พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า

พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า


ดูกรภิกษุ
ทั้งหลายอายตนะนั้นมีอยู่ ดิน น้ำ ไฟ ลม อากาสานัญจายตนะ
วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะเนวสัญญานาสัญญายตนะ โลกนี้ โลกหน้า
พระจันทร์และพระอาทิตย์ทั้งสองย่อมไม่มีในอายตนะนั้น


คือนิพพาน

สรุปคือนิพพานไม่เป็นทั้งมีและไม่มี

แล้วจะเป็นตัวตนหรืออัตตาได้อย่างไร

ตอบ

ที่คุณสรุปนั่นคุณคิดเอง เออออเองนะครับ และคุณก็ยังเข้าไม่ถึงธรรม ปัญญาจึงยังไม่เกิดจะไปมั่วแบบนั้นไม่ได้

นิพพานไม่เป็นทั้งมี และ ไม่มีพูดอย่างนั้นไม่ได้ครับ เพราะทุกอย่างในโลกและจักรวาลที่คุณรับรู้โดยอายตนะทั้ง 5 ของคุณ มันไม่เคยมีอยู่ แต่คุณไปคิดเอาเองว่ามันมี พระพุทธเจ้าจึงเรียกว่าอัตตานุทิฎฐิ อุปทาน และอนัตตา

ส่วนสิ่งที่มีตัวเดียว อันเดียว คือ นิพพานสิ่งนี้เป็นอัตตา คุณกลับไปบอกว่ามันไม่มี

ตัวตน(อัตตา) ของพระพุทธเจ้า =สิ่งใดที่เที่ยง ไม่เป็นทุกข์ ไม่มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา

ธาตุดิน น้ำลม ไฟ อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ พวกนี้มันล้วนเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง มีแต่ทุกข์และแปรปรวน เกิดแก่เจ็บตาย มันจะไปอยู่ในนิพพานและอายตนะนิพพานได้อย่างไร

นอกจากนี้ คุณจะยัดเยียดและบอกว่า นิพพานที่ไม่มีธาตุที่ไม่เป็นอมตะ หรือไม่มีแต่ธาตุแห่งอนัตตาเป็นสิ่งที่ไม่มี มันไม่ถูกนะครับ ธาตุที่เป็นอมตะและเป็นอัตตานั้น "มีอยู่"เราจะรู้เห็นและรับรู้ได้ด้วย...จิตที่บริสุทธิ์ขั้นโสดาบันหรือกว่านั้นขึ้นไปเท่านั้นคุณจึงจะรู้วาสิ่งนั้นมี

ดิน น้ำ ลม ไฟ = รูปธาตุ
อากาสานัญจายตนะวิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ = อรูปธาตุ
นิพพานและอายตนะนิพพาน= ทางสายกลางระหว่างรูปและอรูปต่างๆไว้ผมจะนำหลักฐานมาให้ดูวันหลัง

หลวงปู่ดุลย์กล่าวว่า:

“จิตของเรานั้นถ้าเราทำความสงบเงียบอยู่จริงๆ เว้นขาดจากการคิดนึกซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวของจิตแม้แต่น้อยที่สุดเสียให้ได้จริงๆตัวแท้ของมันจะปรากฏออกมาเป็นความว่างแล้วเราจะได้พบว่ามันเป็นสิ่งที่ปราศจากรูป...เพราะเหตุที่สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่เรารู้สึกไม่ได้โดยทางอายตนะ”

นิพพานและอายตนะนิพพาน เป็นสิ่งที่เรารู้สึกไม่ได้โดยทางอายตนะจะรู้เห็นและรับรู้ได้ด้วยจิตที่บริสุทธิ์ขั้นโสดาบันหรือกว่านั้นขึ้นไปเท่านั้นคุณจึงจะรู้วาสิ่งนั้นมี

ตัวแท้ของมันจะปรากฏออกมาเป็นความว่างนี่แหละคือ นิพพานจิต ซึ่งนิรมิตอายตนะนิพพานภายใน(ธรมกาย) ขึ้นมารองรับเพื่อไปอยู่ในแดนพระนิพพาน(อายตนะภายนอกนิพพาน)

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโตเล่าว่านิพพานไม่สูญ:

(นิพพาน)เป็น แดนของวิสุทธิเทพคือผู้เป็นพระอรหันต์ที่ละลายกายทิพย์หมดสิ้นแล้วเหลืออยู่แต่จิตสุขใสเป็นดวงประกายพรึกพระอรหันต์สถิตย์อยู่ในแดนพระนิพพานนั้น.......

