ไม้ครู หลวงปู่ภู วัด อินทร์

ใครทราบอุปเท่ห์การใช้ ตะกรุดไม้ ครู ของ ท่านบ้างครับ อย่าง เช่น คาถา กำกับ เเละ การ เชิญ เทวดาประจำตะกรุด

ขอบพระคุณครับ

 

นะโมสามจบ พุทธัง สะระนัง คัจฉามิ ธัมมัง... สังฆัง.....
ฆะเตสิ ฆะเตสิ กิงกะระฉัง อะหังปิตัง ชานามิ ชานามิ สี่คนเดินหน้า ห้าคนเดินหลัง โอมกะรัง กะรัง สามจบ


เท่านี้ครับ แล้วก้อ ต้องเซ่นด้วยหมูนอนตอง ทุกวันพฤหัส

from ajarn Cha @ abac university krub

 

pom eye krub..because ai des blackmailed me a' posting my pic mimicing a cockroach krub...hahaha my com wont let me type in thai krub , thats why i stop posting.

 

อ่า พิมจากเวป เเล้วกอบเอาได้เเล้วคับ คือว่าผมได้คุยกะ อ สอนวิศวะที่ เอเเบคเมื่อวานนะครับ ท่านบอกมาผมเลยชงเองตบเอง โพสนานเเล้วไม่มีใครมาตอบ ก็ขอขอบคุณพี่ชาตรงนี้นะครับ
ผมเอาของบางชิ้นให้ท่านดู ง่ะ ไม่อยากบอกเลย ว่ามานผิดวัดผิดวาครับ สรุปผมโดนฟันไปหลายหมื่นเลยง่ะ อย่างเสือหลวงพ่อปานท่านงี้ โห ได้รางวัล ที่หนึ่งงานท่าพระจันทร์ ได้มา สองเเสนกว่าๆ เหอๆ ของผมเเค่ราคาก็เก็เเล้ว
พี่ไม่เอาตะกรุด หลวงพ่อเเล้วหรอครับ ผมอ่ะเก็บให้อยู่เนี่ย ให้พี่เอาไำปเดินป่า ฮ่าๆ เพื่อหลงป่าเเถวบ้านยายครับ

 

พระเครื่อง

ท่านไม่ได้เก่งเฉพาะเรื่องตะกรุด พระเครื่องของท่านก็เป็นหนึ่งในรัตนโกสินทรเหมือนกัน

 

พอดีเห็นว่าพูดถึง

แล้วตัวนี้พอดูออกรึเปล่า

 

ในสมัยก่อนคนที่มีตะกรุดไม้ครูของหลวงปู่ภู จะนำไปบรรจุในหัวไม้ตะพด(คนสมัยก่อนมักจะถือไม้ตะพดติดตัวไปทุกที่) ซึ่งไม้ตะพดที่บรรจุแล้วหากใช้ทางด้านหัวตะพดตี นัยว่าไม่รอดแน่นอนไม่ว่าจะตีหนักหรือเบาแค่ไหน ส่วนทางปลายถ้าตีแล้วจะไม่ถึงตาย อย่างที่เรียกกันว่า ต้นชี้ตาย-ปลายชี้เป็น

 

ไม้ครูของหลวงปู่ภูนี้มีอยู่หลายแบบ อันที่เล็กๆเรียกว่า จระเข้ขบฟัน หรือนิ้วเพชรพระอศวร ซึ่งไม้คณุของท่าน จะใช้ไม้เผาผีที่ตายวันเสาร์เผาวันอังคารที่ใช้เขี่ยศพนั่นแหละ แล้วท่านก็นำมาลงอักขระตามตำรับของท่าน เนื่องจากสมัยท่านอยู่วัดสระเกศมีคนตายเพราะโรคห่าเยอะ จึงหาไม้อาถรรพ์นี้ได้ง่าย ซึ่งไม้ครูอันเล็กนี้ ท่านได้ทำให้พัสดี เฉย แต่ตอนนี้ไม้ทราบว่าอยู่กับลูกหลานหรือเปล่า ว่านไม้ครูอันใหญ่ๆ ต้องผู้ที่มีบุญจริงๆจึงจะเจอ คือต้องไปดูว่ามีต้นไผ่ต้นใดหักกลางกอ จากนั้นให้รอ 7 วัน จะมีช้างมากระโดดข้าม เมื่อได้เช่นนี้ ให้ตั้งเครื่องบัดพลีพระอิศวร แล้วตัด จากนั้นก็นำมาลงอัขระ อุดผงอาถรรพ์แล้วเรียดสูตรนาม บารมีของท้าวเวสสุวรรณ ดังนั้นไม้ครูของท่าน จึงมีชื่ออีกอย่างหนึ่งว่าไม้ค้ำท้าวเวสสุวรรณถือว่าเป็นสุดยอดเครื่องรางที่หาได้ยากยิ่งผู้มีไว้ต่างหวงกันนัก บอกให้รู้กันไว้เน้อ จะได้รู้จริงๆกันซะที

