พระพุทธเจ้าเหล่านั้น "ยังอยู่ และ จักอยู่ต่อไป "ในพระไตรปิฏก

<CENTER> พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค</CENTER>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" background="" align=center><TBODY><TR><TD></TD><TR><TD bgColor=darkblue width="100%" hspace="0" vspace="0"></TD></TR></TBODY></TABLE>





<CENTER>คารวสูตรที่ ๒ </CENTER><CENTER></CENTER><CENTER></CENTER><CENTER></CENTER><CENTER>[๕๖๒] สหัมบดีพรหม ได้กราบทูลดังนี้แล้ว ครั้นแล้วได้กล่าวนิคมคาถาอีกว่า พระสัมพุทธเจ้าทั้งหลายเหล่าใดที่ล่วงไปแล้วก็ดี พระพุทธเจ้า ทั้งหลายเหล่าใดที่ยังไม่มีมาก็ดี และพระสัมพุทธเจ้าพระองค์ ใดในบัดนี้ผู้ยังความโศกของชนเป็นอันมากให้เสื่อมหายก็ดี พระพุทธเจ้าเหล่านั้นทุกพระองค์ ทรงเคารพพระสัทธรรม อยู่แล้ว ยังอยู่ และจักอยู่ต่อไป ข้อนี้เป็นธรรมดาของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นแหละ กุลบุตรผู้รักตน หวังความเป็นผู้ใหญ่ เมื่อระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งหลาย พึงเคารพพระสัทธรรม ฯ</CENTER><CENTER><CENTER></CENTER>

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ บรรทัดที่ ๔๔๘๓ - ๔๕๓๔. หน้าที่ ๑๙๔ - ๑๙๖.
http://84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=15&A=4483&Z=4534&pagebreak=0​

</CENTER>

 

"ทรงเคารพพระสัทธรรม อยู่แล้ว ยังอยู่ และจักอยู่ต่อไป"
ความหมายที่ว่า ยังอยู่ และจักอยู่ต่อไป น่าหมายถึง พระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ทรงเคารพพระสัทธรรมเป็นอย่างเดียว ไม่มีอย่างอื่น ตลอดกาล

 

สงสัย คุณคงอยากให้ พระองค์ ดับสูญสลายไปเสีย

ยังอยู่ และจักอยู่ตลอดไป เคารพพระสัทธรรม คือเคารพพระสัทธรรม พระสัทธรรม กับพระพุทธเจ้าคนละอย่างกัน

เสียใจด้วยที่ทำให้ทิฐิของคุณ อาจต้องตกแตกไป

 

อยู่ที่ใหนหรือขอรับ ช่วยอธิบายด้วย สงเคราะห์ชนทั้งหลายด้วยขอรับ..

 

อนิจจัง = ไม่เที่ยง มีการแปรเปลี่ยนไปเป็นธรรมดา
ทุกขัง = ทนอยู่ตลอดไปไม่ได้
อนัตตา = ความจริงแล้วไม่ใช่ตัวตนของเรา

ไม่มีใครอยากให้พระพุทธเจ้าดับสูญสลาย แต่พระพุทธองค์ทรงเคารพพระไตรลักษณ์
กฎ 3 ข้อนี้มันเป็นด้วยอาการอย่างนี้ ไม่เป็นอาการอย่างอื่น ไม่มีนอกเหนือจากนี้
พระพุทธเจ้าไม่เคยตรัสว่าตายแล้วดับสูญสลายเลยครับ อย่าเข้าใจผิด

ถ้าท่านบอกว่าพระพุทธเจ้ายังคงอยู่ โดยหมายถึงสังขาร แสดงว่าท่านเข้าใจผิด คัดง้างกฎไตรลักษณ์

อานนท์ ! ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้ว
บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย
ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดา
ของพวกเธอทั้งหลาย
โดยกาล ล่วงไปแห่งเรา

 

http://palungjit.org/threads/เมืองแก้ว-บุรี-อสังขตสถาน-สถานที่-นิพพาน-ในพระไตรปิฏก.550053/

 

บทว่า ชญฺญา นิพฺพานมตฺตโน ความว่า พระนิพพานอันเป็นอสังขตธาตุ นำมาซึ่งความสุขอย่างแท้จริง โดยเป็นอารมณ์อันดีเยี่ยมแก่มรรคญาณและผลญาณ ซึ่งได้บัญญัติว่า อัตตา เพราะไม่เป็นอารมณ์ของปุถุชนอื่น แม้โดยที่สุดความฝัน แต่เพราะเป็นแผนกหนึ่งแห่งมรรคญาณและผลญาณนั้นๆ ของพระอริยเจ้าทั้งหลาย และเพราะเป็นเช่นกับอัตตา จึงเรียกว่า อตฺตโน ของตน
ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :-
http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=77

 

555555 ผมเหรอ บอกว่า สังขาร อย่าตีความเอาเอง ไม่ได้บอกสักคำ ตลกมาก


"วิสังขาร' ยังมี
ศึกษาให้ดีดีก่อน

และพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ พระปัจจเจกพุทธเจ้า ทรงเป็น วิสุทธิเทพ