ทหารพระองค์ดำรายงานตัวหน่อยครับ

ครั้งหนึ่ง ไปกราบนมัสการ พระแก้วมรกต

แล้วก็กราบ

พระหลักเมือง พระเสื้อเมือง ทรงเมือง พระกาฬไชยศรี
เจ้าพ่อหอกลอง

วันนั้น จำได้ เป็นวันที่ในหลวงทรงเข้ารับการผ่าตัดฯ

พอออกจากศาลหลักเมือง ฝนตกเป็นเม็ดเล็ก เย็นไปถึงหัวใจ

นั่งตุ๊กๆไปที่แม่พระธรณีอีกด้านของสนามหลวง

น้องสาวคนสนิทที่ไปด้วย บอกว่า พี่... เหล่าเทวดาโห่ร้องดีใจกันใหญ่เลย

ว่า " ในหลวงทรงปลอดภัยแล้ว " เสียงดนตรีสวรรค์บรรเลง ดอกไม่สวรรค์โปรย


เสร็จแล้วเราเรียกแท็กซี่ทันที เพราะฝนมา


พอขึ้นนั่งแท็กซี่...เสียงวิทยุก็ประกาศข่าวจากสำนักพระราชวัง


...........ในหลวงทรงปลอดภัยแล้ว..............





" แขนมอบถวายทรงธรรม์ เทอดหล้า "

 

พุทธคุโณ อัปมาโณ
ธัมมคุโณ อัปมาโณ
สังฆคุโณ อัปมาโณ

เมื่อวานซืนไปถวายข้าวสาร49กิโลกรัมที่วัดทองกาญจนสิงหาสน์ บำรุงพระเณรที่มาจากเด็กยากจนต่างจังหวัดครับ ช่วงสถานการณ์แบบนี้คนไปทำบุญกันน้อยลงมากครับ มีโอกาสก็ขอเชิญทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาในช่วงเวลานี้นะครับ จะได้บุญมากกว่าปกติ

เมื่อวานไปถวายปูนตราเสือมา 3ลูก มีผงปูนนับประมาณครั้งไม่ได้ ที่วัดทองกาญจนสิงหาสน์ กำลังสร้างห้องน้ำไม่ต่ำกว่า20ห้องครับ ใครสนใจจะร่วมบุญด้วยก็เชิญนะครับ

อุทิศบุญกุศลให้คุณมารดาผม เมื่อวานซืนกลางวัน ท่านออกมาเดินข้างนอกอยู่ดีๆ หมดแรงฮวบไปเฉยๆ พี่น้องผมส่งไปโรงพยาบาลศิริราช หมอบอกว่าเกิดลิ่มเลือดทำให้เส้นเลือดในสมองตีบ มีอาการคล้ายอัมพฤกษ์ครึ่งตัว หมอบอกว่าอาจต้องผ่าตัดสมอง ผมไปถวายข้าวสารให้แก่วัดทองกาญจนสิงหาสน์ สักระยะพี่สาวผมบอกว่าไม่ต้องผ่าตัดแล้ว ให้นอนพักฟื้นดูอาการเฉยๆ ภายหลังได้เขียนใบส่งอาการโรคไว้ที่วัดปากน้ำอีกครับ เป็นเรื่องบังเอิญไม่น่าจะต่ำกว่า3ครั้งแล้วที่คุณแม่ผม(ท่านเป็นคุณแม่ดีเด่นแห่งชาติ) มีเหตุให้ต้องเข้าโรงพยาบาล ในวาระที่ในหลวงทรงพักฟื้นที่โรงพยาบาล

ขอเชิญอนุโมทนาบุญกุศลกันนะครับ และส่งบุญให้คุณมารดาของผมหายป่วยโดยดีงามครับ

ตอนเช้าฝันเห็นทหารผู้น้อยหลังบังเกอร์ ยกมือไหว้เทิดทูนบางสิ่งบางอย่างในใจรู้สึกสัมผัสถึงความเคารพบูชาอย่างสูงและจริงใจ ขอส่งบุญกุศลให้แด่เหล่าพระสยามเทวาธิราช และในหลวงพร้อมมนตรีบริวาร สัมพันธชน รวมถึงเหล่าทหารนักรบไทยผู้เสียสละ บำเพ็ญบุญกุศลบารมีเหล่านั้นครับ
ขอให้บ้านเมือง กลับสู่ความสงบโดยดีงาม ทำความชั่วอกุศลกรรมกันไม่ขึ้น ทำความดีกุศลกรรมเจริญกันยิ่งๆขึ้นไปครับ
ขอให้นานาอารยประเทศ แซ่ซ้องสรรเสริญเข้าใจยกย่องศรัทธาความอดทนอดกลั้นปัญญารู้ทันรักษาชีวิตเลือดเนื้อพี่น้องชาวไทยเป็นตัวอย่างที่ดีของเหล่าทหารกล้าของไทย และชนชาวไทยครับ ขอให้ความดีปรากฏ วิบากกรรมเก่าสลายไปพลันประชาชนชาวไทยรู้รักสามัคคีกันยิ่งๆขึ้นไป พระพุทธศาสนามีอายุไม่ต่ำกว่า5พันปีโดยดีงามเทอญ

เช้านี้ฝนยังตกอีกบรรยากาศคล้ายเมื่อครั้งที่ผมหล่อสร้างพระพุทธสิหิงค์ พระนามพระพุทธสิริสิงห์มิ่งมงคล ถวายคุณมารดา เนื่องในโอกาสวันแม่แห่งชาติ ปี2546 ปัจจุบันประดิษฐานที่ สถานปฏิบัติธรรมมหาจุฬาอาศรม และเป็นพระพุทธสิหิงค์ภาคอิสาณที่ชนะเลิศการประกวดประจำจังหวัดนครศรีธรรมราชครับ
เมื่อตอนกลางวันวันนี้ เดินพิจารณาธรรมะอยู่ในเมืองได้ยินขึ้นมาว่า ปกป้องในหลวงด้วย

