ไสบาบา เรื่อง ความเป็นพระเจ้าของบาบา

"ไสบาบา เป็นพระเจ้าหรือ ?"

ผู้ใดเพ่งพิจารณาปัญหาในข้อนี้ ก็จะต้องดำดิ่งลึกลงไปเสาะหาความจริงเกี่ยวกับการประกาศตนเป็นพระเจ้าของไสบาบา และสิ่งที่จะได้พบก็มีแต่เพียง ความแน่ใจว่าการประกาศของพระองค์ เป็นวิทยาศาสตร์

ในการตรัสถึงเรื่องความเป็นพระเจ้าของพระองค์ พระองค์ทรงตรัสว่า

"ศักติของฉัน ความลึกลับของฉันไม่มีใครสามารถเข้าใจได้
ไม่ว่าผู้ที่พยายามเข้าใจนั้นเป็นใคร
แม้จะใช้เวลานานสักเท่าใดและด้วยวิธีการใด ๆ ก็ตาม"

ในวันที่ ๒๓ พฤษภาคม ๑๙๔๐ พระองค์ทรงประกาศเป็นครั้งแรก ต่อหน้าบิดาและมารดาว่า

"ฉันคือไสบาบา ฉันมาเพื่อปลดเปลื้องพวกเธอให้พ้นจากความทุกข์ยาก
จงทำบ้านให้สะอาดและบริสุทธิ์"

​

ต่อมาก็ถึงวันที่สำคัญในประวัติศาสตร์ ซึ่งเหล่านักบุญ ฤาษี นักปราชญ์ทั้งหลายมาคอยดูด้วยความอยากรู้ ในวันที่ ๒๐ ตุลาคม ๑๙๔๐ พระองค์ทรงประกาศท่ามกลางมหาชนว่า

"ฉันไม่ใช่สัตยาของท่านอีกต่อไปแล้ว ฉันคือไส มายาได้หายไปแล้ว
ผู้เลื่อมใสในตัวฉันกำลังเรียกร้องต้องการฉันอยู่ ฉันมีงานที่จะต้องทำ"

​

ในการชุมนุมสาธารณะที่เมืองกัว ที่ซึ่งพระองค์ได้เปิดเผยความลับของการเกิดทั้ง ๓ ชาติ คือการเกิดเป็นท่านเชอร์ดิ , สัตยาไส และเปรมมาไส ตามที่พระศิวะได้ทรงประทานพรให้แก่ฤาษีภรัทวาช พวกที่ไม่เชื่อก็คงจะหัวเราะเยาะว่าเป็นเรื่องนิยาย พระองค์ไม่เคยทรงขอให้ใครเชื่อโดยไม่สอบสวนหาข้อเท็จจริงด้วยตนเองเสียก่อน พระองค์ตรัสถึงพวกที่ไม่เชื่อและคอยถากถางว่า

"ถ้าเธอยอมรับฟังฉันและพูดว่าใช่ ฉันก็จะตอบว่า ใช่
แต่ถ้าเธอปฏิเสธและพูดว่าไม่ ฉันก็จะสะท้อนเสียงของเธอว่า ไม่
จงมาตรวจสอบ มาดู มาฟัง
แล้วจงเชื่อและยอมรับ เพราะนั่นเป็นวิธีที่เธอจะได้ประโยชน์จากฉัน"

​

พระดำรัสนี้มีแง่ที่น่าสนใจคือ คนที่จะยอมรับต้องเปิดใจเข้าไปหา เพราะ "ไสไม่ใช่วิชาที่สอบในมหาวิทยาลัย แต่ไสเป็นสิ่งที่ใช้ในการสอบของจักรวาล" ผู้ที่ไม่เชื่อจะก้าวลึกเข้าไปในไสตามลำดับ ซึ่งเขาก็จะทวีความเชื่อมากขึ้น แต่จะยังคลอนแคลนอยู่ เพราะยังติดอยู่กับสิ่งที่เคยนับถือมาแต่ก่อน มาถึงตอนนี้ไสบาบาจะแนะนำว่า

