แนวทางปฏิบัติธรรมของ หลวงปู่ต่างๆ

โอวาทธรรมหลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป
วัดอรัญญวิเวก (บ้านปง) อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

"พวกเราคิดดูซิ ถ้าพวกเราขาดสติอยู่ สติยังอ่อนอยู่นั้น
แม้พวกเราเห็นวัตถุต่างๆ จิตก็ย่อมรั่วไหลไปตามวัตถุนั้นได้ทันที
เพราะขาดสตินั่นเอง เช่นเดียวกัน เราไม่มีสติพอจะรู้ว่ารูป ร่างกาย ของพวกเราก็เหมือนกัน "

หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป

 

โอวาทธรรมหลวงพ่อวัน อุตฺตโม
วัดถ้ำอภัยดำรงธรรม อ.ส่องดาว จ.สกลนคร



"ร่างกายของเรานี้แหละ มันเป็นผีอยู่"....

"ในรูปร่างกายของพวกเรามันม<WBR></WBR>ีอยู่อย่างนี้ นี่เราเรียกว่าเป็นภูต ร่างกายของเราท่านว่าเป็นมห<WBR></WBR>าภูตรูป ว่ากันง่าย ๆ ก็คือ มหาภูต ภูตก็คือผี ร่างกายของเรานี้แหละ มันเป็นผีอยู่ มันจะต้องรบเร้า ทำความเดือดร้อนให้แก่ตัวเร<WBR></WBR>าอยู่ตลอดกาล ต้องได้เลี้ยงได้เซ่นได้สรว<WBR></WBR>งมันอยู่ตลอดกาลเวลา เราเซ่นสรวงผีอันนี้ เราก็ว่าบริโภคอาหาร อาบน้ำนุ่งผ้า ประดับประดาตกแต่งร่างกาย เราก็ว่าไปอย่างนั้น ความจริงการเซ่นสรวงผีอันนี<WBR></WBR>้ เราหาของมาเซ่นมัน มาบวงสรวงบูชามัน แต่ขนาดนั้นมันก็ไม่กรุณาเร<WBR></WBR>าเลย มันมีแต่จะทำให้เราเป็นทุกข<WBR></WBR>์อยู่ตลอดเวลา"


หลวงพ่อวัน อุตฺตโม

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ท่อน ญาณธโร
วัดศรีอภัยวัน ต.นาอ้อ อ.เมือง จ.เลย



"วาง....เฉย มันก็ไม่ติดภพติดชาติ"


หลวงปู่ท่อน ญาณธโร (พระราชญาณวิสุทธิโสภณ)

 

โอวาทธรรมท่าน ก.เขาสวนหลวง
สำนักปฏิบัติธรรมเขาสวนหลวง จ.ราชบุรี



"มีแต่ผู้ที่หลงตัวเองว่า กำลังเป็นสุขนั้นอยู่ดาษดื่นทั่วทั้งโลก ด้วยอุบายตื้น ๆ เช่นนี้ กิเลสก็หลอกครองโลกได้ทั้งหมดทั่วไตรภพ คือ ตลอดกามภพ รูปภพ และอรูปภพ เมื่อเข้าใจเช่นนั้นว่าเป็นสุข สรรพสัตว์ก็จึงหลงเสาะแสวงหา จึงได้แต่ภาพลวงตา ภาพลวงใจ เวียนว่ายตายเกิด อยู่มิรู้สิ้นสุด

ความไม่รู้จริง คือรู้ผิด เพียงเท่านี้ก็ทำให้ทางเดินในวัฏสงสารยาวไกลไม่รู้สิ้นสุด เมื่อรู้จักคิดรู้จักพิจารณาเพียงรู้ความจริง ว่างจากตัวจนได้จริง เพียงเท่านี้ การเดินทางอันยาวไกลในวัฏสงสารก็จะสิ้นสุดลงได้ จบกรรม"

ท่าน ก.เขาสวนหลวง

 

โอวาทธรรมหลวงปู่สิม พุทธาจาโร
สำนักสงฆ์ถ้ำผาปล่อง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่

"พระพุทธเจ้าท่านจึงให้นึกถ<WBR></WBR>ึงมรณภัย คือความตายนี้ ทุกลมหายใจเข้า ทุกลมหายใจออก "มรณัง เม ภวิสสติ" "มรณะ" "มรณัง" ก็แปลว่าความตาย หรือคือจะต้องตายด้วยกันทั้<WBR></WBR>งหมดสิ้น "เม" ก็หมายถึงเรา เราทุกคนต้องตาย ต้องมองให้เห็นนึกให้ได้ ถ้านึกไม่ได้แล้ว จิตมันจะเป็นไปตามอารมณ์ต่า<WBR></WBR>ง ๆ ไม่สงบลงได้

