ปิดรับบริจาค ด่วนๆ.ร่วมซื้อทองคำ..หล่อพระเกศสมเด็จองค์ปฐม พระประธานวิหารพระเจ้า3 กาล

คุณอรรัมภา เเจ้งโอนเงินร่วมบุญ 1020 บาท

 

ร่วมถวายทองคำ..หล่อสมเด็จองค์ปฐม 60นิ้ว พระประธานวิหารพระพุทธเจ้า3 กาล สวนพุทธธรรมหลวงปู่ใหญ่ สุพรรณบุรี จำนวน 40 บาท

เวลาที่สั่งทำรายการ : 01/03/2013 19:23
วันที่ทำการโอนเงิน : 1/3/2013
หมายเลขอ้างอิง : 2977992225201331
บัญชีที่โอน : KTB
บัญชีผู้รับโอน : พระธนพล ธนพโล A/C No. : 3590139226
จำนวนเงินที่โอน : THB 40.00
ค่าธรรมเนียม : THB 0.00

 

อนุโมทนาครับ

 

พระพุทธเจ้าตรัสว่า...
"สัมมาทิฏฐิ สะมาทานัง
สัพพัง ทุกขัง อุปัจจะคุง"
คนพ้นทุกข์ได้
ต้องเริ่มด้วย..ความเห็นที่ถูกต้อง

 

ถือเป็นโอกาสดีนะครับได้ถวายทองคำเพื่อหล่อพระเกศพระประธานครับ

 

"คนเรานึกว่ามีมากมันจะดี รักมากๆ นึกว่าจะสบาย รักมากๆ กลับหวงมากห่วงมาก เอ...เมื่อก่อนนึกว่ารักน้อยๆ ไม่ดีอยากจะรักมากๆ อยู่ใกล้กันคงจะรักกันมาก คงจะสุขไปแต่งไปขอมาอยู่ด้วยกัน โอ้โฮ!...รักมากคราวนี้โกรธมากเลย ระวังมากหวงมาก เป็นทุกข์เป็นกังวลมาก เหมือนลูกเราเรารักมาก ก็ทุกข์ห่วงมาก แต่ถ้าลูกคนอื่น เราไม่รักไม่ห่วงเลย...จะเจ็บจะไข้จะตายเราไม่เคยทุกข์เลย เพราะไม่ใช่ลูกของเรา ไม่ใช่สามีเรา ไม่ใช่ภรรยาเรา เราก็ไม่ห่วง แต่เราจะทุกข์ เฉพาะคนที่เรารักมากๆ มันได้มามาก กลับเป็นทุกข์ใช่ไหม? ถ้าคนเราไม่รู้จัก มีมากกลับเป็นทุกข์ ฉะนั้นถ้าเรามีศีลมีธรรมมากๆ มันก็ไปสกัดกั้นความทุกข์ใจความหลงอันนั้นออกไป ก็กลายเป็นความสุขสงบขึ้นมาแทน ก็แก้ปัญหาหัวใจได้"

หลวงพ่อสนอง กตฺปุญโญ

 

การเจริญพระกรรมฐาน ที่่เอาดีไม่ใด้ก็เพราะใจมันไม่รักดี
ใจไม่ทรงอารมณ์ ภาวนาพุธโท ธัมโม สังโฆ
เดี๋ยวก็ส่งกระแสจิตไปที่อื่น ยอมให้อารมณ์อี่นเข้ามาทับจิต
อย่างนี้เขาเรียกว่ายอมแพ้กิเลส
ถ้าจิตใจฟุ้งซ่านไม่ทรงตัว อย่างนี้
จะไปหาใครสอนที่ใหนก็เอาดีไม่ได้
การจะดีหรือไม่ดีก็ขึ้นอยู่กับตัวเราเอง

ที่มา: กรรมฐาน ๔๐

 

"... ในบ้านเมืองนั้น มีทั้งคนดีและคนไม่ดี ไม่มีใครทำทุกคนให้เป็นคนดีได้ทั้งหมด การทำให้บ้านเมืองมีความปกติสุขเรียบร้อยจึงไม่ใช่อยู่ที่การทำให้ทุกคนเป็นคนดี หากอยู่ที่การส่งเสริมคนดีได้ปกครองบ้านเมือง และควบคุมคนไม่ดีไม่ให้ก่อความเดือดร้อนวุ่นวายได้ ..."

พระบรมราโชวาทพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

 

ความดีอยู่ที่

“ความดีไม่ใช่อยู่ที่ชื่อเสียงโด่งดัง ไม่ใช่ชื่อที่ตั้ง ไม่ใช่ที่ตระกูล ไม่ได้อยู่ที่การสรรเสริญเยินยอของใคร มันอยู่ที่การกระทำอย่างมีสติของตน ในทุกๆ อิริยาบถ”

หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม

 

วันนี้กระผมได้โอนเงิน 500 บาท เวลา 19.25 น. ร่วมทำบุญถวายทองคำหล่อสมเด็จองค์ปฐม 60 นิ้ว และขออนุโมทนาบุญทุกท่านที่ได้ร่วมกันสร้างมหากุศลในครั้งนี้ด้วยครับ สาธุ

 

อนุโมทนาครับ..

 

เมตตา เป็นธรรมชาติที่มีอยู่ในใจของเราทุกคน นอกจากตนเองจะมีเมตตาอยู่แล้วยังต้องการจะได้รับเมตตาจากผู้อื่นอีก คือปรารถนาดีต่อผู้อื่นแล้ว ต้องให้ผู้อื่นมีความรักความปรารถนาดีต่อตนเองบ้าง ผู้มีเมตตาจึงควรแผ่เมตตาไปยังผู้อื่นสัตว์อื่นอยู่เสมอ ๆ วิธีแผ่เมตตาคือการมองโลกในแง่ดี เหมือนมารดาบิดารักเอ็นดูบุตรธิดาของตน หรือนึกถึงตัวเองว่าเรารักสุขเกลียดทุกข์ ฉันใด ผู้อื่น สัตว์อื่น รักสุขเกลียดทุกข์ ฉันนั้น ดังคำที่ว่า เอาใจเขามาใส่ใจเรา หรือใจเขาใจเรา เมื่อนึกอยู่เช่นนี้เมตตาจะมีมากขึ้น ความสุขความสงบจะเกิดขึ้น ระงับความเดือดร้อนความโกรธเคืองได้

 

ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
ว่าด้วยการหมุนวงล้อแห่งธรรม
การแสดง ธัมจักกัปปวัตนสูตร เป็นคำสอนครั้งแรกที่ว่าด้วย อริยสัจจ์ 4 ผู้ฟังบรรลุธรรมสูงสุดเป็นพระโสดาบัน, เมื่อพระพุทธเจ้าแสดง นัตตลักขณสูตร ผู้ฟังปัญจวัคคีย์บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ทั้งสิ้น5รูปพระพุทธเจ้าโปรดชฏิล 3 พี่น้องโยคีผู้บูชาไฟ ด้วยธรรมเทศนา อาทิตตปริยายสูตร ว่าด้วย อายตนะทั้ง 6 ดุจดังไฟทีทำให้สัตว์ทั้งหลายตกอยู่ในกองทุกข์ผู้ฟังทั้งสิ้นกว่าหนึ่งพันรูป บรรลุอรหันต์ และต่อมาเรารู้ว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าที่สำคัญสอนเรื่องทุกข์และการดับทุกข์ และเห็นว่าคำสอนที่ลึกซึ่งที่สุดเกี่ยวกับทุกข์ก็คือ ปฏิจจสมุปบาท นั่นเอง สรุปง่ายๆว่า 1.ไม่ทำชั่ว 2. ทำความดี 3. ทำจิตใจให้ผ่องใส
" ใดๆ ในโลก ล้วนไม่ควรยึดมั่นถือมั่น "

ธรรมจักกัปปวัตนสูตร - พุทธปรัชญาในพระสุตตันตปิฎก

 

