รวมพระคาถาสืบทอดจากสำเร็จลุนแห่งนครจำปาศักดิ์

พระคาถาเหล่านี้บางส่วนสืบทอดจากสำเร็จลุนแห่งนครจำปาศักดิ์สู่พระครูโพนสะเม็ด(พระครูขี้หอม)
สืบต่อถึงหลวงพ่อโต ตังคปัญญา โคราช(มรณะแล้ว)


คาถาล่องหนหายตัว
ตัง นิ พุท ติง นิ พุท ติง ตะ นิ
พุท ติง ตะ นิ ติง ตะ นิ พุท ธะ

คาถาลงตะกรุดกันปืน
อะ นิ ทัส สะ นะ อัป ปะ ฏิ คา เมตตัญ จะ
นะ หะ โล อัต โส ภะ คะ วา อิ ติ ปิ ติ อะระหังฯ

คาถาเสกบอระเพ็ดกินคงพยาธิโรคหาย
พุทธังเพซชะคงหนัง ธัมมังเพ็ซชะคงหนัง สังฆังเพ็ชชะคงกระตูก
นะ มะ พะ ทะ อม สะหัส คง คงฯ

คาถาพระเจ้า ๑๖ พระองค์เสกยากิน
นะ มะ นะ อะ นอ กอ นะ กะ
กอ ออ นอ อะ นะ อะ กะ อัง
อุดมิ อะ มิ มะ หิ สุ ตัง
สุ นะ พุท ธัง อะ สุ นะ อะ.

พระคาถาเสกใบมะขามเป็นต่อเป็นแตน
มะ คิ ยา โน มะ คิ ยา มะ
คิ ธิ โส หะ ยะ ลา ปะ สา โน
นะ มา เช นะ สา

พระคาถาเสกยากินเป็นมหาอุด และคงกระพัน
พุทธังคงเนื้อ ธัมมังคงหนัง สังฆังคงกระดูก
อะระหังพันผูก ตรีเพชรคงคง
พุทธังอุด ธัมมังอัด สังฆังปิด.

คาถานะโมตาบอด
นะ โม ตัน ติด นะ โม ติด ตัน ตา
นะ โม ตัน ตา นะ โม ตา ตัน ติด
(เป่าไข้ เป่าไอ เป่าหนาว เสกข้าวกินกันปืน)

คาถาหายตัว
กุ กะ กุ โก กุ รา มะ โม
โม รา กุ
(ภาวนาจับต้นไม้ตอนเดือนหงาย แต่งขันธ์ 5ภาวนา) ฝึกแล้วชาวบ้านแตกตื่น เพราะ หายตัวไม่ได้เห็นชีเปลือยโทงๆ นี่ไม่ประกันความปลอดภัย

คาถาอิติปิโส ๘ ทิศ
๑. อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา อิ
๒. ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง ติ
๓. ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท ปิ
๔. โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ โส
๕. ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ ภะ
๖. คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ คะ
๗. วา โธ โน อะ มะ มะ วา วา
๘. อะ วิช สุ นุต สา นุส ติ อะ
ใช้ในทางป้องกันอันตรายต่างๆ ได้ทุกอย่าง สวด ๑ จบ ก่อนนอน สวด ๑ จบ
ก่อนไปไหนมาไหน ขึ้นรถลงเรือไปเหนือล่องใต้วิเศษนัก ไปปักกลดอยู่ป่าเขาเอาก้อนดิน
๘ ก้อน หรือก้อนหิน ๘ ก้อน เสกด้วยอิติปิโส ๘ ทิศ แล้วเสก ๘ บทนึ้ ๓ จบ ปา
ก้อนหินก้อนดินไป ๘ ทิศ ท่านว่าจักไม่มีอันตรายเลยแม้แต่เสือเป็นต้น จะไม่ล่วงก้อนหิน
ที่เราปาเอาไว้เข้ามาได้เลย คาถาอยู่ที่ความเชื่อความศรัทธา จึงจะขลัง ท่องให้ได้ขึ้นใจ
เชื่อมั่นตนเอง (จากตำราของเก่า)

คาถากระทู้ ๗ แบก
อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง
ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ
ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ
วา โธ โน อะ มะ มะ วา อะ วิช สุ นุต สา นุส ติ
พระคาถากระทู้ ๗ แบกนี้ ไม่ได้หมายความว่า ๗ ข้อหรือ ๗ วรรค ถ้า
นับเป็นวรรค เป็น ๘ วรรค ที่ว่า ๗ ก็เพราะว่า วรรคหนึ่งมี ๗ อักษร ท่านจึงเรียก
กระทู้ ๗ แบก ท่านพรรณนาความขลังของคาถาวิเศษไว้ว่า
ถ้าผู้ใดถือคาถานี้ขลังแล้วลงไปอยู่ในบ่อนาเอากระทู้ไม้ยาว ๑ วา เสี้ยมปลายให้แหลม พุ่งลงไปเพื่อให้ลถูกคนนั้นจนหมด กระทู้ ๗ แบก ไม่ถูกเลยแม้สักอันเดียว (จากตำราของเก่า)