 

ไม้ครู อุดเเค่ด้านเดียว เเล้ว นิ้วพระอิศวรอุดสองด้านไม่ใช่หรอครับ

 

ใช่แล้วครับ และไม้ไม่ใช่หักกลางกอ แต่ถูกฟ้า... และล้มลงไปด้านทิศตะวันออกทั้งกอ รออยู่ 7 วันต้องมีโขลงช้างข้าม ต้องทั้งโขลงเช่นกัน เลือกต้นที่ยอดเลยออกมาจากกอไกลที่สุด พลีจากเทวาอารักษ์ ตัดปลายมา 3 ปล้อง เรียกว่าไม้ยันพระวรกายท้าวเวสสุวรรณครับ ซึ่งก็เรียกชื่อนี้ก่อนการประจุ ประจุ 1 ด้านเรียกไม้เท้าพ่อครู 2 ด้านเรียก นิ้วเพชรพระอิศวร ครับ

 

พระเครื่อง

ผมมี พระเครื่องหลวงปู่ภู พิมพ์ลีลา ถือดอกบัว (หายากกว่าพิมพ์ลีลาธรรมดา)
ไม่ทราบมีท่านใดสนใจมั้ยครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

ลีลาถือดอกบัว

อยากได้อ่ะพี่ ทำไงดีคับด้วยแรงนับถืออย่างสูง

086-193-5354

 

สนใจอ่ะพี่ 086-193-5354

 

ไม้ครู
พระครูธรรมานุกูล (ภู จันทเกสโร) วัดอินทรวิหาร กทม.​

ตะกรุดไม้รวก หรือ ที่นิยมเรียกกันว่า “ ไม้ครู ” เป็นเครื่องรางของขลังประเภทหนึ่งซึ่งนิยมสร้างกันมากพอสมควร
ในอดีตมีพระเกจิอาจารย์หลายรูปด้วยกันที่สร้างตะกรุดไม้ไผ่หรือไม้ครู ที่ปรากฏกิตติคุณชื่อเสียงโด่งดัง อาทิ
หลวงปู่จ้อย วัดบางช้างเหนือ ไม้ครูของท่านแปลกกว่าของอาจารย์ท่านอื่นคือเป็นไม้รวกธรรมดาเปลือย ๆ ไม่มีถัก ไม่มีการบรรจุวัสดุอาถรรพ์
ด้านนอกจารด้วยคาถาพระเจ้าห้ามอาวุธ “ สัตถาทะนุง อากัตทิตุง ทัตตะวา นาทาสิ อะนาทาสิ ”
พระคาถานี้พระพุทธเจ้าตรัสห้ามนายขมังธนู ป้องกันสารพัดศัสตราวุธ เกจิอาจารย์สมัยก่อนนิยมใช้กันมาก
ส่วนของหลวงปู่จันทร์ วัดนางหนู ลพบุรี ถึงแม้ไม่มีถักแต่มีการปิดหัวปิดท้ายด้วยชันโรงใต้ดิน
ส่วนของท่านอื่นมักจะมีการถักหุ้ม นอกจากนี้ยังมีไม้ครูของ หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก นครปฐม
แต่ไม้ครูอันดับหนึ่งของวงการต้อง ไม้ครูของหลวงปู่ภู วัดอินทรวิหาร กรุงเทพฯ<O</O
<O</O