ใครบอกเอ็งว่าข้าป่วย เปลือกข้ามันป่วยต่างหากล่ะ มันเป็นธรมดาของคนที่มีเปลือก ต้องเกิด ต้องแก่ ต้องเจ็บ ต้องตายเป็นธรรมดา เรื่องเปลือกของข้า เอ็งจงอย่าสนใจ จะคิดถึงอย่างไร ก็ขึ้นกราบพระ(บนพระนิพพาน) มากราบตัวจริงของข้าดีกว่า พูดคุยกันได้ด้วย ดีกว่าคิดที่จะไปกราบเปลือก แล้วเปลือกมันเวลานี้ ข้าจะบังคับมันให้อ้าปากสักที มันก็ยังไม่อยากจะตามใจข้าเลย ในที่สุดข้าเลยตามใจมัน มันจะเออย่างไรก็ตามใจมัน มันจะอยู่ มันจะพังก็เรื่องของมัน นานโขแล้วที่เปลือกมัน จองจำข้าไว้ เอ็งอย่าคิดว่าแค่เพียงชาติเดียวไม่รู้ตั้งกี่แสนอสงไขยกัป ที่เปลือกเหล่านี้มันจองจำข้าไว้ มาชาตินี้แหละที่ข้าได้ปฏิบัติธรรม ขององค์สมเด็จพระพุทธชินสีห์ให้กระจ่าง จนหลุดพ้นออกจากเปลือกนี้ได้ เพราะฉนั้นถ้าหากมันจะพังหรือจะอยู่ก็เรื่องของมัน พวกเอ็งอย่าไปสนใจ สนใจแต่วิธีที่พระท่านชี้ให้เห็นทางหลุดพ้นจากเปลือก วัฏจักรที่หมุนวนนี้ดีกว่า"



จาก หนังสือ ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น ของ พล.ต.ท. นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน เล่ม 1 คับ หน้า 183 ^^v

 

ร่วมทำบุญหล่อสมเด็จองค์ปฐม 60นิ้ว พระประธานวิหารพระพุทธเจ้า3 กาล สวนพุทธธรรมหลวงปู่ใหญ่ สุพรรณบุรี 100 บาทค่ะ

ทำรายการโอนเงินให้วันที่ 6/3/56 เงินจะเข้าวันที่ 7/3/56 นะคะ
ระบบยืนยันการส่งคำสั่งการโอนเงินระหว่างธนาคารแบบวันทำการถัดไปเรียบร้อยแล้ว

หมายเลขอ้างอิง: 362574819884
ชื่อบัญชีผู้รับโอน: TANAPHOL DEAT UM
โอนจากบัญชีเลขที่:
โอนไปยังบัญชีเลขที่: 3590139226
ธนาคารผู้รับโอน: KRUNGTHAI BANK PCL
จำนวนเงิน: THB 100.00
ค่าธรรมเนียมการโอนเงิน: THB 0.00
วิธีการโอนเงิน: วันทำการถัดไป
ข้อความอ้างอิงการโอนเงิน: Interbank Transfer via Online Banking

 

อนุโมทนาครับ

 

ไม่ใช่คุยอวดกัน

การปฏิบัติธรรมนี้ มิใช่ว่าเราต้องการความรู้ความเห็นมาคุยอวดกันให้เสียเวลา

เราต้องการธรรมะอันที่สามารถจะมาแก้ไขปัญหาชีวิตประจำวันได้ สามารถแก้ปัญหาหัวใจได้ สามารถแก้ไขปัญหางานการได้ สามารถใช้พลังสมาธิไปสนับสนุนกิจการงานที่เราทำอยู่ได้ทุกประเภท

จึงจะชื่อว่าเป็นการฝึกสมาธิแล้วได้ผลคุ้มค่าแก่การเสียเวลา

จากหนังสือกตัญญู กตเวทิตา –ที่ระลึกเนื่องในงานฉลองสมณศักดิ์ “พระราชสังวรญาณ”หลวงพ่อพุธ ฐานิโย วัดป่าสาลวัน โคราช หน้าที่ ๑๔๓

 

อานิสงส์ที่เกิดจากการทำบุญด้วยทรัพย์น้อยแต่ได้บุญมาก "

