เปิดตำนานหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ภาค 2

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

เรื่องราวการสร้างพระเครื่องในยุคแรกนั้น ซึ่งก็ยังมีประจักษ์พยานที่ทันต่อเหตุการณ์รู้เห็นอีกหลายท่าน แต่ผมจะยังไม่ขอนำมาออกสื่อ เอาแค่เพียงข้อมูลให้รับทราบทั่วกัน และมันก็สามารถบ่งบอกความจริงที่ว่า ลูกศิษย์ใกล้ชิดบางคนที่เข้ามาช่วงหลังแต่ไม่เคยเห็นพระชุดนี้เพราะอะไร ถ้าเข้ามาไม่ทันกับเหตุการณ์การสร้าง รึแม้ชาวบ้านบางคนที่ไม่เคยเห็นก็บ่งบอกได้เหมือนกันว่า ไม่ได้เข้ามาที่วัดในแต่แรก เอาแค่ยกตัวอย่างว่าเรื่องของตำผงแล้วครกแตกที่ลูกศิษย์เขียนกันลงในหนังสือมานั้นเป็นเรื่องจริง แต่ก็ไม่ทันต่อเหตุการณ่เช่นนั้นเหมือนกัน เพราะเป็นการสร้างทำพระผงในยุคแต่แรก เป็นเรื่องราวที่บอกเล่าต่อกันมาคราวก่อน ซึ่งมันจะไม่ใช่เหตุการณ์ที่อยู่ในยุคของปี15-16เลย มันมีหลักฐานจากคนที่กระทำนั้นเป็นตัวบ่งบอกอยู่ ฉะนั้นเรื่องราวการสร้างหรือเหตุการณ์ต่างๆ ข้อมูลจากหลักฐานทั้งหลายฝ่ายบุคคลเป็นตัวบ่งชี้วัดได้ วัตถุของสิ่งใดที่สร้างออกมาอย่างไม่เป็นรูปแบบมาตราฐานนั้นอยู่ที่ความเชื่อถือกันอย่างเป็นรูปแบบที่มีหลักฐานมาประกอบอ้างอิง ไม่จำเป็นต้องให้วงการยอมรับเพราะ ทุกวันนี้ความเข้าใจของคนนั้นมีหลายแบบความเชื่อถือ แม้กระทั่งการออกบัตรเพื่อการันตีรับรองการขาย แต่ความจริงของวงการเป็นเช่นใดนั้นหลายคนคงทราบดี เพราะคงมีคนที่เจ็บกับเรื่องแบบนี้มาหลายท่าน จึงหาความเชื่อถือกันไม่ได้เลยกับความจริงที่หาคำอธิบายไม่ได้ ทุกวันนี้การเชื่อถือข้อมูลแบบไหนอยู่ที่ข้อคิดและการพิจารณากันเอง

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

คนหน้าใหม่ที่เริ่มเข้ามาในวงการพระเครื่องหลวงปู่ทิม ต่างก็เข้ามาหาลูกศิษย์ที่เชื่อว่าใกล้ชิดกันเกือบจะทั้งนั้น เพราะมีหลักฐานจากภาพถ่ายยืนยันและต่างก็ต้องการที่อยากจะได้ของที่คิดว่าชัวร์แล้ว เพราะถ้าไม่เชื่อใครคนอื่นได้นอกเสียจากลูกศิษย์ใกล้ชิดหรือก้นกุฏิกัน ด้วยเหตุผลนี้เองถึงต้องเข้ามาเพื่อต้องการของจริงที่มีใจศรัทธากับหลวงปู่ทิม แต่ทุกวันนี้ด้วยอานุภาพของผลประโยชน์ที่แขวงไว้ด้วยพฤติกรรมที่กระทำกันอย่างน่าคิด ด้วยเหตุผลสิ่งใดคนที่เคยประสบไว้คงน่าจะทราบกันดี ที่เขียนกันไว้ไม่ได้ว่าแต่ให้ระวังกันไว้ เพราะทุกวันนี้ มันเริ่มมีเหตุผลความจริงขึ้นมา