ในหลวงของเราพระองค์นี้ท่านทรงเป็นผู้มีบุญญาธิการบารมีมากครับ
เมื่อคุ้มครองท่านโดยธรรม กลับได้รับความคุ้มครองโดยธรรม
เมื่อปกป้องท่านโดยธรรม กลับได้รับการปกป้องโดยธรรม
เมื่อสักการะบูชาท่านโดยธรรม กลับได้รับการสักการะบูชาโดยธรรม
เมื่อรักษาท่านโดยธรรม กลับได้รับการรักษาโดยธรรม
เมื่อถวายบุญกุศลท่านโดยธรรม กลับได้รับบุญกุศลโดยธรรม

ฑีฆายุโก โหตุ มหาราชา
ฑีฆายุโก โหตุ มหาราชินี

 

พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงนับถือพระพุทธสิหิงค์มาก ชอบพระทัยว่าเป็นพระพุทธรูปที่มีสิริลักษณะงามอย่างยิ่งพระองค์ ๑ และได้โปรดให้จำลองหล่อขนาดใหญ่กว่าเดิม ประดิษฐานเป็นพระประธานในพระวิหารหลวงวัดราชประดิษฐ์พระองค์ ๑ ประดิษฐานไว้ในซุ้มที่องค์พระปฐมเจดีย์พระองค์ ๑ และจำลองขนาดน้อยหล่อด้วยทองคำ ประดิษฐานไว้ในพระพุทธมณเฑียรในพระบรมมหาราชวังอีกพระองค์ ๑ ส่วนพระพุทธสิหิงค์พระองค์เดิมนั้นยังตั้งเป็นประธานอยู่ที่พระที่นั่งพุทไธสวรรย์ จนตราบเท่าทุกวันนี้
พระพุทธสิหิงค์ พระที่นั่งพุทไธสวรรย์ กรุงเทพ
พระพุทธสิหิงค์ แม้ในเวลาปัจจุบันนี้ยังเป็นที่นับถือของชาวเมืองนครศรีธรรมราชและเมืองเชียงใหม่ ทั้งสองแห่งนั้นยังมีพระพุทธรูป ซึ่งเรียกว่าพระพุทธสิหิงค์ พระองค์ที่เมืองนครศรีธรรมราชเป็นพระขนาดย่อมหน้าตัก ๑๔ นิ้ว รักษาไว้ในหอพระสิหิงค์ ที่จวนเดิมกลางเมืองนครศรีธรรมราชพระองค์ที่เมืองเชียงใหม่หน้าตัก ๒ ศอก ตั้งไว้ในซุ้มคูหาวิหารพระสิหิงค์เดิมในวัดพระสิหิงค์กลางเมืองเชียงใหม่ ยังปรากฏอยู่ทุกวันนี้
พระพุทธสิหิงค์ หอพระสิหิงค์ นครศรีธรรมราช
ส่วนพระพุทธสิหิงค์ที่วัดพระสิงห์วรมหาวิหาร จังหวัดเชียงใหม่ ปรากฏหลักฐานตามเหตุการณ์และประวัติที่ถูกบันทึกไว้เป็นภาษาบาลี ซึ่งพระโพธิรังษี ชาวเมืองหริภุญชัย ผู้รจนาคัมภีร์จามเทวีวงศ์ จารึกเรื่องราวเป็นภาษาบาลีไว้ มีปรากฏอยู่ในคัมภีร์ชินกาลมาลีปกรณ์ ซึ่งพระรัตนปัญญาเถระรจนาไว้เป็นภาษาบาลีเช่นกัน นอกจากนั้นยังมีอยู่ในตำนานเมืองเชียงใหม่ เรื่องพระสีหลปฏิมา หรือพระพุทธสิหิงค์ ในคัมภีร์ชินกาลมาลีปกรณ์ มีข้อความว่า
พระพุทธสิหิงค์ วัดพระสิงห์ เชียงใหม่
"ได้ยินว่า เมื่อพระศาสดาปรินิพานล่วงแล้วได้ ๗๐๐ ปี พระเถระที่เป็นขีณาสพ (พระอรหันต์) ยังมีอยู่ในลังกาทวีป ๒๐ องค์ ครั้งนั้นพระเจ้าสีหลใคร่จะทอดพระเนตร รูปของพระพุทธ จึงเสด็จไปยังวิหาร ตรัสถามพระสังฆเถระว่า ทราบว่าพระพุทธของเราทั้งหลาย เมื่อทรงพระชนม์อยู่ ได้เสด็จมาลังกาทวีปนี้ถึงสามครั้ง ผู้ที่ได้เห็นพระพุทธนั้นเดี๋ยวนี้จะยังมีอยู่หรือหามิได้ ทันใดนั้นด้วยอานุภาพของพระขีณาสพ ราชาแห่งนาคได้แปลงรูปมาเป็นคน แล้วเนรมิตตนเป็นรูปพระพุทธ เพื่อจะเปลื้องความสงสัยของพระเจ้าสีหล พระราชาทรงบูชาพระพุทธรูปเจ็ดวันเจ็ดคืน ครั้งนั้นพระราชาตรัสหาช่างปฏิมากรรมขั้นอาจารย์มาแล้ว โปรดให้เอาขี้ผึ้งปั้นถ่ายแบบพระพุทธรูป แบบพระพุทธ มีอาการดั่งที่นาคราชเนรมิตและทำให้แม่พิมพ์ถ่ายแบบพระพุทธนั้นด้วย แล้วให้เททองซึ่งผสมด้วยดีบุก ทองคำ และเงิน อันหลอมละลายเทลงในแม่พิมพ์นั้น พระพุทธปฏิมานั้นเมื่อขัดและชักเงาเสร็จแล้วงามเปล่งปลั่ง เหมือนองค์พระพุทธยังทรงพระชนม์อยู่
ฝ่ายพระเจ้าสีหลทรงบูชาด้วยเครื่องสักการะและความนับถือเป็นอันมาก โดยเคารพ แม้ว่าพระราชบุตร พระราชนัดดา พระราชปนัดดา (เหลน) ของพระองค์ก็ได้ทรงบูชาพระสีหลปฏิมาสืบๆ กันมา

