จุดนัดพบศิษย์กรรมฐานแพงสายเลือดที่ ๔ สายตรง "ผู้ครอบครูรับดวงธรรม"

ได้เลยค่ะพี่อ้อย ปีนี้ทองผาภูมิยังไม่หนาวเลย ฝนยังชุกอยู่ บางทีกลางวันอ้าว เขาเรียกว่ามันอ้าวอบเห็ดโคน ปีก่อนหนาวตั้งแต่กันยา หนาวมากเลย

คุณตาท่านจะเดินทางถึงบ้านยายผีป่ากับน้าชายยายผีป่าตอนบ่ายของวันที่ ๒๑ ค่ะ

..................................................

เรือนสมุนไพรเรียบร้อย ๙๐ เปอร์เซ็นต์ เพราะไปเซ็นของร้านค้ามาก่อน แหะๆ

แต่ว่าไม่สามารถให้บริการได้ เพราะว่ายังไม่ได้เดินทางไปเอาหินศิลาแลงที่สั่งทำเป็นที่นั่งและปิรามิดตั้งกลางห้องอบ ส่วนปิรามิดหลวงปู่ ทำการติดตั้งไว้แล้ว หวังว่าหนูคงไม่แอบเจาะไปแทะเหมือนปิรามิดพระอาจารย์ติงนะเจ้าคะ

 

ขอยกเลิกพานนะครับคุณยาย

 

ใกล้วันเต็มทีแล้วนะคะยาย ใกล้จะได้เจอกันแล้วนะคะ พรุ่งนี้เดินทางกลับแล้วค่ะ คิดถึงบ้านจะแย่แล้วค่ะยาย แล้วเจอกันนะคะยาย

 

ท่านที่จะเป็นครู ท่านตาจะนำสมาทานศีล ๑๐ (ท่านจะรู้เองค่ะว่าใครจะสมาทานศีลอะไรในขณะนั้น(ตอนตั้งรับการครอบครู)

.............................................................

ในที่นี้ ทุกคนที่ผ่านการครอบครู ทุกเพศ ทุกวัย อนาคตต้องเป็นครูสักวัน เป็นหมอสักวัน ...มาทำความเข้าใจศีลและความหมายนะคะ

ท่านสมาทานศีล๑๐ ตอนรับการครอบครูนะคะ คือทรงอารมณ์อริยะชั่วคราว แต่ถ้าหากว่า วันใดที่เป็นวันโกน วันพระ ท่านจะครอง ศีล ๕ บริสุทธิ์ ท่านก็สมาทานศีล ๕ ถ้าศีล ๘ ก็สมาทานตามนั้น ศีล ๑๐ ก็ตามนั้น แต่ต้องสมาทานตั้งแต่เช้าก่อนฉันเช้านะคะ หากเป็นศีล ๘ และ ๑๐ เพราะท่านต้องไม่ฉันหลังเพล และไม่ละเมิดข้อใดเลยในที่ท่านสมาทาน ท่านจะถอนออกมาได้ก็หลังเที่ยงคืนวันพระไปแล้วค่ะ ในหนึ่งเดือน ท่านควรปฏิบัติอย่างน้อย ๒ หน คือวันพระขึ้น ๑๕ ค่ำ และแรม ๑๕ ค่ำ ถ้าคิดว่าคู่ชีวิตรับไม่ได้ สมาทานตอนเช้าของวันพระก็พอค่ะ ขอคู่ชีวิตเขา ๒ หน ในหนึ่งเดือน คงไม่เป็นไรเนาะ แต่ถ้าไม่ได้จริง ๆ ศีล ๕ ไม่ทำให้ท่านหรือคนรอบกายอึดอัด ก็โอเคนะคะ

.................................................


