เรื่องเด่น เปิดกรุพระดี.....สำหรับมีไว้บูชาอย่างแท้จริง

หมายเลขพัสดุ ระบบ ems ที่ได้จัดส่งไปแล้วเมื่อเช้านี้

EQ 1730 27188 TH….. Prmote
EQ 1730 27191 TH….. START UP
EQ 1730 27205 TH….. โอม์มี่
EQ 1730 27214 TH….. แก่นสาร
EQ 1730 27228 TH….. sk -13

 

แนวใหม่ ของการทำธุรกิจพระเครื่องแบบครบวงจร ที่กำลังรุ่งเรืองในปัจจุบัน

1. จัดประกวดเอง โดยไม่ง้อสมาคมพระเครื่อง เพราะความน่าเชื่อถือของบางองค์กรตกต่ำไปมาก รายการที่เปิดให้ลงประกวดในบางงานนับร้อยรายการนั้น เมื่ออ่านแล้วยังสงสัยว่า พวกเรามาถึงจุดนี้กันได้อย่างไร? เพราะร้อยวันพันปีที่ผ่านมาก็ไม่เคยพบเคยเจอมาก่อนว่ามีสิ่งแบบนี้ เพิ่งอุบัติขึ้นมาไม่นานนี้เท่านั้น โดยกลุ่มคนก้อนหนึ่งที่จับมือกันผลักดันเพื่ออะไรบางอย่างที่มีวาระซ่อนเร้น แต่จะเป็นการอนุรักษ์ของเก่าของแท้หรือประกวดของสวยงามยุคหลังก็เหลือจะเดา

2. ผลิตของฝีมือ ของเลียนแบบออกมาตามรูปแบบที่ติดรางวัล เพราะวางพล๊อตเรื่องไว้แล้วว่าต้องแบบนี้ หากเป็นบล็อกอื่นไม่สวยงามถูกใจกรรมกร (ไม่ใช่กรรมการ) การยึดถือรูปแบบที่ไม่ปกติก็จะขยายวงกว้างออกไปเรื่อยๆ ด้วยความจริงของสัจจธรรมที่ว่า เมื่อความรอบคอบและรอบรู้มีไม่มากนัก คนโง่ก็ย่อมตกเป็นเหยื่อของคนฉลาด และคนแบบนี้ยังมีมากในโลกของความเป็นจริง เพียงแต่มักอวดฉลาดรอบรู้ เลยเข้าทางของคนจับกระแสได้ ดัน เชียร์ เลีย ชมเข้าหน่อยก็ขึ้นหม้อติดลมบนหลงตัวติดกับดัก

3. แยกกลุ่มทำประชาสัมพันธุ์ในโลกโซเชี่ยล ให้ร้องรับสอดคล้องเป็นทำนองเดียวกัน ทั้งลงภาพให้ชินตาของคนหน้าใหม่ๆที่เริ่มสนใจหรือฟังเขามา เลยตามหากับเขาบ้าง แต่ขาดการพิจารณาหรือมีภูมิรู้แยกแยะเรื่องต่างๆ บางคนอ่านเอามันส์และดูภาพเอาแค่สีสวยจัง แต่คิดวิเคราะห์แยกแยะไม่เป็นว่า ของเก่าและของใหม่ เขาแยกกันอย่างไรในทางวิชาการ บางคนกลัวการใช้เทคโนโลยีมาแยกของแท้และของเทียม อ้างอย่างเดียวแบบคนโลกแคบว่า พระเครื่องเขาเล่นด้วยตาเท่านั้น อย่ามาใช้เครื่องมือวัดทดสอบ เพชรพลอยที่ว่าดูยากๆยังใช้เทคโนโลยีชี้ชัดได้โดยทุกฝ่ายยอมรับเป็นสากล แต่ก็ให้พอเข้าใจได้ว่า แม้พระแท้ๆที่ยังเดินได้พูดได้ในปัจจุบัน ยังแยกกันยากเลยว่า องค์ใดเป็นพระแท้ องค์ใดพระปลอม เห็นมีพลังแสดงออกพลุ่งพล่าน มีอิทธิฤทธิ์ให้เห็นกันทุกท่าน

