คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ประสบการณ์พระพุทโธน้อยและของอธิษฐาน

ขอตัวออกไปทำธุระก่อนนะครับ ^^

 

ขอบคุณมากครับพีเชษฐ์

 

กราบคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติมครับ สวัสดีพี่st-antique, พี่รุ่ง และลูกศิษย์คุณแม่ทุกๆท่านครับ ขอให้โชคดีมีแต่ความสุข ร่ำรวย ร่ำรวย กันทุกคนนะครับ

 

ด้วยความยินดีครับ

สวัสดีครับน้องแควใหญ่ ^^

 

ขอตัวพักผ่อนก่อนนะครับ ค่ำคืนนี้ขอบารมีคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม คุ้มครองรักษาลูกหลานทุกท่านให้แคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันตรายทั้งปวง เป็นผู้ที่เต็มเปี่ยมด้วยความสุข มั่งมีด้วยเงินทองโภคทรัพย์เงินทองนานา ให้หลั่งไหลมาเทมาไม่ขาดสาย ตลอดไปด้วยเทอญ

sleeping_rbsleeping_rbsleeping_rbsleeping_rb


sleeping_rbsleeping_rbsleeping_rbsleeping_rbsleeping_rb​

 

กราบคุณแม่บุญเรือนด้วยความเคารพครับ
สวัสดีพี่เชษฐ์ พี่น้องทุกท่านครับ
สมหวังที่ตั้งใจไว้ทุกประการทุกคนนะครับ

 

กราบคุณแม่บุญเรือน

สวัสดียามเช้าพี่st-antiqueและทุกๆท่านครับ

 

สวัสดีครับพี่ๆทุกท่าน องค์นี้เปนองค์ที่ผมอารธนาขึ้นคอยุครับ ติ ชม ได้ครับ

 

ด้านหน้าครับ

 

กราบคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติมครับ
สวัสดีครับคุณเชษฐ์ ได้รับของมงคลข้าวสารเสกแล้วขอบคุณมากครับ

 

กราบคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ที่เคารพยิ่ง
สวัสดีครับลูกหลานและศานุศิษย์คุณแม่ฯทุกท่าน
​

วันนี้ออกไปทำธุระแต่เช้าไม่ได้เข้ามาทักทายทุกท่านเลย ต้องขออภัยด้วยครับ แต่กลับมาเย็นนี้พร้อมข่าวดี เพราะพรุ่งจะได้รับของอธิษฐานคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม มาเพิ่มเติมอีกนิดหน่อยหากได้รับมาแล้วจะถ่ายรูปนำมาลงให้ทุกท่านได้ชมและศึกษากันครับ

 

สวัสดีครับน้องไชยยันต์ ^^

สวัสดีครับน้อง kengeg ^^

 

สวัสดีครับคุณ teerjarun พระมงคลมหาลาภที่นำมาลงไม่ดีครับ ลองนำไปให้ผู้เชี่ยวชาญพระมงคลมหาลาภตรวจเช็คให้อีกทีเพื่อความมั่นใจครับ

 

ได้รับพลอยเสกแล้วครับ ขอขอบคุณคุณเชษฐ์ มากครับ

 

รับทราบครับพี่สิทธิ เหมือนช้ามากเลยนะครับ ^^

รับทราบครับ ^^

 

ขอบคุณครับพี่

 

ก่อตั้งสามัคคีวิสุทธิ

เนื่องจากผู้มาร่วมการบุญกับท่านที่บ้านนี้มากมาย มีผู้เจ็บป่วยที่มาขอให้ท่านรักษา จนหายจากโรคภัยไข้เจ็บเป็นจำนวนมาก คนจำนวนมาก จึงมายอมตัวเป็นศิษย์ เป็นลูก เป็นหลาน ฟังธรรมคำสั่งสอนจากท่าน เมื่อปฏิบัติตามก็ปรากฏว่า ได้รับความสุขทางใจอย่างประหลาด ผู้คนที่มาหาจึงคับคั่งขึ้นตามลำดับ และเพื่อให้ผู้ร่วมการบุญและสานุศิษย์ มีความเป็นปึกแผ่น มีชื่อเรียกที่เหมาะสม คุณแม่บุญเรือนจึงขนานนามคณะของท่านว่า “สามัคคีวิสุทธิ” และเรียกบ้านที่ท่านอยู่ว่า บ้านสามัคคีวิสุทธิ แต่คนที่คุ้นเคยบางคนจะเรียกว่า “บ้านวิสุทธิกษัตริย์” ก็มี

วัตรปฏิบัติทั่วไปที่บ้านสามัคคีวิสุทธิ

ในวันธรรมดาทั่วไป คุณแม่ได้สวดมนต์ไหว้พระเป็นประจำ พร้อมทั้งทำวิปัสสนากัมมัฏฐานและรักษาโรคภัยไข้เจ็บของผู้มาหาด้วยการนวด การอธิษฐานด้วยสัจวาจาและสิ่งของให้ผู้ป่วย

ทุกวันเสาร์ บรรดาสานุศิษย์และผู้ร่วมการบุญจะมาชุมนุม แต่ตอนเที่ยงมาร่วมรับประทานอาหารอธิษฐาน เพราะคุณแม่อธิษฐานอาหารให้ลูกศิษย์รับประทาน แล้วนำปูน ไพล ผลไม้ พริกไท และของอื่นมาให้ท่านอธิษฐานรวม ประมาณราวบ่าย ๒ โมง ท่านจะนำคณะสวดมนต์เป็นเวลาราว ๑ ชั่วโมง และฝึกทำสมาธิวิปัสสนากัมมัฏฐาน ประมาณ ๑๕ นาที กว่าจะเสร็จการสวดมนต์ดังกล่าวเป็นเวลาราวบ่าย ๓ โมงครึ่งหรือราว ๔ โมงเย็น มีลักษณะเป็นเช่นว่าทุกวันเสาร์

ตลอดเวลาที่คุณแม่บุญเรือนอยู่ที่บ้านนี้อาจกล่าวได้ว่าในการนี้ทำให้เด็กหนุ่มสาวหลายคนได้หันมาสนใจทางธรรม เลิกประพฤติในทางทีผิดและไม่สมควร นับว่าท่านได้บำเพ็ญกรณียกิจอันมีคุณค่าต่อประเทศชาติและสังคมอย่างสูงส่งด้วย

