เรื่องเด่น เปิดกรุพระดี.....สำหรับมีไว้บูชาอย่างแท้จริง

paitoon01 · 28 เมษายน 2012

teerapote said: ↑

เค้าโครงเรื่องการฝึกจิต (สมาธิ – วิปัสสนา)<O</O

โดย<O</O

อภิชิโต ภิก<SUB>.</SUB>ขุ ( อาจารย์ ชาญณรงค์ ศิริสมบัติ )<O</O

ตอนที่๑ หน้าที่ ๓๗๓ กระทู้ที่ ๗๔๔๘<O</O
ตอนที่๒ หน้าที่ ๓๗๗ กระทู้ที่ ๗๕๒๘
<O</O
เมื่อสมาธิได้ก้าวมาถึงปลายสุดสมาธิขั้นต้นแล้ว เราจะมีจิตดิ่งอยู่ที่จุดตั้งจิตอย่างมั่นคง รู้สึกว่าไม่ได้หายใจเลย มีความสงบ ปิติและสุข เป็นความสุขชนิดพิเศษซึ่งเหนือกว่าความสุขสำราญโดยทั่วไป ถ้าเราสามารถควบคุมจิตให้สงบมีความสุขอยู่ได้นานพอสมควร และชำนาญในการเข้า ก็เป็นการเข้าถึงสมาธิขั้นกลาง ( ในพระบาลี เรียกว่า อุปจารสมาธิ หรือพิจารณาในแง่นิมิต สมาธิขั้นกลางนี้ ก็เรียกว่า อุคคหนิมิต ซึ่งแปลว่า นิมิตติดตา กล่าวคือ นิมิตเกิดขึ้นในขั้นนี้เช่นเห็นภาพต่างๆ หรือเห็นแสงก็ชัดเจนและเป็นภาพนิ่ง ) เนื่องจากจิตแน่วแน่ และความสุขที่ลึกซึ้งเช่นนั้น ไม่ช้าก็ทำให้จิตละทิ้งร่างกายไปเสีย ขณะเดียวกันสติจะขาดลงโดยสิ้นเชิงชั่วเวลาเดี๋ยวเดียว แล้วจิตก็แยกจากร่างไป พร้อมๆ กันนี้เองทวารทั้ง ๖ ก็จะดับสูญลงไป คงเหลือแต่ทวารใจอย่างเดียวกล่าวคือสติ ( ความรู้รอบตัว ) ได้ย้ายออกจากร่างกายไปอยู่ที่ใจอย่างเดียว ผลที่เด่นชัดเป็นดังนี้คือ จิตยึดมั่นอยู่ที่เดียวด้วยความสุขสำราญ รู้อยู่ว่า “ นี่คือตน เป็นจิตที่อยู่โดดเดี่ยวในความว่างและอยู่ในความสุขสุดยอด ฉันหาร่างกายของฉันและของทุกอย่างไม่พบว่าอยู่ที่ไหน ”<O</O
ในกรณีเช่นนี้ส่วนมากความว่างมักจะเป็นความมืดหรือแสงโอภาส ซึ่งขยายตัวออกกว้างใหญ่จนปิดร่างกายของตนเองและทุกสิ่งทุกอย่างในสากลจักรวาล เว้นไว้แต่ใจของตนเท่านั้นลักษณะเช่นนี้อาจเรียกง่ายๆ ว่า “ จิตว่าง ” หรือการเข้าสู่สภาวะความว่าง จัดเป็นระดับสูงสุดในสมาธิขั้นกลาง ( ความว่างในขั้นนี้ไม่ใช่ความว่างที่แท้จริง ) เราจะอยู่ในสมาธิขั้นกลางไม่นานนัก จิตก็จะถอยไปสู่สภาวะปกติ และควบคุมร่างกายตามเคยระลึกได้ ว่าอะไรเกิดขึ้น<O</O
ข้อระมัดระวังที่สำคัญยิ่ง เมื่อได้เข้าถึงสมาธิขั้นกลางแล้ว อย่าหยุดพักเป็นอันขาด ให้พยายามเข้าสู่สมาธิขั้นกลางซ้ำซากจนกว่าจะชำนาญในการเข้าออก ( อาจต้องทำติดต่อถึง ๒ วัน ) ถ้าไม่ทำเช่นนี้จะหลงทางเข้าและทำไม่ได้อีกเป็นเวลานาน อาจจะเป็นเวลาหลายปี นิมิตที่เห็นด้วยตาชั้นในได้นั้นอาจจะเกิดขึ้นหรือไม่เกิด ก็ได้ แต่ถ้าเกิดขึ้นและรู้วิธีบังคับได้ ก็จะเกิดเป็นวิชาพิเศษขึ้น ถ้าบังคับผิดหลักก็มีโทษมาก ฉะนั้นทางที่ปลอดภัยที่สุดก็คือปล่อยวางนิมิตเสีย มุ่งสู่สมาธิขั้นสูงต่อไป<O</O
