อนัตตา แต่เดิมไม่เคยมี หากแต่เป็นเพราะชนรุ่นหลังว่ากันเอง แต่อัตตานั้นมีจริง

ในความหมายของกระทู้นี้ หมายความว่า แต่เดิม พุทธพจน์ ไม่ได้ว่าอย่างนั้นครับ

ส่วนในความเป็นจริงนั้น อนัตตา ก็มีในเชิงสัมพัทธ์ คือไม่มีอยู่จริง เพราะสัมผัสไม่ได้ อย่างวิญญาณ ก็ถือว่ามีตัวตน แต่ไม่มีรูป วิญญาณ จึงเป็นอัตตา จิตก้เป็นอัตตา ไม่ใช่อนัตตา ต่อเมื่อจิตดับแล้วโดยสนิท นั่นจึงเป็น อนัตตา


yimm

 

พุทธพจน์เป็นรูปแบบที่มีเหตุและผล อาทิ

อัตตาหิ อัตตาโน นาโถ = ตนแลเป็นที่พึ่งแห่งตน,
โย ธมฺมํ ปสฺสติ โส ม ํ ปสฺสติ = ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่าย่อมเห็นเราตถาคต,
โย ม ํ ปสฺสติ โส ธมฺมํ ปสฺสติ = ผู้ใดเห็นเราตถาคต ผู้นั้นชื่อว่าย่อมเห็นธรรม,
โย ธมฺมํ ปสฺสติ โส ปฏิจจสมุปฺปทามํ ปสฺสติ = ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นชื่อว่าเห็นปฏิจจสมุปบาท,
โย ปฏิจจสมุปฺปทามํ ปสฺสติ โส ธมฺมํ ปสฺสติ = ผู้ใดเห็นปฏิจจสมุปบาท ผู้นั้นย่อมเห็นธรรม ฯลฯ

ลงไปค้นดูนะครับว่า เป็นแบบนี้จริงหรือเปล่า?

พุทธพจน์ ไม่มีคำโดด 3 คำ จะเป็นไปในรูปแบบประกอบด้วยเหตุและผล ดังนั้น ทุขขํ อนิจจํ อนัตตา จึงเป็นดังที่ผมว่าไปแล้วในกระทู้


yimm

 

- อย่างที่คุณยกมา
อัตตา หิ อัตตาโน นาโถ
= ตน เป็น แห่งตน ที่พึ่ง

แต่ถ้าคุณแปล อนิจจัง ทุกขัง อนั?ตา ว่า ยึดติดกับสิ่งที่ไม่เที่ยงเป็นทุกข์ไม่สิ้นสุด
ทำไมจึงมีเพียง ไม่เที่ยง ทุกข์ ไม่สิ้นสุด
แทนที่จะเป็น ยึดติด ไม่เที่ยง ทุกข์ ไม่สิ้นสุด
คำว่ายึดติดหายไปไหน

ผมจึงสรุปว่า คุณนั่นแหละที่มาแต่งเติมเสริมแต่ง บิดเบือนความหมาย

- ที่ผมบอกว่าเป็นคำโดด 3 คำ ไม่ใช่ดูแค่การเว้นวรรคครับ แต่ต้องดูรูปคำ
ภาษาบาลีต่างกับไทยที่มีการเปลี่ยนรูปคำตามหน้าที่ของแต่ละคำในประโยค แต่เปลี่ยนยังไงรอผู้รู้มาตอบละกัน

ยกตัวอย่างภาษาอังกฤษก็ได้ อาจเห็นภาพมากขึ้น
เช่น good = ดี
ถ้าภาษาไทย เขาเป็นคนดี, ความดี, สวยดี ใช้คำว่า ดี เหมือนเดิม
แต่ภาษาอังกฤษ
He is good.
He is a well person. พอเป็นคุณศัพท์เปลี่ยนจาก good เป็น will
เป็นต้น
ดังนั้น ถ้าเอา อนันตาไปขยายทุกขัง(อย่างที่คุณแปล) จะตัดสระอาออกไป กลายเป็น เป็นอนันตทุกขัง

 

เมื่อเห็นแล้วว่าพระไตรปิฎกกล่าวถูกต้อง
ผมก็เชื่อว่าสรรพสิ่งทุกอย่างเป็นอนัตตาตามที่พระพุทธเจ้ากล่าวดังจะยกตัวอย่างให้ดูต่อไป
ก่อนอื่นต้องแยกระหว่าง คำว่า ไม่มีอยู่/ไม่ปรากฏ กับ ไม่มีตัวตน
เพราะพระพุทธเจ้าบอกว่า สรรพสิ่งต่างๆเป็นอนัตตา แต่ขณะเดียวกันพระพุทธศาสนาเห็นว่าทุกสิ่งเป็นของดำรงอยู่ มีอยู่จริง ทางวิทยาศาสตร์ก็กล่าวว่าสรรพวัตถุมิได้ศูนย์หายไปจากโลก ภายใต้รัศมีแห่งแสงจันทร์ไม่มีอะไรเป็นของใหม่
อย่างเช่น เรามีจานเปล่าหนึ่งใบ ต่อให้มีหยดน้ำหนึ่งหยดในจานก็ยังเรียกจานเปล่า เพราะเรารู้ว่าอีกไม่นานน้ำนั้นก็จะระเหยหมดไป แต่ถ้าหยดน้ำนั้นไม่มีทางระเหย เราก็ย่อมไม่เรียกจานใบนั้นว่าจานเปล่า

ดังนั้น คำว่า อนัตตา คงไม่ได้แปลว่า ไม่มี /ไม่ปรากฏ/ไม่เกิดขึ้น

ลอง search จากวิกิ
อนัตตา หมายถึง
- 1. เป็นสภาพว่างเปล่า คือหาสภาวะที่แท้จริงไม่ได้
เช่น จิต วิญญาณ พลังงาน แสงแดด เงา (มีอยู่จริง แต่จับต้องไม่ได้ ไม่ใช่สสาร)
- 2. หาเจ้าของมิได้ คือไม่มีใครเป็นเจ้าของแท้จริง สงวนรักษามิให้เปลี่ยนแปลงไม่ได้
จึงไม่ได้ดูแค่ปัจจุบัน แต่ต้องมองระยะยาวตั้งแต่อดีต ปัจจุบัน อนาคต
เช่น กระถางต้นไม้ที่บ้านของเราเกิดจากดิน สุดท้ายก็แตกสลายโดยปัจจัยต่างๆกลายเป็นดินดังเดิม หรือไปอยู่บ้านคนอื่นก็เป็นของคนอื่น
แม้แต่ดินก็ประกอบด้วยโมเลกุล โมเลกุลก็ประกอบด้วยอะตอมของธาตุต่างๆ ซึ่งธาตุหนึ่งก็เปลี่ยนไปเป็นอีกธาตุหนึ่งได้
- 3. ไม่อยู่ในอำนาจ คือไม่อยู่ในบัญชาของใคร ใครบังคับไม่ได้ เช่น บังคับมิให้ร่างกายแก่ไม่ได้
- 4. แย้งต่ออัตตา คือตรงข้ามกับอัตตา เช่น ไม่ใช่เรา