4. จัดตั้งกลุ่มออกใบรับรองเอง ซึ่งเวลานี้มีมากกว่า10 กลุ่มแล้วที่จัดตั้งเพื่อออกหนังสือรับรองพระแท้ ก็มีลูกค้าเฉพาะกลุ่มใดกลุ่มมัน บางกลุ่มทำออกมาเองแล้วออกใบเซอร์เอง ก็ทำกินกันสนุกไปอีกแบบหนึ่ง พระเครื่องเก่าบางอย่างเป็นพระแท้ แต่เป็นพระโหลจากโรงงานที่ผลิตเพื่อขายส่ง ทำออกมาจำนวนมากเพื่อแยกเดินสายขายส่งให้กับวัดต่างๆในต่างจังหวัด อาจจะวัดละพันหรือหลายพันองค์ ในรูปแบบเดียวกัน ไม่ใช่ทำแม่พิมพ์ของวัดขึ้นเอง เมื่อของในพิธีจากพระเกจิองค์ใดดังขึ้นมา ก็มีหนังสือพระนำภาพมาลง ชี้ตำหนิเลยว่าดูอะไรบ้างว่าแท้ว่าใช่ แล้วรูปแบบเดียวกันที่เหลือค้างในวัดต่างๆอีกนับหมื่นองค์จะแยกอย่างไร เพราะซื้อเหมาพระจากโรงงานมา เพียงจัดพิธีต่างกันเท่านั้น ที่กำลังดังในเวลานี้ก็หลายรูปแบบแล้วที่เป็นพระโหลในลักษณะนี้

 

เรียนสอบถามคุณหนุ่มครับ

ใช้จุ่มน้ำ หมายถึง ต้องเลี่ยมกันน้ำหรือไม่ครับ เพราะถ้าไม่เลี่ยมกันน้ำ ตัวพระน่าจะยุ่ยได้ง่ายหรือเปล่าครับ
ขอบคุณครับ

 

สวัสดียามดึกครับพี่หนุ่มเมืองแกลง เพื่อนๆสมาชิกทุกท่าน และผู้ที่เคารพและศรัทธาหลวงพ่อชาญณรงค์ อภิชิโต ทุกๆท่านครับผม

 

ขออนุญาตถามพี่หนุ่มครับ พระหลวงปู่ทิมนอกวัดอย่างเหรียญยายร้าเป็นอย่างไรบ้างครับ

มีปัญหาไหม และแบบที่ตอกโค๊ด อย่างโค๊ด นะ ที่เข้าพิธีชินบัญชร เป็นอย่างไรบ้างครับ

ไม่ค่อยมีคนกล่าวถึงเลย

 

ถ้าเลี่ยมพลาสติกแล้วก็ไม่ต้องจุ่มน้ำซิ ไม่ใช่พระทำน้ำมนต์ คนยุคก่อนเขาไม่เลี่ยมเพราะเขาจะใช้การขูดเนื้อพระเป็นหลักใหญ่และพระชุดนี้ก็ไม่ได้แพงอะไรเหมือนเดี๋ยวนี้ บางคนเขาเอาพระผงจุ่มน้ำลงไปแล้วก้อเอาขึ้นมาผึ่งลม แล้วเก็บไว้ใช้ต่อ ที่เคยเห็นมาเขาเอายางมะเกลือบ้าง ยางไม้บ้างทาบางๆเคลือบไว้ เว้นตรงขอบหรือมุมไว้สักนิดเผื่อสะกิดผงมาใช้งาน

แต่เลี่ยมพลาสติกแขวนติดตัวก็เป็นเมตตามากแล้วครับ เพื่อนในเวปนี้สามท่านก็เขียนมาเล่าเรื่องที่เขาไม่คิดว่าจะเป็นไปได้ให้ฟัง เมื่อนำพระผงพรายชุดนี้ไปแขวนได้สามวัน และยังขอเพิ่มอีกคนละองค์สององค์เพื่อจะให้ญาติมิตรที่พอรู้เรื่องได้นำไปใช้ดูบ้าง เรื่องที่เขาเล่ามานั้นมีทั้งเกี่ยวกับการเป็นมหาเสน่ห์ที่ร้อนแรงเป็นส่วนตัวของชายหญิง และเรื่องเมตตาด้านการค้าขาย ที่ลูกค้าเข้าร้านดีมากๆและเกิดขึ้นอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน

 

ที่เข้าพิธีชินบัญชรและตอกโค๊ตทั้งสองตัวนี้ไว้มีเพียง1000 เหรียญ และราคาพุ่งแพงมากแล้ว เวลานี้ขอเพียงหาเหรียญแท้ให้ได้ก็พอแล้วครับ
เรื่องตอกโค๊ตหรือไม่ตอกไว้นั้น พิจารณาเป็นเรื่องรอง เพราะเวลานี้มีคนเอาเหรียญยายร้าแท้ๆ มาตอกโค๊ตปลอมเพื่อจะอัพราคาอีกเท่าตัว