กรรมวิธีสร้างไม้เท้าพ่อครูของลป.ภู วัดอินทรวิหาร<O</O

ในกระบวนวัตถุมงคลที่หลวงปู่ภูได้สร้างขึ้น เป็นของที่หายากมาก เพราะท่านสร้างน้อยมากส่วนมากจะแจกเฉพาะศิษย์ใกล้ชิดเท่านั้น
เพราะกรรมวิธีการสร้างยากมาก ผู้สร้างจะต้องเป็นสมณะเท่านั้น
จนท่านเคยพูดว่า"ไม่มีใครทำได้อย่างกู" วิชานี้คนที่มีบุญวาสนาเท่านั้นถึงจะเรียนสำเร็จ

ไม้เท้าพ่อครูเป็นวัตถุอาถรรพณ์ ก่อนที่จะทำจะต้องหาไม้ไผ่สีสุก (บางตำราก็ว่าไม้รวกโขลงช้างข้าม)
ที่เห็นว่าถูกฟ้าผ่าล้มและปลายทอดยาวไปทางทิศตะวันออกทั้งกอ และต้องนั่งเฝ้าดูภายใน ๓-๗ วัน
ถ้ามีช้างโขลงมาพบก่อไผ่สีสุก แล้วกระโดดข้ามกอไผ่ไปทั้งโขลงถือว่าเป็นนิมิตมหามงคลจึงจะใช้ได้

ก่อนจะตัดต้องประกอบพิธีพลีกรรม บอกกล่าวเทพยดา พระอิศวรเจ้า เจ้าที่เจ้าทาง
โดยขอตัดไม้ไผ่ลำที่ทอดยาวไปทางทิศตะวันออก และตัดเอาส่วนปลายเพียง ๓ ปล้องเท่านั้น

ในตำราระบุไว้ว่า ไม้ไผ่ลำนี้เปรียบประดุจไม้ยันพระวรกายของท้าวเวสสุวรรณ
เมื่อได้ไม้ไผ่มาแล้ว ท่านก็นำมาจิ้มบนศพที่กล้าแข็ง คือ ศพคนตาย วันเสาร์เผาวันอังคาร ให้ครบ ๗ ศพ จึงเป็นเสร็จพิธี
ซึ่งตลอดระยะเวลาในการเดินธุดงค์ของท่านนานถึง ๓๐ ปี จึงทำได้สำเร็จ
จากนั้นท่านก็จะนำไม้ท่อนนี้เก็บเอาไว้ มาผ่าให้เป็นแผ่นเล็กๆ เรียกว่า ตอก
เตรียมใว้สำหรับลงพระนามที่ได้รับจากเบื้องบน

<O</O
การทำพิธีลงพระนาม หลวงปู่ท่านจะมองขึ้นไปบนท้องฟ้าครั้งละนานๆ บางครั้งก็ไม่นาน
เคยมีคนถามหลวงปู่ภูว่า หลวงปู่มองขึ้นฟ้าทำไม ท่านตอบว่ากูรอพระนามจากเบื้องบน
เมื่อได้พระนามจากเบื้องบนมาเเล้ว ท่านก็จะทำการบรรจุไม้พระนามเข้าไปในไม้ที่เจาะเตรียมเอาไว้
บางอันอาจจะบรรจุกระดูกแร้งลงไปด้วย อุดด้วยชันโรงใต้ดิน (ขี้สูตรดินราบ)
แล้วตอกด้วยลิ่มไม้ปิดเอาไว้ เเล้วลงอักขระทับอีกทีเป็นอันเสร็จพิธี<O</O

ส่วนมากไม้ที่จะทำไม้เท้าพ่อครูก็มีไม้รักซ้อน ไม้พยุง บางคนก็นำไม้ชนิดอื่นมาให้ท่านทำก็มี
เมื่อได้ไม้มาแล้วก็เจาะรูเตรียมบรรจุไว้ ถ้าบรรจุด้านเดียวเรียกว่า “ไม้พ่อครู”
ถ้าบรรจุสองด้านเรียกว่า “นิ้วเพชรพระอิศวร (ชี้ต้นตายปลายเป็น)”

