เสียงธรรม บทสวดพระวัชระสัตว์ (คำถา100 ขอขมากรรม) Rap Ver.

<object width="640" height="360"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ICDbrANyNdk?version=3&amp;hl=th_TH"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ICDbrANyNdk?version=3&amp;hl=th_TH&autoplay=1" type="application/x-shockwave-flash" width="640" height="360" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>


แปลกดีครับแบบแร็พ แต่เมืองนอกมองเป็นเรื่องธรรมดาขึ้นอยู่กับการปรุงแต่งของใจครับ^^

 

บทสวดจะเสื่อมก็แบบนี้ล่ะครับ อย่าทำบทสวดแบบนี้เลยครับ มันไม่ดี มันไม่มงคลนะครับ เอาบทสวดธรรมดาน่าจะดีกว่านะครับ อย่าปรุงแต่งเลยนั่นคือสิ่งที่ดีที่สุด

 

ไพเราะมากค่ะ ชอบความหมาย เป็นคำสวดสรรเสริญคุณของพระโพธิสัตว์ใช่มั้ยคะ แปลไม่เป็นหรอกค่ะ...เดาเอา รู้สึกซาบซ่านไปทุกรูขุมขน แล้วภาพของแต่ละพระองค์เหมือนลอยออกมาเลยค่ะ อุปทานหรือเปล่าเนี่ย

 

ตอนได้ยินเสียง ปิ้ววววว ปิ้วววววว นึกถึงเรื่อง ไซอิ๋วเลย ฮ่าๆๆๆ

 

ผมว่าถ้าบทสวดแนวนี้จิตใจไม่สงบแน่แถมจะโยกไปตามจังหวะแรฟด้วย
บทสวดจิงๆสวดเพื่อความสงบของจิตใจให้เป้นสมาธิมากกว่าน่ะ

 

พวกศิลปินหัวล้านนอกครู นอกรีต นอกรอย เสื่อม... ฟังแล้วใจไม่สงบเลย

 

เคยไปวิจารณ์เหมือนกันครับ เขาก็ตอบเป็นภาษาจีนกลับมาครับ ประมาญว่า
ผู้ปฏิปัติ ทางวัชระยานเขาต้องวางใจเป็นกลางครับ เป็นสภาวะธรรมอย่างหนึ่ง
ทางวัชระยาน ท่านไม่ได้เน้นให้ไปหาที่สงบแล้วปฏิบัติครับ ท่านบอกปฏิบัติที่ไหนเมื่อไหรก็ได้ เพราะถ้าเราหาที่สงบเพื่อปฏิบัติพอเราออกจากที่นั้นจะปฏิบัติไม่ได้เลย...
เป็นอุบายธรรมครับ

 

เป็นเรื่องที่ อาจขัดกับใจชาวพุทธเถรวาทนะครับ

 

แต่เราฟังแล้วรู้สึกสงบนะ ลองเอาจิตไปวางไว้ที่คำสวดซิ

 

แก่นแท้ ทางจิตวิญญาณ ? ลองพิจารณาดูครับ....

 

ถ้าเราเอาเถรวาทของเราเข้าไปจับจะรู้สึกว่ามันไม่ใช่

แต่อันนี้เป็นมหายาน หรือพูดอีกนัยหนึ่งคือศาสนาอื่นๆ ที่ใช้เสียงเพลงเพื่อให้เกิดความเพลิด
เพลิน...ไม่เ้น้นการหลุดพ้น

 

ขอโทษนะครับ นี่เป็น บทสวดของวัชระยาน เน้นการบรรลุชาตินี้ครับ
แต่เถรวาทใช้การตัดกิเลศออกจาใจ
วัชรยานใช้การดูกิเลศในใจ พระท่านว่าน้ำเข้าหูจะเอาน้ำออกต้องกรอกน้ำเพิ่ม

ฉนั้น ความสงบหรือไม ไม่ได้อยู่ที่ดนตรีครับ บางคนฟังแล้วชอบบางคนฟังแล้วไม่ชอบ เพราะการชอบไม่ชอบเป็นการสงบหรือไม่?
ความสงบจริงแท้เกิดที่จิต วัชรยานจะไม่สอนให้หลับตานั่งสมาธิ จะให้นั่งสมาธิลืมตา แล้วไม่เน้นว่าที่ๆนั้นจะเป็นที่สงบหรือไม่ เพราะทุกวันนี้สังคมวุ่นวายความสงบหายาก