<TABLE border=0 cellSpacing=0 width="80%" align=center><TBODY><TR><TD>
ศีล ๑๐ มีความหมายคือ
สำหรับสามเณร แต่ผู้ใดศรัทธาจะรักษาก็ได้ หัวข้อเหมือนศีล ๘ แต่แยกข้อ ๗ เป็น ๒ ข้อ (= ๗-๘) เลื่อนข้อ ๘ เป็น ๙ และเติมข้อ ๑๐ คือ
๑. เว้นจากทำลายชีวิต
๒. เว้นจากถือเอาของที่เขามิได้ให้
๓. เว้นจากประพฤติผิดพรหมจรรย์ คือเว้นจากร่วมประเวณี
๔. เว้นจากพูดเท็จ
๕. เว้นจากของเมา คือ สุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท
๖. เว้นจากบริโภคอาหารในเวลาวิกาล คือเที่ยงแล้วไป
๗. เว้นจากฟ้อนรำ ขับร้อง ฯลฯ
๘. เว้นจากการทัดทรงดอกไม้ ฯลฯ
๙. เว้นจากที่นอนอันสูงใหญ่ ฯลฯ
๑๐. เว้นจากการรับทองและเงิน

อาราธนาศีล 10
(ถ้าคนเดียวเปลี่ยนจากคำว่า "มะยัง" เป็น "อะหัง" และ "ยาจามะ" เป็น "ยาจามิ")
มะยัง ภันเต ติสะระเณนะ สะหะ ทะสะ สีลานิ ยาจามะ (ว่า 3 ครั้ง)
ข้าแต่ ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอสมาทานศีล 8 พร้อมด้วยไตรสรณคมน์ เพื่อประโยชน์แห่งการรักษา เป็นข้อ ๆ
คำสมาทาน ว่า
ปาณาติปาตา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเองและไม่ใช่ให้ผู้อื่นฆ่า)
อทินนาทานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการลัก ,ฉ้อ ของผู้อื่นด้วยตนเอง และไม่ใช่ให้ผู้อื่นลัก ฉ้อ)
อพฺรหฺมจริยา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากอสัทธรรม กรรมอันเป็นข้าศึกแก่พรหมจรรย์)
มุสาวาทา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการพูดเท็จ คำไม่เป็นจริง และคำล่อลวง อำพรางผู้อื่น)
สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการดื่มสุรา เมรัย เครื่องดองของทำใจให้คลั่งไคล้ต่าง ๆ )
วิกาลโภชนา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากบริโภคอาหารในเวลาวิกาล)
นจฺจคีตวาทิตวิสูกทสฺสนา มาลาคนฺธวิเลปนธารณมณฺฑนวิภูสนฏฺฐานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากพูด ฟัง ฟ้อนรำ ขับรอ้งและประโคมเครื่องดนตรีต่าง ๆ และดูการเล่นที่เป็นข้าศึกแก่กุศล)
มาลาคนฺธวิเลปน ธารณมณฺฑนวิภูสนฏฺฐานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ(ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการทัดทรงดอก การใช้ของหอมเครื่องประทินผิว) อุจฺจาสยนมหาสยนา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากนั่ง นอน เหนือเตียง ตั่ง มีเท้าสูงเกินประมาณ และที่นั่ง ที่นอนอันสูงใหญ่ ภายในใส่นุ่นและสำลี อาสนะอันวิจิตรไปด้วยลดลายงามด้วยเงินทองต่าง ๆ) ชาตรูปรชตปฏิคฺคหณา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ(ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการรับเงินทอง) อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ (ว่า 3 ครั้ง)
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ศีล ๘ มีความหมายคือ
สำหรับฝึกตนให้ยิ่งขึ้นไปโดยรักษาในบางโอกาส หรือมีศรัทธาจะรักษาประจำก็ได้ เช่น แม่ชีมักรักษาประจำ หัวข้อเหมือนศีล ๕ แต่เปลี่ยนข้อ ๓ และเติมข้อ ๖-๗-๘ คือ