อตีเต กาเล ในสมัยครั้งพุทธกาล นายติณบาลฯ เป็นคนยากจนอาสาเป็นลูกจ้างทำสวนหญ้าให้เศรษฐีทำหน้าที่ตัดหญ้าที่บริเวณบ้านเป็นประจำ อยู่มาวันหนึ่ง เขาคิดว่า เรานี้เป็นคนยากจน เพราะไม่เคยทำบุญใดไว้ในชาติก่อนเลย เกิดมาชาตินี้จึงเป็นคนรับใช้ไร้ญาติขาดมิตร ไม่มีสมบัติอะไรติดตัวแม้แต่น้อย เมื่อเขาคิดดังนี้แล้ว เขาจึงแบ่งอาหารที่ได้รับจากการรับจ้างแต่ละเดือนออกเป็นสองส่วน ส่วนหนึ่งเอาไว้ถวายแก่พระสงค์ที่บิณฑบาต อีกส่วนหนึ่งเก็บไว้บริโภคเอง อยู่ต่อมาพอถึงเทศการออกพรรษา เหล่าชนผู้มีศัทธาต่างพากันทำบุญทอดกฐินเป็นการใหญ่ แม้เศรษฐีผู้เป็นนายเขาก็เตรียมการจะทอดกฐินเช่นกัน จึงได้ประกาศให้สาธารณะชนทราบทั่วไป เมื่อนายติณบาลฯได้ยินการประกาศ ก็เกิดความเลื่อมใสขึ้นในใจทันที คิดในใจว่ากฐินนี้แหละจะเป็นทานอันประเสริฐ จึงเข้าไปพูดกับเศรษฐีผู้เป็นนายว่า อยากจะร่วมอนุโมทนากฐินทานครั้งนี้ด้วย แต่ตัวเองไม่มีเงินติดตัวเลย จึงคิดอยู่นาน ในที่สุดเขาได้เปลื้อง (ถอด) ผ้านุ่งของตนออกทำความสะอาดแล้วพับอย่างดี ส่วนตัวเองนำเอาใบไม้มาเย็บนุ่งแทนผ้าแล้วนำผ้าฯ เที่ยวเร่ขายไปตามร้านตลาด หมู่ชนเห็นเขานุ่งใบไม้ก็พากันหัวเราะต่าง ๆ นา ๆ นายติณบาลจึงชูมือขึ้นกล่าวว่า พวกท่านทั้งหลายจงหยุดก่อน อย่าหัวเราะข้าพเจ้าเลย ข้าฯ ยากจน ไม่มีผ้าจะนุ่ง จะขอนุ่งใบไม้แต่ในชาตินี้เท่านั้น ชาติหน้าเราจะนุ่งผ้าอันเป็นทิพย์ เขาขายผ้าได้ห้ามาสก (1 บาทของเราในปัจจุบัน) แล้วนำเงินดังกล่าวมาร่วมอนุโมทนาทอดกฐินกับเศรษฐีผู้เป็นนาย ขณะนั้นได้เกิดการโกลาหลทั่วไปในหมู่ชนตลอดถึงเทวดาในชั้นฉกามาวจรสวรรค์ ติณบาลมีฐานะร่ำรวยอย่างไม่มีใครคาดคิด บั้นปลายของชีวิตเขาได้รับตำแหน่งเป็นเศรษฐีอยู่จนมีอายุขัย ก็ถึงแก่กรรมไปเกิดเป็นเทพบุตรในชั้นดาวดึงส์สวรรค์ เสวยสมบัติทิพย์อยู่ในวิมานแก้วสูงได้ห้าโยชน์ มีนางอัปสรหนึ่งพันแวดล้อมเป็นบริวาร (ทำบุญด้วยความเลื่อมใสมาก ถึงทรัพย์จะมีน้อยก็ได้บุญมาก)

 

คาถาเงินล้าน (ตั้ง นะโม ๓ จบ ) สัมปะจิตฉามิ (คาถาสนองกลับคุณไสย) นาสังสิโมพรหมา จะ มหาเทวา สัพเพยักขา ปะรายันติ (คาถาปัดอุปสรรค) พรหมา จะ มหาเทวา อภิลาภา ภะวันตุ เม (คาถาเงินแสน ) มหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันต ุเม (คาถาลาภไม่ขาดสาย) มิเตภาหุหะติ (คาถาเงินล้าน) พุทธะมะอะอุ นะโมพุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสาวิระทาสี วิระทาสา วิระอิทถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สวาโหม (คาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า) สัมปะติจฉามิ (คาถาเร่งลาภให้ได้เร็วขึ้น) เพ็ง ๆ พา ๆ หา ๆ ฤา ๆ ( บูชา ๙ จบ ตัวคาถาต้องว่าทั้งหมด)

 