งานบุญสำคัญที่บ้านสามัคคีวิสุทธิ

คุณแม่อยู่ที่บ้านสามัคคีวิสุทธิ ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๙๒ ถึง พ.ศ.๒๔๙๙ เป็นเวลา ๗ ปี นอกจากการบำเพ็ญการบุญธรรมดาแล้ว ท่านยังได้อธิษฐานธรรมประกอบงานบุญสำคัญ ๆ อีกมากมายหลายครั้ง

ในบรรดาผู้ที่คุณแม่ได้รักษาโรคให้หายก็ดี หรือสานุศิษย์ผู้ใกล้ชิดก็ดี ต่างได้หมุนเวียนมารับใช้ปฏิบัติท่านที่บ้านสามัคคีวิสุทธินี้ทุกวัน เชน ชวยหุงหาอาหารรับประทาน ช่วยเช็ดถูทำความสะอาด ตกแต่งห้องพระ ห้องนอน รวมทั้งกิจอื่นด้วย

นอกจากงานบำเพ็ญการบุญประจำวันเสาร์ดังกล่าวแล้ว ปรากฏว่าตลอดเวลาที่ท่านอยู่ที่บ้านสามัคคีวิสุทธิ ถนนวิสุทธิกษัตริย์ ท่านได้ชักชวนสานุศิษย์ประกอบการบุญทุกวันสำคัญทางศาสนาพุทธเป็นพิเศษเป็นครั้งคราว เช่นนี้ทุกวันพระธรรมดา ทุกวันวิสาขบูชาและมาฆบูชา เป็นต้น ทั้งยังได้นำสานุศิษย์ทำบุญใหม่ ๆ ตามประเพณีอีกมากมายหลายครั้ง เช่น ทำบุญวันลอยกระทง และวันอื่นชวนสานุศิษย์ทอดผ้าป่า ทอดกฐิน ร่วมอุทิิศเงินสร้างโบสถ์ อันเป็นการประกอบการบุญใหญ่ ๆ อีกเป็ินอันมาก บางทีก็มีการประกอบการทำบุญที่บ้านสามัคคีวิสุทธิเองเป็นพิเศษ เป็นการชุมนุมสานุศิษย์และผู้ร่วมประกอบการบุญเป็นจำนวนมากเรือนหลายร้อยคนก็มีอยู่หลายครั้งทุกครั้งท่านจะอธิษฐานธรรมแผ่ความเมตตาให้สานุศิษย์ประกอบการบุญทั้งปวง ให้มีลาภ ให้ประสพสิ่งพึงตาพึงใจให้สำเร็จในทางที่ชอบสมปรารถนา ปรากฏว่า่ได้ปรากฏผลสำเร็จอย่างอัศจรรย์เป็นอันมาก จนชื่อเสียงของท่านได้ขจรขจายไปไกลในหมู่ผู้ประกอบการบุญทั่วไป ยิ่งกว่านั้นในการอธิษฐานธรรมของท่านมีอยู่มากมายหลายครั้ง ท่านได้อธิษฐานช่วยชาติอยู่เป็นเนืองนิตย์ ให้ชาติไทยเจริญรุ่งเรืองพ้นจากข้าศึกศัตรูมาทำลาย อธิษฐานธรรมขอให้ศาสนาพุทธเจริญ และถวายพระพรแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวก็มีอยู่บ่อย ๆ

 

ตำราสวดมนต์ แบบบ้านสามัคคีวิสุทธิ​

คำชี้แจงเบื้องต้น

คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ได้ก่อตั้งคณะสามัคคีวิสุทธิ ถนนวิสุทธิกษัตริย์ก็ดี ตลอดมา จนมาอยู่บ้านสามัคคีวิสุทธิ ที่พระโขนงก็ดี คุณแม่ได้พร่ำสั่งสอนธรรม และได้เป็นผู้นำบรรดาลูกหลานศิษย์ให้สวดมนต์ภาวนา ทำวิปัสสนากัมมัฏฐานตลอดมา ครั้งอยู่บ้านสามัคคีวิสุทธิ ถนนวิสุทธิกษัตริย์ ได้มีการสวดมนต์ในตอนบ่ายทุกวันเสาร์ ส่วนที่บ้านสามัคคีวิสุทธิ พระโขนง ได้มีการสวดมนต์ภาวนาทุกตอนบ่ายวันอาทิตย์ ได้มีลูกหลานศิษย์ไปร่วมชุมนุมอย่างคับคั่งทุกวันที่มีพิธีการดังกล่าว

การสวดมนต์ภาวนา และคำขอกัมมัฏฐาน มีแบบโดยเฉพาะของบ้านสามัคคีวิสุทธิ ซึ่งได้รับการสั่งสอนโดย คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม คณะสามัคคีวิสุทธิได้ใช้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยมาช้านาน เพื่อเป็นเครื่องบูชาระลึกถึงคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ยอดนักบุญของคณะสามัคคีวิสุทธิ ซึ่งได้ทิ้งร่างวายชนม์ไปแล้วนั้น จึงขอนำตำราสวดมนต์บางส่วน เริ่มแต่ทำวัตรเช้าและทำวัตรค่ำ รวมทั้งการสวดคาถาต่างๆ คือ อาราธนากัมมัฏฐาน ภาวนาและคาถาอื่นๆ มาพิมพ์รวมไว้ในที่นี้

๑. วิธีทำวัตรเช้า

เมื่อพระภิกษุสงฆ์ทำสักการะบูชาเสร็จแล้ว ทุกคนพึงนั่งคุกข่าประณมมือพองาม (คือเพียงอก) พร้อมกันตั้งใจถวายความเคารพพระรัตนตรัย โดยหัวหน้าที่ประชุมเป็นผู้นำว่า ดังต่อไปนี้:-

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา

พระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งเป็นที่พึ่ง ที่นับถือของเราทั้งหลาย พระองค์เป็นพระอรหันต์ตรัสรู้ชอบเอง แล้วถึงวิเศษในการละ และการเจริญ ละกิเลส ขาดจาดสันดานกับทั้งวาสนา เป็นผู้ไม่หลง มีความไม่หลงเป็นธรรมดา ตรัสรู้อริยสัจจ์สี่ แจ้งประจักษ์โดยลำพังพระองค์ ตรัสรู้ชอบ ไม่วิปริตแล้ว และสอนผู้อื่นให้ตรัสรู้ได้ด้วย เราทั้งหลายขออภิวาท กราบไหว้พระผู้มีพระภาค พระพุทธเจ้า อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ พระองค์นั้น มีพระสถูปกับพระพุทธรูปนี้เป็นพยาน

