ติดสมาธิเป็นสมุทัย

เรามันเป็นอย่างงั้น ทีแรกมันไม่ออก อยู่ในสมาธิก็ท่านลากออก ท่านนอนตายอยู่นั้นเหรอนั่น ลากหรือไม่ลากขนาดนั้น สุขในสมาธิเท่ากับเนื้อติดฟัน เนื้อติดฟันมันสุขขนาดไหน เอ้า เอาว่าซิ คือเนื้อติดฟันมันจะมีความสุขอะไรใช่ไหม นั่นละสมาธิมันก็แค่นั้นแหละความสุขของมันท่านว่า

นั่นท่านไล่ออกเราไม่ลืม เราก็ไม่อยากออก จากนั้นมันก็ฟาดเราทุ่มหมดเลย สมาธิไม่ให้มีเหลือเลย เอาโยนเข้าป่า ให้มันหาสมาธิใหม่ความหมายว่างั้น ถัดมาก็ หือ ท่านรู้ไหม ๆ สมาธิทั้งแท่งเป็นสมุทัยทั้งแท่งท่านรู้ไหม หือ ขึ้นเลยนะ ทางนี้ก็ขึ้น เถียง ถ้าว่าสมาธิเป็นสมุทัยทั้งแท่งแล้วสัมมาสมาธิจะให้เดินที่ไหน ดูซิสู้ท่าน โอ๋ย สัมมาสมาธิของพระพุทธเจ้ากับสมาธิหมูขึ้นเขียงกับของท่านนี่มันเป็นคนละโลกท่านว่า สมาธิของพระพุทธเจ้า สมาธิต้องเป็นสมาธิ ปัญญาต้องเป็นปัญญาท่านกลมกลืนกันไป ท่านไม่ได้นอนอยู่บนเขียงเหมือนท่านนี่นะ ไอ้สมาธิบนเขียงหรือเอาไปแข่งสัมมาสมาธิพระพุทธเจ้าน่ะ หมอบนะหมดท่า หมอบ นั่นอย่างงั้นนะ มันเถียงตลอด

นี่ที่พ่อแม่ครูจารย์ว่าให้ออกพิจารณาทางด้านปัญญามันออกแล้วนะ มันออกยังไง ท่านก็ว่ามันออกยังไง โห ไม่ว่ากลางคืนกลางวันมันไม่ได้หลับได้นอน แล้วนี้ก็ไม่ได้นอนได้สองคืนแล้ว มันยังจะไม่นอน มันยังหมุนตลอดเวลาพิจารณาอะไร นั่นละมันหลงสังขาร นั่นฟังซิ ท่านพูดกับเราท่านจะไม่กระจายนะ ไม่ว่าแง่ใดพูดกับเรา ถ้าเป็นไม้ก็เอาทั้งดุ้นมาเลย ให้เราไปเจียระไนเองทีหลัง นั่นละมันหลงสังขาร ถ้าไม่พิจารณามันก็ไม่รู้เราว่างี้นะตอบท่าน นั่นละบ้าหลงสังขาร ขนาบใหญ่ บ้าหลงสังขาร คราวนี้หมอบนะ งูเห่าหมอบ มันก็จะถูกอย่างท่านแย็บเอาแหละ แต่มันยังไม่ถอยมันยังจะหมุนของมันอีกอยู่ นั่นละมันหลงสังขารท่านว่านะ ทางนี้ก็ว่า ถ้าไม่พิจารณามันก็ไม่รู้ นั่นละมันบ้าหลงสังขาร ๆ ใหญ่เลย ทีนี้หมอบ ไป

ทีนี้เวลามันหมุนของมัน จะตายจริง ๆ มันก็ย้อนเข้ามาสู่สมาธิล่ะซิ มันจะตายต้องพัก ไม่พักไม่ได้ ทางก็ยังไกล เครื่องก็ร้อนแล้วน้ำมันก็จะหมดแล้ว ต้องเข้าพัก พักเครื่องละซี นี่ก็พักเข้าสู่สมาธิ เข้าสมาธิก็บังคับนะ ทั้ง ๆ ที่สมาธิเราเป็นเหมือนหินแล้วนะ แต่เวลาออกทางด้านปัญญา กำลังของปัญญามากกว่าสมาธิ จึงเห็นสมาธิเป็นอะไรพูดไม่ถูกนะ นอนตายเฉย ๆ ไม่เกิดประโยชน์อะไร นั่นเวลาปัญญาออกมันเหนือกันอย่างงั้น ทีนี้เวลาจะเข้ามาสู่สมาธิ ทั้ง ๆ สมาธิมันก็เก่งอยู่แล้วมันไม่ยอมเข้านะ ไม่ใช่ไม่มีสมาธินะ มันจะออกข้างหน้า บังคับเข้ามาให้เข้าสู่สมาธิ

(ส่วนหนึ่งของพระธรรมเทศนาหลวงตามหาบัว)
http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=407&CatID=-1