ตำนานพระพุทธสิหิงค์



แม่ผมตอนสาวๆ ท่านเป็นนางฟ้ารำหน้าขบวนองค์นี้ครับ

 

ตำนานหรือประวัติของพระพุทธสิหิงค์
<!--Main-->[SIZE=-1]ได้มีท่านผู้เรียบเรียงไว้แล้วหลายท่าน เช่น พระโพธิรังสี ปราชญ์แห่งเมืองเชียงใหม่ ได้เขียนเป็นภาษามคธ ราว พ.ศ.๑๙๖๐ และบรรยายเรื่องราว จนมาถึง พ.ศ.๒๔๕๔ สมเด็จพระบรมวงศ์เธอ กรมพระยา ดำรงราชานุภาพ ได้ทรงนิพนธ์ต่อจากพระโพธิรังสี มาจนถึงสมัย หลวงบริบาลบุรีภัณฑ์ ได้เรียบเรียงใหม่เป็นตำนานย่อ และกล่าวข้อวิจารณ์ในทางโบราณคดี

ส่วนที่ผู้เขียนได้นำกล่าวมานี้ได้อ้างถึงตำนานพระพุทธสิหิงค์ ของพลตรีหลวงวิจิตรวาทการ เขียนขึ้นเนื่องด้วยได้มีการรวบรวมข้อเท็จจริง ที่ท่านผู้รู้ทั้งหลายเหล่านั้นได้ค้นคว้าแล้วมาเรียบเรียงไว้ให้เป็นตำนานที่อ่านง่าย เพื่อความสะดวกและเข้าใจแก่ผู้ที่เลื่อมใสศรัทธาทั่วไป

พระพุทธสิหิงค์ เป็นพระพุทธรูปที่กษัตริย์ลังกาได้สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ.๗๐๐ ได้อัญเชิญเข้ามาสู่ประเทศสยาม ในสมัยพ่อขุนรามคำแหง ฉะนั้น จึงต้องนับว่า พระพุทธสิหิงค์ เป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองของประเทศสยามอย่างแท้จริง แต่ในเมืองไทย พระพุทธรูปที่ทรงพระนามว่าพระพุทธสิหิงค์นั้นมีอยู่ ๓ องค์ ๓ แห่ง คือ

องค์ที่ ๑ ประดิษฐานในพระที่นั่งพุทไธศวรรย์ พิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ กรุงเทพมหานคร
องค์ที่ ๒ ประดิษฐานในวิหารลายคำ วัดพระสิงห์ จ.เชียงใหม่
องค์ที่ ๓ ประดิษฐานในหอพระพุทธสิหิงค์ ข้างศาลากลาง จ.นครศรีธรรมราช


พระพุทธสิหิงค์ กรุงเทพฯ

พระพุทธสิหิงค์ องค์ที่ ๑ เป็นพระพุทธรูปปางนั่งขัดสมาธิสูง ๙๖ ซม. หน้าตักกว้าง ๖๖ ซม. หล่อด้วยสัมฤทธิ์ ปิดทองคำเปลว พระสรีระได้สัดส่วนและงดงามที่สุดจะหา พระพุทธโบราณในเมืองไทยที่งดงาม และได้สัดส่วนเทียมพระพุทธสิหิงค์องค์นี้มิได้เลย ตามตำนานกล่าวว่าองค์นี้ศิลปะสุโขทัยประดิษฐานในพระที่นั่งพุทไธศวรรย์ กรุงเทพมหานคร


พระพุทธสิหิงค์ เชียงใหม่

พระพุทธสิหิงค์ องค์ที่ ๒ เป็นพระพุทธรูปเก่าแก่คู่บ้านคู่เมืองเชียงใหม่ มีความสำคัญคู่กับพระพุทธสิหิงค์ในกรุงเทพฯ และเมืองนครศรีธรรมราช เป็นพระพุทธรูปที่งดงามมาก องค์นี้ศิลปะเชียงแสน พระพุทธสิหิงค์เชียงใหม่ เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ขัดสมาธิเพชร หล่อด้วยสัมฤทธิ์ปิดทองคำเปลว หนักตักกว้าง ๔๐ นิ้ว ศิลปะเชียงแสนรุ่นแรก ปัจจุบันประดิษฐานในวิหารลายคำ วัดพระสิงห์ จ.เชียงใหม่


พระพุทธสิหิงค์ ในหอพระสิหิงค์ จังหวัดนครศรีธรรมราช

พระพุทธสิหิงค์ องค์ที่ ๓ เป็นพระพุทธรูปเก่าแก่คู่บ้านคู่เมืองนครศรีธรรมราช มีความสำคัญคู่กับพระพุทธสิหิงค์เมืองเชียงใหม่ และกรุงเทพมหานคร เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ขัดสมาธิเพชร แบบขนมต้ม มีพระพักตร์กลม อมยิ้ม พระอุระอวบอ้วน หล่อด้วยสัมฤทธ์ ปิดทอง หน้าตักกว้าง ๑๔ นิ้ว สูง ๑๖.๘ นิ้ว นับเป็นพระพุทธรูปสำคัญ คู่บ้านคู่เมืองมาแต่โบราณกาล ประดิษฐานอยู่ในบุษบกไม้ ณ หอพระ ระหว่างศาลกับศาลากลางจังหวัดนครศรีธรรมราช องค์นี้ศิลปะศรีวิชัย

พระพุทธสิหิงค์ทั้ง ๓ องค์ ๓ สมัย ๓ ภาค สร้างในสมัยเดียวกัน ผู้สร้างคือ มหากษัตริย์ลังกา ๓ พระองค์ ทรงสร้างเมื่อ พ.ศ.๗๐๐

ตำนานของพระโพธิรังสีกล่าวว่าพระพุทธสิหิงค์ เป็นพระพุทธรูปที่ เจ้าลังกา ๓ พระองค์ ได้ร่วมพระทัยกันพร้อมด้วยพระอรหันต์ใน เกาะลังกาสร้างขึ้นราว พ.ศ.๗๐๐ โดยหมายจะให้ได้พระพุทธรูปเหมือนองค์พระพุทธเจ้าจริงๆ ถึงกับตำนานกล่าวว่า พญานาคซึ่งเคยเห็นองค์พระพุทธเจ้ามาแปลงกายให้ดูเป็นตัวอย่าง