เมื่อเข้าสู่สมาธิขั้นกลางได้ชำนิชำนาญแล้ว ก็ฝึกให้ก้าวหน้าขึ้นอีก จนได้จิตที่แน่วแน่อยู่ในความสุขและความปิติอย่างสูงสุด ได้นานเท่าที่ต้องการ และสามารถถอยจิตมาสู่ขั้นใดก็ได้ หรือจะเข้าไปใหม่อีกก็ทำได้โดยทันที ดังนี้ เรียกว่าได้เข้าถึง สมาธิขั้นสูง ซึ่งเรียกได้ว่า ขั้นฌาน ในพระบาลีบางแห่งก็เรียกว่า อัปปนาสมาธิ หรือพูดในแง่นิมิต สมาธิขั้นสูงนี้ก็เรียกว่า ปฏิภาคนิมิต คือเป็นขั้นที่บังคับนิมิตได้ เช่น บังคับให้เล็กให้ใหญ่ ให้เกิด ให้หาย ไปได้ทันที ซึ่งจะเกิดเป็นวิชาขึ้น ขณะที่จิตแยกออกจากร่างกายไปตั้งสำนึกรู้อยู่แต่ในความมืด หรือแสงสว่างที่กว้างใหญ่กลืนโลก ก็เรียกได้ว่า จิตถึงความว่าง ว่างจากร่างกายแต่ยังติดอยู่ที่รูปหรือแสงสว่าง หรือติดอยู่ที่นิมิตขั้นสูง ( ปฏิภาคนิมิต ) เมื่อจิตสงบนิ่งต่อไปอีก จิตก็ทิ้งรูปทิ้งแสงสว่าง เป็นอันว่าได้ถึงความว่างอันแท้จริงแล้ว แต่ก็ยังไม่ว่างโดยสมบูรณ์ทีเดียว เพราะยังติดความสุขรับรู้ว่ามีความสุขอย่างยิ่งอยู่ ครั้นจิตสูงขึ้นจนละทิ้งความสุขไปได้ ก็มีแต่ความสำนึกรู้เป็นกลางๆ ( อุเบกขา ) อย่างเดียว จึงนับเป็นความว่างที่สมบูรณ์และแท้จริง หรือเรียกว่าเข้าถึงฌานที่ ๔ แต่ก็ยังมีกิเลสขั้นละเอียด ( อนุสัย ๑๐ อย่าง ) เจือปนจิตอยู่อีก<O</O
ฌาน มี ๔ ขั้น ฌานขั้นที่ ๑ ที่ ๒ ที่ ๓ และที่ ๔ เมื่อสำเร็จฌานที่ ๔ แล้ว ก็เริ่มทำจิตให้บริสุทธิ์ได้ กล่าวคือ ฝึกตามขั้นวิปัสสนา ถ้าผู้ใดมีบุญบารมีสูงก็สามารถเริ่มฝึกวิปัสสนาได้ เมื่อเริ่มได้ฌานที่ ๑ ผล ( ได้ความว่าง ) สำเร็จขั้นสูงสุดของวิปัสสนาจะทำให้จิตหมดจากกิเลสทั้งปวง ซึ่งเป็นสภาวะการรู้แจ้งโลก สภาวะเช่นนี้เรียกว่า นิพพาน ที่กล่าวมาข้างต้นนี้เป็นหนทางที่ถูกต้องและมั่นคงที่จะนำไปสู่สวรรค์นิพพาน และในระหว่างทางที่ก้าวไปนั้นก็สามารถใช้อำนาจจิตเพื่อประโยชน์ทั้งทางโลก หรือทางธรรม<O</O
ข้อระมัดระวังที่สำคัญยิ่ง การสะกดจิตมี ๒ ชนิด ชนิดหนึ่งการสะกดจิตผู้อื่น และชนิดที่สองสะกดจิตตัวเอง ผลบางอย่างของการสะกดจิต คล้ายคลึงกันกับผลของสมาธิขั้นต้น และขั้นกลาง และทำให้คนเข้าใจสับสน ถึงอย่างไรก็ดี ผลของการสะกดจิตและการฝึกสมาธินั้นต่างกันมากทีเดียว แต่ในการฝึกสมาธิ ถ้าบังคับจิตมากไป ก็จะกลายเป็นการสะกดจิตตนเองได้ ตัวอย่าง เช่น การหมดสติและตัวแข็งทื่อไปชั่วระยะหนึ่ง ซึ่งเป็นการสะกดตัวเอง จากความชำนาญทราบว่า ก่อนที่ร่างกายจะแข็งทื่อนั้น จะรู้สึกเย็นวูบโดยกะทันหันจากปลายเท้าขึ้นไปเป็นเครื่องเตือนล่วงหน้า ในกรณีเช่นนี้เราจะต้องถอยกลับโดยลืมตาเล็กน้อยแล้วหลับตา และลงมือทำสมาธิต่อไปอีก หรือหายใจแรงขึ้นหน่อย ความแตกต่างที่เด่นชัดระหว่างสมาธิที่ถูก กับ การสะกดจิตก็คือ การสะกดจิตเป็นสภาพที่มีสติกึ่งเดียว หรือหมดสติ ดังนั้น ผู้ที่ถูกสะกดจิตจึงขาดสติและนึกไม่ออกว่า ได้บังเกิดอะไรขึ้นต่อร่างกายในระหว่างที่ลืมตัวเพราะการสะกด<O</O
