ผู้ปฏิบัติธรรมคือผู้ที่ตัดช่องน้อยไปแต่ผู้เดียวหรือไม่ โดย เจ้าคุณโชดก

ผู้ปฏิบัติธรรมคือผู้ที่ตัดช่องน้อยไปแต่ผู้เดียวหรือ​

<O</O
<Oโดย เจ้าคุณโชดก


</O


<O</O
( ผู้ปฏิบัติธรรมเป็นผู้ตัดช่องน้อยไปแต่ผู้เดียว) ที่เข้าใจอย่างนั้นผิดมากทีเดียว เพราะพระศาสนาสอนให้แก้ตัวเอง มิได้สอนให้แก้คนอื่น สมมุติว่ามีคนอยู่ ๕ คนด้วยกัน คนที่หนึ่งก็จะคิดแก้คนที่สอง คนที่สองก็จะคิดแก้คนที่หนึ่งต่างฝ่ายต่างคิดแก้กันและกันอยู่อย่างนี้ตลอกไป แม้คนที่สาม ที่สี่ ที่ห้า ก็จะคิดโดยทำนองนี้ มิได้คิดแก้ตัวเอง คอยจับผิดแต่ผู้อื่นอยู่ หารู้ไม่ว่ามือ ๕ นิ้วที่ชี้ไปหาผู้อื่นนั้น อันที่จริงชี้ไปเพียงนิ้วเดียวเท่านั้น ที่เหลืออีก ๔ นิ้ว กลับชี้เข้าหาตัวเองทั้งนั้น ถ้าไม่เชื่อลองชี้เองก็แล้วกัน




ทั้งหมดนี้ก็เพราะความผิดของเรามีมากกว่าผู้อื่นหลายหมื่นหลายแสน แต่เรามองไม่เห็นต่างหาก เข้าหลักที่ว่า “ โทษของผู้อื่นเห็นได้ง่าย ฝ่ายของตนเห็นได้ยาก ”ผลที่สุดคนทั้ง ๕ คนนั้นก็หาคนดีเสียมิได้เเม้สักคนเดียว

ถ้าคนทั้ง ๕ คนนั้นคิดแก้ตัวเอง คิดฝึกตัวเอง สร้างตัวเองให้เป็นแม่พิมพ์ที่ดีของผู้อื่นก่อน แล้วจึงค่อยสอนผู้อื่นภายหลัง มิใช่ตัดช่องน้อยไปแต่ผู้เดียว การปฏิบัติอย่างนี้แหละยิ่งเป็นการทำให้พระศาสนาแผ่รัศมีรุ่งเรืองยิ่งใหญ่ ไพศาลทวีคูณขึ้นเป็นลำดับๆดุจพระจันทร์เพ็ญลอยเด่นอยู่กลางนภา​

พองหนอ ยุบหนอ” มาจากไหนมีในพระไตรปิฎกหรือไม่


มีผู้สงสัยว่า “พองหนอ ยุบหนอ” ไม่มีในพระไตรปิฎกจริงหรือไม่ ....จริง ก็เพราะพระไตรปิฎกไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย “พองหนอ ยุบหนอ” เป็นภาษาไทย พระพุทธเจ้าไม่เคยเทศน์ภาษาไทย พระพุทธเจ้าเทศน์เป็นภาษาบาลีเพราะฉะนั้น “พองหนอ ยุบหนอ” ไม่มีในพระไตรปิฎก ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ เพราะพระพุทธเจ้าไม่ใช่คนไทย พระพุทธเจ้าเป็นแขก เป็นคนอยู่เมืองอินเดียโน่น

<O</O
แต่ทีนี้แปลมาจากพระไตรปิฎกเล่มไหน ถามต่อไปอย่างนั้นสิ "พองหนอ ยุบหนอ” แปลมาจากคำบาลีว่า อัสสาสะ แปลว่า หายใจเข้า ปัสสาสะ แปลว่า หายใจออก นั่นแหละ พอหายใจเข้า หายใจออก ท้องมันก็นูน ท้องนูนแล้วจะเรียกว่าอะไร นูนนี่เขาเรียกว่าพองขึ้นใช่มั๊ย หรือว่าสูงขึ้น แล้วแต่จะเรียก โยมจะว่าท้องนูนก็ถูก จะว่าท้องสูงก็๔ก โป่งก็ถูก พองก็ถูก มันหนีไม่พ้นหรอก…



