วิธีนั่งสมาธิไปดู สวรรค์-นรก โดย หลวงปู่ พุธ ฐานิโย

ธรรมะเทศนา​

โดย​

หลวงปู่ พุธ ฐานิโย ​

วัดป่าสาละวัน
อ.เมือง จ.นครราชสีมา​

( ช่วงที่ ๑ )​

เราก็ยังถือว่า พระสงฆ์สาวก มีความจำเป็นจะต้องเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า
โดยถือเอา
พระพุทธรูป
พระปฏิมากร​

พระประธานในสถานที่ที่เราถือว่าเป็นสถานที่ประชุมแสดงความเคารพ
พร้อมกันนมัสการพระพุทธเจ้า พระธรรม และ พระสงฆ์ ​

สรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า
ที่เราสวดมนต์ว่า อิติปิโสภควา เป็นต้น ​

นั่นเป็น คำสรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า
บท สวากขาโต เป็นบทสรรเสริญคุณของพระธรรม
บท สุปฏิปันโน เป็นบทสรรเสริญคุณของพระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้า​

นี่คือวัตถุประสงค์ของการทำวัตรสวดมนต์เช้าเย็น​

ผลประโยชน์ที่จะพึงได้ส่วนตัว ของผู้ปฏิบัติตามระเบียบการนี้​

เป็นการอบรมจิตใจ ให้มีความเลื่อมใส ในคุณของพระพุทธเจ้า​

เป็นการภาวนาไปในตัว
เพื่ออบรมจิตให้เป็นสมาธิ ​

มีตัวอย่างหลายๆๆท่าน
เมื่อตั้งใจทำวัตร สรรเสริญคุณ
ของพระพุทธเจ้า พระธรรมพระสงฆ์
มี สติ สัมปชัญญะ ควบคุมจิต
ให้จดจ่ออยู่กับคำพูด
คำสรรเสริญ แต่ละคำละคำ ​

สามารถทำจิตให้สงบเป็นสมาธิ
บางครั้งจิตสงบลงเป็นสมาธิแล้วไม่ยอมสวดมนต์ต่อ​

เพราะฉะนั้น ​

ในขณะที่เราสวดมนต์ ก็คือ การฝึกสมาธิ ​

เพราะ​

สิ่งใดที่เราทำด้วย ความมีสติสัมปชัญญะ ​

ไม่ว่าการทำด้วยกาย​

การพูดด้วยวาจา​

และการคิดด้วยใจ​

เป็นการฝึกอบรมสมาธิทั้งนั้น​

เมื่อเป็นเช่นนั้น ​

ถ้าเราตั้งใจทำจริง
จิตสามารถสงบลงเป็นสมาธิได้ในขณะนั้น
เพราะฉะนั้น​

ในฐานะที่เราเป็นนักปฏิบัติธรรม​

เราต้องปฏิบัติ ทุกกาล ทุกเวลา
ไม่เลือกกาล ไม่เลือกเวลา ไม่เลือกสถานที่
ตราบใดที่เรามีความรู้สึกสำนึกอยู่
เราฝึกสติของเราให้รู้อยู่ในเรื่องชีวิตประจำวันในปัจจุบัน​

ได้ชื่อว่า
เป็นการฝึกสมาธิทั้งนั้น ​

ไม่เฉพาะแต่เราจะมานั่ง หลับตาบริกรรมภาวนา
พุทโธ สัมมาอะระหัง ยุบหนอ-ผองหนอ เพียงอย่างเดียว ​

ดังนั้น ​

การฝึกอบรม ตั้งแต่
การทำวัตรสวดมนต์
การนั่งสมาธิ
การเดินจงกลม
การยืนกำหนดจิต บริกรรมภาวนา
หรือพิจารณาอะไรก็ตาม
หรือการนอนบริกรรมภาวนาพิจารณาตามรู้อารมณ์จิตของตัวเอง
ด้วยความมี สติ สัมปชัญญะ ได้ชื่อว่า เป็นการฝึกสมาธิทั้งนั้น​