"จงนับถือพระเจ้าที่เธอเลือกไว้ต่อไป ตามแนวทางที่เธอถนัด
แล้วเธอจะเข้ามาใกล้ฉันทีละน้อย ทั้งนี้เพราะนามทั้งปวง
ล้วนคือนามของฉัน และรูปทั้งปวงก็คือรูปของฉัน"

​

ผู้เลื่อมใสนับไม่ถ้วนที่ได้รับประสบการณ์อันน่าตื่นเต้น จากการที่ได้เห็นพระเจ้าของเขาปรากฏอยู่ในไสแล้ว เขาจะก้าวสู่ขั้นที่เป็น ผู้ที่เชื่อและยอมรับว่าไสบาบาเป็น "ซารวา เทวตา สวรูป" (สรรพเทพที่อยู่ในรูปของไส)

แม้จะอยู่ในขั้นนี้แล้ว พระองค์ก็ยังทรงเตือนว่า

"เธอยังฟังฉันพูดไม่จบ ฉันบอกว่า ฉันเป็นพระเจ้า
และก็จะบอกว่า เธอก็เป็นพระเจ้า ข้อแตกต่างของเรามีเพียงแต่ว่า
ฉันรู้ว่าเธอและฉันเป็นพระเจ้า แต่เธอไม่รู้ ฉะนั้น อย่ากังวลถึงการอวตารของฉันเลย
จงกังวลถึงความจริงแท้ของเธอดีกว่า"

​

บาบาใช่ว่าจะพอพระทัยแต่เพียงให้ผู้เลื่อมใสยอมรับว่าพระองค์เป็น "ซารวา เทวตา สวรูป" พระองค์ทรงแนะนำพวกเขาให้ก้าวขึ้นอีกขั้นหนึ่งในการฝึกปฏิบัติทางจิตวิญญาณอีก จนกระทั่งได้เข้าถึงสภาวะของความเป็นหนึ่งเดียวกันในจักรวาลทั้งหมด ในที่สุดผู้เลื่อมใสก็จะก้าวถึงขั้นที่ ๔ คือเป็นผู้ที่มีศรัทธาอย่างแน่นแฟ้น พวกเขาจะรับใช้พระองค์ด้วยความมั่นใจและเรียบง่าย พวกเขาเปิดหัวใจออกอย่างเต็มที่ เพื่อรับพรจากพระองค์ ในทัศนะของพวกเขานั้น พระเจ้าได้สำแดงพระองค์ว่าเป็นพระเจ้าแล้วอย่างครบถ้วน สิ่งที่น่าอัศจรรย์ที่สุดก็คือ เรื่องที่เกี่ยวกับ สัตยัม ชีวิม ซุนดารัน (ความจริง ความดี ความงาม) ซึ่งเป็นรูปที่แท้จริงของพระองค์ อันเป็นรูปของความรักที่ไม่สิ้นสุด พระองค์ทรงแสดงถึงความเป็นหนึ่งเดียวกัน โดยทรงตรัสว่า

"จงเห็นตัวเธอเองในฉัน เช่นฉันที่เห็นตัวฉันเองในพวกเธอทุก ๆ คน
ฉันรักเธอก็คือฉันรักตัวฉันเอง ถ้าเธอรักตัวเธอ นั่นก็คือ เธอรักฉัน"

​

มีวิธีทางเดียวเท่านั้น ที่จะทำให้เราตระหนักถึงความรักอันยิ่งใหญ่ไพศาลของพระผู้เป็นเจ้าได้นั่นคือ จงรักพระองค์อย่างที่พระองค์รักเรา

Prof.I.S.RAO Department of Statistics
Utkal University Bhubaneswar [Orissa]
​

จากหนังสือ พบพระเจ้าที่อินเดีย แปลจากหนังสือ God Lives in India หน้าที่ ๑๕๖-๑๕๘
​