ส่วนสมาธิที่ถูกต้องนั้นต้องมีสติอยู่ตลอดเวลา ( คือมีสัมมาสติ ตามมรรค ๘ ข้อที่ ๗ ) ทางที่ดีที่สุดที่จะรู้แน่นอนว่าเรากำลังเข้าถึงสมาธิขั้นใดแล้ว ก็คือการตรวจสอบโดยวิธีใช้อำนาจจิตดังที่กล่าวมาแล้ว เมื่อจิตออกไปเสียจากจุดตั้งสมาธิแต่ยังสงบดีอยู่ย่อมจะเกิดภาพทางจิต หรือนิมิตขึ้นกับจิตที่เที่ยวไปนอกลู่นอกทาง สติก็กลายเป็นสติกึ่งสำนึก หรือเป็นลักษณะการเข้าทรง ซึ่งจัดเป็นสมาธิผิดทาง ยังผลให้เกิดการหลงในภูมิตนได้ การทำตามเกณฑ์ตามกฎหมายอันปลอดภัยที่กล่าวมาแล้ว ย่อมจะสำเร็จสมาธิที่ดี และใช้อำนาจจิตได้ด้วย<O</O
เมื่อจิตถอยจากสมาธิขั้นหนึ่งขั้นใด เราจะต้องทำซ้ำจากขั้นตอนที่เหมาะอีก หรืออาจจะเริ่มจากขั้นต้นที่สุดใหม่ ถึงอย่างไรก็ดี เมื่อทำซ้ำหลายหนแล้วก็ไม่ได้ผล เราต้องค้นให้พบว่า อะไรเป็นสาเหตุสำคัญให้ล้มเหลว โดยปกติต้นเหตุที่ทำให้ล้มเหลวนั้น ก็คือ นิวรณ์ ๕ ( เครื่องกีดกั้นความสำเร็จ ๕ ประการ ) ซึ่งมีดังนี้<O</O
๑. กามฉันทะ ( ความพอใจรักใคร่ในวัตถุกาม )<O</O
๒. พยาบาท ( ความไม่พึงพอใจ ความยินร้าย )<O</O
๓. ถีนมิทธะ ( ความง่วงงุนท้อแท้ )<O</O
๔. อุธัจจะกุกกุจจะ ( ความฟุ้งซ่าน )<O</O
๕. วิจิกิจฉา ( ความสงสัย โลเล ไม่แน่นอนใจ )<O</O
เมื่อเราทราบแน่ว่านิวรณ์ข้อใด เป็นต้นเหตุ ก็แก้ไขด้วยการพิจารณาในทางต่อต้านไว้ ซึ่งได้เขียนไว้แล้วในพระธรรม ในทางปฏิบัติจริง เราย่อนิวรณ์ ๕ ลงเหลือ ๒ ประการ คือ จิตมีกำลังมาก และจิตกำลังอ่อน ลักษณะของจิตมีกำลังมาก คือ ฟุ้งซ่าน หลงในภูมิตน พยาบาท คิดเกี่ยวกับความรักใคร่หรือเรื่องเก่าหรือความคิดใหม่ๆ ลักษณะของจิตกำลังอ่อน คือ ท้อแท้ หดหู่ หงอยเหงา ลังเล นิวรณ์ข้อที่ ๓ และข้อที่ ๕ เป็นประเภทจิตกำลังอ่อน นิวรณ์อีก ๓ ข้อเป็นประเภทจิตกำลังมีกำลังมาก<O</O
จิตมีกำลังมากแก้โดยพิจารณาทุกสิ่งทุกอย่างว่าเป็นของว่างเปล่า ปราศจากแก่นสารและน่าเบื่อด้วยวิธีนึกแยกแยะออกจนเป็นส่วนเล็กที่สุดประกอบการพิจารณา การพิจารณานี้เป็นเพียงอุบายดึงให้จิตที่มีกำลังมาก ถอยมาเป็นจิตที่ปลอดโปร่งราบเรียบและสงบ เมื่อได้บังเกิดผลที่ต้องการดังนี้แล้ว เราก็เริ่มทำสมาธิต่อไปอีก<O</O
จิตกำลังอ่อน แก้โดยพิจารณาเกี่ยวกับความดีและบุญกุศลของพระพุทธเจ้าหรือของตนเอง หรือเกี่ยวกับผลขั้นสุดท้าย อุบายอันนี้จะช่วยบำรุงน้ำใจที่อ่อนให้เข้มแข็ง กระปรี้กระเปร่า ปลอดโปร่งและราบเรียบ<O</O
ข้อจดจำ เมื่อจิตปลอดโปร่งราบเรียบหรือแจ่มใส เราต้องกลับไปตั้งจิตที่จุดรวมจิตไม่ชักช้า ไม่ต้องพิจารณาอุบายแก้ไขจิตมีกำลังมาก หรือจิตกำลังอ่อนอีกต่อไป มิฉะนั้นจิตจะถูกแก้ไขมากเกินไป ตัวอย่างเช่น จากจิตที่มีกำลังมากเป็นจิตที่ปลอดโปร่งราบเรียบ แล้วก็กลายเป็นจิตกำลังอ่อน การใช้อุบายที่ผิดจะเกิดความล้มเหลวและอันตรายขึ้น ตัวอย่างเช่น จิตมีกำลังอ่อน แต่กลับไปใช้อุบายแก้จิตมีกำลังมากมาแก้ ย่อมทำให้จิตมีกำลังอ่อนยิ่งขึ้น และหมดกำลังใจที่จะทำอะไร ในที่สุด เบื่อชีวิต หรืออาจฆ่าตัวตาย
<O</O
<O</O
ตอนต่อไป ตอบปัญหาน่ารู้<O</O
Click to expand...

