วู้ดดี้เกิดมาคุย - หมอปลา นักปราบผีชื่อดัง

ดูแล้วน่าสนใจดี หมอปลาบอกลักษณะผีเข้าจริงเข้าปลอม อาการต่างๆ ฟังแล้วมีเหตุมีผลดี



[ame=http://www.youtube.com/watch?v=Vc9YEPoFhDs]วู้ดดี้เกิดมาคุย - หมอปลา นักปราบผีชื่อดัง (6 ต.ค. 2556) Full [HD] - YouTube[/ame]

 

หมอปลานี้ผมก็ชอบน่ะ แกคนตรงๆ ไม่พาณิชย์ ไม่เรียกร้อง สมถะดี
วิธีการสอนดี คือไม่ให้ผู้คนงมงาย ศาลก็ดี จอมปลวกก็ดี รูปปั้นเจ้าพ่อเจ้าแม่ แกพังเรียบ
แต่วิธีปราบผีน่าเกลียดไปหน่อย ต้องมีอาการอ้วก น้ำหู น้ำตาไหล

 

อ่าาาาา
อย่างอื่นรับได้หมดเลยนะครับบ
แต่ทำลายจอมปลวกนี้สิ รับไม่ได้ครับ สงสารสัตว์ต้วเล็กๆๆๆนะครับ กว่าพวกเขาจะสร้างขึ้นได้นะ แย่มาก++++++++++
ตัวเองมีพละกำลังมากกว่า ไปทำลายบ้านคนอื่นได้งัยยเนี่ยๆๆๆ

 

จอมปลวกขึ้นตรงอื่นแล้วไป แต่มาขึ้นในบ้าน และข้างบ้าน ฉันก็แซะเหมือนกัน

 

..... นา ๆ จิตตัง คะ ... ถ้าไม่ใช่หมอปลาแล้วไปทำแบบนี้ก็มีได้เรื่องเหมือนกันนะคะ ... ต้องประมาณกำลังตนก่อน .. ผลอาจไม่เห็นทันที ... แต่ก้ไม่ใช่ไม่มีผล .. ไม่ว่าคน หรือ ผี เขาก็รักบ้านตัวเองเหมือนกันทุกคน .. ดูเหตุ และ ผล ก่อนจะทำอะไรก็ดีนะคะ .. ไม่งั้นก็เชิญหมอปลามาทำก็คงจะดีกว่าคะ ...

 

พิจารณาเลือกเอาสิ่งไหนที่คิดว่าดี

 

ไม่กลัวซะอย่าง ผีสางนางไม้ก็ทำไรไม่ได้ ที่หมอปลาทำได้ เพราะไม่กลัวนั้นเอง แล้วก็มีเหตุผลด้วย ไม่รู้ยกมือไหว้ไร แค่ต้นกลัวขี้นผิดปกติ สัตว์เกิดมาพิกลพิการก็ตั้งกระถางปักธูป ไรไม่รู้ งงจริงๆๆ

 

ดูวีดีโอหมอปลาแล้วมีกำลังใจในชีวิตขึ้นมาเลย ทำนองว่า ในห้วงพิภพนี้มันมีอะไรมากกว่า ไอ้กิเลสตันหาต่างๆที่เราวนเวียนเจอะเจออยู่ทุกวันนี้ มันไม่ใช่ที่สุดของชีวิต คนที่เขาช่วยเหลือคนอื่นและมีของดีในตัวแบบหมอปลา เวลาพูดคุยสีหน้าเขาจะส่อแววความมันใจในตัวเอง และความสุขออกมาเลย

 

หมอปลาบอกว่าศาลพระภูมิเป้นของพราหมณ์ แต่ทำไมสวด อัญเชิญเทวดาของพราหมณ์ละ มันขัดกันนะครับ เหมือนตั้งตนเป็นผู้วิเศษ เอารูปตัวเองไปแปะที่เจ็บที่ป่วยก็หายได้ แต่ทำไมคนไหว้พระทุกวันไม่หายละครับ ลองคิดดูๆ หรือว่ามันอยุ๋ที่ความเชื่อ มันมีกลิ่นแปลกๆเหมือนพี่วูดดี้พูดละครับ

 