มาถึงสมัยพ่อขุนรามคำแหง (พ.ศ.๑๘๒๐-๑๘๖๐) มีพระภิกษุลังการ เข้าสู่ประเทศสยาม พ่อขุนรามคำแหงได้ทรงทราบกิติศัพท์เลื่องชื่อ ว่าเป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์มีพุทธลักษณะที่งดงาม พ่อขุนรามคำแหง จึงทรงขอให้พระเจ้าศรีธรรมโศกราช แต่งทูตเชิญพระสาส์นไปขอประทานพระพุทธสิหิงค์จากเจ้ากรุงลังกา

เนื่องด้วยว่าเป็นเมืองที่มีการติดต่อสัมพันธ์อยู่กับลังกาอย่างใกล้ชิด ซึ่งก็ได้ตามพระราชประสงค์ อัญเชิญมาประดิษฐานที่นครศรีธรรมราช จัดงานพิธีสมโภชใหญ่โตเป็นเวลา ๗ วัน พระเจ้าศรีธรรมโศกราชได้ให้ช่างท้องถิ่นจำลองไว้บูชา ๑ องค์ โดยกล่าวไว้ว่าพ่อขุนรามคำแหงเสด็จไปรับ พระพุทธสิหิงค์ถึงนครศรีธรรมราช ด้วยพระองค์เอง แล้วอัญเชิญมาประดิษฐาน ณ กรุงสุโขทัย พระมหากษัตริย์กรุงสุโขทัยทุกพระองค์ได้ทรงเคารพบูชาพระพุทธสิหิงค์ตลอดมา

พระพุทธสิหิงค์ที่ประดิษฐานอยู่ที่นครศรีธรรมราชนี้ มีลักษณะ ตามแบบสกุลช่างท้องถิ่น เรียกว่า แบบขนมต้ม คือมีพระพักตร์กลม อมยิ้ม พระอุระอวบอ้วน ประทับนั่งในท่าขัดสมาธิเพชร ชายสังฆาฏิสั้นระดับพระถัน เป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองของ ชาวนครศรีธรรมราชเป็นพระพุทธรูปที่มีพระรูป และสัดส่วนที่งดงามมาก

ครั้งเมื่อได้ตั้งกรุงศรีอยุธยาขึ้น ทางสุโขทัยอ่อนกำลังลง สมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ ๑ เจ้ากรุงศรีอยุธยา ได้สุโขทัยไว้ในอำนาจเมื่อปี พ.ศ.๑๙๒๐ พญาไสยลือไทย เจ้ากรุงสุโขทัย ถูกลดตำแหน่งเป็นเจ้าประเทศราช ลงมาครองพิษณุโลก จึงได้อัญเชิญพระพุทธสิหิงค์ มาประดิษฐานไว้ที่พิษณุโลกด้วย เมื่อพระยาไสยลือไทย สิ้นพระชนม์ สมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ ๑ ก็ทรงโปรดให้เชิญพระพุทธสิหิงค์โดยมาทางเรือลงมาไว้ที่กรุงศรีอยุธยา

เมื่อทางกรุงศรีอยุธยาได้กรุงสุโขทัยไว้ในอำนาจแล้ว ได้จัดแบ่งการปกครอง ออกเป็นสองมณฑลคือเมืองตาก, สวรรคโลก กับพิษณุโลก เป็นมณฑลสอง ให้เจ้านายในราชวงศ์พระร่วงปกครอง พระยาธิษฐิระ ผู้ครองกำแพงเพชรนั้นปรากฏว่า ราชบุตรเลี้ยงของสมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ ๑ ปรารถนาจะได้พระพุทธสิหิงค์ไปประดิษฐานไว้เมืองกำแพงเพชร จึงให้มเหสีผู้เป็นมารดาตนขอพระพุทธรูปองค์หนึ่ง แล้วติดสินบนขุนพุทธบาลผู้รักษาพระ เลือกพระพุทธสิหิงค์ส่งไป

เรื่องมีต่อว่า ใน พ.ศ.๑๙๓๑ นี้เองมีพระภิกษุรูปหนึ่งในเมืองกำแพงเพชรปั้นรูปจำลองพระพุทธสิหิงค์ด้วยขี้ผึ้ง และนำพระพุทธรูปจำลองนี้ไปเชียงราย เมื่อเจ้ามหาพรหมผู้ครองนครเชียงรายได้เห็นจึงชวนเจ้ากือนา พี่ชายผู้ครองนครเชียงใหม่ยกกองทัพไปกำแพงเพชรและ ขู่ขอพระพุทธสิหิงค์ พระยาธิษฐิระต้องยอมยกพระพุทธสิหิงค์ให้ไป พระพุทธสิหิงค์จึงได้ไปประดิษฐานอยู่เชียงราย ในปี พ.ศ.๑๙๓๑

พอถึง พ.ศ.๑๙๕๐ เชียงใหม่กับเชียงรายเกิดรบกัน เชียงรายแพ้ เจ้าแสนเมืองมาเจ้านครเชียงใหม่ก็อัญเชิญ พระพุทธสิหิงค์มาประดิษฐานอยู่เชียงใหม่ราว ๒๕๕ ปี เมื่อสมเด็จพระนารายณ์มหาราช ตีเมืองเชียงใหม่ได้ใน พ.ศ.๒๒๐๕ โปรดเกล้าฯ ให้อัญเชิญพระพุทธสิหิงค์มาประดิษฐานไว้ ณ วัดพระศรีสรรเพชรกรุงศรีอยุธยา ครั้นเมื่อกรุงศรีอยุธยาเสียแก่พม่าครั้งที่ ๒ เชียงใหม่เป็นพวกพ้องพม่า จึงสามารถอัญเชิญพระพุทธสิหิงค์กลับไปเชียงใหม่ได้เมื่อ พ.ศ.๒๓๑๐

มาถึงสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ เมื่อเชียงใหม่ได้รวมอยู่กับคนไทยแล้ว พม่ายกกองทัพมาล้อมเชียงใหม่ สมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกโปรดเกล้าฯ ให้สมเด็จพระอนุชาธิราชกรมพระราชวังบวรมหาสุรสิงหนาท ยกกองทัพไปขับไล่กองทัพพม่าพ้นเมืองเชียงใหม่ สมเด็จพระกรมพระราชวังบวรฯ จึงได้ทรงอัญเชิญพระพุทธสิหิงค์มากรุงเทพฯ (พ.ศ.๒๓๓๔) ประดิษฐานในพระที่นั่งพุทไธศวรรย์ ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานอยู่จนถึงปัจจุบัน โดยนัยนี้ นับว่าพระพุทธสิหิงค์เป็นพระพุทธรูปสำคัญคู่บ้านคู่เมืองของสยามประเทศ มาตั้งแต่ต้นประวัติกาล

ผู้แต่งตำนานคือพระโพธิรังสี ได้พรรณนาอานุภาพของพระพุทธสิหิงค์ไว้เป็นอันมาก มีข้อที่น่าฟังตอนหนึ่งกล่าวว่า "พระพุทธสิหิงค์หามีชีวิตได้ก็จริง แต่มีอิทธานุภาพด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ อธิษฐานพละของพระอรหันต์ อธิษฐานพละของเจ้าลังกาหลายพระองค์ และศาสนพละของพระพุทธเจ้า" ซึ่งหมายความว่ากำลังใจของพระอรหันต์ และกำลังใจของเจ้าลังกาพร้อมทั้งกำลังแห่งพระพุทธศาสนา กระทำให้พระพุทธสิหิงค์เป็นพระพุทธปฏิมากรที่ทรงอานุภาพ
อีกตอนหนึ่งพระโพธิรังสี กล่าวว่า "พระพุทธสิหิงค์เมื่อประทับอยู่ ณ ที่ใด ย่อมทรงทำให้พระพุทธศาสนารุ่งเรืองดั่งดวงประทีปชัชวาล เหมือนหนึ่งว่าพระพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์ชีพอยู่"

ในส่วนของพลตรีหลวงวิจิตรวาทการ ผู้ซึ่งได้รวบรวมตำนาน พระพุทธสิหิงค์เองมีความเชื่อมั่นในอานุภาพ ของพระพุทธสิหิงค์อยู่มาก "อย่างน้อยก็สามารถบำบัดทุกข์ร้อนในใจให้เหือดหาย ผู้ใดมีความทุกข์ร้อนในใจท้อถอยหมดมานะด้วยเหตุใดเหตุหนึ่ง ถ้าได้มาจุดธูปเทียนบูชาและนั่งนิ่งๆ มองดูพระองค์สัก ๑๐ นาที ความทุกข์ร้อนในใจจะหายไป ดวงจิตที่เหี่ยวแห้งจะกลับมาสดชื่น หัวใจที่ท้อถอยหมดมานะจะกลับเข้มแข็งมีความมานะพยายาม ดวงจิตที่หวาดกลัวจะกลับกล้าหาญ ดวงจิตที่เกียจคร้านจะกลับขยัน ผู้ที่หมดหวังจะกลับมีความหวัง"

คุณานุภาพของพระพุทธสิหิงค์ดังกล่าวมานี้ กระทำให้ท่านเชื่อเหตุผลของ พระโพธิรังสีว่าอธิษฐานพละ คือกำลังใจของพระอรหันต์ และเจ้าลังกาผู้สร้างพระพุทธสิหิงค์ได้เข้าไปอยู่ในองค์พระพุทธสิหิงค์พร้อมทั้งศาสนพละของพระพุทธเจ้า และข้อที่พระโพธิรังสีกล่าวว่า "พระพุทธสิหิงค์ประทับอยู่ใดก็เหมือนพระพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ ที่นั้น"

ข้อนี้ก็สมจริง ใครที่ได้เห็น พระพุทธเจ้าแม้แต่ยังมิได้ฟังธรรมเทศนาเลย ก็มีความสบายใจในทันทีที่ได้เห็นผู้ใดที่ได้เห็น พระพุทธสิหิงค์ย่อมได้รับผลอย่างเดียวกัน พระพุทธสิหิงค์เป็นที่เคารพสักการะบูชาของ องค์พระมหากษัตริย์ ของประชาชนชาวสยามมาเป็นเวลาช้านาน จึงกล่าวได้ว่าพระพุทธสิหิงค์เป็นพระคู่บ้านคู่เมืองของสยามประเทศเลยทีเดียว
[/SIZE]
[SIZE=-1]BlogGang.com : : yosa :

 

บทสวดบูชา พระพุทธสิหิงค์

มะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ)


(นำ) หันทะ มะยัง พุทธะปะสังสา คาถาโย พุทธะสิงหิงโค นามะ ภะณามะ เส.


(รับ) อิติ ปะวะระสิหิงโค อุตตะมะยะโสปิ เตโช
ยัตถะ กัตถะ จิตโตโส สักกาโร อุปาโท
สะกาละพุทธะสาสะนัง โชตะยันโตวะ ทีโป
สุระนะเรหิ มะหิโต ธะระมาโนวะ พุทโธติ.

