ขอเชิญร่วมบุญสร้างรูปเหมือนสมเด็จพระพุฒาจารย์โต หน้าตัก60นิ้ว(อัพเดทหน้า9)

เนื่องจากผมและครอบครัวศรัทธาในองค์หลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี ด้วยศรัทธาในจริยวัตรอันประเสริบของท่าน
และ ท่านยังเป็นบูรพาจารย์ในสายพระเวทย์ของสยามประเทศแทบทุกสาย ด้วยความรักศรัทธาในองค์หลวงปู่ท่านเจ้าประคุณสมเด็จโตฯผมจึงได้รวบรวม เพื่อนพ้องน้องพี่จำนวนหนึ่งมาร่วมสร้างรูปเหมือน
ด้วยปูนปั้น ขององค์สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี หน้าตัก 60นิ้ว และตั้งใจจะลงรักปิดทอง ที่องค์หลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตท่านและนำไปมอบไว้ในวัด(ซึ่งจะคัดเลือก วัดอีกที)ที่มีความประสงค์ต้องการรูปเคารพองค์หลวงปู่เจ้าประคุณสมเด็จโตไป บุชาอีกที โดยจะไปถวายในช่วงเดินทางไปถวายเทียนพรรษาและค่าน้ำค่าไฟ9วัด (ช่สวงวันเข้าพรรษา)ผมจึคงขอเชิญชวนพี่น้องและกัลยาณมิตรทุกท่านที่ศรัทธาใน องค์สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี มาร่วมสร้าง สมเด็จพระพุฒาจารย์โต หน้าตัก 60นิ้วกันนะครับ
โดยทุกท่านที่ร่วมบุญได้ตามศรัทธา และทุก100บาท จะได้รับมอบ
1.พระ อุปคุตเถระจกบาตรลอยองคืเนื้อข้าวเสก เสกโดยหลวงปู่เรือง อาภัสสะโร อาศรมเขาสามยอดลพบุรี หลวงปู่เงิน กตสาโร วัดเกาะแก้ พิจิตร และเข้าพิธีสืบชาตาหลวง วัดอุปคุต เชียงใหม่ ท่านละ1องค์
2.ผ้ายันต์โสฬส มงคลสีแดง ของสายหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง เสกโดย หลวงปู่เปรื่อง เขมปัญโญ วัดบางจาก (ยันต์โสฬสนี้ หลวงปู่เปรื่องเล่าให้ผมฟังว่า หลวงปู่เอี่ยม ปฐมนาม วัดสะพานสูงได้รับการชี้แนะด้านโสฬสญาณ16จากองค์สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี สมัยท่านมาบวชอยู่วัด ประยูรวงศาวาส เมื่อสำเร็จหลวงปุ่เอี่ยมจึงผูกเป็นพระยันต์นี้ขึ้น)ท่านละ1ผืน
มีเพียง 100 ชุดเท่านั้น
ท่าน ใดสนใจร่วมบุญ ติดต่อได้ที่ ภูชิชย์ สุรรัตน์ ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขาสยามสแควร์ บัญชีออมทรัพย์ชื่อบัญชีภูชิชย์ สุรรัตน์เพื่อสร้างสมเด็จพระพุฒาจารย์โต เลขที่บัญชี 038-453495-9 หรือสอบถาม ได้ที่ เบอร์โทร 080-904-9778 หรือ Email joni_law@hotmail.com
รายได้ทั้งหมด สมทบทุนสร้างสมเด็จพระพุฒาจารย์โต หน้าตัก 60นิ้ว (และจะอัพเดทหน้าสมุดให้ทราบเป็นระยะครับ)
ด้านล่างภาพต้นแบบ องค์สมเด็จพระพุฒาจารย์โตที่จะปั้นครับ

รูปวัตถุมงคลที่ระลึกที่จะมอบให้ครับ

 

1.tummanutsร่วมบุญ 119บาท 1กองบุญครับ
2.Nichapha 200บาท 2กองบุญครับ
3.dinso 200บาท 2กองบุญครับ
4.คุณหงษ์ฟ้า 100บาท 1กองบุญครับ
5.คุณณัฐนินท์ 200บาท 2กองบุญครับ
มีผู้ร่วมบุญ 8กองบุญ เหลือ 92กองบุญครับ ขอบารมีหลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตดลบันดาลให้ทุกท่านเจริญด้วย จตุรพิธพรชัยทั้ง4ครับ