พุทธัง ภะคะวันตัง อภิวาเทมิ

กราบลงหนหนึ่ง

สะวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม

ธรรมพระผู้มีพระภาคเจ้ากล่าวดีแล้ว แสดงทางดับกิเลสและกองทุกข์ ให้ผู้ปฏิบัติตาม ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบได้ เราทั้งหลายขอนมัสการธรรมที่พระพุทธเจ้านั้นกล่าวดีแล้ว

ธัมมัง นะมัสสามิ

(กราบลงหนหนึ่ง)

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

หมู่สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าปฏิบัติดีแล้ว ได้ปัญญา ตรัสรู้อริยสัจจ์สี่ ทำกิเลสในสันดานของตนให้สิ้นไปตามกำลัง อริยมรรคที่ให้เกิดขึ้นแล้วในสันดานตน ความละกิเลสได้จริง เป็นการปฏิบัติดีแท้ เราทั้งหลายขอนอบน้อมสงฆ์สาวกที่พระพุทธเจ้านั้นสอนให้ปฏิบัติดีแล้ว

สังฆัง นะมามิ

(กราบลงหนหนึ่ง)

(ผู้นำว่า)

หันทะ มะยัง พุทธัสสะ ภะคะวะโต ปุพพะ ภาคะนะมะการัง กะโรมะ เส

(รับสวดพร้อมกัน)

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (ว่า ๓ หน)

(ผู้นำว่า)

หันทะ มะยัง พุทธาภิถุติง กะโรมะ เส

(รับสวดพร้อมกัน)

โย โส ตะถาคะโต อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ

วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู

อนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวา

โย อิมัง โลกัง สะเทวะกัง สะมาระกัง สะพรหมะกัง, สัสสะมะณะพราหมะณิง ปะชัง สะเทวะมะนุสสัง สะยัง อะภิญญา สัจฉิกัตวา ปะเวเทสิ

โย ธัมมัง เทเสสิ อาทิกัลยาณัง มัชเฌกัลยาณัง ปะริโยสานะกัลยาณัง

สาตถัง สัพพะยัญชะนัง เกวะละปะริปุณณัง ปะริสุทธัง พรหมะจะริยัง ปะกาเสสิ

ตะมะหัง ภะคะวันตัง อะภิปูชะยามิ

ตะมะหัง ภะคะวันตัง สิระสา นะมามิ

(กราบลงหนหนึ่ง)

(ผู้นำว่า)

หันทะ มะยัง ธัมมาภิถุติง กะโรมะ เส

(รับสวดพร้อมกัน)

โย โส สะวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก

โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ

ตะมะหัง ธัมมัง อะภิปูชะยามิ

ตะมะหัง ธัมมัง สิระสา นะมามิ

(กราบลงหนหนึ่ง)

(ผู้นำว่า)

หันทะ มะยัง สังฆาภิถุติง กะโรมะ เส

(รับสวดพร้อมกัน)

โย โส สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลิกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสะ

ตะมะหัง สังฆัง อะภิปูชะยามิ

ตะมะหัง สังฆัง สิระสา นะมามิ

(กราบลงหนหนึ่งแล้วนั่งราบ)

(ผู้นำว่า)

หันทะ มะยัง ระตะนัตตะยัปปะณามะคาถาโย เจวะ สังเวคะวัตถุปะริกิตตะนะปาฐัญจะ ภะณามะ เส

(รับสวดพร้อมกัน)

พุทโธ สุสุทโธ กะรุณามะหัณณะโว, โยจจันตะสุทธัพพะระญาณะโลจะโน, โลกัสสะ ปาปูปะกิเลสะฆาตะโก, วันทามิ พุทธัง อะหะมาทะเรนะ ตัง

ธัมโม ปะทีโป วิยะ ตัสสะ สัตถุโน, โย มัคคะปากามะตะเภทะภินนะโก, โลกุตตะโร โย จะ ตะทัตถะทีปะโน, วันทามิ ธัมมัง อะหะมาทะเรนะ ตัง

สังโฆ สุเขตตาภะยะติเขตตะสัญญิโต, โย ทิฏฐะสันโต สุคะตานุโพธะโก, โลลัปปะหีโน อะริโย สุเมธะโส, วันทามิ สังฆัง อะหะมาทะเรนะ ตัง, อิจเจวะเมกันตะภิปูชะเนยยะกัง, วัตถุตตะยัง วันทะยะตาภิสังขะตัง, ปุญญัง มะยา ยัง มะมะ สัพพุปัททะวา, มา โหนตุ เว ตัสสะ ปะภาวะสิทธิยา, อิธะ ตะถาคะโต โลเก อุปปันโน อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ, ธัมโม จะ เทสิโต นิยยานิโก อุปะสะมิโก ปะรินิพพานิโก สัมโพธะคามี สุคะตัปปะเวทิโต, มะยันตัง ธัมมัง สุตะวา เอวัง ชานามะ, ชาติปิ ทุกขา ชะราปิ ทุกขา มะระณัมปิ ทุกขัง, โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสาปิ ทุกขา, อัปปิเยหิ สัมปะโยโค ทุกโข, ปิเยหิ วิปปะโยโค ทุกโข, ยัมปิจฉัง นะ ละภะติ ตัมปิ ทุกขัง, สังขิตเตนะ ปัญจุปาทานักขันธา ทุกขา

เสยยะถีทัง


รูปูปาทานักขันโธ

เวทะนูปาทานักขันโธ


สัญญูปาทานักขันโธ

สังขารูปาทานักขันโธ


วิญญาณูปาทานักขันโธ

เยสัง ปะริญญายะ, ธะระมาโน โส ภะคะวา เอวัง พะหุลัง สาวะเก วิเนติ, เอวัง ภาคา จะ ปะนัสสะ ภะคะวะโต สาวะเกสุ อะนุสาสะนี พะหุลา ปะวัตตะติ

อนึ่งคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นย่อมเป็นไปในสาวกทั้งหลาย, ส่วนมากมีส่วนคือการจำแนกอย่างนี้ว่า

รูปัง อะนิจจัง


เวทะนา อะนิจจา

สัญญา อะนิจจา
สังขารา อะนิจจา

วิญญาณัง อะนิจจัง
รูปัง อะนัตตา

เวทะนา อะนัตตา
สัญญา อะนัตตา

สังขารา อะนัตตา
วิญญาณัง อะนัตตา

สัพเพ สังขารา อะนิจจา
สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ

เต (ตา) มะยัง โอติณณามหะ ชาติยา ชะรามะระเณนะ, โสเกหิ ปะริเทเวหิ ทุกเขหิ โทมะนัสเสหิ อุปายาเสหิ, ทุกโขติณณา ทุกขะปะเรตา, อัปเปวะนามิมัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ อันตะกิริยา ปัญญาเยถาติ, จิระปะรินิพพุตัมปิ ตัง ภะคะวันตัง สะระณังคะตา, ธัมมัญจะ ภิกขุสังฆัญจะ, ตัสสะ ภะคะวะโต สาสะนัง ยะถาสะติ ยะถาพะลัง, มะนะสิกะโรมะ อะนุปะฏิปัชชามะ, สา สา โน ปะฏิปัตติ, อิมัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ อันตะกิริยายะ สังวัตตะตุฯ