สังเกตดูหน้าตาป้าอี๊ดเจ้าของบ้าน เหมือนเล่นละครมากกว่าครับ มีบางช่วงที่หลุดด้วยละ

 

ศาลพระภูมิเป็นอิทธิพลพราหมณ์ สวดพราหมณ์ ภาษาบาลีสันสฤตก็ถูกแล้วนี้คะ ภาษา บาลีสันสฤตนี้เป็นภาษาทางภพภูมิ อีกมิตินึง เขาจะเข้าใจกันหมดไม่ว่าชาติภาษาไหน ความเห็นส่วนตัวคะ

 

คนเฒ่าคนแก่ก็อย่างนั้นแหละ อีกอย่างป้าเธอไม่ใช่ดารานักแสดง จะให้พูดอะไรฉะฉาน เป็นดีเจจัดรายการก็คงไม่เก่ง

 

แววตาหมอปลาเชื่อมั่นมาก

 

ผมว่าหมอปลา แกเก๊ครับ จับพิรุธได้หลายจุด การพูดขัดแย้งกันในหลายๆเรื่อง ลองวิเคราะห์ดูนะครับ
แต่ส่วนตัวผมฟันธงว่าหมอปลาแก เก๊ครับ เก๊แบบเซียนพระบอกว่า ผิดพิมพ์ไปไกลเลย

 

จะของจิงของปลอม ก็ไม่สนใจ ครับ แต่ไปทำลายศาลแบบนั้นไม่ดีคับ ถึงจะไม่นับถือ ก็ไม่ควรจะไปทำแบบนั้น เขาอยู่ของเขา เราอยู่ของเราไม่ควรไปรบกวนกัน ถ้าไปเจอภูมิเจ้าที่ของจิงแล้วจะหนาว

 

... หลากหลายความคิดเห็นน่าสนใจมากเลยคะ .. แต่อย่างว่าละคะ เรื่องของภพภูมิคงหาคนที่มีชีวิตมาตอบให้เข้าใจได้ลำบากคะ ... เพราะที่คุยอยู่นี้ยัง " ไม่มีใครลองตายไปอยู่ภพภูมิอื่นสักคน " .... ทุกคนย่อมหาเหตุผลมาสนับสนุนความคิดของตนเองอยู่แล้ว .. ก็พิจารณาเอาเองแล้วกันนะคะ สิ่งไหนดีก้นำมาใช้สิ่งไหนไม่ดีก็ปล่อยมันไปซะ ...

.......... ศรัทธา กับ งมงาย ........ มันต่างกันแค่นิดเดียว ....

.......... ดีชั่วอยู่ที่ตัวทำ ... สูงต่ำอยู่ที่ทำตน ...........

..... ไหน ๆ ก็มีคำสอนของพุทธองค์ประจำใจทุกคนอยู่แล้ว .. ก็ใช้สติปัญญาของแต่ละท่านพิจารณาเอาเองแล้วกันนะคะ สาธุคะ เจริญในธรรม

 

หลวงพ่อฤาษีบอกว่า การสร้างศาล เพื่อให้เป็นยอมรับนับถือกันกับ ภูมิเทวา จริงอยุ่ที่เขาไม่ได้อยู่ในศาล เพราะเขามีวิมานอยู่เเล้ว ซึ่งท่านก็ได้เล่าไว้มากมายอีกทั้งหลวงพ่อปานก็เคยเล่า ที่ศาลนั้น กลายเป็นที่อยู่ของสัมภเสสี เพราะว่าเจ้าของบ้านไม่เคารพท่านน่านเเหละ ท่านก็เลยไม่คุ้มครอง ปล่อยให้เป็น เทาเฮ้าส์ซะเลย


หมอปลาบอกว่าศาลเเหกตา ถ้าเจอเจ้าที่องค์เเบบเดียวกันกับ ที่ท่านพ่อทั้ง 2 องค์เจอมา
หมอปลาได้ ได้ตาเเหกเเน่ครับ

เเล้วทุบจอมปลวกอีก รู้ว่าไม่เชื่อ เชื่อเวรกรรมมั่งกะได้ มันบ้านของเขา กว่ามันจะสร้างได้เหนื่อยเเทบตาย ทุบสะเหี้ยนเลย ลองมารื้อฝาบ้านเรามั่งสิ เเค่ขว้างอะไรโดนยังเเทบจะฆ่ากันตาย