เพื่อเป็นการประดับความรู้ของบรรดาท่านทั้งหลาย​

เนื่องจากว่า​

สายแห่งการทำสมาธิ มันมีทางแยก ไปได้หลายแบบ หลายอย่าง​

ณ โอกาสนี้​

จะได้นำ สมาธิ แบบชนิดที่เรียกว่า มโนมยิทธิ มาเล่าสู่ท่านทั้งหลายฟัง​

และจะขอตั้งหัวข้อไว้ว่า​

เขาไปดูนรก ดูสวรรค์ กันได้อย่างไร​

 

มี ต่อ หรือเปล่า ครับ คุณ ปราบเทวดา

 

( ช่วงที่ ๒ )​

วิธี ไปดูนรกดูสวรรค์ มีวิธีการที่จะพึงปฏิบัติ สอง อย่าง​

อย่างหนึ่ง อาศัยหลักการทำสมาธิภาวนาโดยทั่วๆไป​

อย่างที่ สอง มีวิชาไปดู นรก สวรรค์โดยเฉพาะ
หรือเป็น วิชามโนมยิทธิโดยเฉพาะ​

อย่างที่หนึ่ง การทำสมาธิภาวนาโดยทั่วไป
หมายถึงการภาวนาแบบพุทโธ
ยุบหนอ ผองหนอ สัมมาอะระหัง
กำหนดอานาปานุสติลมหายใจเป็นอารมณ์​

เมื่อทำสมาธิตามแบบอย่างดังที่กล่าวมา
ท่านผู้สามารถทำจิตให้สงบ เป็นสมาธิ ในขั้นอุปจาระสมาธิ
คือทำจิตให้สงบนิ่ง สว่างลงไป
มีปีติ มีความสุข จิตดูดดื่ม ในปีติ พลังปีติ มีกำลังแรง
เมื่อสามารถทำสมาธิให้จิตสว่างลงไปได้
ฝึกสมาธิขั้นนี้ ให้ชำนิชำนาญจนคล่องตัว
ภายหลังเมื่อเราต้องการอยากจะรู้เห็นอะไร ​

เราน้อมจิตน้อมใจไปถึงสิ่งนั้น
เช่น
ต้องการอยากจะเห็น นรก
น้อมจิตไปสู่ นรก​

อยากจะ เห็น สวรรค์
น้อมจิตไปสู่สวรรค์​

เมื่อจิตคล้อยตาม การน้อมนึกนั้น
ภาพนิมิตของนรกและสวรรค์ จะปรากฎขึ้นในจิตของท่านผู้นั้น
มีลักษณะคล้ายๆกับว่ามองเห็นด้วยตา
แล้วก็จะไปชม นรก ชมสวรรค์ได้ ตามที่ต้องการ
นอกจากจะไปชมนรก ชมสวรรค์ได้ตามที่ต้องการ
ผู้ฝึกสมาธิขึ้นนี้ได้ช่ำชองชำนิชำนาญแล้ว​

สามารถที่จะฝึกจิตของตนเองให้มีวิชาพิเศษ
เช่น นั่งดูทางใน
เค้าเรียกว่า นั่งดูทางใน
คือดูว่า ญาติพี่น้อง พ่อ แม่ เพื่อนฝูงที่ตายไปแล้ว
จะไปเป็นอยู่สุข ทุกข์ ประการใด​

จิตสามารถที่จะแสดงมโนภาพให้มองเห็นได้
ในบางครั้ง บางขณะ อาจจะไปเห็นผู้ที่เป็น พ่อ แม่ ปู่ ย่า ตา ยาย
เราอาจจะเชิญมาคุยกันก็ได้
คือ ผู้นั่งสมาธิสามารถที่จะเชิญวิญญาณของผู้ที่ตายไปแล้ว
มาคุยกับผู้ที่นั่งคอยฟังหรือคอยดูอยู่ก็ได้
แล้วเราสามารถที่จะถาม สุข ทุกข์ กันได้​