 

คาถามหาวิเศษ

--------------------------------------------------------------------------------

นโม พุทธายะ นะมะพะทะ จะภะกะสะ มะอะอุ อิสวาสุอาปามะจุปะ ทีมะสังอังคุ สังวิธาปุกะยะปะ สะทะวิปิปปะสะอุ อะสังวิสุโลปุสะพุภะ นะมะนะอะ นอกอนะกะ กอออนออะ นะอะกะ อัง อิติอะระหังพุทธังสรณังคัจฉามิ อิติอะระหังธัมมังสะระณังคัจฉามิ อิติอะระอังสังฆังสะระณังคัจฉามิ ติติอุนิ จิเจรุนิจิตตัง เจตะสิกัง รูปังนิพพานัง นามะรูปังทุกขัง นามะรูปังอนิจจัง นามะรูปังอนัตตา อะยังอัตตะพาโว อสุจิ อสุภัง อะระหังหะรินังหัคคะตา สัมมาสัมพุทโธ พุทธสังมิ มังคะลังโวเจติ อิติอะระหัง อะระหังพุทโธ นโมพุทธายะ

เป็น คาถาที่เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์โต ใช้เสกผงทำพระสมเด็จ คาถานี้แก้คุณไสย ได้ทุกประการและสวดบ่อยๆยังเป็นการอาราธนาคุณพระเข้าตัวอีกด้วย คาถานี้ สมเด็จโตได้ถ่ายทอดให้กับ หลวงพ่อเงินบางคลาน และพระอาจารย์ทางพิจิตรทั้งหลายได้สืบต่อคาถานี้มาจนถึง พระครูพิมลธรรมานุดิษฐ์ (หลวงพ่อขวัญ ปวโร วัดบ้านใร่ จ.พิจิตร)ท่านใด้ใช้เสกตะกั่วในการทำตะกร้อปรากฏว่าคงกระพันแคล้วคลาดดีมาก ท่านจึงได้ถ่ายทอดให้สาธุชนได้ท่องสาธยายสืบมา

ที่มาพระคาถามหาวิเศษ ของสมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี

 

ครอบครัวประสิทธิกุล ร่วมบุญมา 4กองบุญครับ
คุณบิ๊กเกริ์ลคุง ร่วมบุญ 1กองบุญครับ
คุณรังสรรค์ ร่วมบุญ1กองบุญ
มีผู้ร่วมบุญ 14กองบุญ เหลือ 86กองบุญครับ ขอบารมีหลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตดลบันดาลให้ทุกท่านเจริญด้วย จตุรพิธพรชัยทั้ง4ครับ
และคุณธรรมนัทได้โอนปัจจัยมาแล้วนะครับ119บาท และ คุณนัทธี ร่วมบุญมา100บาทไม่ขอรับวัตถุมงคลได้โอนให้แล้วครับ
อัพเดทสมุดบัญชีด้านล่างครับ<!-- google_ad_section_end --> <!-- / message --><!-- attachments -->

<FIELDSET class=fieldset><LEGEND>รูปขนาดเล็ก</LEGEND>

</FIELDSET>

 

พระคาถาไจยะเบ็งชร ปฐมบทชินบัญชร(ล้านนา)

