒！」　前人待後學們如疼惜弟妹子女般，讓後學吾輩等受益、感受良多。

　在老人家返天的那一天，是在竹東天浩佛堂的佛光大班中；當天上午是晴天，出了大太陽；到了中午十二點半過後，突然間，在天浩佛堂的上空烏雲密 佈，下了一陣大雨，約五、六分鐘。到了下午一點，助教上第三節課，結束後　前人就上臺收圓，就講了：「今天小弟藉二十分鐘收圓就好！」，接下來，只講了兩 個字「宇宙」，就暈倒了！事情發生的剎那間，大家都還反應不過來是怎麼一回事！連翻譯人員都還來不及翻譯，他老人家就倒下了！撒手回天了！也就在暈倒的剎 那間，有道親看到了三朵白雲從講台上面冉冉昇上天！實在是來得太突然！也太奇妙了！當時，馬上送去鄰近的榮民醫院急救，才十分鐘的車程，到醫院為時已晚 矣！經醫師診斷是高血壓腦溢血，急救無效，撒手塵寰，功德圓滿，蒙
召見，當即向
老繳旨，於當日未時與世長辭，享壽八十有四齡，哀哉！人世之愴慟，寧有逾於此！子孫椎心泣血，曷其有極！後學道親大眾亦感同悲，震驚萬分！嗚呼哀哉！

　老前人，今雖音容已杳，然其德範、典型、良心之光，普照三界，堪為後學眾生之典範，道成天上，名留人間！

　從發生的跡象顯示，萬萬想不到　前人是走得如此的瀟灑、無執無著、無拘無束！　前人歸空實況，印證老人家平時在成全後學道親們所講的道理，是那 麼契合。　前人在世時常講：「修道辦道要依道盤天命來修，要為道犧牲奉獻，始終如一，鞠躬盡瘁，死而後已！抱持這樣的心來修道，那麼修道一定成功！」回想 　前人老人家到最後的一分一秒，都還在良心臺上講道，在在證明　老前人是言道行道的實踐者，言顧行，行顧言的實證者，良心光明的實行者。　前人走的自由自 在、灑灑脫脫！與平生所講的道理，就如前段般地「若合符節」。於今已功果圓滿，道成天上，名留人間，其修道之行儀風範，足以讓吾輩眾後學效法學習。

　再有一殊勝的徵兆。就是當天上午　王前人在天恩上第一節課，上的是「道成天上，名留人間」。下午第一節課一點半至兩點半是唱道歌，結果是唱〈釋 迦佛道歌〉、〈老子道德歌〉及〈大成至聖歌〉。當三首唱完時，天恩彌勒佛院就接到　周前人回天繳旨的噩耗訊息。在在也印證　前人對三教經藏與三教聖人的崇 敬與因緣。　前人在世時，常常勉勵後學們對三教經藏要多研究多體悟，「三教煮做一鼎(一鍋)，氣味才會出來」。(就是將三教的道理精髓融合貫通，更能體會 領悟出天道的真義與殊勝。)這一段的殊例，有似冥冥之中，在在顯示助　老前人最後這一程「成道之緣」。

　此篇簡略　老前人的一生，實不足以表達　前人一生於萬分之一！

　吾輩蒙　老前人的慈悲帶領，引導走入光明良心大道，此恩惠也非言語文字所能表達完全，只有感恩再感恩！望　前人在天之靈安息含笑！吾輩必定效法　前人弘範，報答　天恩師德，即報答　前人之恩惠！　前人德範，長印吾心！

　謹誌其生平德光典範，惠吾長存，以表永恆之敬仰與追思！

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