และอีกอย่างหนึ่ง ​

เราอาจจะน้อมจิต อันเป็นสมาธิในขั้นนี้
ไปหัดเป็นหมอดูแบบโหราศาสตร์ก็ได้
นอกจากนั้น
สามารถที่จะใช้พลัง ของจิตนี้ ตรวจโรคภัยไข้เจ็บ
ในร่างกายของตนเองและร่างกายของคนอื่นซึ่งเป็นคนเจ็บไข้ ​

วิธีการก็คือว่า
เมื่อเราทำสมาธิจิตสงบ สง่างลงไปได้แล้ว
เราเพ่งกระแสจิตของเราเข้าไปในร่างของคนไข้หรือคนที่ให้เราตรวจ​

จิต อาศัยความสว่าง มองทะลุเข้าไปภายในกายของคนไข้
สามารถที่จะมองเห็น ว่า เขาเป็นโรคภัยไข้เจ็บอะไรอยู่ที่ตรงไหน
อยู่ในอวัยวะส่วนไหน
ปอด หัวใจ ตับ ลำไส้ หรือในกระดูกเนื้อหนังที่ไหนก็สามารถที่จะมองเห็นได้หมด
อย่างที่บางคนเค้าทำกันอยู่​

เมื่อเราสามารถ ตรวจโรคภัยไข้เจ็บของคนไข้ได้
ก็ยังมีวิธีการที่จะรักษาคนไข้ให้หายได้ด้วยพลังจิต
เมื่อเรามองเห็น โรคภัยไข้เจ็บ ในตัวของคนไข้ เราน้อมใจ
แผ่เมตตาให้กับคนไข้
ทำหลายๆครั้งเข้า บางทีคนไข้อาจจะหายได้โดยพลังจิตของผู้นั้น
อันนี้เป็นวิธีการใช้พลังจิต ไปดูนรก ดูสวรรค์
หรือใช้พลังจิต ดูเหตุการณ์ภายใน
ซึ่งเรียกว่า นั่งทางใน
หรือใช้พลังจิตเป็นหมอทำนายทายทัก
เป็นหมอตรวจโรค เป็นหมอรักษาโรคในทางจิต
เค้าเรียกว่า รักษาโรคด้วยพลังจิต
สามารถที่จะทำได้ ​

ถ้าใครสามารถทำจิตให้เป็นอุปจาระสมาธิได้อย่างเร็วทันใจ
ภายในห้านาที หรือ สองนาที
สามารถที่จะใช้พลังจิตไปประกอบผลประโยชน์ ดังที่กล่าวได้
จะไปดูนรกก็ได้ ดูสวรรค์ก็ได้​

หรือ อยากจะรู้ว่า สถานที่นี่มีอะไร มีภูติผีปีศาจหรือเทวดาสิงอยู่หรือไม่
สามารถที่จะใช้พลังจิตไปตรวจดูได้
อันนี้เป็น วิธีการไปดูนรก ดูสวรรค์แบบใช้พลังจิต
โดยอาศัยการภาวนาตามแบบทั่วๆไป
ถ้าใครสามารถทำสมาธิจิตให้เป็นอุปจาระสมาธิได้
จนคล่องตัว จนชำนิชำนาญ สามารถยับยั้ง สมาธิไว้ได้ นานๆ
สามารถที่จะทำอย่างที่กล่าวแล้วได้ทั้งนั้น
......​

ประการที่สอง เค้า มีหลักวิชาการโดยเฉพาะ​

 

( ช่วงที่ ๓ )​

ประการที่สอง เค้า มีหลักวิชาการโดยเฉพาะ​

<!-- google_ad_section_end -->

ตามคำภีร์ท่านเรียกว่า ใช้ คาถาพระเจ้าเปิดโลก
คาถาพระเจ้าเปิดโลก มีบทคาถาที่จะพึงจดจำ
คือ
พุทโธ ทีปังกโล โลกะทีปัง อากาสะกะสินัง วิโสธะยิ
ธัมโม ทีปังกโล โลกะทีปัง อากาสะกะสินัง วิโสธะยิ
สังโฆ ทีปังกะโล โลกะทีปัง อากาสะกะสินัง วิโสธะยิ​

พระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระสงฆเจ้า เป็นดวงประทีปแก้วส่องโลก
ขอจงโปรด ส่องสว่าง ทางนรก ทางสวรรค์ ให้ข้าพเจ้าเห็นจริง แจ่มแจ้ง
ในกาละบัดนี้ ด้วยเถิด ​

ถ้าจะไปดูนรก ก็นั่งบริกรรมภาวนาว่า นรก นรก นรก​

ถ้าไปดูสวรรค์ก็ภาวนาว่า สวรรค์ สวรรค์​

เมื่อจิตสงบลงเป็นอุปจาระสมาธิได้แล้ว
ผู้ภาวนาจะมีตัวสั่น สั่นน้อย สั่นมาก แล้วแต่พลังของปีติ ที่จะพึงเกิดขึ้น
แล้วทำให้ผู้ภาวนา มีความรู้สึกว่า
เรามีกายอันหนึ่งแยกจากกายของเราไป
แล้วก็เดินไปเที่ยว ไปดูนรก ดูสวรรค์ ​

บางทีอาจจะยังไม่เห็น นรก เห็นสวรรค์ พอออกไปแล้วก็ไปเห็นผู้เห็นคน
เห็นผีสาง เทวดา หรือไปพบ สิงสาราสัตว์ในระหว่างทางไป
ตามคัมภีร์ท่านว่าให้ถามไป
ทางไปนรกไปทางไหน สิ่งที่เรารู้เห็นนั้น เค้าจะชี้บอก
และ
บางทีเค้าจะพาเราไปดูนรก
ถ้าไปพบเทวดา ถามเทวดา ทางไปสวรรค์ไปที่ไหน
เทวดาเค้าจะชี้บอก หรือบางทีเค้าอาจจะพาเราไป
แล้วก็ไปชมนรก ชมสวรรค์ได้
ซึ่งมันจะเกิดเป็นมโนภาพขึ้นมาในสมาธิในขณะนั้น
เมื่อเราไปดูนรก ดูสวรรค์ ​

เราอาจจะถาม สุขทุกข์ ของนรก ของสวรรค์
แล้วเค้าจะให้คำตอบ ตามที่เราต้องการอยากจะรู้​

โดยวิธีนี้ นอกจากจะไปดูนรก ดูสวรรค์
แล้วสามารถที่จะน้อมพลังจิตไปดูเหตุการณ์ต่างๆได้
เหมือนกับนัยที่กล่าวแล้วในเบื้องต้น
อันนี้เป็นวิธีการไปดู นรก สวรรค์ ​

และอีกประการหนึ่ง
ใช้ คาถา พระเจ้า ๕ พระองค์ มาบริกรรมภาวนา
คาถาพระเจ้า ๕ พระองค์นั้น ก็คือ อักษรย่อ นะ มะ พะ ทะ​

นะ มะ พะ ทะ โดยปกติ นักเล่นไสยศาสตร์เขา .
..ถือเป็นคาถาบริกรรมภาวนาเพื่อปลุกพระ
ท่านที่นั่งฟังอยู่นี่ ถ้าใครสามารถปลุกพระเป็น
ก็แสดงว่าสามารถที่จะไปดูนรก ดูสวรรค์ได้
เมื่อบริกรรมภาวนา นะ มะ พะ ทะ จิต สงบเป็นอุปจาระสมาธิ
ในดวงตา รู้สึกว่า สว่างขึ้นมา
แล้วสามารถที่จะมองเห็นนรก เห็นสวรรค์
หรือสามารถที่จะไปดูนรก ดูสวรรค์ ตามนัยที่กล่าวแล้ว​