ดูอย่างเช่นพระขุนแผนที่นำมาเล่นหากันทุกวันนี้ ต่างก็เขียนเล่าชี้ตำหนิของแต่ละแบบพิมพ์ทรงที่เล่นกัน เซียนคนนู้นว่าอย่างเซียนคนนี้ว่าอย่างซึ่งก็ไม่มีใครทันเหตุการณ์กันซะคน เถียงกันไปก็เปล่าประโยชน์ทำไมไม่ให้ลูกศิษย์ก้นกุฏิมาชี้ขาดกันดูจะได้ให้รู้กันไปเลย เพราะด้วยเหตุผลที่ว่าอยู่กับวัดอยู่กับหลวงปู่ แสดงว่าต้องทราบความจริงเรื่องนี้ แต่ถ้าตอบหรือชี้แจงไม่ได้หรือตอบแบบมั่วๆแสดงว่าคงได้แต่มัวสร้างละครประสบการณ์ชีวิตขึ้นมา ลองคิดกันดู ถึงแม้มีรูปถ่ายมายืนยันกับหลักฐานใครก็เถียงไม่ได้เลย แต่เมื่อขอความจริงกับเรื่องนี้ ถ้าอธิบายชี้แจงไม่ได้ก็แสดงว่าแค่ไปๆมาๆเท่านั้นไม่ได้อยู่ในเหตุการณ์จริง

สมัยนั้นกล้องถ่ายรูปจะมีก็เฉพาะคนในเมืองเท่านั้นที่เวลาจะมาทั้งทีก็จะมาถ่ายรูปกันไว้เป็นที่ระลึก แต่กับชาวบัานในพื้นที่คงไม่มีกันแน่ในยุคสมัยนั้น การเห็นภาพถ่ายที่เป็นหลักฐานไม่ได้เป็นเครื่องยืนยันว่าจะเป็นศิษย์ใกล้ชิดจริง ต้องดูที่เหตุผลตอนนั้นเขามาทำอะไร ถ้าผมถ่ายรูปกับหลวงพ่อคูณ มีรูปถ่ายยืนยันพร้อม ผมเองก็อ้างได้ว่าผมเรียวิชากับหลวงพ่อใครจะว่าผม ผมมีรูปถ่ายมายืนยัน ซึ่งเหตุผลแบบนี้ใครก็หากินได้ จะหยิบเอาเม็ดกรวดเม็ดทรายขึ้นมาก็บอกได้ว่ารับมากับมือ ใครก็ต้องเชื่อผม เหมือนกับสีผึ้งผีหุงที่บอกว่าเอามาจากหัวนอน ใครจะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตามแต่ เพราะผมมีรูปถ่ายประกอบ

ทุกวันนี้ความเชื่อแบบนี้จึงต้องใช้เหตุผลในการคิดวิเคราะห์จากสิ่งรอบข้างกันไว้บ้างจะได้ไม่หลงประเด็นความเชื่อจากความหลอกลวง

 

ผมก็ว่าแปลกดีนะครับถ้าจะว่าตามเหตุผลจริง ศิษย์ใกล้ชิดหรือศิษย์ก้นกุฎิทำไมไม่เขียนเรื่องขุนแผนให้มันกระจ่างขึ้นมา มีแต่เซียนรายน้อยรายใหญ่เขียนกำหนดกฏเกณฑ์กัน ทั้งๆที่ก็ไม่มีใครทันเหตุการณ์สักคน บางคนยังไม่เกิดด้วยซ้ำ ศิษย์ก้นกุฏิเพียนอย่าให้เสียชื่อเขียนไปเลย..!({)({) น้องแชมป์เปี้ยนอยู่ไหนฝากติดต่อด้วย...