ชะยาะสะนา กะตา พุทธา เชตตะวามารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจังมะตะ ระสัง เยปิวิงสุ นะราสะภา
ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเก มุนิสสะรา
สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร
หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะวามะเก
ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะราหุลา
เกสันเต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว
กุมาระกัสสะโป เถโร มะเหสี จิตตะวาทะโก โส มัยหัง วะทะเนนิจจัง ปะติฏฐาสิ คุณากะโร
ปุณโณ อังคุลิมาโลจะ อุปาลี นันทะสีวะลี อิเม ปัญจะ มหาเถรา นะลาเฏ ตีละกา มะมะ
เสสาสีติ มะหาเถรา ชิตะวันตา ชิโนระสา ชะลันตา สีละเต เชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา
ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะสุตตะ กัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง
ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะสุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา
ชินนานัง พะละสังยุตเต ธัมมะปาการะลังกะเต วะสะโต เมสะกัจเจนะ สัมมาสัมพุทธะปัญชะเร
วาตะปิตตา ทิสะชาตา พาหิรัชฌัตตุปัททะวา อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะเตชะสา
ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮีตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เตมะหาปุริสาสะภา
อิจเจวะเม กะโตรักโข สุรักโข พุทธานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโค สังฆานุภาเวนะ
ชิตันตะราโย จะรามิ ธัมมานุภาวะปาลิโตติ
(ชะยะปัญชะระปัณณะระสะคาถานิฏฐิตา)
ตำนานประวัติความเป็นมา
กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก
คาถาชินบัญชรเกิดขึ้นที่ประเทศลังกา ตามประวัตินิทานในใบลานกล่าวไว้ว่า มีพระราชาของลังกาพระองค์หนึ่ง ทรงมีโอรสกับพระมเหสี จึงเป็นที่ปลาบปลื้มพระทัยของพระองค์ยิ่งนัก หลังจากนั้นจึงให้หมอโหรทายทักดวงชะตาของพระโอรส หมอโหรได้ตรวจดูดวงชะตาราศีแล้วทายทักว่า เมื่อพระโอรสมีพระชนมายุได้ 7 ปีกับอีก 7 เดือน จะถูกฟ้าผ่าถึงแก่สวรรคต ในตอนแรกพระราชาก็คงไม่ทรงเชื่อมากนัก อยู่ต่อมาจนกระทั่งอายุของพระโอรสได้ 7 ปีกว่าๆ แต่ยังไม่ถึงกว่า 7 เดือน พระโอรสกำลังน่ารัก พระองค์จึงเกิดการปริวิตกพระทัย คิดว่าถ้าเกิดเหตุจริงตามที่หมอโหรได้ทายไว้ จะเสียพระโอรสไป จึงได้ทรงปรึกษาข้อปริวิตกเรื่องนี้แก่พระสงฆ์เถระในลังกา เพื่อหาทางหลีกเลี่ยงภัยอันจะเกิดขึ้นแก่ราชโอรส พระเถระชาวลังกาจำนวน 14 รูป จึงได้ประชุมตกลงกันจะประกอบพิธีขึ้นที่ปราสาทของกษัตริย์ลังกาชั้นที่ 7 โดยพระสงฆ์ทั้ง 14 รูปได้แบ่งหน้าที่กัน โดยให้แต่ละรูปแต่งคาถาขึ้นรูปละ 1 บท และที่สำหรับแต่งคาถานั้นอยู่ใกล้กับป่องบัญชร คาถานั้นจึงได้ชื่อว่า ชัยบัญชร เมื่อแต่งคาถาเสร็จแล้วมีจำนวน 14 บท จึงให้พระราชาบูชาด้วยอามิสต่างๆ เช่นอาสนะ ฉัตร พัด ช่อ ธง เทียนธูป ประทีป ข้าวตอกดอกไม้เป็นต้น แล้วให้พระโอรสเรียนเอาคาถานั้นท่องบ่นทุกวัน
