เรื่องอายุพระพุทธศาสนา ๕,๐๐๐ ปี หลายคนอาจเข้าใจผิด

ด้วยสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสคำนี้ไว้ว่า

" ดูก่อนอานนท์ บัดนี้พระสัทธรรมจักตั้งอยู่เพียง ๕,๐๐๐ ปี เท่านั้น "
แต่ในเวลาจะปรินิพพาน สุภัททปริพาชก ทูลถาม ได้ตรัสอีกว่า
" ดูก่อนสุภัททะ ถ้าพระภิกษุเหล่านี้ยังปฏิบัติชอบอยู่ โลกก็จักไม่ว่างจากพระอรหันต์ทั้งหลาย " ​

คำว่า พระสัทธรรมจักตั้งอยู่เพียง ๕,๐๐๐ ปีเท่านั้น เป็น สาสนปริจเฉท คือเป็นการกำหนดพระศาสนา ส่วนคำที่ตรัสไว้ในเวลาจะปรินิพพานว่า " ถ้าภิกษุเหล่านี้ยังปฏิบัติชอบอยู่ โลกก็จักไม่ว่างจากพระอรหันต์ทั้งหลาย " ดังนี้นั้น เป็น ปฏิปัตติปริทีปนา คือเป็นการแสดงซึ่งปฏิบัติ
สาสนปริจเฉท แปลว่า กำหนดพระศาสนานั้น อธิบายว่า ได้แก่การกำหนดอายุพระพุทธศาสนาว่ามีอยู่ ๕,๐๐๐ ปี
ปฏิปัตติปรทีปนา แปลว่า กำหนดแสดงซึ่งการปฏิบัตินั้น หมายถึงผลแห่งการปฏิบัติ หรืออานุภาพแห่งการปฏิบัติว่า ถ้ายังปฏิบัติอยู่ตราบใด พระพุทธศาสนาก็จักยังตั้งอยู่ตราบนั้น
เปรียบเหมือนคำว่า อายุของผู้นั้นมีกำหนด ๑๐๐ ปี อีกคำหนึ่งว่า ถ้าธาตุทั้ง ๔ ของผู้นั้นยังปกติอยู่ตราบใด ผู้นั้นก็จักมีอายุอยู่ตราบนั้น ดังนี้ คำทั้งสองนี้ คำหนึ่งแสดงกำหนดอายุ อีกคำหนึ่งแสดงอานุภาพของธาตุ ๔
แต่ขอให้เข้าใจว่า อายุของผู้นั้นจักตั้งอยู่ได้เพียง ๑๐๐ ปีเท่านั้น แล้วธาตุทั้ง ๔ ของผู้นั้นจะต้องวิปริตไป
ข้อนี้มีอุปมาฉันใด พระพุทธพจน์ที่ตรัสไว้ก็ฉันนั้น
ในพระบาลีว่า
"ถ้าไม่มีภิกษุณี พระสัทธรรมจักตั้งอยู่ ๑,๐๐๐ ปี เมื่อมีภิกษุณีแล้ว พระสัทธรรมจักตั้งอยู่ ๕๐๐ ปีเท่านั้น "อันนี้เป็นคำในพระบาลี ส่วนในอรรถกถาว่า
"เมื่อพระพุทธองค์ ทรงเล็งเห็นอย่างนั้น จึงได้ทรงบัญญัติครุธรรม ๘ ไว้ป้องกันเสียก่อน แล้วจึงทรงอนุญาตให้มีนางภิกษุณี "
เมื่อทรงป้องกันแล้วก็ได้อีก ๕๐๐ ปีรวมกับ อีก ๕๐๐ ปีที่ยังเหลืออยู่นั้น จึงเป็นพันปีเท่ากับไม่มีนางภิกษุณี
แล้วอธิบายไว้ตั้งแต่พันปีที่ ๑ ถึงพันปีที่ ๕ ( รายละเอียดของดไว้ ) เมื่อสิ้น ๕ พันปีแล้ว อธิคมสัทธรรม คือผู้บรรลุมรรคผลก็สิ้นไป พระปริยัติธรรมก็หมดไปทีละน้อย ลงท้ายก็เหลือแต่เพศภิกษุที่มีผ้าเหลืองน้อยห้อยหู ทำไร่ไถนาเลี้ยงบุตรภรรยา แล้วลงท้ายก็หมดผ้าเหลืองน้อยห้อยหู
แต่เมื่อผู้ใดยังมีผู้จำพระพุทธวจนะได้เพียง ๑ คาถา อันกำหนดด้วยอักขระ ๓๒ ตัว เมื่อนั้นก็ยังเรียกว่า พระปริยัติศาสนายังอยู่ เมื่อไม่มีมนุษย์ผู้ใดในโลก จะจำพระพุทธวจนะเพียงคาถาเดียวได้ เมื่อนั้นแหละจึงเรียกว่า หมดพระปริยัติศาสนาจริง ๆ
และมีกล่าวไว้ว่า เมื่อพระพุทธศาสนาครบ ๕,๐๐๐ ปีแล้ว พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าซึ่งอยู่ที่ต่าง ๆ กัน จะเสด็จมารวมกันที่ไม้ศรีมหาโพธิ แล้วปรากฏเป็นองค์สมเด็จพระบรมสุคตขึ้น ทรงแสดงธรรมแก่เทพยดาอยู่ตลอด ๗ ทิวาราตรี เทพยดาหรือ ยักษ์ นาค ครุฑ อินทร์ พรหม ผู้ใดเป็นธาตุเวไนย ผู้นั้นก็จักได้สำเร็จมรรค ผล นิพพาน ในคราวนั้น แล้วจวนรุ่งอรุณในคืนที่ ๗ พระบรมสารีริกธาตุที่ปรากฏเป็นพระพุทธเจ้าขึ้นนั้นก็จะมีเพลิงธาตุเกิดขึ้น ถวายพระเพลิงเผ่าให้ย่อยยับไปไม่มีเหลือ เมื่อนั้นแหละเรียกว่า "ธาตุอันตรธาน "ดังนี้​