 

ผมเองก็เห็นด้วยอย่างยิ่งครับ ถ้าศิษย์ใกล้ชิดเขียนให้ถูกต้อง ผมเคยอ่านในเวปทิมภิ..ว่า" เรื่องราวของหลวงปู่ทิมต้องคนที่อยู่วัดเท่านั้นถึงจะรู้ดี!" นั้นมันก็แสดงว่าเรื่องขุนแผนนั้นคนที่วัดย่อมทราบดี ตามความหมายที่เคยเขียนกันไว้นี้ เห็นมีของหลวงปู่อะไรๆอันมากมายในพิพิธภัณฑ์บุญญา..เขียนเรื่องโน่นขายเรื่องนี้ มีทั้งน้ำท่วม ไม้แกะ พรายขาว พรายดำ สีผึ้งผีหุงฯลฯ ซึ่งบอกว่าสร้างในยุคปี15-16 เป็นยุคปีเดียวกันที่ทำพระขุนแผน แสดงว่าเรื่องของการสร้างขุนแผนลูกศิษย์คนนี้ก็ต้องรู้ดี ถ้าอยู่วัดในช่วงตอนปีนั้นจริงก็ต้องเขียนได้ เห็นบอกว่ามาก่อนศิษย์มูลนิธิ แสดงว่าเรื่องราวนี้เป็นที่น่าสนใจอย่างยิ่งที่ทุกท่านควรติดตามเรื่องราวความจริงกับศิษย์ก้นกุฏิคนนี้ถ้าอยู่วัดจริงก็คงจะเล่าเรื่องพระขุนแผนได้ จะให้คนในยุคหลังๆที่ไม่มีใครทันเหตุการณ์สักคนมาถกเถียงเขียนกันทำไมให้งง ..............

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

กราบหลวงปู่ทิมและพี่น้องทุกท่านครับ

หลักฐานอ้างอิงในอดีตจากบุคคลที่กล่าวอ้างว่าเป็นศิษย์รับใช้ใกล้ชิดในยุคปลายและอยู่เพียงไม่นานนักหรือไม่ก็ไปๆมาๆเหมือนกับมีวิชาหายตัวที่ฝึกฝนมาด้วยความสามรถเฉพาะตัวที่ไม่อาจลอกเลียนแบบได้ อันเป็นต้นฉบับให้นักเขียนที่รุ่นหลังๆที่เคยเช่าหาบูชาแบบผิดๆไปในอดีตเช่น ลูกอมโรยผงตะไบฝังตะกรุดปั้มโค้ตเลข3 หรือลูกอม ดร. ขนาดยักษ์ฝังขุนแผน มาจับรวมเล่มบ้าง เผื่อรุ่งแบบอาจารย์ต้นแบบวิชาตอดเบ็ด และพญาเสือโคร่ง แต่ไม่ว่าใครก็ตามเขียนไปเขียนมาก็งง งวยกันหมด เพราะซ้ำไปมาอยู่แค่ ผงพราย กับ อภินิหารอันสับสน โดยปราศจากตักกะความจริง แต่เป็นเพียงหาเหตุผลมาประกอบการขายของเพียงเท่านั้น!

สำหรับหลวงปู่ทิม อิสริโก เป็นพระจะเรียกว่าอยู่ในป่า สมถะความเป็นอยู่ จริยะวัฒงดงาม เป็นที่เลื่อมใสของบุคคลที่พบเห็น ท่านสงบนิ่ง วางเฉยกับทุกสิ่ง ถ้าเทียบกับ ศิษย์ใกล้ชิดรับใช้ ดู ต่างกันโดยสิ้นเชิง อันเห็นได้จาก วิถีชีวิตที่หลายๆท่านทราบกันดี ว่าสุดเหวี่ยงขนาดไหน และถ้าจะบอกว่าท่านเคยได้ยินคำโบราณ ที่ว่าลูกพ่อแม่ไม่สั่งสอนมั้ย ถ้าพ่อแม่ได้ยินก็จะบอกว่าสั่งสอนแล้วแต่มันไม่จำ คงจะใช้กับเหตุนี้ได้ครับ

 