BlogGang.com : : yosa :

คำแปล

พุทธสิหิงคา อุบัติมา ณ แดนใด
ประเสริฐ ธ เกริกไกร ดุจกายพระศาสดา


เป็นที่เคารพน้อม มนุษย์พร้อมทั้งเทวา
เปรียบเช่นชวาลา ศาสนาที่ยืนยง


เหมือนหนึ่งพระสัมพุทธ สุวิสุทธิ์พระชนม์คง
แดนใดพระดำรง พระศาสน์คงก็จำรูญ


ด้วยเดชสิทธิศักดิ์ ธ พิทักษ์อนุกูล
พระศาสน์บ่มีสูญ พระเพิ่มพูลมหิทธา


ข้า ฯ ขอเคารพน้อม วจีค้อมขึ้นบูชา
พิทักษ์ ธ รักษา พระศาสน์มาตลอดกาล


ปวงข้า ฯ จะประกาศ พุทธศาสน์ให้ไพศาล
ขอพระอภิบาล ชินมารนิรันดร์ เทอญ.<!--End Main-->

 

ณ ที่เสาหลักเมือง

เรานั่งภาวนาเข้าที่บูชาพระสยามฯ พระหลักเมือง พระเสื้อเมือง ฯลฯ

องค์พระสยามเทวาธิราช ( ไม่ทราบว่าเป็นองค์ประธาน หรือ องค์ใดในทีมพระสยามฯ )

ปรากฏพระองค์

ทรงเปล่งพระสุรเสียงว่า

" เราคือ สยามเทวาธิราช เรามาจากยามา "

ทรงประทานพระพร และ มายืนยันให้ทราบว่า ทรงรับรู้ว่าอะไรคืออะไร

ให้มั่นใจ ในสิ่งดีที่ทำต่อแผ่นดิน ชาติ ศาสน์ กษัตริย์


แล้วฝนก็ตก เมื่อเราก้าวออกจาก ศาลพระหลักเมือง

เป็นปฐมบท ที่เรื่มของการถวายกุศลแก่ทุกพระองค์ และ แผ่นดิน

 

นอกจากการทำกุศล ผลบุญภายนอก การขออาราธนาพระภายนอก เพื่อรักษาคุณแม่

ในฐานะที่พี่มุ่งฯ เคยบวชถวายพระราชกุศลที่วัดปากน้ำฯ


ให้พี่รวบรวมบารมีทั้งหมด

วางจิตไว้ที่กลางใจ ณ กลางกาย


ณ จุดที่นิ่ง เบา สบายที่สุด


ท่ามกลางพุทธนิมิตรที่ขาวใสสว่าง


ขอ ช่วยคุณแม่ ที่ตรงนั้น

 

OOบันทึกประวัติหลวงปู่มั่น ช่วยยืนยันความมีจริงแห่งพระสยามเทวาธิราชOO<!-- google_ad_section_end -->

<HR style="COLOR: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- google_ad_section_start -->




เมื่อพระสยามเทวาธิราชมาขอพบหลวงปู่มั่น


คราวหนึ่งหลวงปู่ท่านพักอยู่บนดอยมูเซอ วันหนึ่ง พระสยามเทวาธิราชพร้อมคณะเทพบริวารไปกราบนมัสการหลวงปู่มั่น ซึ่งกำลังเดินจงกรมอยู่ พอรายงานตัวเสร็จหลวงปู่ท่านถามวัตถุประสงค์ พระสยามเทวาธิราชท่านบอกว่า" เวลานี้ฝ่ายสัมพันธมิตรได้มาทิ้งระเบิดที่กรุงเทพอย่างหนักหน่วงพวกข้าพเจ้าได้ป้องกันเต็มที่

"ท่านถามว่า"มีคนบาดเจ็บล้มตายไหม" " มี "
ทำไมไม่ช่วย" "ช่วยไม่ได้เพราะเขามีเวรกรรมกับฝ่ายข้าศึก จะช่วยได้แต่ผู้ไม่มีกรรม สถานที่สำคัญ และพระพุทธศาสนาเท่านั้น"

"พวกท่านมานี่ประสงค์อะไร"เขาได้กราบเรียนว่า "ขอให้ท่านบอกคาถาปัดเป่าลูกระเบิดไม่ตกถูกในที่สำคัญ" ท่านกำหนดพิจารณาหน่อยหนึ่งได้ความว่า " นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา" เท่านั้น เทพพวกนั้นที่สาธุการแล้วลากลับไป ไม่เห็นกลับมาอีกเลย

จากหนังสือบูรพาจารย์หน้า 600

ที่มา ::<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->
__________________
<!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->

 

ลูกน้อยขออาราธนาบารมีแห่งพระมหาโพธิสัตว์กวนอิม ผู้ทรงความเมตตาอันหาประมาณมิได้...ได้โปรดปกป้องคุ้มครองแผ่นดินไทย ให้เหตุร้ายทั้งหลายที่เกิดขึ้น จงกลับคืนสู่ความสงบโดยพลัน ขอทรงช่วยดลจิตดลใจให้คนไทยมีความเมตตาต่อกัน...ผู้ที่มีความเห็นผิด ขอทรงช่วยให้เขาเหล่านั้นได้มีความเห็นอันถูกต้อง หยุดทำร้ายแผ่นดินไทย และคนไทยด้วยกันด้วยเทอญ

 

อยู่ทางนี้ จะเอาใจช่วยนะคะ ได้เห็นข่าวจากเมืองไทย ขึ้นหนังสือพิมพ์ หน้าหนึ่งเลยค่ะ
คิดถึงเมืองไทยมากๆ คนที่มาอยู่ต่างประเทศจะรู้ว่าไม่มีที่ไหน น่าอยู่เท่าบ้านเราอีกแล้ว มีคนหลายคน กะว่า ทำงานเก็บเงิน แล้วเกษียน กลับไปอยู่บ้านเรา แต่เค้าบอกว่า ถ้าไม่มีในหลวงก็ไม่อยากกลับไปแล้ว เฮ้อ..

 

สยามประเทศ มีความยุติธรรมด้วยหรือ ?
ชาวสยามเกลียดกัน ถึงขั้นต้องรบราฆ่าฟันกัน
ทหาร ต้องรับคำสั่ง ฆ่าๆ มัน

ผมถามท่านๆ สักคำ? ลูกชายผมกำลังจะ 6 ขวบ โตขึ้นเค้าอยากเป็นทหารเหมือนผม
หากวันนี้ ผมต้องฆ่าคน แล้วกรรมที่ผมจะได้รับ เค้าจะกลับมาฆ่าลูกผมไหม?

