การสอนดูจิตตอนนี้ ไม่ต่างไปจากท่านสัญชัยปริพาชกในครั้งพุทธกาล

จิตมีดวงเดียวแต่ไม่เป็นนิรันดิ์ แปรสภาพโดยกรรม เกิดโดยกรรม จิตมีอยู่ ไม่ตาย มีสถานะของมันอยู่ตลอดเวลา

จิตไม่เป็นอาตมัน จิตไม่ได้เป็นอัตตา อัตตาคือทิฐิ อัตตาคือกิเลส อัตตาคือการยึดมั่น

จิตมีหนึ่งเดียว ไม่มีดวงหน้าดวงหลัง จิตไม่มีสอง จิตที่มีสองนั่นคืออาการของจิต

ความคิดเกิดดับและอาการเกิดดับของขันธ์ไม่ใช่จิต

 

พระพุทธศาสนาสอนให้ถึงซึ่งพระนิพพาน ซึ่งฤาษีชีไพรไม่มี

นิพพานจึงเป็นทั้งอัตตาและอนัตตา และ ไม่เป็นอัตตาและอนัตตา

นิพพานคือนิพพาน

นิพพานไม่ได้เป็นอนัตตาไม่ได้ตกอยู่ใต้กฏไตรลักษณ์ ตามที่ครูบาบางท่านชี้ชัดไว้
นิพพานอยู่เหนือโลก อยู่เหนือกฏไตรลักษณ์ เป็นโลกุตระธรรม ธรรมเหนือโลก

 

หมายความว่าอย่างไรครับ

อธิบายให้ฟังง่ายหน่อยครับ......

 

จิตนี้ไม่เคยตายไง แปรเปลี่ยนสภาพโดยกรรม ไม่ได้คงที่


แต่ไม่ใช่อัตตา อัตตาคือทิฐิไง คือกิเลส คือความยึดมั่น ไม่ใช่จิต


ที่เกิดดับก็เพราะจิตเข้าไปยึดมั่นสิ่งที่เกิดดับหลงว่าเป็นตัวเป็นตนเมื่อยึดมั่นก็ให้ผลเป็นทุกข์ แต่จิตก็ยังคงอยู่ไม่ได้ตายไปตามสิ่งเกิดดับ เมื่อยังรู้ไม่ถึงมีอวิชชาอยู่ก็ยังยึดมั่น ยังมีอัตตา ให้ผลเป็นทุกข์

 

จิตคือพุทธะ มีคนบอกว่า ธรรมะจากหลวงปู่ดูลย์ จริงล่ะหรือ

อ่านดู จิตคือพุทธะ

มีการยัดเยียดข้อความบางส่วนว่าเป็นของหลวงปู่ดูลย์

ท่านครับ ผมขอเถอะนะ แค่นี้หลวงปู่ดูลย์ท่านก็เสียหายมากแล้ว
อาจมีคนที่ไม่รู้เข้าใจผิดได้ มีคนลอกธรรมมาจากหนังสือคำสอนของฮวงโป
แล้วมายัดเยียดข้อความเหล่านั้นใส่ปากหลวงปู่ดูลย์ มันน่าอายนะ

ผมขอความกรุณาเลยนะ ว่าอย่าเอามาเผยแพร่อีกเลย เจอที่ไหนช่วยบอกต่อด้วย
โดยปรกตินั้นหลวงปู่ดูลย์ท่านเป็นผู้ไม่พูดหรือพูดน้อยที่สุด
พูดสั้นๆย่อๆ แต่แฝงความหมายไว้อย่างสมบูรณ์

เพราะฉะนั้นอะไรที่ยาวๆ แล้วบอกว่าเป็นของหลวงปูดูลย์ ควรพิจารณามากๆหน่อย

;aa24<!-- google_ad_section_end -->

 

ขณิกสมาธิสามารถเอามาเดินปัญญาได้ครับ เพราะสามารถเห็นไตรลักษณ์ได้ในขณิกสมาธิ
แต่ยามใดที่จิตมันรวมจะตัดสังโยชน์ก็ต้องมีกำลังเพียงพอถึงขนาดเป็นฌาณ ซึ่งวันใดเหตุปัจจัยพร้อม จิตก็รวมลงไปเอง แบบเรียกว่าแนวทางแบบปัญญานำสมาธิ หรือสุขวิปัสกะ