เเล้วอีกอย่าง เเถวบ้านผม คนโดนผีเข้าถ้าโดนเข้านอกบ้าน มักจะเข้าบ้านไมได้ ส่วนใหญ่จะบอกว่า เขาไม่ให้เข้าบ้าง มีคนยืนขวางประตูบ้าง

 

เข้าใจว่าหมอปลากล่าวทำนองว่า ถ้าไปสร้างศาลพระภูมิ อัญเชิญ......สิ่งที่มาอยู่ ก็คือผีนั้นแหละ แต่ขึ้นอยู่กะว่า ใครซวยไปอยู่ในที่ดินที่เจ้าที่เป็นผีตายโหง ก็จะมีเหตุการณ์คนในบ้านโดนหลอกแบบกรณีป้าอี้ด....บางคนโชคดีเจ้าที่เป็นเทวดา ก็ดีไปไม่ทำอะไรคนในบ้าน

ดังนั้นการทุบศาลก็เท่ากับว่าไล่ไม่ให้ผีมีที่อยู่เขาก็ต้องไป และจากที่ดูคริป คิดว่าหมอปล าผู้นี้ คล้ายๆชาวอเมลิกันตาทิพย์คนนึง ที่เคยตายแล้วฟื้น โดนฟ้าผ่า พอหลังจากฟื้น

เขาก็มีความสามารถเป็น แดจาวู หรือ การ์เดี่ยนที่ได้รับพลังวิเศษจากยมฑูตให้มีความสามารถมีญาณทิพย์ และมาช่วยคน และปราบผี ช่วยยมฑูตตามเก็บผีส่งปรโลก พวกผีจะกลัวผู้ชายคนนี้มาก คงจะแบบเดียวกับ หมอปลาที่ได้ พลังวิเศษมาจากภพภูมิ

การจะไว้เจ้าไหว้ผีอะไรก็ตามในสังคมไทยและ พวกพรามณ์ จีน ฮินดู อาจจะทำได้ในกรณีที่เราเคารพในฐานะผู้น้อยต้องอ่อนน้อม ต่อผีสาง บรรพบุรุษ หรือ วิญญาณวีรชน หรือ เทพ ในตำนาน แต่ความเชื่อเหล่านี้ถ้าตาม หลักพุทธแล้ว ถือว่าไม่ถูกต้อง เพราะพุทธเจ้าสอนว่า ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน

 

ใช่จ๊ะคุณ DuchessFidgette แต่ไม่ใช่ว่าให้ไปลบหลู่เลย

อย่าลืมว่ามี เทวตานุสสติกรรมฐาน ระลึกถึงความดีของเทวดาเป็นอารมณ์
เทวธรรมที่ทำตนให้เป็นเทวดา ได้แก่

๑. หิริ ความละอายต่อความชั่วทั้งหมด ไม่ทำความชั่วทั้งในที่ลับและที่แจ้ง
๒. โอตตัปปะ ความเกรงกลัวผลของความชั่วจะลงโทษ ไม่ยอมประพฤติชั่วทั้งกายวาจาใจ ทั้งในที่ลับและที่แจ้ง

ทั้งนี้ก็หมายความว่า ต้องเป็นคนมีศีลบริสุทธิ์เป็นปกติ และมีจิตเมตตาปรานี ตลอดกาลตลอดสมัย ถึงแม้ยังไม่ได้ฌานสมาบัติก็ไม่เป็นไร เอากันแค่ศีลบริสุทธิ์ มีจิตเมตตาปรานีใช้ได้ ท่านว่าใครศึกษาและปฏิบัติหลักสูตรนี้ได้ครบถ้วน เกิดเป็นเทวดาได้ หากปฏิบัติได้อย่างเลิศก็เป็นเทวดาอย่างเลิศ ถ้าปฏิบัติได้อย่างกลางก็เป็นเทวดาปานกลาง ถ้าปฏิบัติอย่างหยาบ ก็เป็นเทวดาเล็กๆ เช่น ภูมิเทวดา หรือรุขเทวดา พระพุทธเจ้าท่านตรัสหลักสูตรของเทวดาประเภทที่ ๑ ไว้อย่างนี้ ท่านผู้อ่านจงจำไว้ให้ขึ้นใจ จะได้ไม่สงสัยเรื่องเทวดา