หากแลกได้ผมไม่อยากถือปืน ผมไม่อยากยิงพวกเดียวกัน มือผมไม่อยากเปื้อนเลือด บ่าผมไม่อยากเปื้อนน้ำตา

 

นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา

 

เข้าใจความรู้สึกของคุณนะคะ..หน้าที่ทหารพิทักษ์รักษาชาติ นำความสงบคืนสู่แผ่นดินนั้นเป็นหน้าที่อันยิ่งใหญ่และเป็นกุศลอันยิ่งใหญ่ด้วย หากคุณตรงมั่นต่อหน้าที่จริงๆ..ที่ว่าเป็นกุศลนั้น เพราะคุณได้เสียสละความสุขส่วนตัวของคุณ เป็นทาน มหาทาน ให้แก่ชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย์

ขอให้มั่นใจ "ทำดีต้องได้ดี" สำหรับหน้าที่ของคุณนั้น เมื่อคุณต้อง "ยิง" ใจของคุณต้องวางเอาไว้ว่า เรากำลังทำหน้าที่ตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชา คุณมิได้โกรธแค้นผู้ที่คุณต้องยิง หากวางใจได้อย่างนี้ คือใจไม่มีความโกรธ ความพยาบาท ผลในทางลบที่จะตามมาถึงตัวคุณจะบรรเทาเบาบางลงจนถึงอาจสลายหมดไปได้

ทุกอย่างสำคัญที่การวางจิต วางใจค่ะ

ถ้าคุณยังมิได้ปฏิบัติธรรม ก็อยากให้คุณเดินเข้ามาในเส้นทางนี้ "เส้นทางธรรม" สวดมนต์ รักษาศีล ทำทาน เจริญสมาธิภาวนา...กุศลความดีจะช่วยคุ้มครองคุณ และถ้าคุณสามารถเข้าถึงได้ลึกซึ้ง ธรรมจะทำให้ใจคุณละเอียด ประณีต ชุ่มเย็น มีสติ สามารถละออกหรือบรรเทาเบาบางความโกรธ ความพยาบาทได้

เรื่องลูกของคุณ..อย่าเพิ่งคิดไปไกลเลยค่ะ ขอให้ทำกุศลความดีก่อน กุศลความดีจะเป็นเครื่องคุ้มครองผู้ที่ทำดีทุกคน ขอให้มั่นใจนะคะ

ขอโมทนาในกุศลทานอันยิ่งใหญ่ของคุณ ที่คุณทำอยู่เป็นปกตินี้ ด้วยการเสียสละความสุขส่วนตัวของคุณ เพื่อส่วนรวมอันย่ิงใหญ่ คือชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย์ค่ะ...และขอคุณพระศรีรัตนตรัย คุณความดีของบุรพมหากษัตริย์ทุกๆ พระองค์ โดยเฉพาะสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเจ้าและสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช รวมถึงผู้ที่ทำหน้าที่รักษาแผ่นดินมาแต่บรรพกาล ทุกๆ ท่าน..จงโปรดคุ้มครองคุณให้ปลอดภัยจากภัยทั้งปวงในการทำหน้าที่ด้วยค่ะ

 

ฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯ


หากสาวความรู้สึกไปสู่อดีตอันยาวไกล ที่ซ่อนลึก

ใครจะรู้ความเจ็บปวด ปวดร้าว ทางจิตใจ

ที่ต้องปลิดชีวิต คนๆหนึ่งๆ คนแล้วคนเล่า

กับคำที่ว่า " หน้าที่ "


ฆ่าให้เร็วที่สุด ไม่ให้เค้าทรมาน

ลุยไปข้างหน้า ไม่อยากเห็น ซากศพ

ไม่ว่าเป็นใครก็ตาม

ไม่ใช่สะใจ

ไม่ใช่เพื่อรักชังอคติ


เบื่อแล้ว


.......วันนี้ บุญกุศลส่ง ไม่ต้องทำผิดศีลปาณาฯแล้ว

ทุกชีวิต ควรใช้โอกาสนี้ ที่เกิดในแดนพระพุทธศาสนา

แดนที่มีครบพระรัตนตรัย

สร้างบุญบารมีหนีวิบากกรรม

ปลดภาระเก่า

เร่งรีบ เข้าพระนิพพาน

 

แต่ ใช่ว่า จะทำหูหนวก ตาบอด ปล่อยคนชั่ว คนหลงผิดทำตามใจเค้านะ

เตือนได้ก็เตือน ไม่ได้เกลียดอาฆาตพยาบาทส่วนตัว


แม้จะเตือนแรงๆ ก็เพื่อไม่อยากให้มีการก่อกรรมเพื่ม .............เท่านั้นเอง..........


......................เท่านั้นจริงๆ............................



ถ้ามากเกินไป ก็ต้องปล่อยแล้ว

.......กรรม.......ของสัตว์โลก


แต่หากจะให้ทำดี เพื่อป้องกันสิ่งดี ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์

แผ่นดินที่ถวายต่อพระศาสนานี้ ก็ทำเต็มที่อยู่

เพราะเห็นคุณประโยชน์ของพระศาสนา และแผ่นดินนี้

ที่มีต่อสรรพชีวิตเท่านั้นเอง

 

ขอเป็นกำลังใจให้แก่ทุกๆ ท่าน ผู้ที่ต้องรักษาแผ่นดินนี้ให้คงอยู่โดยสงบต่อไป แม้ภายในจิตใจนั้น จะต้องสู้กับความร้าวรานในใจของตัวเองไปพร้อมๆ กันด้วยก็ตาม

แผ่นดินนี้..ยังต้องมีผู้เสียสละรักษาอยู่อย่างต่อเนื่อง ให้พ้นจากเหตุเภทภัย... เมื่อรุ่นเก่าหมดวาระไป ก็ต้อง "แตะมือ" ให้รุ่นใหม่เข้ามา...ธรรมดาที่เป็นเช่นนี้

รุ่นเก่าเมื่อหมดวาระ หากสัญญาเดิมยังอยู่และตั้งจิตอธิษฐานมาเพื่อช่วยแผ่นดินต่อไป ก็ทำโดยวิถีใหม่..คือใช้พลังของกุศลความดีค้ำจุนแผ่นดินและคลี่คลายวิบากกรรม ความเลวร้ายทั้งปวง...ธรรมดาเช่นกันที่เป็นเช่นนี้

