ทำอย่างไรที่จะให้ผู้ไม่เริ่มเข้ามาเริ่ม

ในทางปฏิบัติ
เราควรทำอย่างไร

และทำอย่างไรให้ผู้ที่เริ่มแล้วไม่ให้หลงทาง

 

กรรมใครกรรมมัน ครับ

กฏแห่งกรรม

สร้างกรรม ทำกรรมอะไรไว้ย่อมได้รับผลนั้นตอบแทน

 

258 ผู้ไม่มีโชคได้พบพระพุทธศาสนา

ปัญหา มีคนประเภทไหนบ้าง ที่ไม่มีโชคได้พบพระพุทธศาสนา ได้ประพฤติพรหมจรรย์ และได้ลิ้มรสความสุขอันเกิดจากการปฏิบัติธรรม?

พุทธดำรัสตอบ “.....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกนี้.... เป็นผู้จำแนกธรรม.... และธรรมอันพระผู้มีพระภาคย่อมทรงแสดง นำความสงบมาให้.... แต่บุคคลผู้นี้เขาถึงนรกเสีย...
“อีกประการหนึ่ง ตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกนี้.... เป็นผู้จำแนกธรรมและธรรมอันพระผู้มีพระภาคย่อมแสดง นำความสงบมาให้ .... แต่บุคคลผู้นี้เข้าถึงกำเนิดสัตว์ดิรัจฉานเสีย....

“อีกประการหนึ่ง ตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกนี้.... เป็นผู้จำแนกธรรมและธรรมอันพระผู้มีพระภาคย่อมแสดง นำความสงบมาให้ .... แต่บุคคลผู้นี้เข้าถึงปิตติวิสัยเสีย....

“อีกประการหนึ่ง ตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกนี้.... เป็นผู้จำแนกธรรมและธรรมอันพระผู้มีพระภาคย่อมแสดง นำความสงบมาให้ .... แต่บุคคลผู้นี้เข้าถึงเทพนิกายผู้มีอายุยืนชั้นใดชั้นหนึ่งเสีย....

“อีกประการหนึ่ง ตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกนี้.... เป็นผู้จำแนกธรรม..... นำความสงบมาให้ .... แต่บุคคลนี้กลับมาเกิดในปัจจันตชนบท และอยู่ในพวกมิลักขะไม่รู้ดีรู้ชอบ.... อันเป็นสถานที่ไม่มีภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ไปมา....

“อีกประการหนึ่ง ตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกนี้.... แต่บุคคลนี้กลับมาเกิดในมัชฌิมชนบท แต่เขาเป็นมิจฉาทิฐิ มีความเห็นวิปริตว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล การบวงสรวงไม่มีผล ผลวิบากแห่งกรรมดีกรรมชั่วไม่มี โลกนี้ไม่มีโลกหน้าไม่มี มารดาไม่มี บิดาไม่มี สัตว์ทั้งหลายที่ผุดเกิดขึ้น (โอปปาติก) ไม่มี สมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ กระทำให้แจ้งซึ่งโลกนี้และโลกหน้าด้วยปัญญาอันยิ่งเอง แล้วสั่งสอนประชุมชนให้รู้ตาม ไม่มีในโลก

“อีกประการหนึ่ง ตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกนี้.... บุคคลนี้กลับมาเกิดในมัชฌิมชนบท แต่เขามีปัญญาทราม บ้าใบ้ ไม่สามารถรู้อรรถแห่งสุภาษิต และทุภาษิต

“อีกประการหนึ่ง ตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกนี้.... เป็นผู้จำแนกธรรม.... แต่พระตถาคตมิได้แสดง ถึงบุคคลผู้นี้จะเกิดในมัชฌมิชนบท และมีปัญญาไม่บ้าใบ้ ทั้งสามารถจะรู้อรรถแห่งสุภาษิตและทุภาษิต....”