ไม่ใช่กายทิพย์ธรรมดาเหมือนโอปปาติกะทั้งหลายกายทิพย์ หรือ ธรรมกายของพระอรหันต์ในแดนนิพพานเป็นกายทิพย์ที่นฤมิตขึ้นด้วยธรรม

ไม่ได้เกิดขึ้นเองเป็นเองโดยธรรมชาติของโลกวิญาณร่างธรรมกายของพระอรหันต์เป็นทิพย์ละเอียดใสสะอาดใสเป็นประกายคล้ายแก้วประกายพรึกมีรัศมีสว่างไสวมากกว่าพระพรหมอย่างเทียบกันไม่ได้เลยมีความสุขที่สุดอย่างไม่มีอะไรเปรียบเทียบเพราะความรู้สึกอื่นไม่มีมีแต่จิตสงเคราะห์


สรุป


จิตอรหันต์บริสุทธิ์ที่ว่างจากความคิดปรุงแต่งทั้งปวงได้นิรมิตกายธรรม หรือ ธรรมกาย ขึ้นมาอาศัยอยู่ในแดนนิพพาน ซึ่งไม่มี ธาตุดิน น้ำลม ไฟ อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะเพราะธาตุพวกนี้ มันล้วนเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยงจะไปอยู่ในอายตนะนิพพานได้อย่างไร

อายตนะนิพพาน ทั้งอายตนะภายนอกและภายในอายตนะภายนอก=เมืองนิพพาน, อายตนะภายในนิพพาน=ธรรมกายสิ่งเหล่านี้ล้วนเกิดขึ้นจากจิตสงเคราะห์ หรือ จิตนิรมิตให้เกิดขึ้น <O></O>
<O> </O>

​

<HR align=center color=black SIZE=1 width="100%" noShade>

หัวข้อ:Re: อายตนะนิพพาน มีทั้งอายตนะภายนอก=เมืองนิพพานและภายใน=ธรรมกาย
เริ่มหัวข้อโดย:AVATARที่พฤศจิกายน 09, 2010, 01:27:10 pm <O></O>

​

<HR align=center color=black SIZE=1 width="100%" noShade>

 

มรรคผลนิพพาน เป็นสิ่งปัจจัตตัง คือรู้เห็นได้จำเพาะตนโดยแท้ ผู้ใดปฏิบัติเข้าถึง ผู้นั้นเห็นเอง แจ่มแจ้งเอง
หมดสงสัยในพระศาสนาได้โดยสิ้นเชิง มิฉะนั้นแล้วจะต้องเดาเอาอยู่ร่ำไปแม้จะมีผู้สามารถอธิบายให้ลึกซึ้งอย่างไร
ก็รู้ได้แบบเดา สิ่งใดยังเดาอยู่สิ่งนั้นก็ยังไม่แน่นอน

ยกตัวอย่างเช่น เต่ากับปลา เต่าอยู่ได้สองโลกคือโลกบนบกกับโลกในน้ำ
ส่วนปลาอยู่ได้โลกเดียวคือ ในน้ำ ขืนมาบนบกก็ตายหมด

วันหนึ่ง เต่าลงไปในน้ำแล้ว ก็พรรณนาความสุขสบายบนบกให้ปลาฟังว่ามันมีแต่ความสุขสบาย
แสงสีสวยงาม ไม่ต้องลำบากเหมือนอยู่ในน้ำ

ปลาพากันฟังด้วยความสนใจ และอยากเห็นบก จึงถามเต่าว่า บนบกนั้นลึกมากไหมเต่า มันจะลึกอะไร ก็มันบก

เอ บนบกนั้นมีคลื่นมากไหม มันจะคลื่นอะไรก็มันบก

เอ บนบกนั้นมีเปือกตมมากไหม มันจะมีอะไร ก็มันบก

ให้สังเกตดูคำที่ปลาถาม เอาแต่ความรู้ที่มีอยู่ในน้ำมาถามเต่าเต่าก็ได้แต่ปฏิเสธ

“จิตปุถุชนที่เดามรรคผลนิพพาน ก็ไม่ต่างอะไรกับปลา”

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล<O></O>
<O> </O>

<HR align=center color=black SIZE=1 width="100%" noShade>​

หัวข้อ:Re: อายตนะนิพพาน มีทั้งอายตนะภายนอก=เมืองนิพพานและภายใน=ธรรมกาย
เริ่มหัวข้อโดย:the sufferingที่พฤศจิกายน 29, 2010, 01:10:03 pm <O></O>

<HR align=center color=black SIZE=1 width="100%" noShade>​

<O></O>