ขออนุโมทนาบุญครับ
รอตอนต่อไปอย่างใจจิตใจจ่อ
---------------------------------------
ขอนอบน้อมแด่ผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น

q2499 · 28 เมษายน 2012

พี่หนุ่มครับ รูปถ่าย หลวงพ่อเก๋ วัดแม่น้ำ ผมลองบูชาแล้วครับ ดีมากๆครับผมว่าเด่นทางค้าขายดีนะครับไ่ม่ทราบว่าใช่ไหมครับ ขอบคุณมากครับใส่แล้วสบายใจดีครับ ด้านเหนียวยังไม่อยากลองครับ(kiss)

หนุ่มเมืองแกลง · 28 เมษายน 2012

itr said: ↑

พี่หนุ่มครับ อยากทราบเหมือนกันครับ " โลหะที่หล่อแหวน มีดีกว่าแค่ทองเหลืองเท่านั้น " หมายความว่ายังไงครับ
Click to expand...

ลป.เย็นหล่อแหวนตัว พ. ไม่มากนัก ประมาณ 1000 กว่าวง หรือกว่านั้นไม่มากนัก ท่านใส่ชนวนโลหะพิเศษจาก ลป.เทพโลกอุดรลงไปด้วย(เป็นอาจารย์สอนวิชาตัว พ.สารพัดนึก) ศิษย์สายพระอภิญญาสายพระในดงรู้กันว่า แค่ก้อนเล็กๆนั้นสามารถสื่ออำนาจลึกลับและอธิษฐานถึงได้ดีกว่านั่งปลุกเสกสามวัน เป็นโลหะสื่อพลังจักรวาล คนที่อยู่ใกล้ชิดท่านก็ยังไม่รู้ว่าเป็นอะไร แต่เมื่อเอาแหวนไปตรวจสอบก็รู้กันทันทีว่าเป็นของสำเร็จโดยไม่ต้องปลุกเสก เขาถึงกว้านเก็บจนไม่ค่อยเห็นในตลาดพระ ไปอยู่ที่คนรู้ลึกๆไม่กี่คน เพิ่งเอาออกมาแบ่งๆกันในตอนนี้เห็นมีหลายที่เหมือนกันตั้งแต่ 3500-5000.บาท ตั้งแต่เห็นน้ำท่วมแบบไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนปีที่ผ่านมา และปีนี้ก็ไม่พ้นรับเคราะห์อีก

หนุ่มเมืองแกลง · 28 เมษายน 2012

q2499 said: ↑

พี่หนุ่มครับ รูปถ่าย หลวงพ่อเก๋ วัดแม่น้ำ ผมลองบูชาแล้วครับ ดีมากๆครับผมว่าเด่นทางค้าขายดีนะครับไ่ม่ทราบว่าใช่ไหมครับ ขอบคุณมากครับใส่แล้วสบายใจดีครับ ด้านเหนียวยังไม่อยากลองครับ(kiss)
Click to expand...

ตะกรุดทองคำดอกนั้นท่านลงมหาละลวย และพื้นฐานอำนาจจิตของ ลพ.เก๋ แข็งแกร่งมากอยู่แล้ว รูปยุคเก่าของท่านเป็นคงกะพันอย่างยิ่ง เอารูปแช่ทำน้ำมนต์รดของขายดีครับ ท่านสำเร็จกสิณลม ของท่านเป็นมหานิยมด้วย

หนุ่มเมืองแกลง · 28 เมษายน 2012

พญาสุกร said: ↑

สวัสดีครับพี่หนุ่ม วันนี้มีพระมาให้บูชามั้ยครับผมมมม
Click to expand...

พรุ่งนี้เช้าครับ มีของดีๆ ราคาเบาๆ
วันนี้ไปธุระข้างนอกทั้งวัน เพลียสุดๆ

หนุ่มเมืองแกลง · 28 เมษายน 2012

ขอที่อยู่คุณ Namtal และคุณ นว อีกสักครั้ง ขอโทษด้วยครับ

พญาสุกร · 28 เมษายน 2012

พี่หนุ่มครับผมสมเด็จพิมพ์ใหญ่รุ่นสุดท้ายของหลวงพ่อชาญนรงค์ มีข้อห้ามอะไรบ้างครับผม ส่วนตัวเองตั้งแต่ที่ได้รับมาจากพี่หนุ่มจะไม่แขวนหลวงพระของพ่อไปดื่มเหล้าครับถ้าจะต้องดื่มจะถอดออกครับพอดื่มเสร็จสักพักก็จะอาราถนาใส่อีกครับงครับผมม ไม่รู้ว่าควรมั้น แต่ตั้งแต่แขวนหลวงพ่อมานี้ การงานดีขึ้นมากๆๆครับ ขอบพระคุณครับพี่หนุ่ม