นี่เป็นอุบายธรรม

ผมไม่อยากให้มองแบ่งอยกเป็นมหายาน กับ เถรวาท เพราะพระสูตรที่แต่ละนิกายมีก็มาจากการแสดงธรรมพระพุทธเจ้าเหมือนกันทั้งนั้น อยู่ที่ว่าใครบันทึกส่วนไหน พระอานนท์ก็บันมึกเป็นแนวเถรวาท พระสาริบุตรก็บันทึกทางมหายาน

ผมคิดว่าควรแยกออกเป็น สูตรยาน กับ มนตรยาน จะดีกว่าครับ
สูตรยาน=นิกายเปิด คือ พระสูตรที่เราสามารถศึกษาได้ทั่วไปจากพระไตรปิฏก

มนตรยาน=นิกายลับ คือ พระสูตรที่พระพุทธองค์ สอนศิษย์ในวงแคบเป็นความลับ และการเรียน ศึกษาต้องมีอาจารย์กำกับ พระพุทธเจ้าได้สอน เรื่องของวัชระยานไว้ตั้งแต่สมัยพุทธกาล เช่น กาลจักระ ตันตระ ซึ่งเป็นบทปฏิบัติตันตระชั้นสูง พระพุทธเจ้าได้เทศนาหลังจากได้บรรลุสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว1ปีพระพุทธเจ้าได้เทศนาสอน แก่พระโพธิสัตว์ที่บำเพ็ญในภูมิที่สูง ฉะนั้นคำสอนตันตระจึงถือว่าเป็นคำสอนลับเฉพาะ

อันนี้เป็น พระธรรมจารย์จิ้งคงธรรยายธรรมเรื่อง วัชรยานแบบธิเบต ครับ
กรุณากด CC ที่มุมจอล่างขวามือ เพื่อดู Subtitle แปลไทย

<object width="420" height="315"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/mxpEEmW4fkI?version=3&amp;hl=th_TH"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/mxpEEmW4fkI?version=3&amp;hl=th_TH" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>

 

หากดินแดนแถบสุวรรณภูมิไม่มีวัชรยานแผ่ เข้ามาแต่ก่อนเก่า การที่จะเรารับเอาเถรวาทเข้ามาก็เป็นเรื่องยาก

เพราะคนสมัยก่อนนับถือผีสางอย่างงมงายวัชระยานมีอุบายธรรมให้คล้ายกับลัทธิแบบบูชา และ คล้ายกับศาสนาพราหม์ขึ้นอยู่กับท้องถิ่นนั้นๆ
ทำให้คนท้องถิ่น ที่เปลี่ยนมานับถือไม่รู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนแปลงในทันใด เป็นอุบายธรรมที่ค่อยๆน้อมนำคนเข้ามาสู่แก่นแท้ของศาสนา ค่อยเปลี่ยนมาเป็นแนวปฏิบัติบูชาอย่า่งแยบยล

สิ่งที่วัชระยานแต่เก่าก่อนหลงเหลือให้เห็นก็คือ วิชาอาคมการสักยันต์คงกระพันต่างๆ
ในสมัยก่อน มีศึกสงครามคนเราทุกคนกลัวตายก็ไปสักยัต์ ครูบาอาจารย์ท่านก็จะห้ามนู่นห้ามนี่เป็นกฏ.....ต้องถือศีล5 ต้องทำอย่างนู้นอย่างนี้ เป็นการแก้สันดานดิบคนเราได้อย่างแยบคาย

ในปัจจุบันก็จะเห็นการหลอกนักเลงเข้าวัดด้วยเรื่องพวกนี้อยู่เนืองๆ เช่นอยากไปตีกับเขาเลยอยากเหนียวก็ต้องไปสักยันต์ พระท่านก็ห้ามด่าพ่อแม่ ต้องกตัญญู อย่างนู้นอย่างนี้ พอเขาโตขึ้นส่วนมากก็สนิทธรรมทั้งนั้น

นี่คืออุบายธรรมของวัชรยานแต่เก่าก่อนซึ่งเป็นหลักฐานที่เหลือทิ้งไว้มาแต่โบราณ
มีการหลอกล่อสันดารดิบของมนุษย์มาดัดเสียก่อนให้ได้รับธรรมมะชั้นสูงและปฏิบัติเพื่อบรรลุต่อไป....