ถ้ามองเห็นแจ้งในจิตในใจว่า<WBR></WBR> อย่างไรเสียต้องตาย รอวันตายอยู่ทุกลมหายใจ ถ้ามาถึงเวลาหายใจเข้าไป บุคคลผู้นั้นก็ตายเวลาหายใจ<WBR></WBR>เข้า หรือถึงเวลาหายใจออก บุคคลนั้นก็ตายเวลาหายใจออก<WBR></WBR> มรณภัยคือความตายนี้ ใกล้ที่สุดแค่ลมหายใจนี่เอง<WBR></WBR>"

หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

 

โอวาทธรรมหลวงปู่เทศก์ เทสรังสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ .หนองคาย

".. กรรม คือ การกระทำด้วย กาย วาจา ใจ เพียงแค่คิดนึกอยากจะฆ่าจะแกงเขา คิดอิจฉาริษยาพยาบาทเขา อันนั้นก็เป็นมโนกรรมและเป็นบาปแล้ว แต่ไม่ถึงกับทำบาปพร้อมด้วยอาการสาม ยังแก้ไขด้วยตนเองได้อยู่ มโนกรรมนี้ถ้ารู้แล้วแต่ไม่กลับแก้ตัว สามารถนำบุคคลไปอบายภูมิได้เหมือนกัน

ส่วนมโนกรรมอย่างที่กล่าวมาแล้ว เราคิดชั่วแล้วกลัวบาปกรรม กลับทำความดีเสีย ก็พ้นจากกรรมนั้นๆ ได้..."

หลวงปู่เทศก์ เทสรังสี

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ฟัก สนฺติธมฺโม
วัดพิชัยพัฒนาราม อำเภอท่าใหม่ จังหวัดจันทบุรี



"สมบัติค้างโลก ทำไมทำได้ทั้งวันทั้งคืน
สมบัติที่ติดตัวไป แค่สองชั่วโมงทำไมทำไม่ได้"

หลวงปู่ฟัก สนฺติธมฺโม

 

โอวาทธรรมพระราชวุฒาจารย์ (หลวงปู่ดูลย์ อตุโล)
วัดบูรพาราม จังหวัดสุรินทร์



ผู้ปฏิบัติที่แท้จริงนั้น ไม่จำเป็นต้องคำนึงถึงชาติหน้าชาติหลัง
หรือนรกสวรรค์อะไรก็ได้

ให้ตั้งใจปฏิบัติให้ตรง ศีล สมาธิ ปัญญา อย่างแน่วแน่ก็พอ

ถ้าสวรรค์มีจริงถึง 16 ชั้นตามตำรา
ผู้ปฏิบัติดีแล้ว ก็ย่อมได้เลือนฐานะของตนเองโดยลำดับ
หรือว่าถ้า...สวรรค์นิพพานไม่มีเลย
ผู้ปฏิบัติดีแล้วในขณะนี้ ก็ย่อมไม่ไร้ประโยชน์
ย่อมอยู่เป็นสุขเป็นมนุษย์ชั้นเลิศ

พระราชวุฒาจารย์ (หลวงปู่ดูลย์ อตุโล)
วัดบูรพาราม จังหวัดสุรินทร์

 

พระนิพนธ์ในสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช
วัดบวรนิเวศวิหาร จ.กรุงเทพมหานคร


"การชนะกิเลสได้ครั้งหนึ่ง ก็คือการก้าวไกลจากกิเลสได้ช่วงหนึ่ง ถ้าเอาชนะกิเลสได้หลายครั้งติดกัน ก็จะก้าวไกลจากกิเลสได้หลายช่วง จะไกลกิเลสได้เป็นอันมาก และแม้เอาชนะกิเลสได้ทุกครั้ง ก็จะก้าวไกลกิเลสได้ตลอดไป"

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

 

โอวาทธรรมหลวงปู่จันทา ถาวโร
วัดป่าเขาน้อย อ.วังทรายพูน จ.พิจิตร



"..ช่วยตัวเองนะ อัตตาหิ อัตตะโนนาโถ (ตนแล เป็นที่พึ่งแห่งตน) พึ่งคนอื่นชื่นใจเป็นบางครั้ง ไม่เหมือนดั่งพึ่งตนผลทวี ตนจะเป็นคนดี หนีทุกข์โทษภัย ในวัฏฏสงสาร มีพระนิพพานเป็นที่ไปเบื้องหน้า ก็เพราะตนทำดี สะสมบุญดีให้เกิดมีขึ้น เพราะตนพึ่งตน อันนี้ข้อสำคัญ.."