ท่านใดได้ธรรมแล้ว ไม่ว่าจะเจริญสติปัฎฐานแบบใด ย่อมประกอบครบหมดทั้งสมาธิและปัญญา

 

ที่สุดของจิต โดย พระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน

ยิ่งทำจิตใจให้บริสุทธิ์ด้วยแล้ว ก็อยู่ในมนุษย์นี้แหละ เป็นมนุษย์ทั้งคนนี้แหละ แต่จิตก็เป็นอริยจิต เป็นวิสุทธิจิต จิตสบายไม่กระทบกระเทือนกับอารมณ์อะไร อะไรก็เข้าไม่ถึง มีแต่ความสบายอยู่ทั้งวันทั้งคืนยืนเดินนั่งนอน หากจะมีอยู่บ้างก็เพียงธาตุเพียงขันธ์มันรบกวน เพราะความเจ็บนั้นปวดนี้ ตามเรื่องของธาตุขันธ์ที่ว่า อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา มันก็แสดงไปตามเรื่องของมัน ส่วนจิตใจนั้นไม่มีอะไรเข้าไปเกี่ยวข้อง เป็นความผาสุกเย็นใจ หากว่าร่างกายไม่แตก อยู่ตั้งกัปตั้งกัลป์ก็อยู่ไปได้ ไม่คิดอยากตายเพราะไม่มีทุกข์อันใดมาบีบบังคับ

http://palungjit.org/threads/ที่สุดของจิต-โดย-พระอาจารย์มหาบัว-ญาณสัมปันโน.216449/

****************
^
^
แม้ท่านที่เป็นสุขวิปัสกะ ท่านเหล่านั้นก็ต้องผ่านฌานมาแล้วจนชำนาญทั้งสิ้น
มิเช่นนั้นแล้ว อริยมรรค๘จะสมังคีกันไม่ได้ ถ้าขาดสัมมาสมาธิฌานที่๔เป็นองค์ประกอบ
เมื่ออริยมรรคสมังคีไม่ได้ ย่อมบรรลุมรรคผลไม่ได้เช่นกัน

ไม่ว่าสมาธินำปัญญาหรือปัญญานำสมาธิ
แม้ทั้งสองสิ่งทำหน้าที่ต่างกัน แต่ต้องทำงานร่วมกันเกื้อกูลกันเท่านั้น จึงจะบรรลุมรรคผลได้.....

;aa24

 

สวัสดีครับ เออ...ผมลองเข้ามาอ่านถึงต้องได้สมาธิ ได้ฌาณ ก่อนแล้วจะบรรลุธรรมนะครับ ผมเลยสงสัยนะครับแล้วพระอรหันต์บางรูปที่ท่านฟังธรรมครั้งเดียวแล้วก็ได้เป็นพระอรหันต์ หรือเป็นพระอริยสงฆ์ แล้วนะครับ ทั้งๆที่บางท่านยังไม่บวชเลย ในสมัยพุทธกาล เพราะอะไรหรือครับผม เรียนท่านผู้รู้ช่วยอธิบายให้ผมได้เข้าใจบ้างครับ ขอบคุณครับ

 

คุณpeach1974ครับ
ก่อนอื่นเราต้องศึกษาให้รู้ว่า ในสมัยครั้งพระพุทธกาลนั้น คนส่วนใหญ่เป็นพวกจิตนิยม
มีการฝึกฝนอบรมจิตกันมาแต่เล็กแต่น้อยกันเสียส่วนใหญ่โดยเฉพาะพวกที่อยู่ในวรรณะสูงๆ
แม้แต่พระพุทธองค์ของเราท่านเอง ก็นั่งสมาธิเป็นตั้งแต่อายุเพียง๗พรรษาเท่านั้น

เราลองคิดถึงหลักความจริงให้รอบคอบสิครับ พระพุทธองค์ของเราท่านทรงเป็นจอมปราชญ์
ยังต้องใช้เวลาตั้งหลายปีกว่าจะได้ตรัสรู้ ต้องออกเที่ยวหาครูบาอาจารย์จนชำนาญ ในรูปฌานและอรูปฌาน
ท่านอาจารย์ทั้งสองของพระองค์ อาฬารดาบสและอุทกดาบสถึงกับออกชมเชยพระองค์
ขนาดพระพทุธองค์ท่านยังต้องลองผิดลองถูกมาตั้งหลายปี
เพราะพระองค์ท่านมีพระปรีชาญาณ บวกพระบารมีที่สั่งสมมาอีก
และพื้นฐานทางจิตเป็นอย่างดีทั้งรูปฌานและอรูปฌาน