คาถาธาตุสี่
ของสำเร็จลุน(แห่งนครจำปาศักดิ์)ใช้แสดงปาฏิหาริย์สารพัด
แต่ละธาตุมีสี่บรรทัด จะมี สี่ บรรทัด
สำเร็จลุนให้ตำราพระยาครูโพนสะเม็ก (พระครูขี้หอม) สืบทอดไว้

ปฐวีธาตุ หรือ ธาตุดิน ให้ว่าดังนี้
มะ กะ ทะ นะ พะ กะ สะ จะ
มิ ตะ ติ อุ อะ มะ นะ
จิ ตะ ติ จะ พะ กะ สะ
มุ ตะ ติ มะ นะ อะ อุ

อาโปธาตุ หัรือ ธาตุน้ำ
นะ มะ ทะ จะภะ กะ สะ
ริ ตะ ติ นะ อะ อิ อุ
ริ ตะ ติ สะ มะ นิ ทุ
ริ ตะ ตะ วิ กะ วิ ตะ ติ

วาโยธาตุ หรือ ธาตุลม
พะ ทะ นะ มะ พะ สะ จะ พะ
ริ ตะ ติ ทะ พะ มะ นะ
มิ ตะ ติ อุ อะ มะ นะ
วิ ตะ ติ พะ สะ กะ สะ

เตโชธาตุ หรือ ธาตุไฟ
ทะ นะ มะ พะ สะ จะ พะ วะ
มิ ตะ ติ พะ จะ สะ กะ
มุ ตะ ติ นะ มะ อะ อุ
จุ ตะ ติ กะ ระ มะ กะ

นอกจากคาถาธาตุตัวเต็มนี้แล้ว ท่านยังถอดเอาไปใช้เฉพาะเรื่อง
ทำให้ร่างกายให้โตว่า
มะ นะ อุ อะ นะ มะ อะ อุ
ทำให้มีข้าวของเครื่องใช้มากว่า
อะ อุ มะ นะ นะ มะ อุ อุ
ทำให้วิ่งเดินเร็วว่า
อุ อะ มะ นะ นะ มะ อะ อุ
ทำให้หายตัวไม่มีใครเห็น
อะ อุ นะ มะ มะ นะ อะ อุ
ทำให้ฝนตก
นะ มะ อะ อุ มะ นะ อุ อะ

คาถามหากระจาย
การที่จะใช้คาถานี้ให้เกิดประโยชน์ เหมือนแก้วสารพัดนึก คือนึกจะให้เป็นสิ่งใดก็
เป็นได้ จะต้องทำพระขึ้นองค์หนึ่งประกอบด้วยไม้ต่างๆ
คือเอาไม้กัลปพฤกษ์มา ทำเป็นองค์ เอาไม้ต้นยอมาทำเป็นแท่น เอาไม้ต้นแพงมาทำ
เป็นเกศ เอาไม้ต้นแสงมาทำเป็นหู เอาไม้ต้นรักมาทำเป็นหัวอก
เมื่อทำพระดังกล่าวเสร็จแล้ว ก็ให้ทำเครื่องร้อยเป็นเครื่องบูชา
เครื่องร้อยนั้น ท่าน ว่าประกอบด้วยธูป ๙ ดอก เทียนขี้ผึ้ง ๙ เล่ม ดอกไม้ใส่ขัน
จอก ๙ ดอก
ให้ทำจิตให้เป็นสมาธิ ในวันปุณณมีดิถี ขึ้น ๑๕ ค่ำ กลางคืนเพ็ญเดือนหงาย
ปลุกเสกด้วยคาถาดังจะกล่าวต่อไปนี้ ๑๐๘ คาบ สวดชยันโตอีก ๑๐๘ คาบ
เรียกว่า พระยอดแก้วดวงธรรมดีนักแล จะคิดเนรมิตให้เป็นสิ่งใดได้ดังปรารถนา
คาถาที่ให้สวดปลุกเสก ๑๐๘ คาบ นั้นมีดังนี้ คือ
ธุ สะ สะ ปะ วะ โร สิ นุ สิ สิ โย มะหิทธิโก
ยัง ยัง ชะนะปัตตัง ยาตินิคะ เมรัง
ชะ มะ วา ทะ โย ปิยัง ยะถาวะริ วะโหปุโร
สัพพะการัง นะขียันติ เอวันตัง โสระโห ปัจจะยัง มหาลาภัง กะโรนตุเม
เมื่อว่าดังนี้ ๑๐๘ คาบล้ว ว่าชะยันโตอีก ๑๐๘ จบ เป็นใช้ได้

