พุทธภูมิ จำเป็นด้วยหรือที่จะต้องรู้กรรมฐานทั้ง ๔๐

ผมไม่ใช่พุทธภูมิ เลยอยากรู้นะครับเพราะความเข้าใจของกระผมคือ กรรมฐานทั้ง ๔๐ นี้ เมื่อเวลารวมแล้วก็เป็นอันเดียวกันไม่ใช่หรอครับ ความจริง(คำๆ นี้คือความเข้าใจผมนะ)กรรมฐาน มีมากกว่านี้อีกแต่พระศาสดา ทรงเลือกที่จะนำมาแสดงไว้แค่นี้ ดังพุทธพจน์ที่ว่า "ความรู้ของตถาคต มีมากเหมือนใบไม้ทั้งป่า แต่ ตถาคต นำมาแสดงแค่ ใบไม้ในกำมือ"

 

พุทธภูมิ มีความจำเป็นต้องได้กรรมฐาน ๔๐ ทั้งหมดโดยละเอียดครับ.....

เมื่องั้นจะไปสอนเขาได้อย่างไร...ถ้าตนเองไม่รู้รอบ....

 

และต้องรู้มากกว่านั้นด้วย จะได้สอนคนหลายๆจำพวกได้ รู้ว่าอะไรดี อะไรไม่ดี

 

ผมอนุโมทนากับทุกความคิดเห็นครับ และนี่เป็นเพียงความเชื่อของผมเท่านั้น.......พระกรรมฐานทั้งหมดทุกกองท่านได้ของท่านมานานแล้วไม่ใช่เพิ่งมาได้ ท่านได้ของท่านเป็นของปกติ เป็นของธรรมดา มีใจมุ่งสู่ความหลุดพ้น(พระนิพพาน)เป็นปกติ ทั้งหมดนี้ไม่ได้อยู่เหนือวิสัยของท่านเลย...................แต่สิ่งที่สลักฝังแน่นอยู่ในใจเหนือสิ่งอื่นใดทั้งหมด คือพระโพธิญาณ พระองค์มีใจรักพระโพธิญาณเป็นกำลัง เป็นชีวิตจิตใจอยู่เหนือสิ่งอื่นใดทั้งหมด " ทุกสิ่งทุกอย่างเรารักทั้งหมด แต่ความรักที่มีต่อพระโพธิญาณนั้นยิ่งกว่านั้นมากมันคิดประมาณค่าไม่ได้ "

 

ผมมองว่าต้องรู้ล่ะครับ จะได้เลือกไปสอนผู้อื่นได้ตามสมควร

กรรมฐานอย่างหนึ่งสามารถทำให้ไปนิพพานได้ก็จริง แต่กรรมฐานแค่กองเดียวสอนคนไปนิพพานได้ไม่มากเท่า 40 กองหรอกครับ
แล้วเวลานับสิบอสงไขย กรรมฐาน40 ก็ท่าทางจะเอาไว้ฆ่าเวลาได้ดีนะครับ ฮะๆ ^^ (อันนี้มุกนะครับ...)

 

" พระพุทธเจ้าพระองค์สอนเรื่องกรรมฐานมีอยู่ ๔๐ แบบ แต่ละแบบ แต่ละแบบ ก็แล้วแต่ความชอบของแต่ละท่าน เพราะ พระองค์จะสอนตามอัธยาสัยของเวไนยสัตว์ "

ชอบประโยคนี้มากครับ


สาธุอนุโมทนาด้วยครับ

พระพุทธเจ้าพึ่งมาสอน หลังจากที่พระองค์ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้านี่ครับ แต่ช่วงตอนที่พระองค์บำเพ็ญอยู่ไม่เห็นมีกล่าวไว้เลยนิครับ การทำสมาธิของพระโพธิสัตว์ช่วงบำเพ็ญเป็นแค่ ๑ ใน ๑๐ ของพระบารมีที่ต้องบำเพ็ญครับ
แต่ท่านทั้งหลายที่ปรารถนาจะรู้ไว้ก็ได้นะ
อืม..........แต่ ๔๐ กองที่เห็นกล่าวๆๆๆมานะ มีอะไรบ้างเหรอครับ ????
ท่านผู้รู้ทั้งหลายช่วยกันมากตอบ ต่อจากผมด้วยนะครับ
ขอบคุณล่วงหน้าครับ