และเป็นไปไม่ได้สำหรับคนที่ไม่มีพื้นฐานทางจิตที่ดีมาก่อน ฟังธรรมครั้งเดียวก็บรรลุได้
แสดงว่าคนๆนั้นต้องมีมหาปัญญากันเลยที่เดียวใช่มั้ย? ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยนะ
อย่างน้อยต้องมีการอบรมฝึกฝนทางจิตมาอย่างชำนิชำนาญเป็นพื้นฐานมาก่อน
แต่ขาดผู้ที่จะชี้ทางให้เห็นเท่านั้น อย่างเช่นต้องที่พระพุทธองค์ทรงตรัสรู้ใหม่ๆนั้น
พระพุทธองค์ทรงปรารภถึงท่านอาจารย์ทั้งสองว่าเป็นผู้มีกิเลสเบาบางอยู่แล้ว
เพียงฟังธรรมที่พระพุทธองค์ทรงตรัสสอนก็จะบรรลุธรรมได้เลยใช่มั้ย?


ธรรมภูต

<!-- End Comment 9-->

 

เห็นแบบนี้ เวลาปฎิบัติ ทำอย่างไรเหรอครับ

 

ลองยกธรรมมาให้ดูกันครับ

http://palungjit.org/threads/ธรรมเป็นของลำบากมาก-โดย-หลวงปู่หล้า-เขมปัตโต.226057/

 

คุณเกิด ก็เอาแต่ศึกษาธรรมะแบบใช้ตรรกะ เอาแต่คิด อาจารย์คุณก็เตือนแล้ว
แต่พวกคุณเกิด คุณพ่อมดOz ก็ยังแต่ทำไปคิดไป สรรหาตรรกะสรุปมาเป็นความรู้
เลยทำให้ เข้าสำนักไหน ก็ฆ่าอาจารย์(ไม่เชื่อฟังคำสอน)ของสำนักนั้น

ทีนี้ เวลาฆ่าอาจารย์สำนักไหน หากคุณไม่ลำพังฆ่าแค่ในใจคุณที่คิดคด แต่ยังคดคต
(ชี้ทางงอขอดงอขิง)ของตนออกมาด้วย ก็รู้ไม่เท่าทันกรรม ที่ไปบีบหัวจิตหัวใจเพื่อน
ทุกข์เพื่อนสุข(สรรพสัตว์ก็เรียก) ไอ้กรรมที่เที่ยวไปบีบหัวใจชาวบ้านนี่แหละ มันจะ
ส่งผลให้เป็นโรคหัวใจวายตายไปในสักวันหนึ่ง ....คุณเคยได้ยินข่าว นักปฏิบัติชั้น
แนวหน้าด้านสมาธิที่ตายด้วยโรคหัวใจเฉียบพลันไหม ...ไม่ต้องไปคิดไหนไกลหลอก
มองที่ตัวคุณนั่นแหละ

ทีนี้ ธรรมะ เขาไม่ได้ศึกษาด้วยตรรกะ หากศึกษาด้วยตรรก ก็จะกีดกันสรรพสัตว์ออกจาก
ความมีฐานะเป็นผู้ถึงธรรม ด้วยการอ้าง วาสนาบารมีของเขา แบบสุ่มสี่สุ่มห้า

คนทำบุญสุนทานมาดี ประกอบกิจด้วยปัญญามาดี มีวาสนาได้ใช้ปัญญาบารมีของตน
มาขัยเคลื่อนองคาพยพของชาติในตัวเมือง เพื่อเลี้ยงคนทั้งชาติ รวมถึงคนในชนบทนั่น
ด้วย แต่คุณยกเขาขึ้นเป็นผู้มีฐานะน่ารังเกลียด ห่างไกลธรรมะ นี่มันอกตัญญใช่แค่ต่อ
ครูบาอาจารย์ แต่กำลังทรยศต่อชาติพันธ์ตามวาระกรรมของตนด้วย

การเข้าถึงธรรมะนั้น ไม่ใช่การดูกาลเวลายาวนาน ไม่ได้ดูการสะสม เพราะมันเป็นเรื่องพ้น
อดีตและอนาคต สิ่งที่ทำให้เข้าถึงธรรม คือเหตุปัจจัยในปัจจุบันธรรม คนศึกษาธรรมะ
ด้วยตรรก อนุมาน ก็มองไม่พ้นเรื่องการสะสม การคลุกคลี กาลเวลา เข้าข่ายทิฏฐิเห็น
การบรรลุด้วยเหตการสะสมบุญ นั่งใกล้บุญ......คิดแบบโหลยโถ่ย