กล่าวกันว่าถ้าใครอยากได้ไม้เท้าพ่อครูจะต้องขอท่านก่อนวันเสาร์ล่วงหน้าหนึ่งวัน
ถ้าท่านรับปาก ในวันเสาร์ตอนเช้าผู้ที่มาขอจะต้องจัดเตรียมหัวหมู บายศรีปากชาม มะพร้าวอ่อนกล้วย ขนมต้มแดง ต้มขาว ใส่ถาดไปทำพิธี
แล้วเอาไม้ตะพดเจาะรูหัวท้าย หรือหัวเดียวก็ได้ไปถวายท่าน
ท่านก็จะประกอบพิธีบรรจุไม้เท้าพ่อครูพร้อมกับอุดด้วยชันนะโรงใต้ดิน และจักตอกนำมาลงอักขระบรรจุเข้าไปที่เจาะรูไว้

<O</O
หลังจากที่หลวงปู่ทำไม้ครูเสร็จ ก็สุดเเท้เเต่ผู้ที่ได้จะนำเก็บรักษาอย่างไร........
จะไปถักเชือก ถักลวด หรือ ไม่ถักอะไรเลย

ศิษย์ใกล้ชิดได้กล่าวว่า บางเสาร์จะมีหัวหมูเครื่องบายศรีถึง ๙ หัวด้วยกัน แสดงว่าวันนั้นท่านทำถึง ๙ อัน
การบรรจุไม้เท้า ถ้าข้างเดียวหรือสองข้างก็เรียกว่า ไม้เท้าพ่อครู
แต่มีบางท่านเรียก นิ้วชี้พระอิศวร หรือ ต้นตายปลายเป็น

เมื่อท่านกระทำให้ผู้ใดก็ตาม ท่านจะกำชับหนักหนา ห้ามเอาไปตีใครเป็นอันขาด เพราะจะทำให้ผู้ที่ถูกตีถึงกับเสียจริต (บ้า) รักษาไม่หาย
นอกจากจะโดนกลั่นแกล้งถึงกับน้ำตาเป็นสายเลือด หมายถึง สุดที่จะอดกลั้นได้

<O</O
อิทธิฤทธิ์ของไม้เท้าพ่อครู บางท่านเชื่อว่าหลวงปู่ได้ประจุเทพ คือ เทวดาลงไว้ในไม้นั้น
ใช้เฝ้าบ้านได้ และใช้ป้องกันตัวในเวลาคับขัน บูชาอยู่กับบ้านป้องกันโจรผู้ร้ายคุณไสย และภูตผี ปีศาจ ไม่กล้ากล้ำกรายมารบกวน พุทธคุณครอบจักรวาล

<O</O
ตะกรุดไม้ครูของท่านสามารถบนได้
วิธีบน คือ ทุกวันเสาร์หรือวันอังคารให้นำเอาหมูนอนตอง (หมูสามชั้นต้มพอสุกวางบนใบตอง) วางเลยชายคาบ้านแล้วบนเอาเถิด เทวดาที่รักษาตัวตะกรุดก็จะออกมา
หากสำเร็จดังที่บนไว้ก็ขอให้ทำอย่างที่บนไว้ อุทิศส่วนกุศลให้กับหลวงปู่ภู ให้รุกขเทวดาที่รักษาตัวตะกรุด และผู้ร่วมสร้าง<O</O
<O</O

คาถาปลุกไม้พ่อครู<O</O
โอม ปลุกปลุก ลุกลุก กูจะปลุกพ่อครู นิ้วเพชรพระอิศวร <O</O
กระบองยันกายท้าวเวสสุวรรณ ไม้โขลงช้างข้าม ปีศาจพ่อครู <O</O
โอม ปลุกมหาปลุก กูจะปลุกไม้เท้าพ่อครู หลวงปู่ภูประสิทธิ์ให้กูสวาหะ

<O</O​

<O</O

คาถาบุชา<O</O
ให้ว่านะโม 3 จบ แล้วระลึกถึงหลวงปู่ภูแล้วท่องคาถาล้อม ว่าดังนี้<O</O
“ ฆะะเตสิ ฆะเตสิ กิงกะระณัง ฆะเตสิ อะหังปิตัง ชานามิ ชานามิ <O</O
สี่คนเดินหน้า ห้าคนเดินหลัง โอมกะรัง กะรัง ” <O</O
เดินภาวนาไปเรื่อยๆ ปลอดภัยทุกประการ<O</O​

<O</O

คนส่วนใหญ่จะเข้าใจผิด มักจะเรียก ตะกรุดไม้ไผ่ของพระเกจิอาจารย์ท่านอื่นว่า ตะกรุดไม้ครู ซึ่งมันไม่ใช่.......
ตะกรุดไม้ครูต้องหลวงปู่ภูเท่านั้น