เมื่อถึงกำหนดวันที่โหรได้ทำนายไว้ คืออายุพระโอรสครบ 7 ปี กับ 7 เดือน ฟ้าได้ผ่าลงมาจริง แต่ไม่ถูกพระโอรส แต่ผ่าถูกหินก้อน 1 อยู่ทางทิศตะวันตกเมืองลังกา พระโอรสจึงได้แคล้วคลาดจากภัยในครั้งนั้น เชื่อว่าเป็นเพราะพระโอรสได้ท่องบ่นคาถาที่พระสงฆ์ทั้ง 14 รูปแต่งขึ้นนั้นเอง และนอกจากนั้นยังทำให้พระโอรสมีอายุยืนยาวได้สืบต่อราชสมบัติแทนพระราชบิดา ปกครองบ้านเมืองด้วยความผาสุกจนสิ้นอายุขัย
นำคาถาชินบัญชรจากลังกาเข้ามาในล้านนา
เมื่อราว พ.ศ.1981 / A.D.1438 มีพระมหาเถรองค์ 1 ชื่อ ชัยมังคละ อยู่วัดมหาธาตุ
เมืองหริภุญไชย (ปัจจุบันวัดพระธาตุหริภุญไชย) เป็นผู้อุปัฏฐากองค์พระธาตุ ได้เดินทางไปไหว้พระทันตธาตุที่เมืองลังกา และได้เสาะแสวงหามนต์ศาสตรศิลป์กับครูบานักปราชญ์ชาวลังกา นักปราชญ์ชาวลังกาจึงได้มอบคาถา 14 บท พร้อมทั้งวิธีการใช้ให้แก่มหาเถรชัยมังคละ มหาเถรชัยมังคละจึงคัดลอกคาถานั้นลงใบลาน เมื่อเสร็จแล้วพระมหาเถรจึงเดินทางกลับเมืองหริภุญไชย ต่อมาพระมหาเถรจึงได้เขียนคาถา 14 บทที่คัดลอกจากเมืองลังกาถวายแด่พญาติโลกราช กษัตริย์เมืองเชียงใหม่ เพื่อใช้สวดก่อนนอน จึงทำให้พญาติโลกราชอยู่ด้วยความสุขความเจริญ ปราบชนะข้าศึกทั้งปวง และมีอายุยืนยาว ได้สร้างและบูรณะวัดวาอารามในศาสนา เช่นพระธาตุหริภุญไชย เป็นต้น เสนาอามาตย์ และข้าทาสบริวาร ไพร่ฟ้าประชาชนทั่วไปจึงพากันเรียนเอาคาถา 14 บทนั้นไว้ท่องบ่นสักการะบูชา จึงทำให้ชาวบ้านชาวเมืองมีความสุขความเจริญโดยทั่วหน้ากันสมเด็จพระญาณสังวรได้ทรงค้นคว้าเรื่องประวัติความเป็นมาของคาถาชินบัญชรใ เป็นเหตุให้ได้ความรู้เกี่ยวกับคาถาชินบัญชร ตามที่เชื่อถือกันอยู่ในทางเมืองเหนือเพิ่มขึ้นอีกหลายประการ จากท่านผู้รู้ทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์ของเมืองเหนือสรุปความได้ดังนี้
๑. คาถานี้เป็นที่รู้จักกันแพร่หลายทั่วไปในหมู่ประชาชนทางเมืองเหนือมาแต่โบราณ ทั้งภิกษุสามเณรและชาวบ้านนิยมสวดกันทั่วไป และรู้จักกันในนามว่า “สูตรเชยยเบงชร” หรือออกเสียงตามสำเนียงพื้นเมืองว่า “ไจยะเบงจร” แต่ที่จดจารึกไว้ในใบลานบ้านบันทึกไว้ในสมุดไทยบ้าง ด้วยอักษรล้านนา เท่าที่สำรวจพบแล้วขณะนี้นั้น เรียกชื่อต่างๆ กันเป็นหลายอย่างคือ เชยยเบงชร ชัยเบ็ญชร ไจยะเบงชร ชยา และมีฉบับปรากฏอยู่ทั่วไปนับจำนวนพัน
๒. ความเชื่อเกี่ยวกับคาถาชินบัญชรของชาวเมืองเหนือนั้น เป็นไปอย่างกว้างขวาง กล่าวคือ ใช้สวดสืบชะตา ขึ้นบ้านใหม่ ขึ้นธาตุ ขึ้นถ้ำ สวดขอฝน นอกจากนี้ยังนิยมเอาบางตอนของคาถานี้ (คือคาถาที่๑๐, ๑๑, ๑๒) มาเขียนย่อเป็นยันต์ลงในแผ่นกระดาษหรือแผ่นผ้าขนาดสี่เหลี่ยมสำหรับติดที่ปลายเสาดั้งของบ้านเรือน โบสถ์ วิหาร เพื่อป้องกันฟ้าผ่า ไฟไหม้ เรียกว่า “ยันต์เทียนหัวเสา” บ้าง “ยันต์เสาดั้ง” บ้าง “ยันต์ฟ้าฟีก” บ้าง ๓. หลักฐานเกี่ยวกับคาถานี้ มีจดจารึกไว้ด้วยอักษรล้านนาเท่าที่ค้นพบในขณะนี้มี ๒ ลักษณะคือ จารไว้ในใบลานหรือสมุดไทย (สมุดข่อย) ที่ชาวล้านนาเรียกว่า ปั๊บ (พับ) เป็นเอกเทศบ้าง เขียนไว้ในปั๊บสา (สมุดกระดาษสา) หรือปั๊บสูตร (หนังสือสวดมนต์ที่ทำด้วยกระดาษสา) รวมกับสูตรอื่นๆ ทั่วไป บางที่จารหรือเขียนไว้เป็นเอกเทศนั้นมีน้อย เท่าที่สำรวจพบแล้วโดยสถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ในจังหวัดเชียงใหม่และลำปางมีเพียง ๕ ฉบับ ที่พบมากที่สุดนั้นเขียนไว้ในปั๊บสา (คือหนังสือรวมสวดมนต์แบบสมุดข่อย) บางฉบับมีคำแปลเป็นไทยไว้ด้วย บางฉบับก็ไม่มีคำแปล บางฉบับมีวันเดือนปีที่จารหรือจารึกไว้ด้วย เท่าที่สำรวจพบในขณะนี้ ฉบับที่มีอายุเก่าที่สุดคือฉบับของวัดชัยมงคลเวียงใต้ จังหวัดน่าน จารในใบลานรวมกันหลายสูตร เมื่อ พ.ศ.๒๔๐๔ (จ.ศ.๑๒๒๓)
๔. เกี่ยวกับประวัติความเป็นมานั้น ยังไม่พบหลักฐานแน่ชัด คาถาชินบัญชรฉบับอักษรล้านนาบางฉบับเท่าที่ค้นพบแล้วมีบอกประวัติของคาถานี้ไว้ด้วย เช่นฉบับวัดชัยมงคลเวียงใต้ จังหวัดน่าน บอกว่า “เป็นคาถาของพระมหาพุทธโฆสเถระเจ้าเมื่อคราวลงไปค้นเอาพระธรรมที่บ (หรือตู้) หลวง เมืองลังกา (บนั้น) ท่านติดกุญแจไว้ ๗ ชั้น เพื่อไม่ให้ใครไขได้ พระมหาพุทธโฆสเถระเจ้าสวดพระคาถา ๒๙ บทนี้ พร้อมกับเดินพนมมือประทักษิณบพระธรรมของหลวงนั้น ๓ รอบ กุญแจ ๗ ชั้นนั้นก็หลุดออกหมด ท่านจึงได้เอาพระธรรมออกมาเขียนได้ทั้งหมด สร้างขึ้นไว้ในชมพูทวีปเรานี้แล” ผู้รู้บางท่านกล่าวว่า คาถานี้แต่งขึ้นในลังกา โดยพระอรหันต์ ๘ รูป เพื่อถวายแก่มกุฎราชกุมารของลังกา ซึ่งถูกทำนายว่าจะถูกฟ้าผ่า (แต่ยังหาหลักฐานไม่พบ) บางท่านกล่าวว่า ในตำนานสืบชาตาของเชียงใหม่ ซึ่งมีมาแต่ครั้งพระเมืองแก้ว (ครองราชย์ระหว่างพ.ศ.๒๐๓๘-๒๐๖๘) มีกล่าวถึง ไจยะเบงจร ซึ่งพระจะต้องสวดรวมกับสูตรอื่นๆ ด้วย อันเป็นสิ่งแสดงให้เห็นว่า คาถาชินบัญชรนี้ได้มีมาในเชียงใหม่เกือบ ๕๐๐ ปีแล้ว จากข้อมูลต่างๆ ดังกล่าวมาแล้ว ผู้รู้บางท่านของเชียงใหม่จึงสรุปว่า คาถาชินบัญชรนี้แต่งขึ้นที่ลังกา แล้วไทยเรารับเอามาอีกทีหนึ่ง บางท่านสรุปว่า แต่งขึ้นที่เชียงใหม่ ในสมัยพระเจ้าติโลกราชมหาราช รัชกาลที่ ๑๑ แห่งเชียงใหม่ บางท่านสรุปว่าแต่งขึ้นที่เชียงใหม่ โดยพระสีลวังสะ (หรือศีลวงศ์) ผู้แต่งคาถาอุปปาตสันติ ซึ่งมีลีลาและความหมายคล้ายกับคาถาชินบัญชร แต่ทั้งนี้ก็โดยสันนิษฐาน เพราะยังไม่พบหลักฐานที่แน่ชัด
๕. ในทางเมืองเหนือถือกันว่า บทว่า “รตนํ ปุรโต อาสิ” ของคาถาชินบัญชรนั้น เป็นหัวใจของคาถาชินบัญชร ถือกันในทางไสยศาสตร์ว่าขลังนัก เรียกกันว่า “คาถาตาลหิ้น” เพราะอยู่ยงคงกระพันถึงขนาดยิงจนยอดตาลหิ้น (น) ก็ไม่เป็นอันตราย
สำหรับคำอ่านไจยะเบงชรหรือชินบัญชรล้านนานี้ ข้าพเจ้าภูชิชย์ สุรรัตน์ได้รับถ่ายทอดคำอ่านมาจากท่านพระครูใบฏีกาหล้า อมรเมโธ วัดพระสิงห์ราชวรวิหาร เชียงใหม่
หมายเหตุในพระคาถาตัวแดงคือคาถาชินบัญชรล้านนาที่แตกต่างกับฉบับสมเด็จพระพุฒาจารย์โต ครับ
ที่มา พระคาถาปฐมชินบัญชรล้านนา(ไจยะเบ็งชรชินบัญชรล้านนา)