 

ท่านกล่าวได้จับใจจังเลย ครับ สมกับชื่อท่านมากเลย
กราบอนุโมทนา กับธรรมทาน ด้วยครับ

 

กราบอนุโมทนา กับธรรมทานด้วยครับ
ผมเองคิดเหมือนท่านเลยนะ " การทำสมาธิของพระโพธิสัตว์ช่วงบำเพ็ญเป็นแค่ ๑ ใน ๑๐ ของพระบารมีที่ต้องบำเพ็ญ "
ผมเองก็อยากรู้ครับ ว่ากรรมฐาน ๔๐ กองมีอะไรมั้ง ????? ครับ

 

พระโพธิสัตว์ ทำบารมีมา ถ้าได้เกิดแล้ว จะไม่ทิ้งภาวนาอย่างเด็ดขาด
แม้จะเป็นพระมหากษัตริย์ หรือ อำมาตย์ ก็จะเข้าป่าไปภาวนา เมื่อบั้นปลายชีวิตอยู่เสมอ ๆ

แต่การภาวนาของพระโพธิสัตว์ ก็ไม่จำเป็นต้องกระทำตาม สมาธิ 40 อย่างตรงตัวขนาดนั้น
เพราะสมาธิทำได้มากมายหลายอย่าง จะให้มากกว่า 40 ก็ได้

แต่ภาวนาจนเชี่ยวชาญ สะสมกันนับชาติไม่ถ้วน
แล้วจะไม่ให้ท่านเก่งได้อย่างไร

 

กรรมฐานทั้งหมด ๔๐ กอง

กสิน ๑๐
Download อธิบายด้วยเสียง วิธีฝึกกสิน10
กิจก่อนการเพ่งกสิณ
องค์ฌานในกสิณทั้ง ๑๐ กอง
อานุภาพกสิณ ๑๐ วิธีอธิษฐานฤทธิ์
แนะกสิณร่วมวิปัสสนาญาณ​

อสุภกรรมฐาน ๑๐
อนุสสติ ๑๐
พรหมวิหาร ๔
อรูปฌาน ๔
อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑
จตุธาตววัตถาน ๑

การที่สมเด็จท่านจะสอนบุคคลนั้นต้องสอนตามอุปนิสัยสัตว์ถูกครับ.....

เวลาในการสร้างบารมีนานนับประมาณมิได้นั้น....ต้องสร้างบารมีนับไม่ถ้วน....กรรมฐาน ๔๐ เป็นหนึ่งในนั้น.....ถ้าพระองค์ไม่เคยฝึก...ไม่เคยได้มาก่อน....ไม่เคยใช้ให้ชำนาญ...ไม่รู้คุณไม่รู้โทษ...ไม่รู้ความเหมาะสมในการสอนสัตว์...พระองค์จะไม่สามารถที่จะเอามาสอนได้เลยครับ....ธรรมทั้งหลายเกิดจากเหตุ....ไม่มีเหตุผลไม่เกิด...เราไม่เคยเรียนจะสอนคนอื่นมันเป็นไปไม่ได้หละครับ....พิจารณากันเอาเองนะครับ.....

กรรมฐาน ๔๐ เป็นการรวบรวมกรรมฐาน ๔๐ กองในพระไตรปิฏกโดย สมเด็จพระพุทธโฆสาจารย์มหาเถระ...พระอรรถกถาจารย์...เมื่อพันกว่าปีก่อนครับ.....คัมภีรย์นั้นมีชื่อว่า วิสุทธิมรรค......

ที่ผมยกมาเป็นของหลวงพ่อฤาษีครับ.....

 

รู้สิ จะเกิน ๔๐ กองนะครับ
แต่ตามที่ผมอ่านมา พระพุทธเจ้าเทศน์โปรดเวไนย แล้วเวไนยพิจารณาตามที่พระพุทธเจ้าเทศน์ แล้วก็บรรลุ ไม่เห็นจะเกี่ยวกับ กรรมฐานอะไรเลย
แต่เป็นแค่การทำสมาธิ ๔๐ อย่างเอง พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่าทั้ง ๔๐ อย่างใครถนัดแบบไหนก็ทำแบบนั้น