q2499 · 28 เมษายน 2012

หนุ่มเมืองแกลง said: ↑

ตะกรุดทองคำดอกนั้นท่านลงมหาละลวย และพื้นฐานอำนาจจิตของ ลพ.เก๋ แข็งแกร่งมากอยู่แล้ว รูปยุคเก่าของท่านเป็นคงกะพันอย่างยิ่ง เอารูปแช่ทำน้ำมนต์รดของขายดีครับ ท่านสำเร็จกสิณลม ของท่านเป็นมหานิยมด้วย
Click to expand...

ขอบคุณมากๆเลยครับ

thepsurasak · 28 เมษายน 2012

พี่หนุ่มครับไม่ทราบว่ายังพอมี ตัว พ.ของหลวงปู่เย็นแบ่งให้บูชาอีกรึเปล่าครับ. และไม่ทราบว่าวิธีการทำนำ้มนต์ของหลวงพ่ออภิชิโตต้องทำยังไงครับ ขอบคุณครับ

nerazzurriboyz1908 · 29 เมษายน 2012

thepsurasak said: ↑

พี่หนุ่มครับไม่ทราบว่ายังพอมี ตัว พ.ของหลวงปู่เย็นแบ่งให้บูชาอีกรึเปล่าครับ. และไม่ทราบว่าวิธีการทำนำ้มนต์ของหลวงพ่ออภิชิโตต้องทำยังไงครับ ขอบคุณครับ
Click to expand...

พี่หนุ่มครับ

ถ้ามีแหวนตัว พ.ไซร์ 64 ... ผมรบกวนขอบูชา 1 วงนะครับ

slerpy · 29 เมษายน 2012

moo noi said: ↑

Click to expand...

โอนเิงินแล้วนะครับวันนี้ ค่าบูชาพระมคลมหาลาภเนื้อพิเศษ
10,000 บาท

หลักฐาน

ส่วนแหวน ตัว พ 2800 นั้นขอชำระภายในสิ้นเดือน พฤษภาคมครับ

และขอยกเลิกพระนางพญารุ่นสุดท้าย ของหลวงพ่อชาญณรงค์ที่เึคยจองไว้ 1 องค์ด้วยครับ

ที่อยู่เดี๋ยวจะส่งทาง Pm พี่หนุ่มนะครับ

teerapote · 29 เมษายน 2012

เค้าโครงเรื่องการฝึกจิต (สมาธิ – วิปัสสนา)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