 

วันนี้มีคุณ ต้นข้าว สุริยวงศ์ ร่วมบุญ2กองบุญ
คุณน้องนาง ร่วมบุญ55บาทครับ
ขอบารมีหลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตดลบันดาลให้ทุกท่านเจริญด้วย จตุรพิธพรชัยทุกท่านครับ
หมายเหตุหากท่านประสงค์รับวัตถุมงคลที่ระลึกให้ท่านแจ้งชื่อที่อยู่ที่กระทู้ด้วยครับ

 

ขอบารมีหลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตดลบันดาลให้ทุกท่านเจริญด้วย จตุรพิธพรชัยทุกท่านครับ
หมายเหตุหากท่านประสงค์รับวัตถุมงคลที่ระลึกให้ท่านแจ้งชื่อที่อยู่ที่กระทู้ด้วยครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

จัดส่งแล้วครับ
1.คุณหงศ์ฟ้า RG327086547TH
2.dinso RG327086533TH
3.คุณต้นข้าว RG327086547TH
4.คุณประวิทย์ RG327086445TH
วันนี้คุณ chat002 ร่วมบุญมา 2กองบุญแล้วครับ
คุณณิชาภา ร่วมบุญมา 2กองบุญ
คุณสมภพ ร่วมบุญ 1กองบุญ
เหลือ 80กองบุญครับ
ขอบารมีหลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตดลบันดาลให้ทุกท่านเจริญด้วย จตุรพิธพรชัยทั้ง4ครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

วันนี้มีผู้ร่วมบุญดังนี้ครับ
1.manow ร่วมบุญ 3กองบุญครับ
2.thammha ร่วมบุญ2กองบุญ
3.คุณพรชัย ร่วมบุญ2กองบุญ
4.คุณเตกีล่าร์ ร่วมบุญ3กองบุญ
5.คุณวิโรจน์ ร่วมบุญมา5กองบุญ
6.คุณอภิภู ร่วมบุญ3กองบุญ
7.คุณลี55 ร่วมบุญ 10 กองบุญ
ขณะนี้เหลือ 52กองบุญครับ
ขอบารมีหลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตดลบันดาลให้ทุกท่านเจริญด้วย จตุรพิธพรชัยทั้ง4ครับ
ด้านล่างเป็นการอัพเดทสมุดถึงวันที่3/07/2555เวลา17.00น.
<!-- google_ad_section_end --><!-- / message --><!-- attachments --><FIELDSET class=fieldset><LEGEND>รูปขนาดเล็ก</LEGEND>
</FIELDSET>

 

ขณะนี้เหลือ 52กองบุญครับ
ขอบารมีหลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตดลบันดาลให้ทุกท่านเจริญด้วย จตุรพิธพรชัยทั้ง4ครับ
ด้านล่างเป็นการอัพเดทสมุดถึงวันที่3/07/2555เวลา17.00น.
<!-- google_ad_section_end -->
<FIELDSET class=fieldset><LEGEND>รูปขนาดเล็ก</LEGEND>
</FIELDSET>

 

วันนี้มีผู้ร่วมทำบุญดังนี้ครับ
คุณดุสิต ร่วมบุญ 1กอง
คุณมาโนช ร่วมบุญ3กองครับ
คุณภคมณ ร่วมบุญ2กอง
คุณอุมาเทวี ร่วมบุญ8กอง
คุณพินพวัน ร่วมบุญ2กอง
ขณะนี้เหลือ 36กองบุญครับ
ขอบารมีหลวงปู่สมเด็จพระพุฒาจารย์โตดลบันดาลให้ทุกท่านเจริญด้วย จตุรพิธพรชัยทั้ง4ครับ