<O</O
คนส่วนมากมักจะเข้าใจกันว่าไม้ครูหลวงปู่ภู ของเเท้จะต้องเขย่าเเล้วมีเสียงเเซกๆ เท่านั้น
ซึ่งความเป็นจริงแล้ว เสียงนั้นเกิดจากไม้พระนามนั้นมีขนาดสั้นกว่าตัวไม้ไผ่ที่บรรจุ ซึ่งท่านไม่ได้คำนึงว่า จะให้มีเสียงหรือไม่
แต่องค์ประกอบที่ทำให้เกิดเสียงหรือไม่ คือ ขนาดความยาวของพระนาม ขนาดไม้ไผ่ที่บรรจุ ขนาดไม้ที่ใช้อุดรูไม้ไผ่

<O</O
ข้อแตกต่างระหว่างไม้ครูของลป.ภู กับ ตะกรุดไม้รวกของลป.จัน วัดนางหนูนั้น ให้สังเกตการตัดไม้รวก
โดยของลป.ภูจะตัดเว้นข้อปล้องทั้งสองข้าง แล้วอุดปิดด้วยชันโรงชั้นหนึ่งแล้วจึงค่อยปิดด้วยลิ่มไม้ทั้ง 2 ข้าง
ส่วนของลป.จัน วัดนางหนูนั้นจะตัดไว้ปล้องข้างเดียวแล้วอุดปิดด้วยชันโรงข้างเดียว

<O</O
กรณีที่เชือกถักยังอยู่ ให้สังเกตลายถัก
โดยของลป.ภูมักจะถักด้วยลายจระเข้ขบฟัน โดยลายถักจะเป็นระเบียบและมีช่องไฟที่เสมอกันงดงาม ส่วนลายตะบองก็มีแต่พบน้อย
ส่วนของลป.จันมักจะเป็นลายตะบอง โดยเชือกที่ถักมักจะมีขนาดเส้นเล็กกว่า
และที่สำคัญ คือ ด้านหนึ่งปลายจะบานกว่าอีกด้านหนึ่งเพราะท่านตัดเอาข้อปล้องไม้รวกไว้อีกข้างหนึ่ง

<O
กรรมวิธีการสร้างไม้ครูอีกตำราหนึ่ง

<O</O
<O</O
เท่าที่มีบันทึกแน่ชัดซึ่งพบในสมุดไทยขาว นับว่าเป็นอีกตำรับที่น่าสนใจ เข้าใจว่าของพระคณาจารย์ท่านอื่นน่าจะสร้างตามนี้
สำหรับไม้ที่นำมาสร้างเป็นไม้ครูนั้นส่วนใหญ่จะใช้ไม้ไผ่ตายพรายปลายตัวด้วน ที่อยู่กลางกอ แล้วจะตัดออกเป็นท่อนลงด้วย
<O</O
อักขระคาถา อะทามะสะ แล้วเสกด้วยคาถา อะทามะสะ อากาเสจะทีปังกะโร 108 คาบ และ อิติปิโส เดินหน้า ถอยหลัง อีกบทละ 108 จบ
จากนั้นให้เอากระดูกผีตายวันเสาร์เผาวันอังคารมาบดให้ละเอียด เอามาผสมเข้ากับน้ำตาเทียนบูชาพระธรรม 7 คัมภีร์
เคี่ยวกวนให้เข้ากัน เสกด้วยคาถาบารมี 30 ทัศน์

<O</O
อิติปาระมิตาติงสา อิติสพพัญญูมาคะตา<O</O
อิติโพธิมะนุปปัตโต อิติปิโสจะเตนะโม

<O</O
คาถา บารมี 30 ทัศน์นี้เป็นคาถาที่นับถือกันมาแต่โบราณเมื่อพญามารผจญด้วยพระสัมมาสัมพุทธ เจ้า
พระองค์ทรงอธิษฐานถึงบารมีที่ทรงบำเพ็ญไว้เมื่อครั้งเสวยพระชาติเป็นพระ โพธิสัตว์ ในที่สุดสามารเอาชนะพญามารได้
โบราณจารย์ท่านจึง ผูกเป็นพระคาไว้ เชื่อว่ามีอานุภาพมาก