อักขณสูตร อ. อํ. (๑๑๙)
ตบ. ๒๓ : ๒๒๙-๒๓๐ ตท. ๒๓ : ๒๐๑-๒๐๒
G.S. IV : ๑๕๒-๑๕๓


258

 

ทำอย่างไรที่จะให้ผู้ไม่เริ่มเข้ามาเริ่ม

ศาสนาพุทธ มีมากว่า 2500 ปี+ มาแล้ว ยังไม่รวมเฉพาะ ศาสนาพุทธในปัจจุบันนี้นะ ยังไม่รวม พระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้ในอดีตอีกเยอะ



คงเป็นเรื่อง กฏแห่งกรรม ของคนๆนั้น นั้นเอง

ก็ต้องย้อนกลับไปมอง กลับไปถามว่า

... มัวทำอะไรอยู่ ไปอยู่ที่ไหนมา ถึงไม่ได้เข้ามาสักที

กฏแห่งกรรม
.

ทำอย่างไรที่จะให้ผู้ไม่เริ่มเข้ามาเริ่ม

ตามตัวเองว่า ตัวเอง เข้ามาในศาสนาพุทธ หรือยัง แล้วแน่ใจว่า สิ่งที่ตัวเองรู้อยู่ ถูกทางหรือยัง

เมื่อรู้ว่าถูกทางแล้ว ก็เริ่มไปชวนคนอื่นๆ เข้ามาครับ ทาน ศีล ภาวนา 3 อย่างนี้

.

 

ลงมือปฏิบัติเองเลยค่ะ..ทำให้เขาดู เป็นครูให้เขาเห็น หมั่นเพียรให้รู้แจ้งและเห็นจริง เมื่อนั้นแหล่ะเราก็จะมีคำตอบให้กับทุกคำถามค่ะ

 

ทำตาม คำสอน พระพุทธเจ้าอย่างเดียว จ้า
(คำบอกเล่าต่างๆ ฟังแล้ว ละ โดยเฉพาะพวกอภินิหารต่างๆ แต่ไม่เกี่ยวกะจริงหรือไม่จริง นะจ๊ะ เพียงว่า ฟังแล้วไม่หลงใหลหรือยึดติด อะจ๊ะ)

มัชฌิมาปฎิปทา เท่านั้น

 

เราเองก็อาจจะหลงทางอยู่ก็ได้

 

c,h แม้ได้พบพระพุทธศาสนา เป็นผู้มี มิจฉาทิฏฐิ ไม่ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่น้อมนำ พระธรรมเอามาปฏิบัติ ไม่เชื่อพระอริยะสงฆ์ ที่นำพระธรรมมาสั่งสอน เอามาปฏิบัติ แม้ออกบวช ค้านคำสอน ของพระพุทธเจ้า ไม่เชื่อกฎแห่งกรรม ชั่ว และดี ไม่เชื่อว่า นรก เปรต อสูรกาย สัตว์ เดรัชฉาน มนุษย์ เทวดา พรหม นิพพาน


แม้เกิดมา ร้อยปี ก็เสียเวลาเปล่า ทั้งๆ มีมือ ๒ มือ มีขา ๒ ขา มีนิ้ว ๒๐ นิ้ว ร่างและบน มีอาการ ๓๒ เหมือนกัน มีปัญญา เหมือนกัน จะเอามันออกมาใช้หรือเปล่า แล้วแต่ ปัญญา ของใครของมัน สัตว์โลกย่อม เป็นไปตามกรรมที่ตนทำ ชั่วและดีเท่านั้น ไม่มีใครสามารถ ให้เราเป็นนั่นนี่ได้ พระเป็นเพียงผู้บอก การกระทำ เป็นของเธอ

 