คำประกาศอุโบสถ

เมื่อไหว้พระทำวัตรเช้าจบแล้ว ผู้นำพึงนั่งคุกเข่าประนมมือ กล่าวคำประกาศอุโบสถพิธีต่อไปว่า

อัชชะ โภนโต ปักขัสสะ ปัณณระสี (ถ้าเป็นวัน ๑๔ ค่ำ ใช้ จาตุททะสี วัน ๘ ค่ำ ใช้ อัฏฐะมี) ทิวะโส เอวะรูโป โข โภนโต ทิวะโส, พุทเธนะ ภะคะวะตา ปัญญัตตัสสะ ธัมมัสสะวะนัสสะ เจวะ ตะทัตถายะ อุปาสะกะอุปาสิกานัง อุโปสะถัสสะ จะ กาโล โหติ, หันทะ มะยัง โภนโต สัพเพ อิธะสะมาคะตา ตัสสะ ภะคะวะโต ธัมมานุธัมมะปะฏิปัตติยา ปูชะนัตถายะ อิมัญจะ รัตติง อิมัญจะ ทิวะสัง อัฏฐังคะสะมันนาคะตัง อุโบสะถัง อุปะวะปสิสสามาติ กาละปะริจเฉทัง กัตวา ตัง ตัง เวระมะณิง อารัมมะณัง กะริตวา อาวิกขิตตะจิตตา หุตะวา สักกัจจัง อุโปสะถังคานิ สะมาทิเยยยามะ อีทิสัง หิ อุโปสะถะกาลัง สัมปัตตานัง อัมหากัง ชีวิตัง มา นิรัตถะกัง โหตุ ฯ

ข้าพเจ้าขอประกาศเริ่มเรื่องในการที่จะรักษาอุโบสถ ให้สาธุชนตั้งจิตสมาทานทั่วกันก่อน ณ บัดนี้ วันนี้เป็นวันปัณณรสีดิถีที่ ๑๕ ค่ำ แห่งสุกกปักษ์ ก็และวันนี้นิยมเช่นนี้เป็นการที่สาธุชน อุบาสก อุบาสิกา จะฟังธรรมและรักษาอุโบสถพร้อมไปด้วยองค์ ๘ ประการ เพื่อประโยชน์แก่การฟังธรรมนั้น บัดนี้ขอกุศลอันยิ่งใหญ่ คือ ตั้งจิตสมาทานองค์ ๘ ประการ แห่งอุโบสถนั้น จงเกิดมีแก่สาธุชนทั้งหลายซึ่งมาประชุมพร้อมกัน ณ ที่นี้ จงตั้งจิตคิดกำหนดกาลว่า จะรักษาอุโบสถสิ้นราตรีและวันนี้ ทำความเว้นจากโทษนั้นๆ เป็นอารมณ์ คือเว้นจากฆ่าสัตว์ ๑ เว้นจากลักทรัพย์ของท่านผู้อื่น ๑ เว้นกรรมอันเป็นข้าศึกแก่พรหมจรรย์ ๑ เว้นจากกล่าวคำปด ๑ เว้นจากดื่มสุราและเมรัย ๑ เว้นจากบริโภคโภชนะในเวลาวิกาล ตั้งแต่เที่ยงแล้วไป ๑ เว้นจากฟ้อนรำขับร้อง ประโคมดนตรีและดูการเล่นอันเป็นข้าศึกแก่กุศล และทัดทรงประดับตบแต่งร่างกายด้วยระเบียบดอกไม้ของหอมเครื่องทา ๑ และเว้นจากที่นอนสูงที่นอนใหญ่ ๑ ฉะนี้ อย่าให้มีจิตฟุ้งซ่านส่งไปในที่อื่น จงตั้งจิตสมาทานองค์ ๘ ประการแห่งอุโบสถนั้นโดยความเคารพ เพื่อจะบูชาสมเด็จพระผู้มีพระภาคพระองค์นั้นด้วยธรรมานุธรรมะปฏิบัติตามกำลังของคฤหัสถ์ทั้งหลาย ด้วยว่าชีวิตของเราทั้งหลายที่ได้ดำรงมาถึงวันอุโบสถเช่นนี้ อย่าให้ล่วงไปเสียเปล่าปราศจากประโยชน์เลย

๒. วิธีทำวัตรค่ำ

และ

สวดมนต์ตามแบบบ้านสามัคคีวิสุทธิ

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ.

(กราบลงหนหนึ่ง)

สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมังนะมัสสามิ.

(กราบลงหนหนึ่ง)

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ.

(กราบลงหนหนึ่ง)

ยะมะหัง สัมมาสัมพุทธัง ภะคะวันตัง สะระณังคะโต (ตา)

ข้าพเจ้าถึงแล้วซึ่งพระผู้มีพระภาค ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบพระองค์ใด ว่าเป็นที่พึ่งกำจัดภัยได้จริง.

อิเมหิ สักกาเรหิ ตัง ภะคะวันตัง อะภิปูชะยามิ,

ข้าพเจ้าบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ด้วยสักการะทั้งหลายเหล่านี้.

ยะมะหัง สวากขาตัง ภะคะวะตา ธัมมัง สะระณังคะโต(ตา)

ข้าพเจ้าถึงแล้วซึ่งพระธรรม อันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสดีแล้ว ธรรมใดว่าเป็นที่พึ่งกำจัดภัยได้จริง.

อิเมหิ สักกาเรหิ ตัง ธัมมัง อะภิปูชะยามิ,

ข้าพเจ้าบูชาพระธรรมนั้น ด้วยสักการะทั้งหลายเหล่านี้.

ยะมะหัง สุปะฎิปันนัง สังฆัง สะระณังคะโต(ตา)

ข้าพเจ้าถึงแล้วซึ่งพระสงฆ์ ผู้ปฎิบัติดีแล้วพระองค์ใด ว่าเป็นที่พึ่งกำจัดภัยได้จริง.