ผมเคยสนทนากับเพื่อนๆเรื่องความเข้าใจผิด กับสิ่งที่เรารู้ ว่าจริงหรือไม่ และมีเพื่อนผมคนหนึ่งพูดและอธิบายได้น่าฟังมากว่า (ลองคิดดูนะว่าถ้ามีคนคิดว่าสิ่งนั้นเป็นสิ่งที่ถูกและเข้าใจมาเป็นเวลาหลายสิบปีว่าสิ่งนั้นถูกแต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นสิ่งที่ผิดเพราะพิสูจน์เนื้อหาไม่ได้ เท่ากับว่าคนๆนั้นเข้าใจผิดมาหลายสิบปีเชียวนะ! ) และเราควรอธิบายให้เค้าเข้าใจในสิ่งที่ถูกโดยยึดหลักความเป็นเหตุเป็นผล และถ้าคนๆนั้นมีใจที่อยากรู้ในสิ่งที่ตางมุมมองเค้าจะไม่ปฏิเสธมัน และคำพูดนี้เองที่ทำให้ผมไม่เคยหยุดความเชื่อจากเรื่อเล่าของผู้อ้างเป็นศิษย์รับใช้ใกล้ชิด กับศิษย์นักสร้างพระ เพราะ มันพิสูจน์เรื่องราวทั้งหมดไม่ได้

 

กราบหลวงปู่ทิม คุณลุงสาย แก้วสว่าง สวัสดีครับอาจารย์แก้วสว่าง น้าต๋อย พี่โต้ง พี่รัก พี่เดชา พี่ภู พี่คนบนเกาะ พี่เตอร์ พี่ทหารเก่า พี่อาทิ พี่romegat พี่รุ่ง คุณโอ๊ด คุณอภิเชษฐ์ ท่านนายกู๊ด คุณthavornsiripat และพี่ๆเพื่อนๆลูกศิษย์หลวงปู่ทิมทุกท่าน สบายดีกันทุกคนนะครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง
สวัสดี อ.แก้วสว่างและพี่ๆทุกท่านครับ

ราตรีสวัสดิ์ครับผม

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่


กรรมกำหนด การเกิด มาให้แก้
กรรมที่แท้ ตามมา ให้สะสาง
กรรมดีชั่ว ปนกัน ตามหนทาง
กรรมใครสร้าง สิ่งใด ใช้กันเอง
กรรมใครดี มีดี มาส่งเสริม
กรรมแต่งเติม ตัวเรา ให้สุขขี
กรรมใครชั่ว ทำไป ร้อนฤดี
กรรมแบบนี้ ทุกข์นัก มักร้อนใจ
กรรมหนอกรรม ที่ทำ อยู่ที่จิต
กรรมถูกผิด กรรมลิขิต มีเหตุผล
กรรมเอยกรรม ใครทำ กรรมเวียนวน
กรรมคือผล การกระทำ จำไว้เอย

 

สรุปเรื่องของพระขุนแผนที่ผมพยายามติดตามบทการเขียนเก่าๆจากศิษย์ที่เคยเขียนกันมา ผมเองก็ยังนึกเสียดายเหมือนกัน ของที่เก๊ๆกันในยุคนั้นเดี๋ยวนี้ถูกตีตราให้มันขายได้หมด เพราะไม่มีใครหรือลูกศิษย์คนใดทราบความจริงว่า ของจริงๆมันเป็นอย่างเช่นใดกันแน่ และแบบไหนมันเป็นมาตราฐานที่แท้ ก็คงไม่มีใครเห็นตอนที่ทำกัน ผมจำได้กับเซียนยุคเก่าๆในระยองที่เล่ากันว่าถ้าเจอของสวยๆเป็นขายหมด ถ้ามีไม่สวยเก็บไว้ใช้ มันเป็นเพราะเหตุใดเซียนเหล่านั้นเขาคงทราบเรื่องราวกันดี ทุกวันนี้มันเป็นผลประโยชน์ที่มากหลายกับความจริงที่คงไม่มีใครอยากนำมาเปิดเผยกันมาก เพราะแน่นอนที่จะต้องต่อสู้กับวงการที่มันยอมรับกันไปแล้ว แต่ความจริงล่ะมันก็คงลบเลือนไม่ได้ เพราะคนที่รู้จริงเขาคงมีอยู่กัน ทุกวันนี้จึงเป็นเหตุผลที่ถกเถียงกันไม่จบเพราะอะไรเราคงทราบ..