ฉะนั้นความดีของเทวดานี้ ถึงจะยังไม่ถึงความดีในนิพพาน แต่ก็เป็นสะพานสำหรับปฏิบัติเพื่อผลในพระนิพพานได้เป็นอย่างดี ดีกว่ามาคิดว่าเทวดาไม่เป็นเรื่อง เทวดาไม่มี เราเป็นพุทธสาวก เมื่อพระพุทธเจ้าท่านว่ามีเราก็ควรเชื่อไว้ก่อน แล้วสร้างสมาธิทำทิพยจักษุญาณให้เกิด ตรวจสอบคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าอีกครั้งหนึ่ง จะพบว่าที่ท่านสอนว่า เทวดา พรหม นรก สวรรค์ มีจริงนั้น ท่านสอนตรง ไม่ใช่สอนแบบยกเมฆ ท่านบูชาเทวดา ท่านอาจดีตามเทวดา แต่ถ้าท่านด่าเทวดา ท่านอาจไม่ได้พบเทวดาเลย

เทวตานุสสตินี้ ถ้าฝึกจนเกิดอุปจารฌานแล้วท่านเจริญวิปัสสนาญาณต่อ ท่านจะเข้าถึงมรรคผลได้ไม่ยาก เพราะเป็นภูมิธรรมที่ละเอียด และมีแนวโน้มเข้าไปใกล้พระนิพพานมาก

จากหนังสือคู่มือปฏิบัติพระกรรมฐาน หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี
หน้าที่ ๗ : หมวดสมถกรรมฐาน : กรรมฐาน ๔๐ : อนุสสติ ๑๐ : เทวตานุสสติกรรมฐาน

-----------------------------

นี่คุณช่วยจำไว้ ข้อหนึ่ง ด้วยนะ แทรกให้ได้ยินว่า เมื่อมีอะไรเกิดขึ้น ไม่ตรงกับ ลัทธิของเรา พระพุทธเจ้า ท่านว่า อย่าไปคัดค้าน แล้วก็ ไม่ต้องยอมรับ เมื่อเราไม่เห็นด้วย เราก็ไม่ยอมรับ แต่แล้ว อย่าไปคัดค้าน อย่าไปด่าเขา อย่าไปอะไรเขา ก็บอกว่า คุณว่าอย่างนั้น ก็ถูกของคุณ เราไม่อาจจะยอมรับ แต่เราก็ไม่คัดค้าน แต่เรามีว่าอย่างนี้ๆ เราก็พูดของเราไป ก็แล้วกัน

หนังสือ ธรรมานุกรมธรรมโฆษณ์ ฉบับประมวลธรรม เล่ม ๒ ของ ท่านพุทธทาส อินทปัญโญ

 