<O</O
จากนั้นให้เสกด้วยคาถาพญาเต่าเรือน 108 คาบ และเสกกรึงด้วยคาถาคะเตสิ อีก 7 คาบ
จากนั้นให้เอาปรอทหนัก 1 บาท เสกด้วยคาถาพระเจ้าห้าพระองค์ และ ธาตุ 4 108 คาบ

เมื่อจะบรรจุวัสดุอาถรรพ์ที่ตระเตรียมไว้ ให้จัดเครื่องบูชาครู
มีบายศรีปากชาม 1 คู่ ข้าวตอก 2 กระทง ขนมถั่วงา ขนมต้มแดง ต้มขาว มะพร้าวอ่อน กล้วยน้ำไท หมูนอนตอง 1 ชิ้น
(หมูนอนตอง คือ หมูสามชั้นต้มสุก ชิ้นพอเหมาะ วางบนใบตอง) เงินบูชาครูอีก 1 ตำลึก หรือ 4 บาท
จากนั้นให้จุดธูปเทียมบูชาพระรัตนตรัยและครูอาจารย์ผู้ประสิทธิ์ประสาทวิชา

<O</O
เวลาบรรจุวัสดุอาถรรพ์ให้เอาน้ำตาเทียนที่เคี่ยวรวมกับเถ้าผีตายวันเสาร์ เผาวันอังคาร บรรจุลงในรูของไม้รวก
แล้วเอาปรอทกรอกลงไปแล้วปิดด้วยชันนะโรง เมื่อปิดชันนะโรงต้องกรึงด้วยคาถา คะเตสิ 3 คาบ

<O</O
คะเตสิ คะเตสิ กึงกะระณัง คะเตสิ อะหังปิตตัง ชานามิ ชานามิ อุทธังอัทโธ

คาถาคะเตสินี้ ดีทางคุ้มครองป้องกันภยันตราย สมัยก่อนเวลาจะนอนจะต้องว่าคาถานี้ป้องกันเอาไว้
เมื่อจะมีผู้มาทำร้ายจะรู้ตัวก่อน ทั้งยังป้องกันเขี้ยวงาได้ชะงัดนัก
<O</O
เมื่อบรรจุไม้ครูเรียบร้อยแล้ว ให้ปลุกเสกด้วยคาถาอาวุธ 4 ที่เชื่อว่ามีอานุภาพทางป้องกันภูตผีปีศาจ และคุณไสย 108 คาบ

<O</O
สักกัสสะ วชิราวุธัง เวสสุวัณณัสสะ คฑาวุธัง
ยมนัสสะ นัยยะนาวุธัง อาฬาวักกัสสะ ทุสาวุธัง
จัตตาโรวุธา สัพเพปิสา ปลายันติ

เมื่อจะใช้ให้ปลุกด้วยคาถานิ้วเพชรพระอิศวร

อะหังปิสาโธ อะหังปะริโจโร ปะริสาโธติ 7 คาบ

หากจะทำให้เป็นไม้ตะพด ให้ใช้ต้นไม้ที่โดนฟ้าผ่ายืนต้นตายบรรจุเครื่องยาดุจเดียวกัน หรือจะเอาไม้ครูอันเล็กบรรจุไว้ที่หัวก็ได้

<O</O
ตะกรุดไม้ครู ที่ทำสำเร็จตามกรรมวิธีดังกล่าวถือว่ามีคุณวิเศษสามารถคุ้มครองป้องกัน ภยันตรายต่าง ๆ ป้องกันอาถรรพ์เวทย์ คุณไสย เสนียดจัญไรทุกประการ
ไม้ครูนี้เป็นของวิเศษ ถ้าเป็นไม้ตะพด ท่านห้ามไม่ให้เอาไปตีใครส่งเดช เพราะคนผู้นี้จะเสียสติวิปลาสไป จะเป็นบาปกรรมต่อผู้กระทำ และผู้ที่ประสิทธิประสาทวิชาให้

สำหรับรูปที่นำมาประกอบบทความเป็นตะกรุดพ่อครูที่ประจุ 2 ด้าน เรียกว่า นิ้วเพชรพระอิศวร
มีจารอักขระ " นะโม" อยู่รอบทั้ง 4 ด้าน ขนาด 2 นิ้ว ไม่ถักเชือก<O</O
<O

</O