พิธีรีตรอง ก็อ้างขึ้น เพื่อความเป็น ตันตระ กลายลัทธิไปเป็นพวกตันตระ แทนที่จะดู
ว่า เขามีพิธีรีตรองก็เพื่อการเป็นสังคมย่อย สังคมเมือง ก็ทะลึ่งยึดเป็นการดูศีลพรต
อะไรคือวินัยเพื่อสังคม อะไรคือวินัยเพื่อความพ้นทุกข์รายบุคคล แยกแยะไม่ออก

คุณว่าคนอื่นเขาเสพติดกามคุณ ชื่อเขาบอกอยู่แล้วว่าเป็นกามคุณ หากใช้เป็นมันก็ขับ
เคลื่อนบริษัท4ไปได้ หากใช้ไม่เป็น แต่หันมาเสพติดการบริภาษ แบ่งแยก หัวใจคุณหนะ
ไม่ควรมีไว้ใช้หลอก เพราะมันดำสนิทเหมือนนิโคตีนที่ค่อยๆแผ่จากหัวใจมายังหน้าของคุณ

 

คัดลอกธรรมมาให้ดูกันครับ

 

มันไม่ได้ยากเย็นอะไรหลอก สำหรับคุณเกิด ผู้พร้อมอกตัญญู

คุณก็แค่ใช่ หิริ โอตัปปะ พิจารณา เจตนาในการกระทำกิจของคุณ ว่า
มันก่อกรรมอะไรอยู่บ้าง กรรมชนิดนั้นๆ จะส่งผลต่อคุณอย่างไรบ้าง

หากปฏิบัติมาจริง หิริ โอตัปปะ มันต้องเกิด และเกิดแล้ว มันก็ต้องรู้ว่าได้
รับกรรมอะไรบ้าง มันถึงจะสะดุ้งเป็น

แต่หากปฏิบัติแล้วนะ ได้อะไรมา ก็เอามาเทียบคำครูคนนั้น เทียบลงโอเค
ก็มานั่นอวดตรรกะการเปรียบเทียบ เกิดมานะแบ่งอดีตอนาคต แล้วก็หันไป
ต่อว่าอดีตอันโหลยโถ่ยของตนแล้วพาลไปถึงครูในอดีตนั้นๆ ทิ้งคำครูไป
เรื่อยๆแบบบัวริดใบ ริดรากเง้า มันคงเจริญได้จริงหลอก

 

คุณพ่อมด Oz

คุณแน่ใจเหรอว่า คุณธรรมภูติได้อะไรมา

คุณเคยเข้าไปในเว็บบล๊อกกบฏศาสนาของเขาหรือเปล่า ไปดูการจั่วหัว
ของเขานะ

เนื้อหาของเขา ไม่ได้มุ่งเจาะจงภิกษุเพียงรูปเดียว เออ...แล้วเจาะจงกี่ท่าน
หละนั่น

แล้วจิตเป็นวิญญาณขันธ์นี่ ในนิพนธ์ของพระสังฆราชสกลมหาปรินายก ก็ยก
ขึ้นกล่าว เพราะพระองค์ท่านก็ถนัดที่จะบรรยายธรรมะจากฝากปริยัติอภิธรรม

ก็ไตร่ตรองเองละกันว่า คำประกาศไม่เจาะจงภิกษุรูปเดียวของเขาหนะ ก่อกบฏหรือยัง

แต่ผมเริ่มเห็น คนบางคนในพันทิพย์นี่ เขาเริ่มพูดแล้วนะว่า พระธรรมขันธ์ในพระไตร
ปิฏกมีเพียง 42000 พระธรรมขันธ์เท่านั้น เป็นผลงานกบฏศาสนาที่คุณกบฏธรรมภูติ
ได้ฝากไว้

 

เก่งนี่ ที่เห็นว่า สวมรอย

ว่าแต่ว่า เห็นเป็น รอยมือ หรือ รอยอะไรหละ

 