สำหรับกรณี หมอปลานะครับ บังเอิญได้ดูตอนนี้พอดี..
โดยภาพรวมดูเจตนาครับ.คือช่วยคนโดยไม่ได้เรียกร้อง
ค่าตอบแทนอะไร.สุดแล้วแต่ว่าผู้ที่มาให้ช่วยประเด็นนี้ก็ถือว่าดีครับ..
อีกประเด็นคือเกี่ยวกับเรื่องการทำลายที่อยู่ของวิญญาน
ต่างๆประเด็นนี้ต้องดูด้วยครับ.ว่าที่หมอปลาพูดว่าส่งเค้าไป
อยู่ในที่ๆควรอยู่.เป็นการปรับภพภูมิให้ยกระดับสูงขึ้นแล้ว
วิญญานกลุ่มนั้นไปเองคือตามระดับภูมิที่ยกระดับขึ้น
ในความหมายการส่งของหมอปลาอาจจะเป็นอย่างนี้.เพียงแต่
การเรียบเรียงคำพูดในการนำเสนออาจไม่ชัดเจน.ถึงหมอปลา
จะพูดในเรื่องเกี่ยวกับความดีแต่ก็เป็นระดับที่ยังไม่ได้ใช้ปัญญา
ทางธรรมมากมายถือว่าไม่ใช่ประเด็นหลัก
แต่ก็แสดงถึงเจตนาในการตั้งปลายทางได้อยู่
ในระดับที่พอรับได้ครับ..
และการทำลายเพื่อป้องกันวิญญานในระดับที่ยังไม่ดีมายึด
เป็นที่สถิตแล้วอาจจะสร้างกรรมไม่ดีกับมนุษย์ก็เป็นได้ครับ.
คือ หมอปลาอาจจะเป็นคนที่ไม่เก่งในการพูดหรือการอธิบาย
เจตนารมย์ของตัวเองครับ.แต่ว่าเจตนาที่ตนเองทำตั้งอยู่บน
พื้นฐานของการทำดีเพื่อสงเคราะห์คนอื่นโดยไม่หวังผลตอบ
แทนเลยได้รับกำลังสนับสนุบจากภพภูมิมีฤิทธิ์ที่อยู่เบื้องหลัง
ในส่วนของฤิทธิ์ต่างๆ.ส่วนอาการต่างๆทางร่างกายเป็นได้ว่า
กำลังสมาธิพื้นฐานหรือภูมิต้านทางของหมอปลาอาจจะยังไม่ดีพอก็เป็นได้
เลยอาจทำให้เรามองดูว่าไม่ค่อยงามแต่ก็ถือว่าเป็นเอกลักษณ์ของหมอปลาไป
แล้วก็ไม่ใช่ประเด็นหลักอะไรนะครับโดยส่วนตัวที่มอง.
และการใช้รูปตัวเองไปปิดยังตำแหน่งต่างๆ.นั้นก็เป็นเทคนิควิธีการหนึ่ง
ในการช่วยเหลือบุคคลอื่นๆเหมือนกัน.คือ หมอปลาอาจไม่ได้ยึด
ติดตรงจุดนี้.ดูจากที่ให้เอารูปไปติดตรงส่วนไหนก็ได้.คล้ายๆว่า
ตัวเองเป็นคนกลาง.ส่วนการรักษาก็จากกำลังสนับสนุนจากภพภูมิ
ที่อยู่เบื้องหลัง.คือถ้าใช้รูปอื่นคงไม่เหมาะสมด้วยประการทั้งปวง
แต่ส่วนตัวก็ไม่ให้ความสำคัญกว่าประเด็นที่เค้ามุงสร้างความดี
ต้องดูว่าหมอปลาสร้างบารมีด้วยการรักษาคน.ซึ่งเป็นการสร้างบารมี
ประเภทหนึ่งไม่ใช่มุงทางสอนธรรมแต่ก็แนะนำให้คนทำความดีไว้ก่อน
เป็นพื้นฐานไม่ได้ลงรายละเอียดอะไร...บางครั้งเราอาจต้องมองเป็นประเด็นๆ
จะทำให้เข้าใจเจตนารมย์ของเค้าได้มากกว่าและก็มองเห็น
ความตั้งใจของเค้าได้.คือเราต้องเข้าใจอย่างหนึ่งนะครับ..ทำดีแค่เสมอตัว
และทำดีได้แล้วช่วยคนได้แล้วเค้าก็ไม่ได้หวังว่าจะได้รับความชื่นชมอะไร
อีกอย่างยังต้องมีภูมิต้านทานต่อในการได้รับคำวิพากย์วิจารณ์ต่างๆนานๆ
ถ้าเราไม่เผลอไปเปรียบเทียบเคียงกับที่เราคาดหวังไว้.
มองประเด็นหลักๆที่เค้าทำ.ณ จุดนี้..จะทำให้เรามองเห็นความดีที่เค้าทำอยู่และควรเห็นใจ
และให้กำลังใจเค้าด้วย ณ จุดนี้แม้ว่าจะไม่ดีที่สุดอย่างใจเราก็ถือว่าเค้าก็ยังสร้างความดีอยู่
มองการอยู่ร่วมในสังคมประมาณนี้.ทำให้โลกใบนี้น่าอยู่ขึ้นเยอะครับ..

ประมาณนี้นะครับ..​