อุปมาเหมือนกองไฟใหญ่ ​

" เมื่อกองไฟใหญ่กำลังลุกรุ่งเรืองอยู่ มีคนทั้งหลายเอาหญ้าแห้ง ไม้แห้ง มาทิ้งเข้าในกองไฟใหญ่นั้นเรื่อย ๆ ไป กองไฟใหญ่นั้นจะดับไปหรือไม่ ? "
" ไม่ดับเลย มีแต่จะลุกใหญ่เท่านั้น "
พระศาสนาอันประเสริฐของพระศาสดา ได้สว่างรุ่งเรืองอยู่ในหมื่นโลกธาตุ ด้วย อาจารคุณ ศีลคุณ ข้อวัตรปฏิบัติ ถ้าศากยบุตรพุทธชิโนรสยังประกอบด้วยองค์ของผู้มีความเพียร ยังฝึกฝนดี ยังไม่ประมาท ยังเต็มใจใน ไตรสิกขา ( ศีล สมาธิ ปัญญา ) ยังทำสิกขาให้บริบูรณ์ ทำจารีตและสีลสัมปทา ( ถึงพร้อมด้วยศีล ) ให้บริบูรณ์พระศาสนาก็ยังจักตั้งอยู่ตลอดกาลนาน โลกก็จักไม่ว่างจากพระอรหันต์ทั้งหลาย
สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายความอย่างนี้ จึงได้ตรัสไว้ว่า ถ้าภิกษุเหล่านี้ยังปฏิบัติชอบอยู่ โลกก็จักไม่ว่างจากพระอรหันต์ทั้งหลาย " ....สาธุๆ​

</PRE>

นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส








</PRE>










</PRE><TABLE style="WIDTH: 66.52%; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="66%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑









</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ชฺยาสนคตา วีรา





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">เชตฺวา มารํ สฺวาหินี





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">จตุสจฺจามตรสํ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">เย ปิวึสุ นราสภา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๒






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ตณฺหงฺกราทโย พุทฺธา





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">อฏฺฐวีสติ นายกา






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">สพฺเพ ปติฏฺฐิตา มยฺหํ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">มตฺถเก เต มุนิสฺสรา






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๓






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">สิเร ปติฏฺฐิโต พุทโธ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">ธมฺโม จ มม โลจเน





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">สงฺโฆ ปติฏฺฐิโต มยฺหํ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">อุเร สพฺพคุณากโร





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๔






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">หทเย อนุรุทฺโธ จ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">สารีปุตฺโต จ ทกฺขิเณ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">โกณฺฑญฺโญ ปิฏฺฐิภาคสฺมึ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">โมคฺคลฺลาโน หิ วามเก





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๕






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ทกฺขิเณ สวเน มยฺหํ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">อาหุ  อานนฺทราหุลา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">กสฺสโป จ มหานาโม





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">อุโภสุ  วามโสตเก





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๖






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">เกสนฺเต ปิฏฺฐิภาคสฺมึ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">สุริโยว ปภงฺกโร





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">นิสินฺโน สิริสมฺปนฺโน





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">โสภีโต มุนิปุงฺคโว





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๗






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">กุมารกสฺสโป นาม





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">มเหสี จิตฺตวาทโก





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">โส มยฺหํ วทเน นิจฺจํ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">ปติฏฺฐาสิ คุณากโร





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๘






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ปุณฺโณ องฺคุลิมาโล จ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">อุปาลินนฺทสีวลี





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">เถรา ปญฺจ อิเม ชาตา





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">ลลาเฏ ติลกา มม





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๙






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">เสสาสีติ มหาเถรา





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">วิชิตา ชินสาวกา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ชลนฺตา สีลเตเชน





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">องฺคมงฺเคสุ สณฺฐิตา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๐






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">รตนํ ปุรโต อาสิ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">ทกฺขิเณ เมตฺตสุตฺตกํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ธชคฺคํ ปจฺฉโต อาสิ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">วาเม องฺคุลิมาลกํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๑






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ขนฺธโมรปริตฺตญฺจ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">อาฏานาฏิยสุตฺตกํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">อากาสจฺฉทนํ อาสิ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">เสสา ปาการสณฺฐิตา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๒






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ชินาณาพลสํยุตฺเต





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">ธมฺมปาการลงฺกเต





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">วสโต เม อตฺรกิจฺเจน





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">สทา สมฺพุทฺธปญฺชเร





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๓






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">วาตปิตฺตาทิสญฺชาตา





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">พาหิรชฺฌตฺตุปทฺทวา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">อเสสา วิลยํ ยนฺตุ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">อนนฺตคุณเตชสา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๔






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">ชินปญฺชรมชฺฌมฺฐํ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">วิหรนฺตํ มหีตเล





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 51.36%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="51%">สทา ปาเลนฺตุ มํ สพฺเพ





</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 48.64%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="48%">เต มหาปุริสาสภา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๕






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>อิจฺเจวมจฺจนฺตกโต สุรกฺโข





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>ชินานุภาเวน ชิตูปทฺทโว





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>พุทฺธานุภาเวน หตาริสํโฆ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>จรามิ สทฺธมฺมนุภาวปาลิโต





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๖






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>อิจฺเจวมจฺจนฺตกโต สุรกฺโข





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>ชินานุภาเวน ชิตูปทฺทโว





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>ธมฺมานุภาเวน หตาริสงฺโฆ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>จรามิ สทฺธมฺมนุภาวปาลิโต





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๗






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>อิจฺเจวมจฺจนฺตกโต สุรกฺโข





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>ชินานุภาเวน ชิตูปทฺทโว





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สงฺฆานุภาเวน หตาริสงฺโฆ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>จรามิ สทฺธมฺมนุภาวปาลิโต





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๘






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สทฺธมฺมปาการปริกฺขิตฺโตสฺมิ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>อฏฺฐาริยา อฏฐาทิสาสุ โหนุติ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>เอตฺถนุตเร อฏฺฐานาถา ภวนฺติ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>อุทฺธํ วิตานฺ ว ชินา ฐิตา เม