ที่ท่านเล่น ที่ท่านใช้กัน
ที่ทำกันอยู่ ตามที่รู้เห็นมา ​

สวนมากจะต้องมีอาจารย์คนหนึ่งคอยนั่งคุมคอยชี้แนะ
เมื่อผู้ภาวนาจะไปดูนรก ดูสวรรค์มีอาการสั่นขึ้นมา​

เค้าจะใช้คำ เค้าจะมีคำชี้แนะว่า
ให้ทำจิตให้อ่อนๆ อย่าไปฝืนความรู้สึก
แล้วมองไปไกลๆ จะมองเห็น นรก หรือ มองเห็นสวรรค์
ถ้าไปพบคนก็ให้ถามคนไป
พบเทวดาก็ถามเทวดาไป
พบผีก็ถามผีไป ​

เค้าจะชี้แนะอย่างนี้​

ในเมื่อมีผู้ชี้แนะอย่างนี้ ผู้ภาวนาก็เป็นอันว่า ถูก สะกดจิต​

เพราะในขณะนั้น ​

จิต มีความสงบเป็นอุปจาระสมาธิอ่อนๆ
อยู่ในลักษณะ ครึ่งหลับครึ่งตื่น ​

เมื่อมีใครพูด ใช้คำพูด สั่งลงไป จิตของผู้ภาวนาจะไปยึดคำพูดนั้น
ในเมื่อยึดคำพูดนั้น
สภาพจิตของผู้ภาวนา ตกอยู่ในอำนาจแห่งการสะกด ​

ในเมื่อจิตถูกสะกด
ผู้สะกดเค้าจะสั่งให้เป็นไปอย่างไรย่อมเป็นไปตามคำสั่งของเค้า ​

อันนี้ คือ วิธีการไปดู นรก ดูสวรรค์​

และ อีกอันหนึ่ง เค้าสะกดจิตกันได้อย่างไร ​

ที่กล่าวมานี้ก็เป็นวิธีการสะกดจิตอย่างหนึ่ง
แต่...ยังมีวิธีการสะกดจิตอีกอย่างหนึ่ง
เท่าที่เคยได้ศึกษาเล่าเรียนมา......​

 

อนุโมทนาค่ะ อยากเห็นนรกสวรรคอยากมีตาที่สามค่ะแต่เค้ากลัวผีอ่ะ
เชื่อและศัทธาในพุทธองค์และท่านครูบาอาจารย์

 

มาส่งการบ้านเจ้าค่ะท่านปราบ
งูๆ ปลาๆ นะเจ้าคะ

หลวงพ่อพุธท่านเทศน์บอกวิธีดูนรก-สวรรค์มีอยู่ 2 วิธีคือ
1.แบบสมาธิภาวนาทั่วไป คือบริกรรมพุทธโธ ยุบหนอ พองหนอ คือกำหนดลมหายใจอาณาปานุสติจนถึงขึ้นอุปจาระสมาธิ จนเกิดอาการปิติสุข ถ้าทำถึงขั้นนี้จนคล่องจะสามารถน้อมจิตสู่นรก สู่สวรรค์ ภาพที่เห็นจะเหมือนว่าเห็นด้วยตา และผลพลอยได้ของสมาธิขั้นนี้คือ
-สามารถนำมาใช้ในวิชาทำนายทายทัก ดูดวงได้ ดูว่าคนตายแล้วไปไหน อยู่ยังไง และสื่อกันถึงญาติผู้ตายได้ด้วยแน่ะ
-สามารถใช้ตรวจหาโรคภายในกายได้ ถ้าจะรักษาต้องแผ่เมตตาให้คนไข้หลายๆ หน คนไข้ก็อาจหายได้

2.ใช้วิชาเฉพาะ มีคาถาในการทำสมาธิ ต้องมีคนสอน ทำถึงขั้นอุปจารสมาธิ

.....
เดี๋ยวฟังต่อแล้วจะมาเขียนอีกนะคะ ^^ แฮ่ๆ

 

สู้ต่อไป เซเล่อร์

 

สาธุ

 

สาธุครับ