<O</O
ท้องพองถ้าไม่ได้มาจากบาลีบทนี้จะมาจากบทไหน ในพระไตรปิฎกนั่นแหละ เล่มที่ ๑๐ เล่มที่ ๑๒ มีทั้งนั้น หน้าที่ ๓๒๕ อัสสาสะ ปัสสาสะ ในหลักสูตร ( เปรียญธรรม ) ประโยค ๗ ก็มี อัสสาสะ ปัสสาสะ ถัมเถ ท่านว่าให้ผูกสติไว้ที่เสา คือ พองและยุบ มีอยุ่แล้ว เพราะฉะนั้นอัสสาสะตัวนี้แหละแปลว่าพอง ปัสสาสะแปลว่ายุบ อยู่ในพระไตรไตรปิฎกมหาสติปัฏฐานสูตร
<O</O
พระไตรปิฎกเป็นของพระพุทธเจ้าไหม เชื่อหรือเปล่าถ้าเชื่อว่าเป็นของพระพุทธเจ้า ก็แปลมาจากบทนั้นแหละ




<O</O
<O</O

<O</O
ควรมีคำว่า “หนอ” หรือไม่


<O</O
การเจริญวิปัสสนานั้นจะมี “หนอ” ต่อท้ายหรือไม่มีก็ได้ข้อสำคัญอยู่ที่ผล เมื่อใส่แล้วได้ผลดีกว่าไม่ใส่ เราก็ควรใส่ ถ้าใส่แล้วไม่ได้ผลดี เราก็ตัดออกได้ ทั้งนี้แล้วแต่อัธยาศัย ขอให้ผู้ปฏิบัติทดลองดูเอาเองเถิด จึงจะได้รู้อย่างแน่นอน ถ้าจะมาพูดมากถกเถียงกันด้วยวาจาอยุ่เฉยๆจะไม่มีวันถึงพระธรรมได้เลย เพราะพระธรรมไม่ได้อยู่ที่การพูดมากเรียนมาก อยู่ที่การปฏิบัติถูก แม้จะเรียนมาน้อยๆ เพียงคำสองคำ แต่ทำถูก ทำบ่อยๆ ทำเสมอๆ ก็ได้ผลดี



<O</O
<O</O
ข้อนี้มีบาลีรับรองไว้ว่า
<O</O
น ตาวตา ธมมธโร ยาวตา ภาสติ
<O</O
โย จ อปปปิ สุตวาน ธมม กเยน ปสสติ
<O</O
ส เว ธมมธโร โหติ โยธมม นปปมชชติ

<O</O
บุคคลไม่เป็นผู้ทรงธรรมด้วยการเรียนมาก จำได้มาก พูดมาก ส่วนผู้ใดฟังธรรมแม้น้อยนิดเดียว แต่เห็นธรรม คือ อริยสัจ ๔ ด้วยนามกาย ผู้นั้นแหละชื่อว่าเป็นผู้ทรงธรรมแท้ ผู้ใดไม่ประมาณในธรรม คือลงมือเจริญกรรมฐานผู้นั้นก็ได้ชื่อว่าทรงธรรม<O</O
<O</O






ผลการปฏิบัติธรรม………………..ของโยคี 2 กรกฎา 53 :z6
Dhammaonline..free......cd..ธรรมะ: ผลปฏิบัติธรรม..ของโยคี 2 กรกฎาคม 53





<Oผลการปฏิบัติธรรม..................ของโยคี 8 กรกฎา 53
Dhammaonline..free......cd..ธรรมะ: ผลปฏิบัติรรม..ของโยคี 8 กรกฏาคม 53




<O</O
<Oผลปฏิบัติธรรม......................ของโยคี 30 พฤศจิกา 53 ใหม่ล่าสุด :z2<O</O
</O<Ohttp://luangpunenkham.blogspot.com/2011/01/blog-post_12.html</O
</O





พองหนอ-ยุบหนอ สมถะหรือวิปัสสนา
Dhammaonline..free......cd..ธรรมะ: พองหนอ – ยุบหนอ สมถะหรือวิปัสสนา





<Oเห็นพระไตรลักษณ์ด้วยการเพิกสันตติ
http://luangpunenkham.blogspot.com/2011/01/blog-post.html<O
</O

 

ขออนุโมทนาด้วยค่ะ ฟังไฟล์ของพระอาจารย์ประจักษ์ที่คุณนาคเสน55 ส่งมาให้จบแล้วค่ะ กะว่าจะสำเนาให้เพื่อนๆ ที่สนใจด้วย ขอบคุณมากนะคะ

 

ขออนุโมทนาค่ะ

​

 

<TABLE cellPadding=6 width=500><TBODY><TR><TD align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

พลอยรัตน์ค่ะ
ขออนุโมทนา สาธุค่ะ ได้รับเมลแล้ว ขอบคุณมากที่ส่งความสุขที่แท้จริงมาให้