เห็นด้วย จ้า

บางที นะ มี ปัญญา แต่ กิเลสเท่าเส้นผมเส้นเดียวเท่านั้นแหละ ทิ่มตาบอดได้เลย แล้วยิ่งมีปัญญญามากๆ นะ ตัวดี เลย ไม่ใช่เส้นผมเส้นเดียวด้วย นิ้วด้วยทิ่มเข้าเบ้าตา เลย เพราะมัวแต่สงสัย หา คำตอบ อยู่ร่ำไป เจอคำตอบแล้ว ก้อหาคำตอบที่ดีกว่า อีก เจอคำตอบที่ดีกว่าแล้ว ยังคงหาต่อไปที่ดีกว่านั้น อีก
(ทำไม น้า แค่ทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าง่ายๆ ไม่ค่อยจะจบกัน)

ก้อ เพราะ บุญบารมี นั่นเอง มากน้อยเร็วช้า ไม่เท่าเทียมกัน (ในสังคมที่บอกว่าเท่าเทียมกัน แต่ไม่เท่าเทียมกัน - ยินหยาง) และจิตพื้นฐานมีเอกลักษณ์ต่างกัน จึงมิควรเทียบกับคนโน้นคนนี้ ชี้นิ้วบอกคนนั้นหรือคนนี้ โดยเด็ดขาด ต่างคนต่างปฏิบัติ แต่อาจ มาแลกเปลี่ยนสิ่งที่พบเจอ กันได้ แต่ห้ามทำตาม รู้แล้วละ อย่างเดียว
แต่สิ่งหนึ่งที่ทุกจิตมีเหมือนกัน คือ คุณสมบัติเอกลักษณ์พื้นฐาน (การเข้าถึงนิพพาน นั่นเอง)

เรา นะ เคยเห็น คนปฏิบัติ(มาหลายปีดีดัก) หลายคนเชียว คอยรุม ชี้บอก มือใหม่ ให้ทำแบบนั้นแบบนี้ (แบบตัวเองทำอยู่) แล้วเขา หยั่งรู้ได้ไง ว่าคนๆนั้น เหมาะกับวิธีนี้หรือวิธีไหน สุดท้ายแล้ว คนๆ นั้นหลงไปชนกำแพง จังเบ้อเร่อ จนในที่สุดบุญบารมีมีเยอะอยู่ ได้เจอ ท่านผู้ทรงฌาน 9 รับเป็นที่ปรึกษาให้กับเธอคนนั้น เพียงเวลาไม่นาน เธอกลับเข้าทางและไปได้อย่างรวดเร็ว อนุโมทนา กับเธอคนนั้นด้วย น้าจ้า

 

นอกจากการสะสมมาแล้ว ยังทำได้แน่นอนครับ เริ่มจากการบอกกล่าวครับ บอกกล่าวให้รู้เรื่องของธรรมะที่เป็นธรรมแท้ดั่งคำพุทธวจนเพราะคำของพระองค์เป็นเหตุและผลที่ผู้คนที่ได้ยินได้ฟังถ้าเขาคนนั้นไม่ได้มืดบอดซะจน ผมคิดว่าเขาต้องได้ผลจากการฟังไม่มากก็น้อย และปฎิบัติทำตัวเราให้เขาเห็นว่าเราเปลี่ยนไปในทางที่ดี เปรียบเทียบถาผมแตะบอลเก่งผมคงชวนคนเข้ามาเล่นบอลได้มาก แต่ถ้าผมเพียงแต่พูดเรื่องฟุตบอลแต่ผมเตะไม่เก่งผมคงแนะนำคนเตะฟุตบอลได้ไม่มากนักหรืออาจจะไม่ได้เลย ฉะนั้นเราชวนใครเข้าเสนทางธรรมะเราจึงควรเป็นผู้ที่จะต้องมีทั้งความรู้ทางธรรมและภาพลักษณ์ที่ดีด้วย

 

ศึกษาอัชฌาศัยของสัตว์ เช่น บางตัวแค่ชี้ให้เห็นว่านั่นมีโทษ ก็เดินได้ถึงจุดหมาย

แต่บางตัวต้องถีบลงไปในบ่อโคลน เอาขนมถูกปาก หรือเอายาพิษถูกป้อน
จึงจะรู้ได้ว่า นั่นมีโทษจริง จึงจะเดินต่อไปได้อย่างระมัดระวัง และถึงจุดหมาย