 

555+รู้สึกว่ามีผู้รู้เข้ามาสนับสนุนกันเยอะจริงๆ ยินดีที่ได้รู้จักนะ ศิษย์สมเด็จลุนที่เพิ่งมรณะภาพไปไม่นานก็ ท่านหลวงปู่หมุนนั่นไง เก่งจริงๆ อย่าลืมว่า มนต์คาถา ใช้ช่วยคนดี แต่ใช้รังแกคนนั้นบาปนัก จงใช้สิ่งที่รำเรียนมา ช่วยคนจะได้กุศลแรง แต่คนเรามันต้องได้ วิมุตจึงเรียกว่า สำเร็จอย่างสมบูรณ์แบบ

 

อนุโมทนาครับ

 

อยากทราบรายนามพระคณาจารย์ที่เป็นศิษย์สืบทอดวิชาสายสำเร็จลุนครับ ไม่ว่าจะเป็นลูกศิษย์สายตรง หลานศิษย์ ทั้งที่มรณะภาพแล้ว และยังคงสังขารอยู่ครับ

 

ศิษย์สายอีสานส่วนมาก พระเกจิก็แอบอ้างตัวเป็นศิษย์ปรมาจารย์ปู่เจ้าสำเร็จลุนกันทั้งนั้น

อย่างหลวงปู่หมุนนี้สิสายปู่สำเร็จลุนแน่ แต่ท่านไม่ได้เรียนมาโดยตรงท่านเรียนมาจาก

หลวงปู่ดำอีกครั้ง หลวงปู่สวน ท่านก็เรียนมาหลวงปู่ญาท่านหม่อมและญาท่านหม่อมก็เรียน

มาจากพระกรรมฐานแพงเพราะพระกรรมฐานแพงเป็นลูกศิษย์ของปู่สำเร็จลุนอีกองค์หนึ่ง

หลวงปู่พรหมาองค์นี้เรียนสายตรงเลย แล้วที่เหลืออยู่ตอนนี้ก็มีหลวงปู่เณรทั้ง 3 คือ หลวงปู่

เณรคำ หลวงปู่เณรแก้ว หลวงปู่เณรหงษ์ เท่านั้นที่สืบวิชามาจากปรมาจารย์ปู่เจ้าสำเร็จลุ

นจริงๆ

 

เอาแต่กระพี้มาลง ส่วนเนื้อ ๆ คาถา วิชา โลกุตตรธรรม9 อันสุดยอดของสำเร็จลุน ไม่เห็นเอาคาถามาลง ฮ้วย...จั๊กกะไดดอกเด้อ ..นัยว่า วิชาโลกุตตรธรรมเก้า(คนละเรื่องกับมรรคสี่ ผลสี่ นิพพานหนึ่ง)แค่สำเร็จหนึ่งในเก้าก็สุดยอดแหร่ะ แห่ะๆ ...เท่าที่พอจะได้เงื่อนงำ มีพระที่สำเร็จวิชานี้เยอะเหมือนกันส่วนใหญ่เป็นพระทางภาคอิสาน แต่ละองค์ก็มีดีคนละอย่าง เมื่อถึงที่สุดท่านก็บอกว่า พวกนี้มันแค่ของเล่น คนเป็นจริง ๆ จะไม่ทำให้เห็น แม้การปลุกเสกเครื่องลาง ท่านก็ไม่ทำหรือทำก็น้อยมาก ไม่ทำเป็นโหลขายกันเกลื่อนธรณี

 

ขอน้อมอนุโมทนาสาธุ

หลวงปู่อัญญาธรรม (สำเร็จหงษ์) พำนักอยู่ที่สำนักปฎิบัติธรรมพุทธสถาณมหานวมงคล อ.สว่างวีระวงศ์ จ.อุบลราชธานี

หลวงปู่เณรคำ สุคนฺโธ พำนักอยู่วัดป่าเฉลิมพระเกียรติ อ.นาเยีย จ.อุบลราชธานี


หลวงปู่แก้วพำนักอยู่ประเทศลาว




หลวงปู่อัญญาธรรม(สำเร็จหงษ์)




หลวงปู่เณรคำ สุคนฺโธ (สำเร็จคำ)

 

ขอประวัติความเป็นมาอย่างละเอียดทีครับ บอกได้ไหม เห็นไม่มีที่มากันเลย อ้างกันทั้งนั้น หรือเปล่า ?

 

สาธุ