อิเมหิ สักกาเรหิ ตัง สังฆัง อะภิปูชะยามิ,

ข้าพเจ้าบูชาพระสงฆ์นั้น ด้วยสักการะทั้งหลายเหล่านี้.

-----------------------------------

พุทธะบูชา มะหาเตชะวันโต, ธัมมะบูชา มะหาปัญโญ, สังฆะบูชา มะหาโภ, คะวะโห, ติโลกะนาถัง, อัคคีบุปผัง, อะหังชิเน, อะสีติ กัปปะโก ธาเรนโต, ปิฎะกัตตะยัง ปะระมัง สุขัง.

ข้าพเจ้าทั้งหลายขอน้อมถวายซึ่งสักการะทั้งหลายเหล่านี้ พร้อมทั้งราคะคี, โทสะคี, โมหะคี, แด่หลวงพ่อพุทโธทั่วไป, หลวงพ่อนาค, สมเด็จพระพุทธชินราชประทานพร, หลวงพ่อพุทโธคลัง, หลวงพ่อชนะประทานพร ขอหลวงพ่อทั้ง ๕ จงรับสักการะของข้าพเจ้าทั้งหลาย เมื่อได้รับแล้ว จงประทานพรให้แก่ข้าพเจ้า ดังข้าพเจ้าจะขอดังต่อไปนี้

ขอให้ข้าพเจ้าจงบริบูรณ์มั่งคั่ง ตั้งอยู่ในภูมิมหาลาโภ, มหาโภโค, มหายะโส, มหาปะริวาโร พร้อมทั้งทรัพย์ภายนอก และอริยทรัพย์ภายใน ดังข้าพเจ้าขอมานี้ จงสมดังความปรารถนาทุกประการ ขอให้มีอายุยืนนาน ขอให้ชนะตลอดกาลทุกเมื่อเทอญ

-----------------------------------

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

ขอนอบน้อมแด่พระอรหันสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์นั้น

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

ขอนอบน้อมแด่พระอรหันสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์นั้น

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

ขอนอบน้อมแด่พระอรหันสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์นั้น

-----------------------------------

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ

ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระพุทธเจ้า ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ

ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระธรรม ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระสงฆ์ ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

-----------------------------------

ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ

แม้วาระที่ ๒ ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระพุทธเจ้า ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ

แม้วาระที่ ๒ ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระธรรม ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

แม้วาระที่ ๒ ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระสงฆ์ ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

-----------------------------------

ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ

แม้วาระที่ ๓ ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระพุทธเจ้า ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ

แม้วาระที่ ๓ ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระธรรม ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

ตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

แม้วาระที่ ๓ ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระสงฆ์ ว่าเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก

-----------------------------------

พุทธัง ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิ

ธัมมัง ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิ

สังฆัง ชีิวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิ

ตัง โข ปะนะ ภะคะวันตัง เอวัง กัลยาโณ กิตติสัทโท อัพภุคคะโต, อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ, วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู, อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ, สัตถาเทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ ฯ

พุทธะวาระหันตะวะระตาทิคุณาภิยุตโต

สุทธาภิญณะกะรุณาหิ สะมาคะตัตโต

โพเธสิ โย สุชะนะตังกะมะลังวะ สูโร,

วันทามะหัง ตะมะระณัง สิระสา ชิเนนทัง

-----------------------------------

พุทโธ โย สัพพะปาณีนัง สะระณัง เขมะมุตตะมัง

ปะฐะมานุสสติฏฐานัง วันทามิ ตัง สิเรนะหัง

พุทธัสสาหัสมิทาโสวะ ๑ พุทโธ เม สามิกิสสะโร

พุทโธ ทุกขัสสะ ฆาตา จะ วิธาตา จะ หิตัสสะ เม

พุทธัสสาหัง นิยยาเทมิ สะรีรัญชีวิตัญจิทัง

วันทันโตหัง ๒ จะริสสามิ พุทธัสเสวะ สุโพธิตัง

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง พุทโธเม สะระณังวะรัง

เอเตนะสัจจะวัชเชนะ วัฑเฒยยัง สัตถุสาสะเน

พุทธัง เม วันทะมาเนนะ ๓ ยัง ปุญญัง ปะสุตัง อิธะ

สัพเพปิ อันตะระยา เม มาเหสุง ตัสสะเตชะสา

๑ “พุทธัสสาหัสมิ ทาโสวะ” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “ธัมมัสสาหัสมิ ทาสีวะ”

๒ “วันทันโตหัง” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “วันทันตีหัง”

๓ “วันทะมาเนนะ” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “วันทะมานายะ”

(หมอบกราบลงว่า)

กาเยนะ วาจายะ วะเจตะสา วา

พุทเธ กุกัมมัง ปะกะตัง มะยา ยัง

พุทโธ ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะ ยันตัง

กาลันตะเร สังวะริตุง วะ พุทเธ

-----------------------------------

สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก, โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ ฯ

สวากขาตะตาทิคุณะโยคะวะเสนะ เสยโย,

โยมัคคะปากะปะริยัตติวิโมกขะเภโท

ธัมโม กุโลกะปะตะนา ตะทะธาริธารี,

วันทามะหัง ตะมะหะรัง วะระธัมมะเมตัง

-----------------------------------

ธัมโม โย สัพพะปาณีนัง สะระณัง เขมะมุตตะมัง

ทุติยานุสสะติฏฐานัง วันทามิ ตัง สิเรนะหัง

ธัมมัสสาหัสมิ ทาโสวะ ๑ ธัมโม เม สามิกิสสะโร

ธัมโม ทุกขัสสะ ฆาตา จะ วิธาตา จะ หิตัสสะ เม

ธัมมัสสาหัง นิยยาเทมิ สะรีรัญชีวิตัญจิทัง

วันทันโตหัง ๒ จะริสสามิ ธัมมัสเสวะ สุธัมมะตัง

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง ธัมโม เม สะระณังวะรัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ วัฑเฒยยัง สัตถุ สาสะเน

ธัมมัง เม วันทะมาเนนะ ๓ ยัง ปุญญัง ปะสุตัง

อิธะสัพเพปิ อันตะรายา เม มาเหสุง ตัสสะ เตชะสา

๑ “ธัมมัสสาหัสมิ ทาโสวะ” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “ธัมมัสสาหัสมิ ทาสีวะ”

๒ “วันทันโตหัง” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “วันทันตีหัง”

๓ “วันทะมาเนนะ” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “วันทะมานายะ”

-----------------------------------

(หมอบกราบลงว่า)

กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา

ธัมเม กุกัมมัง ปะกะตัง มะยา ยัง

ธัมโม ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะยันตัง

กาลันตะเร สังวะริตุง วะ ธัมเม ฯ

-----------------------------------

สุปฏิปันโน ภคะวะ โต สาวะกะสังโฆ,

อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะ สังโฆ, สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา, เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อายุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเนยโย อัญชะลีกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสา ติ

สัทธัมมะโช สุปะฏิปัตติคุณาทิยุตโต,

โยฏฐัพพิโธ อะริยะปุคคะละ สังฆะเสฏโฐ

สีลาทิธัมมะปะวะราสะยะกายะจิตโต,

วันทามะหัง ตะมะริยานะคะณังสุสุทธัง

สังโฆ โย สัพพะปาณีนัง สะระณัง เขมะมุตตะมัง

ตะติยานุสสะติฏฐานัง วันทามิ ตัง สิเรนะหัง

สังฆัสสาหัสมิ ทาโสวะ๑ สังโฆ เม สามิกิสสะโร

สังโฆ ทุกขัสสะ ฆาตา จะ วิธาตา จะ หิตัสสะ เม

สังฆัสสาหัง นิยยาเทมิ สะรีรัญชีวิตัญจิทัง

วันทันโตหัง๒ จะริสสามิ สังฆัสโสปะฏิปันนะตัง

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง สังโฆ เม สะระณังวะรัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ วัฑเฒยยัง สัตถุ สาสะเน

สังฆัง เม วันทะมาเนนะ๓ ยัง ปุญญัง ปะสุตัง

อิธะสัพเพปิ อันตะรายา เม มาเหสุง ตัสสะเตชะสาฯ

(หมอบกราบลงว่า)

กาเยนะ วาจายะ เจตะสา วา

สังเฆ กุกัมมัง ปะกะตัง มายา ยัง

สังโฆ ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะยันตัง

กาลันตะเร สังวะริตุง วะ สังเฆ ฯ

๑ “สังฆัสสาหัสมิ ทาโสวะ” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “สังฆัสสาหัสมิ ทาสีวะ”

๒ “วันทันโตหัง” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “วันทันตีหัง”

๓ “วันทะมาเนนะ” สำหรับชายสวด ถ้าเป็นหญิง ให้ว่า “วันทะมานายะ”

จบทำวัตรค่ำ

๓. พระขันแก้ว

นะ พระขันแก้ว แผ้วถางทางพระนิพพาน สินมัคญาณ ทานบารมี ไมตรีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา พระคุณสัมปันโน

โม พระขันแก้ว แผ้วถางทางพระนิพพาน สินมัคญาณ ทานบารมี ไมตรีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา พระคุณสัมปันโน

พุท พระขันแก้ว แผ้วถางทางพระนิพพาน สินมัคญาณ ทานบารมี ไมตรีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา พระคุณสัมปันโน

ธา พระขันแก้ว แผ้วถางทางพระนิพพาน สินมัคญาณ ทานบารมี ไมตรีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา พระคุณสัมปันโน

ยะ พระขันแก้ว แผ้วถางทางพระนิพพาน สินมัคญาณ ทานบารมี ไมตรีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา พระคุณสัมปันโน

อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมา สัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุขโต โลกะวิทู อนุตตะโร ปุริสะ ทัมมะสาระถิ สัตถาเทวะมนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ

๔. นัตถิเม มหาการุณิโกนาโถ

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง พุทโธ เม สะระณังวะรัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง ธัมโม เม สะระณัง วะรัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง สังโฆ เม สะระณัง วะรัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา

มะหาการุณิโก นาโถ อัตถายะ สัพพะปาณีนัง

ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ มา โหนตุ สัพพุปัททะวา

มะหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณีนัง

ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ มา โหนตุ สัพพุปัททะวา

มะหาการุณิโก นาโถ สุขายะ สัพพะปาณีนัง

ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ มา โหนตุ สัพพุปัททะวา

๕. กะตะเม สัตตะ

กะตะเม สัตตะ สะติสัมโพชฌังโค โข กัสสะปะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ธัมมะวิจะยะสัมโพชฌังโค โข กัสสะปะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

วิริยะสัมโพชฌังโค โข กัสสะปะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโตพะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ปีติสัมโพชฌังโค โข กัสสะปะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ปัสสัทธิสัมโพชฌังโค โข กัสสะปะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

สะมาธิสัมโพชฌังโค โข กัสสะปะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

อุเปกขาสัมโพชฌังโค โข กัสสะปะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

กะตะเม สัตตะ สะติสัมโพชฌังโค โข โมคคัลลานะ มะยา สัมมะ ทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ธัมมะวิจะยะสัมโพชฌังโค โข โมคคัลลานะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

วิริยะสัมโพชฌังโค โข โมคคัลลานะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโตพะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ปีติสัมโพชฌังโค โข โมคคัลลานะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ปัสสัทธิสัมโพชฌังโค โข โมคคัลลานะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

สะมาธิสัมโพชฌังโค โข โมคคัลลานะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

อุเปกขาสัมโพชฌังโค โข โมคคัลลานะ มะยา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

กะตะเม สัตตะ สะติสัมโพชฌังโค โข ภันเต ภะคะวะตา สัมมะ ทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ธัมมะวิจะยะสัมโพชฌังโค โข ภันเต ภะคะวะตา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

วิริยะสัมโพชฌังโค โข ภันเต ภะคะวะตา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ปีติสัมโพชฌังโค โข ภันเต ภะคะวะตา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

ปัสสัทธิสัมโพชฌังโค โข ภันเต ภะคะวะตา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

สะมาธิสัมโพชฌังโค โข ภันเต ภะคะวะตา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

อุเปกขาสัมโพชฌังโค โข ภันเต ภะคะวะตา สัมมะทักขาโต ภาวิโต พะหุลีกะโต อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ

-----------------------------------------------

พุทธสังฆ์ มังคะลัง โลเก

ธัมมสังฆ์ มังคะลัง โลเก

สังฆสังฆ์ มังคะลัง โลเก

พุทธัง สัตตะรัตนะปากะลัง อายุวัฑฒนัง สะระณัง คัจฉามิ

ธัมมัง สัตตะรัตนะปากะลัง อายุวัฑฒนัง สะระณัง คัจฉามิ

สังฆัง สัตตะรัตนะปากะลัง อายุวัฑฒนัง สะระณัง คัจฉามิ

-----------------------------------------------

นะ ชาลีติ ฉิมพาลีจะ มะหาเถโร สุวรรณะมามา โภชนะมามา วัตถุวัตถามามา โภคะมามา พลาพลังมามา มหาลาโภมามา สัพเพ ชะนา พหู ชะนา ภะวันตุเต (ให้คนอื่น) ภะวันตุเม (ให้ตัวเอง)