<<<การโทษกรรม การปลงลงในกรรม>>>

การแผ่เมตตาดับปฏิฆะไปในบุคคลที่ไม่เป็นที่รัก เช่น ในผู้ที่เป็นศัตรู ถ้าหากจิตใจยังไม่เป็นอุเบกขา คือยังดับปฏิฆะในใจไม่ได้ การแผ่เมตตาออกไปในบุคคลที่ชังกันนั้นยากมาก จิตไม่ยอมที่จะเมตตา ยิ่งไปคิดถึงบางทีกลับไปเพิ่มความพยาบาท โทสะให้มากขึ้นไปอีก

เพราะฉะนั้น ต้องคิดดับปฏิฆะในใจ ทำใจให้เป็นอุเบกขาให้ได้ โดยที่ปลงลงในกรรม เป็นกรรมของบุคคลที่ตนไม่ชอบนั้นเองด้วย เป็นกรรมของตนเองด้วย และไม่ว่าจะเป็นศัตรูคือบุคคลที่ตนไม่ชอบ หรือว่าเป็นตนเอง เมื่อทำอะไรออกไปทางกาย ทางวาจา ตลอดจนถึงทางใจ กรรมที่ทำนั้นถ้าเป็นอกุศลก็เป็นอกุศลกรรมของตนเองเช่นเดียวกัน

เพราะฉะนั้น พิจารณาดูว่าไม่ชอบเขาเพราะอะไร เขาเป็นศัตรูเพราะอะไร สมมติว่าไม่ชอบเขา เห็นว่าเขาเป็นศัตรู เขาทำร้าย เขาพูดร้าย เขาแสดงอาการคิดร้ายต่อตนอย่างใดอย่างหนึ่ง คราวนี้ก็มาพิจารณาปลงลงในกรรม ก็พิจารณาว่าการทำร้าย การพูดร้าย การคิดร้ายของเขานั้นใครเป็นคนทำ เขาทำหรือว่าเราทำ ก็ต้องตอบว่าเขาทำ ก็เมื่อเขาทำก็เป็นกรรมของเขา เมื่อเขาทำร้าย เขาคิดร้าย เขาพูดร้ายจริงแม้ต่อเรา กรรมที่เขาทำนั้นก็เป็นอกุศลกรรมของเขาเอง เราไม่ได้ทำก็ไม่เป็นกรรมของเรา

แม้ว่าเราจะเดือดร้อนเพราะกรรมเขาก็จริง แต่กรรมที่เขาทำก็เป็นกรรมของเขาเอง ไม่ใช่กรรมชั่วของเรา เราอาจจะต้องเดือดร้อนเพราะกรรมชั่วของเขาก็จริง แต่ว่ากรรมชั่วนั้นเป็นของเขาไม่ใช่ของเรา แบ่งออกได้ดั่งนี้ ก็จะทำให้ปลงใจลงไปในกรรมได้ไม่มากก็น้อย หรือว่าปลงลงไปครึ่งหนึ่ง หรือว่าค่อนหนึ่ง หรือว่าทั้งหมด

ถ้าหากว่าสามารถพิจารณาให้เห็นจริงจังดั่งนั้นได้ และก็ดูถึงกรรมของตัวเองว่า อาจจะเป็นที่ตนกระทำกรรมอันใดอันหนึ่งที่เป็นกรรมชั่วของตน แต่ว่าไปทำให้คนอื่นเดือดร้อนในอดีตบ้าง หรือว่าในปัจจุบันบ้างก็ได้

เพราะฉะนั้นก็ให้อโหสิกรรมกันไปเสีย คิดปลงลงไปดั่งนี้แล้ว ก็จะทำให้ดับปฏิฆะลงไปได้ แล้วคิดแผ่เมตตาไปแม้ในคนที่เป็นศัตรูหรือคนที่ชังกัน ก็ย่อมจะทำได้ง่ายเพราะว่าดับความชังในจิตใจ โดยทำจิตใจให้เป็นอุเบกขาได้

ในข้อกรุณา ข้อมุทิตาก็เช่นเดียวกัน และเมื่อได้ปฏิบัติอบรมเมตตา กรุณา มุทิตาในกาละ ในบุคคลที่ควรอบรม ก็สามารถที่จะอบรมมาถึงอุเบกขาได้