โดย<o></o>

อภิชิโต ภิก<SUB>.</SUB>ขุ ( อาจารย์ ชาญณรงค์ ศิริสมบัติ )<o></o>

ตอนที่๑ หน้าที่ ๓๗๓ กระทู้ที่ ๗๔๔๘<o></o>
ตอนที่๒ หน้าที่ ๓๗๗ กระทู้ที่ ๗๕๒๘<o></o>
ตอนที่๓ หน้าที่ ๓๙๔ กระทู้ที่ ๗๘๖๗<o></o>
<o></o>
ถาม. ผู้ที่สำเร็จสมาธิขั้นสูงจะได้รับบุญกุศลอันใด ที่นอกเหนือไปจากการใช้อำนาจจิต ?<o></o>
ตอบ. ฌานขั้นที่ ๑ ช่วยให้เราสามารถแยกจิตออกจากกายได้โดยทันทีดังนั้น เราสามารถที่จะระงับความเจ็บปวดต่างๆ ตลอดจนอารมณ์รุนแรง หรือความทุกข์ได้ทันทีทันใด เราสามารถหนีจากความเจ็บปวดหรือความทุกข์สูงสุดก่อนจะตาย โดยการละทิ้งร่างกายไปอยู่ในความสุขขององค์ฌาน สภาพเช่นว่านี้เรามีสติรู้ว่านั่นเป็นตัวเรา เป็นจิตที่อยู่โดดเดี่ยวเต็มไปด้วยความปิติและความสุข ไม่มีความกังวลหรือความยุ่งยาก และจะเป็นอยู่เช่นนั้นเป็นเวลายาวนานเป็นต้นว่า ๕๐๐ ปี ๒๐๐๐ ปี แล้วแต่ขั้นของฌาน หลังจากนั้นแล้วจิตจะกลับเป็นจิตธรรมดาและเข้าสู่การเวียนว่ายตายเกิดอีก แล้วก็ไม่มีอำนาจของฌานเหลืออยู่นอกจากบุญกุศลเท่านั้น สภาพที่จิตอยู่ในความสุขของฌาน เรียกว่า “ สวรรค์ชั้นพรหม ” กล่าวให้ละเอียดแล้ว ฌาน ๔ ขั้น แยกออกได้เป็น ๒๐ ชั้น ส่วนในสมาธิขั้นต้นและขั้นกลางแยกออกได้เป็น ๖ ชั้น ฉะนั้น สวรรค์ของคนที่ตายจึงแบ่งเป็น ๒๖ ชั้น ตรงกับสมาธิ ๒๖ ขั้น หรือตามขั้นของบุญกุศลหรือจะกล่าวอีกอย่างหนึ่งว่าตามขั้นของความสุข ผู้ที่สำเร็จฌานที่ ๔ สามารถมีชีวิตอยู่ได้หลายร้อยปี ซึ่งในปัจจุบันนี้ ก็สามารถจะพบเห็นได้เป็นจำนวนมากในป่าใหญ่ของประเทศอินเดีย ประเทศไทย และประเทศจีน มีบางท่านที่เป็นอาจารย์ของข้าพเจ้า<o></o>
ถาม. เหตุใดผู้สำเร็จฌานขั้น ๔ จึงมีชีวิตได้หลายร้อยปี ? <o></o>
ตอบ. ที่สามารถมีอายุยืนยาวได้มาก เพราะในฌานที่ ๔ ต้องใช้อากาศน้อยที่สุด ดังนั้นลมละเอียดที่แทรกซึมผ่านร่างกายหรือผ่านวัตถุทุกอย่างได้ก็เพียงพอที่จะดำรงชีวิตอยู่โดยไม่มีการหายใจ สัมผัสดูชีพจรก็ไม่รู้สึกว่าเต้น แต่ยังคงมีสติอยู่ ทุกส่วนของร่างกายพักผ่อนอย่างแท้จริงดีกว่าการนอนหลับสนิท เพราะฌานที่ ๔ ให้การพักผ่อนอย่างแท้จริงทั้งกายและใจ สามารถอยู่ในฌานที่ ๔ ได้มากกว่า ๗ วัน และทำซ้ำต่อไปอีกได้ ฉะนั้น จึงไม่น่าประหลาดเลยที่โยคีสามารถอยู่ในที่ปิดล้อมมิดชิดแล้วฝังไว้ใต้ดินได้หลายวัน โดยไม่ต้องดื่มหรือกินอาหารเลย ถ้าเราใช้รถยนต์เพียงสัปดาห์ละ ๒๐ นาที และรักษารถนั้นไว้ให้สะอาดเรียบร้อย ก็สามารถอยู่ในสภาพใช้การได้หลายพันปี ทำนองเดียวกันเมื่อผู้ใดอยู่ในฌาน ๔ เป็นประจำ ย่อมจะมีอายุยืนยาวมาก ( เข้าฌานหลายๆ วัน แล้วออกจากฌานเคลื่อนไหว กินอาหารแล้วเข้าฌานอีก สลับกันไป ) <o></o>
ถาม. เหตุใดจึงอยู่ในฌานได้โดยไม่กินอาหาร ? และจะอยู่ในฌานติดต่อเรื่อยๆ ไปหลายร้อยปีจะได้หรือไม่ ?<o></o>
ตอบ. ที่คนอยู่ในฌานได้โดยไม่กินอาหารหลายวัน เพราะว่า อาหารใช้สำหรับสร้างกำลังงานเพื่อกระตุ้นให้อวัยวะต่างๆ เคลื่อนไหว ซ่อมแซม หรือสร้างอวัยวะขึ้น ดังนั้นเมื่อร่างกายและจิตใจพักผ่อนอย่างแท้จริงในฌานที่ ๔ กำลังงานหรืออาหารก็ไม่จำเป็นต่อร่างกาย ถึงอย่างไรก็ดี หัวใจก็ยังต้องทำงานอยู่แต่ทำงานเบามากจนสัมผัสดูไม่รู้สึก ด้วยเหตุนี้เอง จึงอยู่ในฌานหลายๆ ปีไม่ได้ มิฉะนั้นอาหารที่เก็บตุนอยู่ในร่างกายก็จะถูกใช้หมดไปเพราะการทำงานของหัวใจ หลังจากนั้นร่างกายก็จะเริ่มร่วงโรย และเหี่ยวแห้ง ฉะนั้นโดยธรรมดาจะอยู่ในฌาน ๔ เพียง ๗ วัน หรือ ๑๕ วัน ต่อจากนั้นก็ต้องกินอาหารและออกกำลังบ้างแล้วจึงเข้าฌานอีกต่อไป<o></o>