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๑๙






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>ภินฺทนฺโต มารเสนํ มม สิรสิ ฐิโต โพธิมารุยฺห สตฺถา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>โมคฺคลฺลาโนสิ วาเม วสติ ภุชกเฏ ทกฺขิเณ สาริปุตฺโต





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>ธมฺโม มชฺเฌ อุรสฺมึ วิหรติ ภวโต โมกฺขโต โมรโยนี





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สมฺปตฺโต โพธิสตฺโต จรณยุคฺคโต ภานุโลเกกนาโถ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๒๐






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพาวมงฺคลมุปทฺทวทุนฺนิมิตฺตํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพีตีโรคหนโทสมเสสนินฺทา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพนฺตรายภยทุสสุปินํ อกนฺตํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>พุทฺธานุภาวปวเรน ปยาตุ นาสํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๒๑






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพาวมงฺคลมุปทฺทวทุนฺนิมิตฺตํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพีตีโรคหนโทสมเสสนินฺทา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพนฺตรายภยทุสสุปินํ อกนฺตํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>ธมฺมานุภาวปวเรน ปยาตุ นาสํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>๒๒






</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพาวมงฺคลมุปทฺทวทุนฺนิมิตฺตํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพีตีโรคหนโทสมเสสนินฺทา





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สพฺพนฺตรายภยทุสสุปินํ อกนฺตํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>สํฆานุภาวปวเรน ปยาตุ นาสํ





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width="100%" colSpan=2>ชินปญฺชรปริตฺตํ นิฏฐิตํ





</TD></TR></TBODY></TABLE>



ด้วยเดชะบุญของข้าพเจ้าในครั้งนี้ข้อให้ผู้ที่เลื่อมใสในพระพุธศาสนา สวดจนจบ








</PRE>

ด้วยบุญญาบรมีที่เขาได้กระทำไปนั้นขอให้พระพุทธ พระธรรม พระสงค์ สถิตในใจทุกสิงมีชีวิต ให้มีความสุขความเจริญ ด้วยทรัพย์ แล ปัญญาด้วยเทิญ...








</PRE>

 

ถ้าแปลให้ด้วยจะขอบคุณมากครับ

 

ขออภัยที่ไม่ลงคำแปล..บัดนี้บัณฑิตทั้งหลายจงพิจรณาเถิด...

