-:-พุทธศาสนา-กับ-โทษประหาร -:-

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="38%" border=0><TBODY><TR><TD>

​

</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE height=615 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=770 align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top background="images/bk02.jpg"><TD width=770 height=570><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" bgColor=#ffffff border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top>
<TABLE cellSpacing=5 cellPadding=0 width="75%" align=center border=0><TBODY><TR><TD>
เฟเบียน : ท่านคิดอย่างไรกับโทษประหาร ?



</TD></TR><TR><TD>[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]ทะไลลามะ:[/FONT][FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif] เป็นสิ่งเลวร้ายมาก !โทษประหารนั้นเอามาใช้กันในสองแง่มุม อันหนึ่งคือเป็นการปรามคนที่ยังไม่ได้ทำความผิด
อีกอันหนึ่งก็คือการลงโทษผู้ที่ทำผิด วันก่อนบีบีซีออกอากาศเรื่องของชายชราอายุแปดสิบสี่อยู่ที่อังกฤษ เดิมทีเขามาจากรัสเซีย
เขาถูกทำโทษโดยพวกนาซีเมื่อหลายปีมาแล้ว เดี๋ยวนี้เขาพยายามจะนำพวกนาซีมาขึ้นศาล อันนี้เป็นการล้างแค้น ไม่มีเหตุผลใด
แล้วที่จะต้องเกรงกลัวพวกนาซีเหล่านี้ ใครที่ต้องการ "นำมาซึ่งความยุติธรรม"จริง ๆ แล้วก็คือกระหายอยากจะแก้แค้น ไม่มี
ความจำเป็นใด ๆ เลยทั้งสิ้น[/FONT]



</TD></TR><TR><TD>[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]เฟเบียน:[/FONT][FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif] ถ้าเช่นนั้นท่านจะให้ทำอย่างไรกับพวกที่มีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่กระทำต่อชาวยิว หรือการฆาตกรรมคน
เป็นจำนวนมากในซิลี กัมพูชา หรือสหภาพโซเวียต ในสมัยของสตาลิน เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นไม่กี่ทศวรรษมานี้ ? [/FONT]



</TD></TR><TR><TD>[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]ทะไลลามะ : จะเป็นการดีกว่าถ้าเราจะให้อภัยคนเหล่านี้ ไม่ใช่การลืมแต่เป็นการให้อภัย การกระทำของคนเหล่านี้เป็นเรื่องน่าชัง เลวร้ายควรค่าแก่การประณาม แต่มันก็เป็นอดีตไปแล้ว ถึงที่สุดแล้ว มนุษย์ทุกคนควรได้รับความกรุณา และถ้าจำเป็นก็ต้องมีการ
ให้อภัย แม้จะเป็นมาตรการป้องกันไม่ให้คนกล้าทำผิด ฉันก็ไม่เชื่อว่าโทษประหารจะมีคุณค่าแต่อย่างใดเลย ถ้าหากคนหนุ่มสาว
ประกอบอาชญากรรมเพราะชีวิตของพวกเขาขาดความรักใคร่ ความเกลียดชังที่เพิ่มเข้ามาก็คงจะไม่ช่วยให้สถานการณ์ดีขึ้นแต่
ถ้าหากมีอาชญากรเยาว์วัยที่เราแน่ใจว่าจะไม่มีทางเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น ไม่ว่าจะโดยวิถีทางแห่งจิตวิญญาณ สมาธิ หรือ
วิธีอื่นใดก็ตาม และโดยที่เราแน่ใจจริง ๆ ว่าถ้าเขาหรือเธอยังคงมีชีวิตอยู่ ก็จะต้องฆ่าคนอื่น ๆ เพิ่มขึ้นอีก ในกรณีนี้เราอาจจะต้อง
พิจารณาเรื่องโทษประหาร แต่กระนั้นฉันก็ยังไม่เชื่อว่าโทษประหารจะช่วยอะไรให้ดีขึ้นได้ คงจะต้องมีหนทางและวิธีการอื่น ๆ
ที่ดีกว่า ฉันคิดว่าคุกเป็นสิ่งจำเป็น แต่ทัศนคติสาธารณชนต่อคนคุกจะต้องเปลี่ยนไป ควรจะต้องเป็นไปในทางบวกกว่าเดิมอย่าง
น้อยก็ไม่ควรปฏิเสธหรือกีดกันคนคุกหรือคนเคยติดคุก
[/FONT]



</TD></TR><TR><TD>[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]เฟเบียน : แต่การทำผิดกฎหมายเล็ก ๆ น้อย ๆ ส่วนใหญ่จะเป็นเรื่องของเยาวชนที่ประกอบ "อาชญากรรม" เป็นครั้งแรกและมี
จะเป็นการลื่นไถลออกนอกทางซึ่งไม่ใช่การทำผิดร้ายแรงอะไร การจับพวกนี้ไปใส่คุกร่วมกับนักโทษหนักจะไม่ช่วยพวกเขาเลย
ผมคิดว่าจะเป็นการสร้างสรรค์มากว่าที่จะเอาเวลาของพวกเขาส่วนใหญ่ไปบำเพ็ญประโยชน์เพื่อชุมชนและสังคม ดีกว่าให้นั่งอยู่
ในคุกล้อมรอบด้วยผู้คนที่ไม่มีความสุข [/FONT]



</TD></TR><TR><TD>[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]ทะไลลามะ : แน่นอน ถ้าโทษของเยาวชนนั้นเป็นโทษเบาที่เยียวยาแก้ไขได้ และถ้าหากว่าการเอาเขาไปใส่คุกจะเป็นการทำลาย
ความหวังทั้งมวลที่จะนำเขากลับคืนสู่สังคม ก็น่าจะเป็นการดีกว่าแน่นอนถ้าจะจัดให้เขาทำงานบำเพ็ญประโยชน์เพื่อสังคม [/FONT]



</TD></TR><TR><TD vAlign=top>[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]--------------------------------------------------------------------------------[/FONT]
[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]จากหนังสือ กล้าฝันเพื่อมนุษยชาติ

Imagine All the People
ว่าด้วยเรื่องเงิน การเมือง และชีวิตที่ควรจะเป็น
เฟเบียน โอเอกิ สัมภาษณ์
วิศิษฐ์ วังวิญญู , ณัฐฟัส วังวิญญู แปล
(หน้า 126)
สำนักพิมพ์ "สวนเงินมีมา[/FONT]




</TD></TR></TBODY></TABLE>




</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>ที่มา thaitv3.com