ถาม. ที่เขาอยู่ในป่าใหญ่เป็นเวลานานๆ กันนั้น เพื่อประโยชน์อันใดหรือ ?<o></o>
ตอบ. เป็นเพราะเขาเห็นกันว่า หลังจากเราได้เกิดมาแล้วชีวิตก็จะแก่ เจ็บ และตาย โดยไม่มีการหยุดยั้งและไม่มีการยกเว้น เฉพาะอย่างยิ่ง ความทุกข์มหาศาลก่อนจะตายนั้นเขามองเห็นแจ่มชัด เราสามารถหนีจากทุกข์มหาศาลนี้โดยการแยกจิตออกจากร่างกาย ฌานที่ ๑ จะช่วยให้เราสามารถแยกจิตจากร่างกายได้ ยิ่งกว่านั้นจิตที่แยกออกยังมีความสุขอย่างใหญ่หลวง และสามารถติดต่อกับผู้ที่มีสมาธิจิตดีได้ ป่าลึกเป็นสถานที่เปลี่ยวซึ่งยกย่องว่าเป็นที่ฝึกสมาธิได้ดี หลังจากได้สำเร็จฌาน ๔ ก็จะมองเห็นการเวียนว่ายตายเกิดซ้ำซาก เห็นชีวิตอมนุษย์ และมนุษย์กำลังแก่ เจ็บ ทุกข์ทรมาน เวียนวนและเกิดใหม่ พิจารณาไปว่า แม้สามารถหนีจากทุกข์ แก่ เจ็บและตาย ไปได้หลายพันปีด้วยอำนาจฌาน แต่ในที่สุดอำนาจฌานก็จะหมด แล้วก็ต้องเข้าสู่การเวียนว่ายตายเกิดอีก เมื่อผู้ใดเคยเห็นความทุกข์ใหญ่หลวงของความยากจนแล้ว ภายหลังกลับเป็นคนมั่งมีได้ลิ้มรสความสุข เขาย่อมจะกลัวการกลับเป็นคนจนอย่างยิ่งยวด ทำนองเดียวกันเมื่อผู้ใดเคยเห็นความทุกข์ ในการเวียนเกิดเวียนตาย และได้ลิ้มรสความสุขอันแท้จริงของฌาน เขาย่อมจะกลัวต่อการเวียนตายและทุกข์ ด้วยเหตุนี้ เขาย่อมพยายามที่จะได้อยู่ในความสุขถาวร และทำลายการเวียนเกิดเวียนตายเสีย สภาพเช่นกล่าวนี้เรียกว่า “ นิพพาน ” ซึ่งมีอยู่พร้อมสำหรับทุกคนผู้มีจิตบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับสวรรค์ซึ่งมีอยู่พร้อมสำหรับทุกคนผู้สำเร็จสมาธิ หรือผู้มีศีลธรรมดี หรืออีกนัยหนึ่งผู้มีความสุขอันแท้จริงจิตที่บริสุทธิ์ย่อมจะเกิดได้จากการฝึกวิปัสสนา ซึ่งโดยธรรมดาใช้เวลานานมาก เพราะเหตุดังกล่าวแล้วนี้ จึงมีหลายคนที่เต็มใจฝึกอยู่ในใจกลางป่า และหน่วงเวลาอยู่นานต่อนานจนกว่าจะสำเร็จสมปรารถนา<o></o>
พิจารณาคำตอบข้างบนนี้ และประโยชน์ของสมาธิขั้นสูงในบทที่ ๑ ก็พอจะเห็นได้ว่า สมาธิสูงทำให้คนเป็นผู้วิเศษ แต่ถึงอย่างไรก็ดี ในที่สุดคุณวุฒิของผู้วิเศษก็จะหมดสิ้นลงได้ จะทำให้ยืนยงตลอดไป ไม่มีการดับสูญ ก็ต่อเมื่อได้เป็นพระอรหันต์ ก็อะไรเล่าเป็นมูลเหตุที่จะทำให้คนเป็นพระอรหันต์ ปัญญาอันเลิศ ( โลกุตตรปัญญา ) นั่นแหละเป็นมูลเหตุทำไมหรือ โปรดสอบสวนดูในเรื่องยอดปัญญา ผู้ซึ่งมีจิตเป็นสมาธิย่อมสำเร็จประโยชน์ได้ทุกอย่าง พระธรรมของพระตถาคต เมื่อเข้าไปประดิษฐานในสันดานของปุถุชนแล้ว พระธรรมอันแท้จริงจะกลายเป็นของปลอมทั้งสิ้น ( สัทธรรมปฏิรูป ) เพราะฉะนั้น เมื่อยังเพียรแต่เรียนพระปริยัติธรรมถ่ายเดียว จึงยังใช้การไม่ได้ดี เราจะต้องฝึกทางด้านปฏิบัติและกำจัดกิเลสทั้งปวงไปแล้ว จึงจะยังประโยชน์ให้สำเร็จได้เต็มที่และทำให้พระสัทธรรมบริสุทธ์ ไม่วิปลาสคลาดเคลื่อนจากหลักเดิม<o></o>
<o></o>
ตอนต่อไป ยอดปัญญา ซึ่งเป็นตอนจบ<o></o>