 

กราบหลวงปู่ทิม คุณตาสาย แก้วสว่าง
สวัสดี อ.แก้วสว่าง และพี่ ๆ ที่น่ารักทุกท่านครับ

 

เชิญร่วมงานบุญ....หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

เชิญร่วมงานบุญ....หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

 

เรียนคุณ bkg322 งานร่วมบุญที่เปิดให้จับจองวัตถุมงคลมี ราคาจอง ช่วยไปลงโฆษณาในกระทู้พระเครื่องและวัตถุมงคลนะครับ ในกระทู้พระเนื้อขาวหลวงปู่ทิมก็ได้ครับ เราอยู่ในองค์กรมีกฏกติกา เดี๋ยวจะมีปัญหากับกระทู้นะครับ ยังไงก็รักษากติกากันหน่อย ใครเป็นใครเราไม่รู้ อย่าโกรธกันนะครับ บอกกันได้ก็ต้องบอกกันเพื่อรักษาผลประโยชน์ส่วนรวม

 

ขอความอนุเคราะห์ข้อมูลหน่อยครับ...สังกัจจายลป.ทิมรุ่นนี้ปัจจุบันราคารเท่าไหร่(มีกล่องเดิมๆจากวัดด้วย)

 

ปัจจุบันราคาหลักแสนขึ้นไป อยู่ที่ความพอใจในการบูชาคร้บ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

หนทางการสร้างบารมี เป็นหนทางที่ไม่สะดวกสบาย แต่ปลายทางจะทำให้เราพ้นทุกข์อย่างถาวรเหมือนการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งหลายชาติพระองค์ต้องเดิมพันด้วยชีวิต แต่สุดท้ายพระองค์ก็มีมรรค ผล นิพพาน เป็นแก่นสาร และไม่ต้องทนทุกข์ในวัฏสงสารอันยาวไกลอีกต่อไป

ดังนั้น เป็นธรรมดาที่บนหนทางการสร้างบารมีจะต้องเจอกับอุปสรรค ซึ่งการฟันฝ่าอุปสรรคจะทำให้เราสามารถพัฒนาบารมีทั้ง 30 ทัศ ให้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ได้ง่ายขึ้น และหากเราตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะสร้างบารมีแล้ว ต่อให้มีอุปสรรคมากแค่ไหน ก็ไร้ความหมาย เพราะหากเทียบดูกับการหลงไปทำความชั่วและต้องตกนรกแล้วถือเป็นเรื่องใหญ่กว่าการฟันฝ่าอุปสรรคในการสร้างบารมีมากนัก

ฉะนั้น เราต้องตัดสินใจ “สู้” ไปบนหนทางการสร้างบารมี เพราะหากเราสู้ เรื่องใหญ่ก็จะกลายเป็นเรื่องเล็กอุปสรรคก็จะไร้ความหมาย แต่ถ้าเราไม่สู้ แม้เรื่องเล็ก ๆก็จะกลายเป็นเรื่องใหญ่ และเรื่องที่ไม่ใช่อุปสรรค ก็จะเป็นอุปสรรคในที่สุด

การสู้ในที่นี้ หมายถึง การสู้กับกิเลสในตัว เพื่อไม่ให้เราสูญเสียความดีในตัว และใช้ดวงปัญญาพัฒนาบารมี 30 ทัศ ให้แก่กล้ายิ่ง ๆ ขึ้นไป ซึ่งการจะฟันฝ่าอุปสรรคให้ได้อย่างตลอดรอดฝั่ง เราก็ต้องหมั่นทำใจใส ๆ โดยการปฏิบัติธรรมอยู่เสมอ เพราะ “เมื่อใจใสใจสบาย ทำอะไรก็สำเร็จ เมื่อใจมาอยู่ฐานที่ 7 ทำอะไรก็สำเร็จอย่างสบาย ๆ”..