 

ประสบการณ์ที่ร่ำลือในเรื่องเมตตามหาเสน่ห์ในทางชู้สาวของพระผงพราย ลพ.เซ่ง วัดป่ากร่ำนั้น ถือว่ามีมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี2510 เป็นต้นมา ยิ่งในยุคที่ผมยังเป็นเด็กหนุ่มรุ่นๆช่วงปี 2518-24 ได้รับฟังมาเสมอว่าเมื่อสิ้นงานแห่กระทงวันเพ็ญเดือนสิบสองแล้ว ต้องมีสาวงามนางนพมาศหายไปจากบ้าน หรือหลังงานแห่เทียนพรรรษาแล้ว จะต้องมีนางงามเทียนเข้าพรรษาของคนบ้านไหนหนีตามใครไปบ้าง แรกๆก็มีเฉพาะในอำเภอแกลง แต่พอคนอื่นรู้ว่ามีพระดีแบบนี้ก็ขอแบ่งๆกันไปต่างถิ่นบ้าง วิวาห์เหาะของหนุ่มสาวในแถบบ้านกร่ำ แกลง บ้านเพ เมืองระยอง ไปจนถึงอำเภอวังจันทร์นั้นมีเป็นหลายสิบรายในแต่ละปีจนเป็นปกติของคนที่รู้ข่าวแบบนี้ มีแต่จะแอบกระซิบถามกันว่า คราวนี้ใช้ทีเด็ดของอาจารย์ไหนวะ หรือแบ่งเอามาให้ใช้มั่งซิ พระของท่านชุดนี้หากคนที่รู้เรื่องหรือมีประสบการณ์มาบ้างแล้ว จะไม่ยอมปล่อยให้ตกไปที่อื่นเลย จะหวงและเก็บไว้แน่นทั้งๆที่ตัวเองก็ไม่ได้ใช้อีกแล้ว

เคยมีญาติสนิทรุ่นพี่ที่เคยรับจ้างทำงานช่างไม้ไปได้เมียนางงามคนสวยจากต่างถิ่นที่อยู่ไกลถึงแถบกระทิง จันทบุรี เมื่อเขาเอารถหกล้อไปขนแผ่นไม้จากป่ามาสร้างบ้านที่รับสร้างอยู่ที่อำเภอแกลงและได้พบหน้าสาวงามต่างถิ่นในร้านค้าของหมู่บ้าน เพียงพบเจอกันครั้งแรกก็ถูกใจต้องตา จึงเดินไปหลังร้านค้าและแอบไปควักพระผงพราย ลพ.เซ่งออกมาจากห่อผ้าเช็ดหน้า นำพระมาลูบติดฝ่ามือแล้วหาโอกาสไปใกล้คนงาม เมื่อสบจังหวะก็แตะมือไปที่แขนสาวที่หมายตา โดยทำเหมือนอย่างไม่ตั้งใจแล้วก็เดินหลบมานั่งมองอยู่ห่างๆ สาวคนงามก็ร่ำไรอยู่ในร้านค้าไม่ยอมเสร็จธุระสักที พร้อมคอยชำเลืองตามองมาทางหนุ่มคนงานรับจ้าง จนถึงเวลาจะต้องเดินทางกลับ เพียงแค่รถหกล้อติดเครื่องควันโขมงเท่านั้น สาวเจ้าก็รีบเดินมาที่รถและกระซิบบอกให้หนุ่มมาหาอีกครั้งในสามวันถัดไปเพราะมีเรื่องจะคุยด้วย พร้อมบอกนัดสถานที่เป็นศาลาวัดแห่งหนึ่งในละแวกนั้น เหตุการณ์หลังจากนั้นก็เป็นไปตามที่ใจของทั้งสองคนปรารถนา ทุกวันนี้มีลูกด้วยกัน4 คนและยังรักกันดี มีสวนเงาะทุเรียน สวนยางนับร้อยไร่จากมรดกตกทอดของพ่อตา เจอหน้ากันยังอดถามเรื่องนี้ไม่ได้ว่า พระองค์นั้นยังอยู่ไหม พี่แกก็ยังหวงทั้งที่ปีนี้ก็ 63ขวบแล้ว คนแถบบ้านนอกทั้งที่เป็นสาวแก่แม่หม้ายถึงกลัวการแตะต้องถูกตัวของชายหนุ่ม เป็นการสั่งสอนลูกหลานสืบต่อๆกันมา ทั้งการแตะต้องเนื้อตัวหรือกินน้ำร่วมขัน (สมัยก่อนใช้ดื่มกินในขันใบเดียวกัน) เพราะในสังคมชนบทในหุบในดงหรือหัวไร่ปลายนาแล้ว ทุกคนต้องมีของดีๆติดตัวไว้ทั้งสิ้น อยู่ที่ว่าจะควักมาใช้เมื่อไรเท่านั้น

