ลักษณะจิต ที่เป็นสมาธิดีแล้ว

เกร็ดธรรม
หลวงปู่พุธ ฐานิโย

วัดป่าสาละวัน อ.เมือง จ.นครราชสีมา


เมื่อสมาธิธรรมชาติ มันเกิดขึ้นแล้ว
นักปฏิบัติ ไม่สามารถที่จะน้อมจิตน้อมใจไปไหนได้ดอก
นอกจาก จิตจะปฏิวัติตัวไปเอง
โดยพลังของ ศีล สมาธิ ปัญญา ที่ประชุมพร้อมแล้ว

ซึ่ง เราสวด สติปัฏฐานสี่ เมื่อซักครู่นี้ว่า
เอกายะโน มัคโค สัมมะทักขาโต สัตตานัง วิสุทธิยา
เมื่อ อริยะมรรค เมื่อศีล สมาธิ ประชุมพร้อมรวมเป็นหนึ่ง
ศีลก็เป็นอธิศีล สมาธิก็เป็นอธิจิต ปัญญาก็เป็นอธิปัญญา
ในเมื่อศีล สมาธิ เป็นอธิ ผู้ยิ่งใหญ่
ก็สามารถปฏิวัติ ภูมิจิต ภูมิธรรม ไปตามขั้นตอน
ซึ่งสุดแท้แต่ พลังนั้น จะบันดาลให้เป็นไปอย่างไร
ผู้ปฏิบัติ ไม่มีทางที่จะมีสัญญาเจตนาจะน้อมจิตไปอย่างไร
จิตจะออกนอกเป็นเรื่องของจิต
จะจะเข้าในเป็นเรื่องของจิต
จิตจะมากำหนดรู้อยู่ที่จิตเป็นเรื่องของจิต
ซึ่งเค้าจะเป็นไปเองโดยอัตโนมัติ ในขณะที่จิตเป็นไปเช่นนั้น

จะไปรู้ไปเห็นอะไรก็เพียงแต่ว่าเฉยๆ นิ่งๆ อยู่เฉยๆ เท่านั้นแหล่ะ
เช่นอย่างรู้ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
รู้ความเปลี่ยนแปลง ของสภาวะทั้งหลายทั้งปวง
ก็สักแต่ว่ารู้อยู่เฉยๆ

คำว่าอนิจจังก็ไม่มี ทุกขังก็ไม่มี อนัตตาก็ไม่มี
ถ้าขืนไปมีแล้ว สมาธิมันจะถอน

เราอาจจะพิจารณา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
ว่าเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม่เที่ยงเป็นทุกเป็นอนัตตา
เราว่าได้ตั้งแต่จิตยังไม่สงบเป็นสมาธิ
เมื่อจิตเป็นสมาธิดีแล้วนี่
มันจะปรากฎแต่ สิ่งที่ เกิด-ดับ เกิด-ดับ อยู่เท่านั้น

แล้วคำพูดที่ว่า อะไรเป็นอะไร มันจะไม่มี

มันจะมีต่อเมื่อ จิตถอนจากสมาธิมาแล้ว
มันจึงจะพูดเป็น เพราะมันมีกายเป็นเครื่องมือแล้ว
อันนี่ ทางเป็นไปของจิตทางหนึ่ง

(อ่านต่อที่นี่ http://palungjit.org/threads/การปฏิบัติภาวนาจิต-หลวงปู่พุธ-ฐานิโย.522295/

 

อย่า ปลาหมาด สำคัญว่า กะทิ
จะทำให้ แจ้งทำ

กะทิ เปนเพียง เรื่อง ชาวเกาะ

พระมหาชนก ว่ายอยู่ใน มหาสมุด
ไม่เหนฝั่ง เบืองต้น เบื้องปลาย ไม่
ปลากรด ปลากราย จับมา ทำทอด
มัน ไม่สำเร็จ วันยันค่ำ

กะทิ เปนเพียง เหตุใกล้ ไม่ใช่ เหตุ
แบบ ตรรกศาสตร์ พอมี กะทิ ก้ ผั๊วะ!!

เหนจี๋ๆ เหนช่อง น้ำเย็น ตากะลา
มะพร้าวภาวนาเหน จี๋ๆ มันผลิกเปน
"อุปกิเลส" ได้ เกิดการ ครอบงำ
สำคัญว่า เที่ยง เมี่ยงไม่ได้อม ได้อยู่ ...

ลางคน ผลิกเปน สมถะ เหน แสง

บางคน ประครอง แสง ติดเฉย มีสิทธิ
ถูก พระราชรี ถีบตกกุฏติ แถม กระโถน
เปนแสนแสบใบได้



โยนิโสมนสิการ ความไม่ประมาท
และ กัลยานธรรม(ไม่ใช่คน แต่เปน
นัยยะ เพียร แบบไม่พักไม่เพี้ยน )


ปล. เทคนิต พระราชรี นิยม ให้
ฟอลโล่ทรู กุปธรรม อกุปธรรม
เปน แนวรับ แนวต้าน เหนจี๋แช่แป้ง

เทคนิค พระชล จะส่งไปเรียน เพาะช่าง