พระพุทธเจ้าทั้งหลายเหล่าใด ซึ่งเป็นผู้ประเสริฐกว่านระทั้งหลาย ได้ทรงสร้างลูกศรของพระชินะไว้ จึงได้ทรงชนะพญามารพร้อมทั้งหมู่บริวาร และได้ทรงดื่มรสแห่งอริยสัจ ๔ อันประเสริฐ
ข้าพระพุทธเจ้า ขออัญเชิญพระพุทธเจ้าทั้งหลายเหล่านั้น ซึ่งเป็นผู้นำโลก ๒๘ พระองค์ มีพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าตัณหังกรเป็นต้น ซึ่งทุกพระองค์ล้วนแต่เป็นมนุษย์ผู้มีศร จงมาประดิษฐานอยู่ ณ บนกระหม่อมจอมขวัญของข้าพเจ้า
ขออัญเชิญสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า (คือพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันของเรา) จงเสด็จมาสถิตอยู่เบื้องบนศีรษะของข้าพระพุทธเจ้า ขออัญเชิญพระธรรมจงมาสถิตอยู่ในดวงเนตรทั้งสองของข้าพระพุทธเจ้า ขออัญเชิญพระอริยสงฆ์ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งคุณงามความดีทั้งปวง จงมาสถิตอยู่ที่ทรวงอกของข้าพระพุทธเจ้า
ขออาราธนาพระอนุรุทธเถรเจ้า จงมาสถิตอยู่ในดวงหฤทัยของข้าพเจ้า พระสารีบุตรเถรเจ้า จงมาสถิต อยู่ ณ เบื้องขวา พระอัญญาโกณฑัญญเถรเจ้า จงมาสถิตอยู่ ณ เบื้องหลัง พระมหาโมคคัลลานเถรเจ้า จงมาสถิต ณ เบื้องซ้าย
ขออาราธนาพระอานนท์เถรเจ้า กับพระราหุลเถรเจ้า จงมาสถิตอยู่ ณ โสตเบื้องขวา พระมหากัสสปเถรเจ้ากับพระมหานามเถรเจ้า จงมาสถิตอยู่ ณ โสตเบื้องซ้าย
ขออัญเชิญสมเด็จพระโสภิตสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นมุนีชั้นยอดเยี่ยม ทรงเต็มเปี่ยมไปด้วยพระพุทธสิริ ทรงรัศมีแจ่มจ้าดุจดวงอาทิตย์ จงเสด็จมาประทับนั่งสถิตอยู่ ณ ปลายผมเบื้องหลังของข้าพระพุทธเจ้า
ขออาราธนาพระกุมารกัสสปเถรเจ้า ซึ่งเป็นผู้แสวงหาคุณอันยิ่งใหญ่ มีวาจาอันไพเราะ เป็นบ่อเกิดแห่งคุณงามความดี จงมาสถิตอยู่ที่ปากของข้าพเจ้าเป็นนิจนิรันดร์
ขออาราธนาพระมหาเถรเจ้าทั้ง ๕ พระองค์ เหล่านี้คือ พระองคุลิมาล พระอุบาลี พระปุณณะ พระนันทะ และพระสีวลี จงมาบังเกิดเป็นจุลเจิมอยู่ทีหน้าผากของข้าพเจ้า (แบบเจิมพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ ด้วยแป้งกระแจะ)
ขออาราธนาพระมหาเถรเจ้า ๘๐ ที่เหลือ (คือนอกจากที่กล่าวนามมาแล้ว) ซึ่งเป็นโอรสของพระชินสีห์เป็นผู้ชนะข้าศึกคือกิเลส เป็นผู้รุ่งเรืองด้วยเดชแห่งศีล จงมาประสถิตดำรงอยู่ทั่วสรรพางค์กาย (คือเหมือนประแป้ง)
ขออาราธนาพระรัตนสูตร จงมาอยู่เบื้องหน้า พระเมตตาสูตรจงมาอยู่เบื้องขวา พระธชัคสูตร จงมาอยู่เบื้องหลัง พระองคุลิมาลสูตร จงมาอยู่เบื้องซ้าย
ขออาราธนาพระขันธปริตร พระโมรปริตร และพระอาฏานาฏิยสูตร จงสำเร็จเป็นกำแพงแก้วกางกั้นอยู่ในอากาศ
พระปริตรที่เหลือ คือนอกจากที่กล่าวมาแล้ว ซึ่งเป็นเครื่องชนะอันตรายต่าง ๆ และประกอบไปด้วยคุณอันประเสริฐต่าง ๆ จงสำเร็จเป็นกำแพงแก้ว ๗ ชั้น
โรคทั้งหลายที่เกิดจากสมุฏฐานต่าง ๆ เช่น เกิดจากลมและน้ำดีเป็นต้น รวมทั้งอุปัทวะทั้งหลายทั้งภายนอกและภายในทั้งหมด ซึ่งเมื่อจะเกิดขึ้น ก็ขอให้ข้าพเจ้ารู้ตัวและรู้วิธีรักษาป้องกัน ทำให้พินาศสูญหาย ด้วยเดชแห่งพระชินสีห์ผู้มีคุณอันหาประมาณมิได้
เมื่อข้าพเจ้าประกอบกิจของตนอยู่ภายในเครื่องคุ้มกันของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกเมื่อเช่นนี้ ขอให้พระมหาบุรุษผู้กล้าหาญทั้งหลายเหล่านั้นทั้งปวง จงคุ้มครองข้าพเจ้าอยู่ทุกเมื่อ ซึ่งไม่ว่าข้าพเจ้าจะอยู่บนพื้นแผ่นดินแห่งใด ก็ขอให้ข้าพเจ้าอยู่ในท่ามกลางเครื่องคุ้มกันของพระชินสีห์ทุกเมื่อ
เมื่อข้าพเจ้ามีมนต์ดังที่กล่าวมานี้ ก็เป็นอันไว้ใจได้ว่า ข้าพเจ้าได้รับการคุ้มครองรักษาเป็นอย่างดี ฉะนั้น ด้วยอานุภาพแห่งพระชินสีห์ ขอให้ข้าพเจ้าชนะอุปัทวะทั้งปวง ด้วยอานุภาพแห่งพระธรรม ขอให้ข้าพเจ้าชนะหมู่ข้าศึกทั้งหลาย ด้วยอานุภาพแห่งพระสงฆ์ ขอให้ข้าพเจ้าชนะอันตรายทุกอย่างอันจะพึงมีแก่อินทรีย์ของข้าพเจ้า และไม่ว่าข้าพเจ้าจะท่องเที่ยวไป ณ แห่งหนตำบลใด ก็ขอให้ข้าพเจ้ามีอานุภาพแห่งพระสัทธรรมคุ้มครอง ซึ่งข้าพเจ้าก็จะประพฤติอยู่แต่ภายในกรอบเครื่องคุ้มครองป้องกัน คือ พระสัทธรรมของพระชินสีห์ทุกเมื่อ