ถ้าจะสวดให้เกิดลาภ สวดตามกำลังวัน พระอาทิตย์ ๖ พระจันทร์ ๑๕ พระอังคาร ๘ พระพุธ ๑๗ พระพฤหัสบดี ๑๙ พระศุกร์ ๒๑ พระเสาร์ ๑๐ (เช่น วันอาทิตย์ สวด ๖ ครั้ง วันจันทร์ สวด ๑๕ ครั้ง) และสวดต่อไปตามกำลังวัน

๖. พุทธมงคลคาถา

คาถานมัสการพระอรหันต์ ๘ ทิศ

สัมพุทโธทิปะทังเสฏโฐ นิสินโนเจวะมัชฌิเม

โกณฑัญโญปุพพะภาเคจะ อาคะเณยเยจะกัสสะโป

สารีปุตโตจะทักขิเณ หะระติเยอุปาลีจะ

ปัจฉิเมจะอานันโท พายัพเพจะภะคะวัมปะติ

โมคัลลาโนจะอุตตะเร อิสาเณปิจะราหุโล

อิเมโขมังคาพุทธา สัพเพอิธะปะติฏฐิตา

วันทิตาเตจะอัมเหหิ สักกาเรหิ จะปูชิตา

เอเตสังอานุภาเวนะ สัพพะโสตถีภะวันตโน

อิจเจวะมัจจัน- ตะนะมัสสะเนยยัง

นะมัสสะมาโน ระตะนัสสะยังยัง

ปุญญาภิสันทัง วิปุลังอะลัตถัง

ตัสสานุภาเว นะหะตันตะราโย

พุทธมงคลคาถานี้ ถ้าผู้ใดบริกรรมภาวนาให้จิตเป็นสมาธิแล้ว จะแคล้วคลาดจากอันตราย และจะได้ไปบังเกิดในพรหมโลก

๗. คำอาราธนากัมมัฎฐาน

(ว่านะโม ๓ หน)

ข้าพเจ้าจักเจริญพระกัมมัฎฐานภาวนา บูชาคุณพระรัตนตรัยอุดม สร้างสมทศบารมีธรรม บำเพ็ญอิทธิบาททั้ง ๔ บ่มอินทรีย์ให้แก่โดยกาล สังหารนิวรณ์ ๕ ให้หาย สืบสายวิตกวิจารณ์ ปิติ สิริร่วมสุขเอกกัคคตา ต่อมาให้ถึงฌาณ ๔ พร้อมด้วยวะสีทั้ง ๕ เจริญมรรคาพระอริยะสมังคี ล้างธุลีกิเลสให้สูญ ตัดมูลอาสวะอนุสัย ห่างไกลสังโยชน์ทั้งปวง ล่วงถึงประโยชน์ยิ่งใหญ่ ขอคุณพระรัตนตรัย คุณไท้ธิราชเทวา คุณมารดาบิดา ครูอาจารย์ คุณความดีทุกๆ ประการ จงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้าพเจ้า บรรเทาทุกข์ร้อนให้เหือดหาย ทำลายมาร ๕ ให้พินาศ ปราศจากภยันตรายนิรันดร์ เกษมสันต์ ประสบสิ่งเสมอใจ สมดังมุ่งหมาย ณ กาลบัดนี้เทอญ

๘. แผ่เมตตา

สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลาย อะเวรา จงเป็นสุขๆ เถิด ขออย่าได้มีความพยาบาทเบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลาย อัพพะยาปัชฌา จงเป็นสุขๆ เถิด ขออย่าได้มีความเจ็บไข้ลำบากกายลำบากใจเลย

สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลาย อะนีฆา จงเป็นสุขๆ เถิด ขออย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลาย สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ จงเป็นสุขๆ เถิด ขออย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยอันตรายทั้งหลาย ขอให้ได้ความสุขกายสุขใจ จนทั่วถึงกันเทอญ

๙. ตรวจน้ำ

อิมินา ปุญฺญะกัมเมนะ อุปัชฌายา คุณุตตะรา

อาจาริยูปะการา จะ มาตาปิตา จะญาตะกา(ปิยามะมัง)

สุริโย จันทิมา ราชา คุณะวันตา นะราปิ จะ

พรหมะมารา จะ อินฺทา จะ โลกปาลา จะ เทวะตา

ยะโม มิตตา มะนุสสา จะ มัชฌัตตา เวริกาปิ จะ

สัพเพ สัตตา สุขี โหนฺตุ ปุญฺญานิ ปะกะตานิ เม

สุขัญจะ ติวิธัง เทนตุ ขิปปัง ปาเปถะ โว มะตัง

อิมินา ปุญฺญะกัมเมนะ อิมินา อุททิเสนะ จะ

ขิปปาหัง สุละเภ เจวะ ตัณหุปาทานะเฉทะนัง

เย สันตาเน หินา ธัมมา ยาวะ นิพพานะโต มะมัง

นัสสันตุ สัพพะทา เยวะ ยัตถะ ชาโต ภะเว ภะเว

อุชุจิตตัง สะติปัญญา สัลเลโข วิริยัมหินา

มารา ละภันตุ โนกาสัง กาตุญจะ วิริเยสุ เม

พุทธาธิปะวะโร นาโถ ธัมโม นาโถ วะรุตตะโม

นาโถ ปัจเจกะพุทฺโธ จะ สังโฆ นาโถตตะโร มะมัง

เตโสตตะมานุภาเวนะ มาโรกาสัง ละภันฺตุ มา.