หลวงปู่จันทา ถาวโร

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ขาว อนาลโย
วัดป่าถ้ำกลองเพล อ.หนองบัวลำพู จ.อุดรธานี



"ขึ้่นชื่อว่ากิเลสแล้ว
มันจะไม่ไว้หน้าใคร มันทำลายทั้งสิ้น
แก่นแท้ของธรรมอยู่ที่...สติ
เราเองเป็นผู้ทำจิตของตนให้เศร้าหมอง
ผู้อื่นช่วยไม่ได้ แม้พระพุทธเจ้าก็ช่วยไม่ได้
ทำเอง.. รู้เอง..ได้เอง"

หลวงปู่ขาว อนาลโย

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ทา จารุธัมโม
วัดถ้ำซับมืด ต.จันทึก อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา



“ญาติธรรมสายโลหิตในทางธรรม สำคัญที่สุด
ส่วนเรื่องญาติพี่น้อง ใคร ๆ ก็มีกันทั้งโลก
แต่ญาติที่สนิทกันได้อย่างลงใจ ไม่มีกิเลสภัยมาแพ้วพานให้รำคาญจิตนั้นคือ “ญาติธรรม”
ส่วนญาติพี่น้องในทางโลก บางทีก็แย่งสมบัติ ฆ่ากันตายก็มี
แต่ญาติธรรมนี้สนิทใจ เป็นที่สุด”

หลวงปู่ทา จารุธมฺโม

 

โอวาทธรรมหลวงปู่อ่อน ญาณสิริ
วัดป่านิโครธาราม ต. หมากหญ้า อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี



"ทำไมเราไปติดอยู่ในรูปที่ไม่มั่นคงอย่างนั้น รูปสวย รูปขี้เหร่ อัปลักษณ์อย่างไร มันก็ไม่อยู่กับเราตลอดไป เราไปติดมันทำไม มันไม่ได้ให้อะไรเลย ถ้าติดในรูปมันก็หยิบยื่นแต่ภพแต่ชาติให้เราเท่านั้นเอง"

หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ

 

โอวาทธรรมท่านพุทธทาสภิกขุ
สวนโมกขพลาราม อ.ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี




"อย่าพยายามให้คนอื่นทำอะไรให้ถูกใจเรา
เพราะเราเองก็ทำให้ถูกใจเราเองไม่ได้เสียแล้ว"

ท่านพุทธทาสภิกขุ

 

โอวาทธรรมพระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภทฺโท)
วัดหนองป่าพง บ.พงสว่าง ต.โนนผึ้ง อ.วารินชำราบ จ. อุบลราชธานี



"โยม อย่าลืมนะ หน้าที่ของเรานั้น ทำเหตุให้ดีที่สุดเท่านั้น ส่วนผลที่จะได้รับเป็นเรื่องของเขา ถ้าเราดำเนินชีวิต โดยมีการปล่อยวางเช่นนี้แล้ว ทุกข์ก็ไม่รุมล้อมเรา ธรรมะอย่างนี้ใคร ๆ ก็ปฏิบัติได้ ปฏิบัติที่ไหนก็ได้ ปฏิบัติเมื่อไรก็ได้"

หลวงปู่ชา สุภัทโท

 

โอวาทธรรมหลวงปู่จันทร์โสม กิตฺติกาโร
วัดป่านาสีดา ต.บ้านกลางใหญ่ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี


"ขออย่าประมาท อย่าละทิ้งการภาวนา ทำเป็นไม่เป็นก็ช่างเถอะ
ขอให้ได้ทำอย่างเดียว นานๆเข้าก็ติดจิตไปด้วย

สะสมวันละนิด งานก็ใหญ่ขึ้น ทำให้จิตใจเราสบายเป็นอานิสงส์ จิตใจสบาย
มันก็คลุกคลีทุกสิ่งทุกอย่าง มันเดือดร้อน เราภาวนาก็ทำให้จิตใจเย็น"

หลวงปู่จันทร์โสม กิตฺติกาโร

 

โอวาทธรรมหลวงปู่บัว สิริปุณโณ
วัดป่าหนองแซง อำเภอหนองวัวซอ จังหวัดอุดรธานี


การปฏิบัติดีมี สติ ตัวเดียวเท่านี้...มันจะแจ้งหมดโลก

หลวงปู่บัว สิริปุณโณ

 

พระโอวาทธรรมสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช
วัดบวรนิเวศวิหาร จ.กรุงเทพมหานคร