Namtal_k · 29 เมษายน 2012

หนุ่มเมืองแกลง said: ↑

ขอที่อยู่คุณ Namtal และคุณ นว อีกสักครั้ง ขอโทษด้วยครับ
Click to expand...

แจ้ง พี่หนุมไปทาง PM แล้วนะครับ

ขอบคุณครับผม

หนุ่มเมืองแกลง · 29 เมษายน 2012

ขอบคุณ คุณteerapote ที่นำสิ่งดีๆที่หาอ่านทั่วไปยากมาเผยแพร่ ขออนุโมทนาในธรรมทานครั้งนี้ด้วยครับ

หนุ่มเมืองแกลง · 29 เมษายน 2012

จุดตายอีกจุดหนึ่งของเซียนพระในการพิจารณาพระปรกโพธิ์เก้าของหลวงพ่อกวย คือครีบขอบข้างที่เกิดจากบล๊อกไม้ประกบสองตัว จะปรากฎที่ข้างขวาองค์พระทุกองค์ หากพิมพ์ถูก แต่จำตำหนิไม่ได้ พอตะแคงดูเห็นแบบนี้ก็มั่นใจเพิ่มขึ้นได้อีกระดับหนึ่ง

หนุ่มเมืองแกลง · 29 เมษายน 2012

แหวนหล่อ พ.สารพัดนึกของ ลป.เย็น จากวิชามหัศจรรย์ของหลวงปู่เทพโลกอุดร
เนื้อโลหะผสม ขนาดสวมนิ้วของผู้ชาย เบอร์ 64 และขนาดสวมนิ้วผู้หญิง เบอร์ 54
อย่างละ 10 วง แบ่งให้บูชาวงละ 2,800.บาท

HolyWater · 29 เมษายน 2012

หนุ่มเมืองแกลง said: ↑

แหวนหล่อ พ.สารพัดนึกของ ลป.เย็น จากวิชามหัศจรรย์ของหลวงปู่เทพโลกอุดร
เนื้อโลหะผสม ขนาดสวมนิ้วของผู้ชาย เบอร์ 64 และขนาดสวมนิ้วผู้หญิง เบอร์ 54
อย่างละ 10 วง แบ่งให้บูชาวงละ 2,800.บาท
Click to expand...

จองครับ............................................
ขนาดสวมนิ้วของผู้ชาย เบอร์ 64 = 1 วง

singlehand · 29 เมษายน 2012

หนุ่มเมืองแกลง said: ↑

แหวนหล่อ พ.สารพัดนึกของ ลป.เย็น จากวิชามหัศจรรย์ของหลวงปู่เทพโลกอุดร
เนื้อโลหะผสม ขนาดสวมนิ้วของผู้ชาย เบอร์ 64 และขนาดสวมนิ้วผู้หญิง เบอร์ 54
อย่างละ 10 วง แบ่งให้บูชาวงละ 2,800.บาท

Click to expand...

จองของผู้ชาย 1วงงคับ

ต้นบัว · 29 เมษายน 2012

พี่หนุ่มครับ พระปรกโพธิ์ยี่สิบนี่หลวงพ่อสร้างไว้รึเปล่าครับ ขอเป็นความรู้ครับ

itr · 29 เมษายน 2012

หนุ่มเมืองแกลง said: ↑

แหวนหล่อ พ.สารพัดนึกของ ลป.เย็น จากวิชามหัศจรรย์ของหลวงปู่เทพโลกอุดร
เนื้อโลหะผสม ขนาดสวมนิ้วของผู้ชาย เบอร์ 64 และขนาดสวมนิ้วผู้หญิง เบอร์ 54
อย่างละ 10 วง แบ่งให้บูชาวงละ 2,800.บาท

Click to expand...

ขอบูชาองค์นี้ครับ.....เบอร์ 64.....1 วง

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

เรื่องเด่น เปิดกรุพระดี.....สำหรับมีไว้บูชาอย่างแท้จริง

paitoon01 เป็นที่รู้จักกันดี

q2499 เป็นที่รู้จักกันดี

หนุ่มเมืองแกลง เป็นที่รู้จักกันดี

หนุ่มเมืองแกลง เป็นที่รู้จักกันดี

หนุ่มเมืองแกลง เป็นที่รู้จักกันดี

หนุ่มเมืองแกลง เป็นที่รู้จักกันดี

พญาสุกร เป็นที่รู้จักกันดี

q2499 เป็นที่รู้จักกันดี

thepsurasak เป็นที่รู้จักกันดี

nerazzurriboyz1908 เป็นที่รู้จักกันดี

slerpy เป็นที่รู้จักกันดี

teerapote เป็นที่รู้จักกันดี

Namtal_k Active Member

หนุ่มเมืองแกลง เป็นที่รู้จักกันดี

หนุ่มเมืองแกลง เป็นที่รู้จักกันดี

ไฟล์ที่แนบมา:

7.-1.jpg

IMG_2147.JPG

DSCF0581.JPG

หนุ่มเมืองแกลง เป็นที่รู้จักกันดี

ไฟล์ที่แนบมา:

DSCF0580.JPG

15.jpg

16.jpg

17.jpg

18.jpg

HolyWater เป็นที่รู้จักกันดี

singlehand เป็นที่รู้จักกันดี

ต้นบัว เป็นที่รู้จักกันดี

ไฟล์ที่แนบมา:

IMG_3974.JPG

itr เป็นที่รู้จักกันดี

แชร์หน้านี้

แชร์หน้านี้

เรื่องเด่น เปิดกรุพระดี.....สำหรับมีไว้บูชาอย่างแท้จริง

ไฟล์ที่แนบมา:

ไฟล์ที่แนบมา:

ไฟล์ที่แนบมา:

แชร์หน้านี้

การค้นหาที่มีประโยชน์

ติดต่อเรา