 

สวัสดียามดึกครับพี่หนุ่มเมืองแกลง เพื่อนๆสมาชิกทุกท่าน และผู้ที่เคารพและศรัทธาหลวงพ่อชาญณรงค์ อภิชิโต ทุกๆท่านครับผม

 

ขอบคุณครับผม

 

พระผงพรายหลวงพ่อเซ่ง วัดป่ากร่ำ อ.แกลง ระยอง พระผงที่มหาเสน่ห์ล้ำลึก
สภาพสวยแบบนี้หายากแล้ว เพราะส่วนมากเจ้าของจะใช้มาแล้วอย่างโชกโชน
แม้ไม่แหว่งก็มีเนื้อหายไปบ้างเล็กน้อยเพราะใช้จนคุ้ม ทั้งคู่นี้มีเจ้าของแล้วครับ

 

ยังพอมีเหลือแบ่งให้บูชาบ้างอีกหรือเปล่าครับ พี่หนุ่ม...พระหลวงพ่อเซ่ง

 

นางกลีบบัวเนื้อดำ ผงพรายเข้มข้นต้นกำเนิดแรกของพระผงพราย วัดป่ากร่ำ

เป็นพระผงพรายชุดแรกก่อนจะกดเป็นพิมพ์อื่นๆของ ลพ.เซ่ง วัดป่ากร่ำ เป็นพิมพ์นางพญากลีบบัวที่กดพิมพ์ด้วยเถ้าอังคารและมวลสารหายากอื่นๆตามตำราอาถรรพ์ด้านไสยเวทย์ ที่ท่านได้บดผสมลงไปเพื่อทำพระนางพญารุ่นนี้ออกมา 16 องค์ เป็นปฐมฤกษ์และเป็นพิมพ์ปฐมกำเนิดของการสร้างพระผงพรายของท่าน เป็นพิมพ์ที่สร้างน้อยและเข้มขลังสุดๆในเรื่องมหาเสน่ห์มหานิยม ยิ่งใช้ติดตัวในยามค่ำคืนจะมีผลเด่นชัดมาก คนในพื้นที่รู้กันดีว่าพระเนื้อแบบนี้ของท่านสุดเฮี้ยนจริงๆ เขาเรียกกันว่านางพญาอาถรรพ์ แทบจะไม่มีคนแบ่งออกเพราะเขาเก็บไว้แขวนหน้าร้านแล้วเป็นมหาเสน่ห์มหานิยมอย่างเยี่ยมยอด มีประสบการณ์เหลือเชื่อมามากแล้ว

 

ลองพิจารณาดู ที่จะลงภาพต่อไปนะครับ

 

พระผงพราย พิมพ์สมเด็จ7ชั้น ของ ลพ.เซ่ง วัดป่ากร่ำ จ.ระยอง
พระที่ดีทางเมตตาเยี่ยมยอด สร้างไว้ก่อนปี2510 เพียงครั้งเดียว
องค์นี้สภาพสมบูรณ์ ไม่ถูกขูดผงไปใช้มาก่อน ของดีที่ขอแนะนำ

(vij จองบูชาแล้ว)

 

ขอทราบค่าบูชาพระหลวงพ่อเซ่งครับ

 

พระผงพราย พิมพ์สมเด็จเล็บมือของ ลพ.เซ่ง วัดป่ากร่ำ อ.แกลง จ.ระยอง
เป็นพิมพ์ที่มีขนาดเล็กเท่าหัวแม่มือ องค์นี้ถูกขูดผงไปใช้บ้างแล้วพอสมควร
พิมพ์แบบนี้จะพบเจอน้อย เพราะมีขนาดเล็ก แม่ค้าชอบนำไปเลี่ยมแขวนคอ

(vij จองบูชาแล้ว)

 

ขอราคาด้วยครับ

 

พระผงพราย พิมพ์สมเด็จเล็บมือจองครับ

 

พระผงพราย พิมพ์สมเด็จ7ชั้น จองครับ