 

พระพุทธเจ้าไม่เคยโกหก ทุกคำล้วนเป็นความจริง และไม่ขัดแย้งกัน
.........................................................................

1. เมื่อท่านตรัสว่า พุทธศาสนามีอายุ 5,000 ปี ก็จริงดังนั้น
2. เมื่อท่านตรัสว่า หากปฏิบัติดี โลกก็ไม่ว่างพระอรหันต์ ก็จริงดังนั้น


แต่จะเอาตรรกที่ว่า เมื่อไม่ว่างซึ่งพระอรหันต์แล้วแปลว่าพระศาสนา
ต้องยั่งยืนตลอดกาลนี้ ผิดหลัก "อนิจจัง" ที่พระพุทธองค์ทรงสอน



ขอแก้ไขให้ถูกต้องดังนี้

1. พระศาสนาต้องพร้อมด้วยพระพุทธเจ้า, พระธรรม, และพุทธบริษัท
ที่ว่าสิ้นพุทธศาสนาเมื่ออายุ 5,000 ปี ก็จริงดังนั้น คือ ไม่ครบองค์ที่
จะเรียกได้ว่าศาสนา
2. พระธรรมมีอยู่ทุกที่ พระอรหันต์ที่ได้พระธรรมเพียงส่วนน้อย แม้นไม่
ครบองค์แห่งพุทธศาสนา เรียกว่าไม่มีศาสนาเหลืออยู่ ก็สามารถนำไป
ปฏิบัติ จนบรรลุอรหันต์ได้ หรือแม้นแต่พระปัจเจกพุทธะ ก็ย่อมกำเนิดเรื่อยๆ
เมื่อกำเนิดมาไม่สอนใครก็จริง แต่อาจทิ้งพระธรรมไว้ เมื่อมีผู้นำไปปฏิบัติ
โดยชอบ ก็ย่อมบรรลุอรหันต์ได้เช่นกัน โลกย่อมไม่ว่างอรหันตืเช่นนี้แล


ดังนั้น

1. พุทธศาสนา ก็มีความ "อนิจจัง" มิใช่ยั่งยืนตลอดกาล
2. พุทธศาสนาของพระสมณะโคดมจะครอบองค์อยู่เป็นศาสนา
ยืนยาวถึง 5,000 ปี ตามพระพุทธวัจนะนั่นแล มิได้กล่าวเท็จ
3. โลกไม่ว่างพระอรหันต์ อาจด้วยพระธรรมที่หลงเหลือ หรือ
พระปัจเจกพุทธะไม่สอนใคร แต่รจนาพระธรรมไว้ (เช่น เล่าจื้อ
ก็เป็นพระปัจเจกพุทธะ ที่เร้นกายไม่สอนใคร ไม่ประกาศศาสนา
แต่ทิ้งพระธรมไว้ให้คนปฏิบัติชอบสามารถบรรลุถึงอรหันต์ได้)



จึงเป็นดั่งพุทธวัจนะทุกประการ หาได้ผิดเพี้ยนไม่ ดังนี้แล
สาธุ.......................................................