ส่วนเรื่องชำนาญนะ พระองค์ทรงชำนาญอยู่แล้วครับ
ท่าน Phanudet จำตอนหนึ่งได้ไหม
ตอนที่พระโพธิสัตว์ยังไม่บรรลุ ออกบวชในสำนักท่านอุทกดาบสและท่านอาฬารดาบส พระองค์ทรงฝึกถึงขั้น เนวสัญญานาสัญญายตนะ พระองค์ยังไม่ทรงบรรลุเลยนะ

อย่างพระจูฬปันถก ท่านก็ไม่ได้บรรลุเพราะกรรมฐานอะไรเลย แต่พิจารณาตามที่พระพุทธเจ้าทรงเทศน์โปรด แล้วบรรลุ

 

ส่วนตัวผมก็ว่าอย่างนั้นนะ การภาวนา กรรมฐาน มีมากกว่า 40 แบบ แต่ที่ พระศาสดา ทรงนำมาแสดงไว้แค่ 40 เพราะแค่นี้ก็พอ

 

ผมขอยกตัวอย่าง เช่น ถ้าผมภาวนา แล้วใช้คำบริกรรมว่า "พระคุณของพ่อแม่ล้นฟ้ามหาสมุทร"นี้ก็เป็นการภาวนา นอกกรรมฐาน 40 เหมือนกัน แต่ผมใช้ "พุทโธ" นะไม่ได้ใช้ข้อความข้างต้น

 

ขอบคุณครับสำหรับคำตอบ ผมอ่านแล้วเหมือนจะเข้าใจ แต่ยังไม่เข้าใจ กำลังหาว่าไม่เข้าใจตรงไหนก็ไม่มีคำตอบก็เลยไม่รู้ว่าจะถามอย่างไรให้ท่านอธิบายตรงที่ไม่เข้าใจ มันเหมือนอีกนิดน่า อะไรประมาณนี้ ถ้าท่านว่างก็กรุณาสละเวลา ขยายความอีกนิดนะครับ แล้วจะเเวะมาดูคำตอบท่านเรื่อยๆ

 

โอ้วววววววววววววววววววว์(ขอใช้ภาษาวิบัตินิดนะ)ท่านอนันตชิน ทำมัยท่านจี้เข้ามาที่ใจข้าพเจ้าได้กระไรเช่นนี้ นี่คือคำตอบที่ข้าพเจ้าต้องการ ท่านอนันตชินพร้อมที่จะเป็นพระนาคเสนให้แก่ข้าพเจ้าหรือไม่ เกือบลืมขออนุโมทนาบุญกับท่านด้วยนะ ท่านอนันตชิน

 

ถึงท่านอนันตชิน ขอ ศิล ก่อนเป็นเบื้องต้น (ข้าพเจ้าอยากอ่านสำนวนของท่าน)

 

อนุโมทนากับธรรมะเรื่องนี้ครับ
และขอบคุณน้องอนันตชินมากๆที่หยิบยกเอาเรื่องนี้ขึ้นมาแสดงก่อน เพราะผู้ปฏิบัติส่วนใหญ่ยังปฏิบัติในเรื่องศีลไม่แน่นและไม่แน่นอน จนให้การปฏิบัติธรรมไม่ก้าวหน้า จนน้อยเนื้อต่ำใจว่าตนไม่มีวาสนาที่จะถึงมรรคถึงผล
อนุโมทนาครับ

 

สาธุ กราบอนุโมทนากับท่านพี่อาทมาฏ ด้วยนะครับ ท่านกล่าวถูกต้องครับ
กราบอนุโมทนากับท่าน อนันตชินมากๆๆ ครับ

 

ขออนุโมทนากับข้อความนี้ด้วยนะครับ ผมชอบนะ อ่านแล้วจบเลย ผมเคยน้อยใจในวาสนาของตนเหมือนกัน ผมมันโง่เอง ไม่รู้จักคำว่า "โอปนะยิโก" เคยเป็นกบในกะลา เคยเป็นหมาในวัด คิดถึงอดีตทำให้เศร้า แต่ก็ช่างมันเถอะ "อดีตก็ละไปแล้ว อนาคตก็ยังไม่มา ปัจจุบันคือลมหายใจเข้าออก" ถูกหรือผิดประการใด วานผู้รู้ช่วยตอบทีนะครับ ถ้าผิดก็น้อมรับ แต่ไม่เอา