เอ้า ดูไม่ออกอีกหรือ

มานี่ มานี่ คุณเกิด

อย่าพึ่งเดือดดาลเพราะความคิดไป

คุณถามผมแต่เช้าว่า เห้ยคนเราจะเป็นโรคหัวใจเพราะความคิด มันเป็นไฉนหนอ

ผมก็เลย อวตาร เป็นสองร่างยามสบช่อง พาคุณไหลไปกับควาคิดที่ผมหยอด
คำแบบค้างๆ คาๆ ให้คุณลั่นความคิดไปเป็นคำผรุสวาทด้วยตัวคุณเอง

ก็จะเห็นว่า เวลาเราหลงไปคิด เราก็ต้องบีบจิต บีบใจ เค้นมันออกมา

แล้วหากความคิดนั้นมันเทไปทางอกุศล ผลของความคิดนั้นก็ บีบจิต บีบใจ
เข้าไปอีก

แต่คุณเกิด....หากคุณภาวนามาอย่างถูกต้อง คุณจะเห็นทันทีว่า คุณทุกข์
เพราะตัวคุณเอง ไม่ใช่ทุกข์เพราะผมเป็นคนสร้างเงื่อนไข แต่เงื่อนไขของ
กรรมที่มีอยู่ในคุณนั่นแหละ ที่เป็นช่องให้ผมเข้าเล่นงานเอาได้

นี่ก็แปลกๆหน่อยนะ มันเหมือนมาหลอกสอน

คุณจะคิดว่าไม่ใช่การสอนก็ได้ หรือ จะเลยเถิดไปผูกใจเจ็บก็ยังได้ ไม่แปลกอะไร

เพราะการที่คุณยังเป็นอย่างนั้น ยังไหลไปตามโลกได้ อย่าลืมว่า มันเป็นเพราะ
ตัวคุณเองที่ภาวนาได้ยังไม่พ้นโลก

* * * *

คนในเว็บส่วนใหญ่ เขารู้ว่า ผมใช้ไอดีอะไรบ้าง

* * * *

ปล. คุณเกิดลองนึกภาพ คนหลายๆคน ที่เขาปฏิบัติธรรมอยู่นะ มีฌาณ หรือไม่มีฌาณ กี่คนยกไว้
เสร็จแล้ว คุณเกิดก็เข้ามาบริภาษครูของเขา คนหลายๆคนนั้นเกิดอะไรขึ้น เขาเหมือนถูกบีบหัวใจ
ใช่ไหม บางคนร่ำไห้ นึกออกไหม นั่นแหละ ผลกรรมอันคุณก่อไว้กับพวกเขา มันจะย้อนมาส่งถึงคุณเกิดนะ

ทุกข์เพราะความคิดทั้งขึ้น ทั้งล่อง หัดสะดุ้งบ้างได้แล้ว

 

นั่นไงๆ ผมปรักปรำคุณOzหรือเปล่าหละว่า คุณศึกษาธรรมะแบบใช้คิด ...โหลยโถ่ยหนา อย่าพูดอะไรเลย

 

น้าน มาเน้นย้ำอีกให้ใช้ คิด แสวงหาปัญญา

ไม่เอานา......หัดไตร่ตรอง โยนิโสมนสิการ บ้างสิคุณ
มันถึงจะเข้าใจปัญญาที่มีอยู่โดยพ้นคิดนะ

 

ก็ว่ากันไปตามวาระหนะ

จริงๆ ไม่ได้คิดจะคุยธรรมะกับคุณอีกแล้ว เพราะเนื้อหาที่เป็นธรรมะนี่เสวนาด้วยไปหมดแล้ว พูดแบบพระคือ สมมติมาโกหกให้คุณฟังจนหมดพุงไปแล้ว

ทีเหลือ หากเสวนากันอีก จะเป็นเรื่อง ทริก เรื่อง อุบาย แปลกๆ แผลงๆ ของผม
ตามความถนัด

แต่ทราบมาว่า คุณเคยบอบช้ำมาก่อนจากเว็บอื่น ก็เลยเกรงใจอยู่ ไม่อยาก
เล่นมาก เดี๋ยวจะติดแต้มเพิ่ม ก่ออกุศลให้กันเปล่าๆ

ถ้าจะให้มีประโยชน์ก็เลี่ยงๆ กันเนาะ คุณไม่ต้องเลี่ยง ผมจะพยายามเลี่ยงเอง :boo:

ที่ต้องเลี่ยง ก็เพราะ คุณเกิดเป็นคนฉลาด ผมหลอกซ้ำไม่ค่อยได้