๑๐. บทบูชาพระ

เมื่อจุดธูปเทียนแล้ว บูชาพระว่าดังนี้

ก. คำบูชาแบบเดิมครั้งคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ยังมีชีวิตอยู่

พุทธะบูชา มะหาเต ชะวันโต ธัมมะบูชา มะหาปัญโญ สังฆบูชา มะหาโภคะวะโห ติโรกะนาถัง อัคคีปุบผัง อะหังคีเน สีสิตสัพพโก ธาเรนโต ลักกะตะยัง ปะระมังสุขขัง

ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวาย ซึ่งสักการะ ทั้งหลายเหล่านี้ พร้อมทั้งราคะคี, โทสะคี, โมหะคี, แด่หลวงพ่อพุทโธทั่วไป, หลวงพ่อนาค, สมเด็จพระพุทธชินราชประทานพร, หลวงพ่อพุทโธคลัง, หลวงพ่อชนะประทานพร ขอหลวงพ่อทั้ง ๕ จงรับสักการะของข้าพเจ้าทั้งหลาย เมื่อได้รับแล้ว จงประทานพรให้แด่ข้าพเจ้า ดังข้าพเจ้าจะขอดังต่อไปนี้

ขอให้ข้าพเจ้าจงบริบูรณ์มั่งคั่ง ตั้งอยู่ในภูมิมหาลาโภ, มหาโภโค, มหายะโส, มหาปะริวาโร พร้อมทั้งทรัพย์ภายนอก และอริยทรัพย์ภายใน ดังข้าพเจ้าขอมานี้ ขอให้ข้าพเจ้ามีอายุยืนนาน ขอให้มีทรัพย์ศฤงคารมากมาย จะได้ช่วยพุทธบริษัททั้งหลายให้เจริญ ตลอดอายุขัย จะทำการใดๆ ขอให้สำเร็จสมดังความปรารถนาทุกประการเทอญ

ข. คำบูชาอธิษฐานเมื่อคุณแม่วายชนม์ไปแล้ว

นอกจากสวดคาถาตอนต้นแล้ว ก็สวดคำอธิษฐานของคณะ ซึ่งคุณนายแกมแก้ว จันทมาศ ได้เรียบเรียงไว้เมื่อ ๑๓ กันยายน ๒๕๐๗ มีข้อความดังนี้

ข้าพเจ้าทั้งหลายขอน้อมถวาย ซึ่งสักการะทั้งหลายเหล่านี้ แด่หลวงพ่อพุทโธทั่วไป หลวงพ่อนาค สมเด็จพระพุทธชินราชประทานพร หลวงพ่อพุทโธคลัง หลวงพ่อชนะประทานพร ขอหลวงพ่อทั้งห้า จงรับสักการะของข้าพเจ้าทั้งหลาย เมื่อได้รับแล้ว จงประทานพรให้แด่ข้าพเจ้า ดังข้าพเจ้าจะขอดังต่อไปนี้

ข้าพเจ้าขอให้มีความเจริญรุ่งเรืองทั้งกายและใจ ปราศจากโรคาพยาธิทั้งปวง และมีอายุยืนนาน มีทรัพย์ศฤงคารมากมาย จะทำการใดๆ ขอให้สำเร็จสมดังความปรารถนาทุกเมื่อเทอญ

และข้าพเจ้าขอสักการะแด่ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ข้าพเจ้าขออัญเชิญคุณแม่จงมาสถิตอยู่เหนือเกล้าของลูกๆ ทั้งหลาย คอยช่วยคุ้มครองป้องกันอันตรายใดๆ ป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ และเป็นกำลังใจให้ลูกๆ จะคิดสิ่งใดก็ให้สมความปรารถนาในทางดีทางได้เสมอไป ตลอดกาลนานเทอญ ขอให้ได้มรรคสี่ ผลสี่ นิพพาน ๑ สมความปรารถนาทุกๆ ท่าน

๑๑. คำสวดบูชาพระรัตนตรัยและไหว้พระธาตุ

พนมมือแล้วว่า

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา,

พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ

(กราบลง)

แล้วว่า

พุทธัง จักกะวาลัง อะหัง วันทามิ

-----------------------------------------------

สวากขาโต ภะคะวะตาธัมโม, ธัมมัง นมัสสามิ

(กราบลง)

แล้วว่า

ธัมมัง จักกะวาลัง อะหัง วันทามิ

-----------------------------------------------

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ

(กราบลง)

แล้วว่า

สังฆัง จักกะวาลัง อะหัง วันทามิ

ไหว้พระธาตุ

อุกสะ วันทามิ อาราเม

พัทธเสมายัง โพธิรุกขัง เจตะยัง

ธาตุรัง ขะมะถะ เม ภันเต

(ว่า ๓ ครั้ง)

๑๒. คาถาป้องกันโจรภัยของคุณแม่

อย่านะ อย่านะ พุทธัง โจระจิตตัง จังงัง น พุทโธ

อย่านะ อย่านะ พุทธัง โจระจิตตัง จังงัง น ธัมโม

อย่านะ อย่านะ พุทธัง โจระจิตตัง จังงัง น สังโฆ

 

วันนี้ต้องขออนุญาตพักผ่อนก่อนครับ ท่านใดมีเรื่องราวประสบการณ์ดีดีนำมาลงเผยแพร่ได้เลยครับเพื่อร่วมกันเผยแพร่เกียรติคุณ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ให้มากยิ่งขึ้นไปเพื่อลูกหลานท่านอื่นๆจะได้รับทราบถึงความเมตตาที่คุณแม่ฯท่านมีให้ลูกหลานมิได้ขาด ท่านใดมีพระเครื่อง ของอธิษฐานของคุณแม่ฯ นำรูปมาลงเพื่อให้ลูกหลานท่านอื่นศึกษากันได้ครับ ยิ่งมีมามากก็จะทำให้ลูกหลานคุณแม่ฯได้เห็นและมีความรู้เกี่ยวกับมงคลวัตถุของคุณแม่ฯมากยิ่งขึ้น หากท่านใดมีเรื่องสงสัยสามารถโพสสอบถามกันได้ที่หน้ากระทู้ครับ ลูกหลานหลายท่านในที่นี้จะช่วยกันตอบข้อสงสัยของท่านให้และเมื่อผมกลับมาจะช่วยเสริมให้อีกครั้ง หรือหากเป็นเรื่องที่ไม่สามารถโพสหน้ากระทู้ได้สามารถโพสเข้าข้อความส่วนตัวได้เลยหรือจะโทรสอบถามโดยตรงก็ได้ครับ ที่หมายเลข 084-7830999 ค่ำคืนนี้ขอบารมีคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม คุ้มครองทุกท่านให้ปลอดภัยจากภยันตรายทั้งปวง ไม่ว่าจะรูปแบบใด แม้ว่าใครคิดร้ายทำลายลูกหลานคุณแม่ฯขอให้ผู้นั้นพ่ายไปด้วยความคิดอันชั่วร้ายของตนเอง ขอให้ทุกท่านนอนหลับฝันดี ราตรีสวัสดิ์ครับ

sleeping_rbsleeping_rbsleeping_rbsleeping_rb


sleeping_rbsleeping_rbsleeping_rbsleeping_rbsleeping_rb​

 

กราบคุณแม่บุญเรือนด้วยความเคารพครับ
สวัสดีพี่เชษฐ์ พี่น้องทุกท่านครับ
ขอให้มีความสุขความเจริญทุกๆท่านครับ