ส่วนบางตัวก็ต้องปล่อยไป ตามวักตามเวร ดีไม่ดีมันกัดเราตาย ฯล

นั่นคือความแตกต่างของสัตว์ จิปาถะอีกเยอะแยะ
รวมลงมาที่เปรียบเสมือน บัว 4 เหล่า, ม้า 4 ชนิด, คน 4 แบบ

พิจารณาเอา

 

ส่วนในทางปฏิบัติ มีคาถาอยู่ 3 คำ

"พูดน้อย นอนน้อย กินน้อย" ซึ่งเป็นลักษณะหลัก ของผู้ฝึกตน

นอกเหนือจากนี้ หากเป็นการเอามันส์ จะเสียประโยชน์เลยเถิด

 

ทำอย่างไรที่จะให้ผู้ไม่เริ่มเข้ามาเริ่ม

เค้าชอบอะไร เค้ามีจริตอย่างไร ให้เรารู้เค้าไว้ หากมีทางเป็นไปได้ ที่เราช่วยได้ ก็จูงใจเค้าเข้ามา

 

ถ้าเราไปจูงเค้าเข้ามา แต่เรายังหลง ก็อย่าไปจูงเค้าเลย
คนตาบอด จูงคนตาบอด เพื่ออะไร อย่างนั้นให้เค้าเดินเองดีกว่ามั้ย เพราะไปจูงเค้าก็หลง
ไม่จูงมันก็หลงคล้ายๆกัน

ถ้าเราไปจูงเค้าเขามา แต่เราไม่หลง ก็ไปจูงเค้ามาเหอะ ขอรับ
คนตาดี ไปจูงคนตาบอด ยังพอว่า อย่าไปจูงเค้าเลยถ้าเราก็ตาบอด ตะโกนหาคนตาดีจะดีกว่ามั้ย? ขอรับ

 

ก่อนอื่นเราต้องทำให้เห็นศรัทธาที่เรามีต่อพุทธศาสนาอย่างมั่นคง แล้วกระทำความเพียรอย่างต่อเนื่อง เรื่องผลไม่ต้องพูดไม่ต้องบอกเราเห็นของเราเค้าจะเห็นความเปลี่ยนแปลงในตัวเราเอง แล้วเราควรจะรู้ด้วยว่าการกระทำของเราสัมมาทิฐิแน่ๆ

 

จนบัดนี้ท่านก็ปล่อยให้ลูกหลานสร้างกรรม
เดินลงไปในสิ่งที่ไม่ได้ผุดได้เกิดจนไม่มีใครมาเกิดเพื่ออะไร

 

กระผมยินดีตอบทุกคำถามที่สิ้นสุดขอรับ
หากท่านมี ปัน

แบ่งปัน

 

ท่านจะทำธุรกิจขายตรง
หรือขยายตรงไหมขอรับ

มีดาว
มีเดือน
มีเพชร
มีพลอย
กินกันไปเป็นช่วงๆ

 

หากแม่นก็ป้าหลี
น้องป้าหลอง
พี่ป้าหรอย

 

มาแล้วเจ้สันโดษที่ไม่รู้เลี่ยงอะไรเลย
เอามาเป็นเหยื่อล่อปลาเท่านั้น

ปลาบึกเขาไม่กินเบ็ดใส้เดือนขอรับ

ภาษาที่ใช่
ซับ
และ
ซ้อน

สื่อรูปคือภาษาโลก
สื่อธรรมคือนาม
คือนม
หรือนะมะ
แต่ยังมี
มุนี..............โยคีพุทธ
อาศรัยอยู่ใต่ร่มไม่เป็นนิจ
ตามทันให้ถึงตะรงนี้แล้วมาถามต่อนะขอรับ