ข้างล่างนี้ เผอิญไปเห็นในเว็บๆ หนึ่ง เลยก็อปมาให้อ่านกัน...เป็นอย่างไรก็ลองใช้วิจารณญาณกันดู

*****************************************

คำทำนายจากการสื่อจิต วันอาทิตย์นี้ - การสู้รบเป็นไปแบบเด็กๆ น้อมแน้ม วันจันทร์ - รุกคืบเอาจริง สิ่งศักดิ์สิทธิ์รวมพลังทั้งเบื้องบนและ ภาคพื้นดิน วันอังคาร - ยึดพื้นที่มีชัยชนะบางส่วน วันพุธ - ชนะเบ็ดเสร็จเด็ดขาด วันพฤหัส - ส่งแดงที่มาชุมนุมที่หลงเหลือกลับบ้าน วันศุกร์ - คืนสู่ความสงบ แต่เชื้อชั่วยังไม่ตาย ยังมีหลง เหลืออยู่ อาจารย์ท่านฝากบอกว่า คนรักชาติทั้งหลาย อย่าเอาแต่รักไปด่าไป ให้ร่วมมือร่วมใจกันสวดมนต์ให้แผ่นดิน และส่งพลังกุศล ให้พระสยามเทวาธิ ราช รวมถึงเทพพรหมทั้งหลายให้มีพลังสู้รบกับมารด้วย ขณะนี้ เทพพรหมทั้งหลาย รวมถึง พญาครุฑ พระหนุมาน พญาช้าง พญาสิงห์ พญาเสือ ยักษ์ และ พญานาคราช กำลังร่วมมือกันปราบมารในใจของพวกกบฏ ให้หวาดกลัวและทำอะไรก็ผิดพลาด ให้่ ช่วยกันสวดมนต์เพื่อแผ่นดิน ไม่ใช่ร้องขอพระสยามและเทวดา ให้ส่งพลังบุญไปสมทบ ท่านที่อ่านแล้วไม่เชื่อก็ไม่ต้องสนใจข้อความ นี้ แต่อย่าดูถูกดูหมิ่น ประเทศชาติที่รอดเป็นอิสรภาพมาได้ เพราะบ้านเมืองมีสิ่งศักดิ็สิทธิ์ดูแล ทหาร เวลาจะออกรบ ก็ต้องกราบขอพร สิ่ง ศักดิ์สิทธิ์และพระนเรศวร หากคนบนดินร่วมกันส่งกระแสจิตดีๆ สวดมนต์ให้ประเทศ จะบทไหนได้ทั้งนั้น ขอเป็นพลังบวก พลังนี้จะไปช่วยสลายพลังมืดของมารที่ครอบงำกบฏให้อ่อนแรง และช่วยให้ผู้นำประเทศทั้งหลาย หูตาสว่าง มีปัญญาวางแผนการให้รอบคอบ อยาก ให้ท่านจำคอมเม้นท์นี้ไว้ เป็นจริงตามทำนายเมื่อไหร่ แล้ว อยากรู้ว่าใคร เขียนค่อยถามหากัน

Copy มา

 

เป็นห่วงพี่น้องทุกคนครับ...รักษาสุขภาพจิต...และสุขภาพกายให้มั่นน่ะครับ

 

ปู่เคนอยู่ที่ไหนแล้วคะตอนนี้

 

พระโพธิสัตว์ หมายถึง ผู้ที่บำเพ็ญบารมีเพื่อตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต พระโพธิสัตว์มี 2 สาย

1.พระโพธิสัตว์ฝ่ายปราบ เนื่องจากสังคมยังมีคนชั่วอยู่มาก ที่คิดร้ายต่อแผ่นดิน ถ้าแผ่นดินอยู่ไม่ได้ พระศาสนาก็อยู่ไม่ได้ ท่านเหล่านี้จึงต้องยอมเสียสละตัวเอง ยอมที่จะไปรับกรรมในนรก เพื่อให้แผ่นดินและพระศาสนาดำรงคงอยู่...การทำหน้าที่โพธิสัตว์ฝ่ายปราบนั้นเป็นเรื่องที่ทำใจยากยิ่ง เพราะแม้จะเป็นบารมีอันยิ่งใหญ่ แต่ก็เป็นบุญติดบาป ส่วนของบุญก็ต้องรับ ส่วนของบาปก็ต้องรับเท่ากัน แต่ด้วยน้ำพระทัยอันยิ่งใหญ่ เห็นแก่ความสุขของผู้อื่นและส่วนรวมมากกว่าส่วนตน ท่านก็ยอมที่จะรับความทุกข์ยากนั้นไว้กับตน

พระโพธิสัตว์ฝ่ายปราบนั้นก็เช่นสมเด็จพระนเรศวรฯ สมเด็จพระเจ้าตากสินฯ ของลูกหลานไทย เมื่อท่านอธิษฐานลงมาช่วยบ้านเมืองนั้น ได้มีพรหมเทพจำนวนมากติดตามลงมาเกิดด้วย เพื่อทำหน้าที่กอบกู้บ้านเมืองร่วมกับท่าน

2.พระโพธิสัตว์ฝ่ายสมณะ พระโพธิสัตว์สายนี้ท่านเป็นพระ แม้บางกรณี กายท่านไม่เป็นพระ แต่ใจก็เป็นพระ ท่านมีแต่บำเพ็ญบารมีช่วยเหลือสัตว์โลกให้พ้นจากความทุกข์แต่เพียงอย่างเดียว.....

******************

เมื่อเที่ยงเศษๆ น้องนางฟ้าโทรมาถามไถ่ด้วยความเป็นห่วง ก็ขอขอบคุณอย่างยิ่ง และขณะนี้ได้ทราบว่า แกนนำ นปช.ประกาศสลายการชุมนุมแล้ว เหตุการณ์คงกลับสู่ความปกติในเร็ววัน....สาธุ