"แทนที่จะไปเสียเวลา เสียกำลังความคิด ไปตั้งหน้าจัดการกับกิเลสผู้อื่น

ก็ให้ตั้งหน้าจัดการกับใจของตนเอง ไม่ให้เข้าไปเกี่ยวข้องใกล้ชิดกับกิเลส

ทำได้เพียงไรก็จะเหมือนสามารถแก้ไขคนอื่นทั้งหลาย ให้กลายเป็นคนดีได้ทั้งโลก

เพราะใจเราจะไม่เร่าร้อนเพราะผู้ใดเลย
จะเหมือนคนทั้งโลกไม่ได้ก่อกรรมทำร้ายให้เราต้องกระเทือนใจเลย"

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

 

โอวาทธรรมพระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภทฺโท)
วัดหนองป่าพง บ.พงสว่าง ต.โนนผึ้ง อ.วารินชำราบ จ. อุบลราชธานี

"บางคนคิดว่า การปฏิบัติกรรมฐานคือ การเดินจงกรมและนั่งสมาธิเท่านั้น แต่หลวงพ่อเน้นว่าการปฏิบัติอยู่ ที่สติมากกว่าที่อิริยาบถ อย่างที่ท่านเทศน์ในตอนหนึ่งว่า ไม่ใช่เดินเพียร นั่งเพียร แต่รู้เพียรคือ ฝึกให้มีสติรู้ตัวทั่วพร้อมทุก อิริยาบถ ไม่ใช่เฉพาะเวลานั่งสมาธิ หรือเดินจงกรมเท่านั้นเคล็ดลับของท่านก็คือ

ปฏิบัติเรื่อยไปอย่างสม่ำเสมอ ไม่เคร่งเกินไป แต่ก็ไม่หย่อน ให้พอดีแก่การขัดเกลากิเลส จึงจะเรียกว่า เป็นสัมมาปฏิปทา เพราะว่า การทำความเพียร ไม่ได้ขีดขั้น จะยืน จะเดิน จะนั่ง จะนอน ได้ทั้งหมดนั้น แม้กวาดลานวัดอยู่ก็บรรลุธรรมะได้ แม้แต่เพียงมองเห็นแสงพยับแดดเท่านั้น ก็บรรลุธรรมะได้

จะต้องมีสติพร้อมอยู่เสมอ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น เพราะมันมีโอกาสที่จะบรรลุธรรม อยู่ตลอดเวลา อยู่ทุกสถานที่ เมื่อเราตั้งใจพิจารณาอยู่นี่คือปฏิปทาในการปฏิบัติอย่าง สม่ำเสมอ ไม่ใช่ทำเป็นเวลา แต่ต้องทำตลอดเวลา อย่างที่หลวงพ่อท่านเรียกว่า “สติจำกาล” ปฏิปทาที่ไม่ติดต่อสม่ำเสมอนั้น หลวงพ่อเปรียบเทียบว่า เหมือนหยดน้ำที่ไม่ต่อเนื่องกัน

น้ำที่เราหยดลงไปอย่างนี้ หยดห่าง ๆ ปั๊บ...ปั๊บ...ปั๊บ... ถ้าเราเร่งความเร็วขึ้นหยดน้ำก็ ถี่เข้า ๆ ปั๊บ...ปั๊บ...ปั๊บ... เร่งขึ้นไปอีก มันก็ติดกันไหลเป็นสาย สติของผู้ปฏิบัติที่ยังลุ่ม ๆ ดอน ๆ ไม่สม่ำเสมอ ก็เหมือนหยดน้ำที่ยังไม่ต่อเนื่องกัน มันก็เป็นวรรคเป็นตอน แต่ถ้าเราเร่งให้น้ำไหลเร็วขึ้น หยดน้ำก็หายไป กลายเป็นสายน้ำ

การฝึกสติของเราก็เช่นเดียวกัน นาน ๆ นึกขึ้นได้ก็ตั้งสติเสียทีหนึ่ง เราก็จะมีสติที่ขาดเป็นช่วง ๆ เหมือนหยดน้ำ ถ้าเราพยายามระลึกรู้อยู่เสมอ มีสติในทุกการที่ทำ คำที่พูด และความรู้สึกนึกคิด เราก็จะเป็นผู้มีสติตลอดเวลา ไม่เผลอ เหมือนหยดน้ำที่ต่อกันเป็นสายน้ำ"

พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภัทโท)
วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี

 

โอวาทธรรมหลวงปู่เทศก์ เทสรังสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ .หนองคาย



"..ไม่ต้องถือว่าอันนั้นตาย อันนี้ตาย ธรรมชาติมันหากเกิดตายอยู่อย่างนั้นแต่ไหนแต่ไร

เราเกิดมาจะถือว่าเราตายหรือไม่ ความตายมันก็ไม่ว่าอะไร เราผู้ถือหากเป็นทุกข์ต่างหาก.."

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี