อาสวสัมปยุตตทุกะ ปัจจยวาร

ปัจจยวาร<O</O​

[๓๗๕] อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น<O</O
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย เหมือนกับ ปฏิจจวาร<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ <O</O
ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอาสววิปยุตตธรรม ขันธ์ ๒ ฯลฯ<O</O
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ<O</O
ในปฏิสนธิขณะ หทัยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย <O</O
ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทัยวัตถุ มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑<O</O
จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย<O</O
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม<O</O
อาศัยหทัยวัตถุ โมหะที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา<O</O
ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยหทัยวัตถุ<O</O
อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยอาสววิปยุตตธรรม เกิดขึ้น<O</O
เพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม<O</O
อาศัยหทัยวัตถุ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยโทมนัส<O</O
ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ<O</O
อาสวสัมปยุตตธรรม และอาสววิปปยุตตธรรม<O</O
อาศัยอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย<O</O
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยหทัยวัตถุ<O</O
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย สัมปยุตตขันธ์ และจิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลาย<O</O
อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ<O</O
ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส และโมหะ อาศัยหทัยวัตถุ<O</O
อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม และอาสววิปยุตตธรรม<O</O
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย<O</O
คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม และหทัยวัตถุ<O</O
ขันธ์ ๒ ฯลฯ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยโทมนัส<O</O
ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ ขันธ์ ๒ ฯลฯ<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม และ<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย<O</O
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม<O</O
และมหาภูตรูปทั้งหลาย จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส<O</O
ที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ<O</O
โมหะที่สหรคตด้วยโทมนัส อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส <O</O
และหทัยวัตถุ<O</O
อาสวสัมปยุตตธรรม และอาสววิปปยุตตธรรม<O</O
อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม และอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย<O</O
คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม และหทัยวัตถุ<O</O
ขันธ์ ๒ ฯลฯ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม<O</O
และมหาภูตรูปทั้งหลาย<O</O
ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยโทมนัส<O</O
ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ ขันธ์ ๒ ฯลฯ<O</O
ขันธ์ ๓ และโมหะ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยโทมนัส และหทัยวัตถุ<O</O
ขันธ์ ๒ ฯลฯ<O</O
[๓๗๖] อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น<O</O
เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย เหมือนกับปฏิจจวาร<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ<O</O
อารัมมณปัจจัย<O</O
คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม และหทัยวัตถุ<O</O
ขันธ์ ๒ ฯลฯ<O</O
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทัยวัตถุ<O</O
จักขุวิญญาณอาศัยจักขายตนะ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ<O</O
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม อาศัยหทัยวัตถุ โมหะ<O</O
ที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยหทัยวัตถุ<O</O
อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยอาสววิปยุตตธรรม เกิดขึ้น<O</O
เพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยหทัยวัตถุ<O</O
สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา<O</O
ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ<O</O
อาสวสัมปยุตตธรรม และอาสววิปยุตตธรรม อาศัยอาสววิปปยุตตธรรม<O</O
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย<O</O
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา <O</O
สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ อาศัยหทัยวัตถุ<O</O
อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม และ<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย<O
คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม และหทัยวัตถุ<O</O
ขันธ์ ๒ ฯลฯ<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม และอาสววิปยุตตธรรม<O</O
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย<O</O
คือ โมหะที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา<O</O
ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา<O</O
ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทัยวัตถุ<O</O
อาสวสัมปยุตตธรรม และอาสววิปปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม และ<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย<O</O
คือ ขันธ์ ๓ และโมหะ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยโทมนัส ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา<O</O
ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทัยวัตถุ ขันธ์ ๒ ฯลฯ<O</O
ฯลฯ เพราะอธิปติปัจจัย<O</O
ฯลฯ เพราะอนันตรปัจจัย<O</O
ฯลฯ เพราะอวิคตปัจจัย<O
[๓๗๗]
ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙<O</O
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙<O</O
ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๙<O
ในกัมมปัจจัย มี " ๙<O
ในวิปากปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
อนุโลม จบ<O</O
[๓๗๘] อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น<O</O
ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย<O</O
คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ<O</O
อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น<O</O
ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย<O</O
คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็น<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ขันธ์ ๒ ฯลฯ อเหตุกปฏิสนธิ ตลอดถึงอสัญญสัตว์<O</O
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ ขันธ์ทั้งหลาย<O</O
ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัยหทัยวัตถุ โมหะ ที่สหรคต
ด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยหทัยวัตถุ<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม และ<O</O
อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย<O
คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ<O</O
อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ<O</O
และหทัยวัตถุ ฯลฯ<O</O
[๓๗๙]
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓<O</O
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓<O</O
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๙
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย มี " ๓<O</O
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๗
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๙
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๙
ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๔
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๙
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย มี " ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มี " ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มี " ๑<O</O
ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓<O</O
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๖
ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๓<O</O
การนับทั้งสองนี้ แม้นอกนี้ พึงกระทำอย่างนี้<O</O
แม้นิสสยวาร ก็เหมือนกับ ปัจจยวาร

[MUSIC]http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=54270[/MUSIC]


เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๒ บรรทัดที่ ๖๕๐๐ - ๖๖๒๓. หน้าที่ ๒๖๖ - ๒๗๑.
http://84000.org/tipitaka/pitaka3/v.php?B=42&A=6500&Z=6623&pagebreak=0
<O</O