๑. เว้นจากทำลายชีวิต
๒. เว้นจากถือเอาของที่เขามิได้ให้
๓. เว้นจากประพฤติผิดพรหมจรรย์ คือเว้นจากร่วมประเวณี
๔. เว้นจากพูดเท็จ
๕. เว้นจากของเมา คือ สุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท
๖. เว้นจากบริโภคอาหารในเวลาวิกาล คือเที่ยงแล้วไป
๗. เว้นจากฟ้อนรำ ขับร้อง บรรเลงดนตรี ดูการเล่นอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์ การทัดทรงดอกไม้ ของหอม และเคลื่องลูบไล้ซึ่งใช้เป็นเครื่องประดับตกแต่ง
๘. เว้นจากที่นอนอันสูงใหญ่ หรูหราฟุ่มเฟือย
อาราธนาศีล 8
(ถ้าคนเดียวเปลี่ยนจากคำว่า "มะยัง" เป็น "อะหัง" และ "ยาจามะ" เป็น "ยาจามิ")
มะยัง ภันเต ติสะระเณนะ สะหะ อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ (ว่า 3 ครั้ง)
ข้าแต่ ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอสมาทานศีล 8 พร้อมด้วยไตรสรณคมน์ เพื่อประโยชน์แห่งการรักษา เป็นข้อ ๆ
คำสมาทาน ว่า
ปาณาติปาตา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเองและไม่ใช่ให้ผู้อื่นฆ่า)
อทินนาทานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการลัก ,ฉ้อ ของผู้อื่นด้วยตนเอง และไม่ใช่ให้ผู้อื่นลัก ฉ้อ)
อพฺรหฺมจริยา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากอสัทธรรม กรรมอันเป็นข้าศึกแก่พรหมจรรย์)
มุสาวาทา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการพูดเท็จ คำไม่เป็นจริง และคำล่อลวง อำพรางผู้อื่น)
สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการดื่มสุรา เมรัย เครื่องดองของทำใจให้คลั่งไคล้ต่าง ๆ )
วิกาลโภชนา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากบริโภคอาหารในเวลาวิกาล)
นจฺจคีตวาทิตวิสูกทสฺสนา มาลาคนฺธวิเลปนธารณมณฺฑนวิภูสนฏฺฐานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากพูด ฟัง ฟ้อนรำ ขับรอ้งและประโคมเครื่องดนตรีต่าง ๆ และดูการเล่นที่เป็นข้าศึกแก่กุศล และทัดทรงตกแต่งร่างกายด้วยเครื่องประดับและดอกไม้ของหอม เครื่องทาเครื่องย้อม ผัดผิวให้งามต่าง ๆ)
อุจฺจาสยนมหาสยนา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากนั่ง นอน เหนือเตียง ตั่ง มีเท้าสูงเกินประมาณ และที่นั่ง ที่นอนอันสูงใหญ่ ภายในใส่นุ่นและสำลี อาสนะอันวิจิตรไปด้วยลดลายงามด้วยเงินทองต่าง ๆ) อิมานิ อัฏฐะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ (ว่า 3 ครั้ง)

 

ศีล 5 มีความหมายคือ
๑. เว้นจากทำลายชีวิต
๒. เว้นจากถือเอาของที่เขามิได้ให้
๓. เว้นจากประพฤติผิดในกาม
๔. เว้นจากพูดเท็จ
๕. เว้นจากของเมา คือ สุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท

อาราธนาศีล 5
(ถ้าคนเดียวเปลี่ยนจากคำว่า "มะยัง" เป็น "อะหัง" และ "ยาจามะ" เป็น "ยาจามิ")
มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัติถายะ
ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ
ทุติยันปิ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัตยาถะ
ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ
ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัติยาถะ
ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ
ข้าแต่ ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอสมาทานศีล 5 พร้อมด้วยไตรสรณคมน์ เพื่อประโยชน์แห่งการรักษา เป็นข้อ ๆ คำสมาทาน ว่า
ปาณาติปาตา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเองและไม่ใช่ให้ผู้อื่นฆ่า)
อทินนาทานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการลัก ,ฉ้อ ของผู้อื่นด้วยตนเอง และไม่ใช่ให้ผู้อื่นลัก ฉ้อ)
กาเมสุมิจฺฉานารา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการประพฤติผิดในกาม)
มุสาวาทา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการพูดเท็จ คำไม่เป็นจริง และคำล่อลวง อำพรางผู้อื่น)
สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการดื่มสุรา เมรัย เครื่องดองของทำใจให้คลั่งไคล้ต่าง ๆ )

 

คุณได้รับสิทธิ์การยกเลิกการเข้าร่วมพิธีไปก่อหน้าแล้ว เนื่องจากไม่มายืนยัน หรือแจ้งตามกำหนด ขอบคุณค่ะ

 

ยายจ้าแล้วอย่างไอ้น้องชายตัวแสบของนัทเนี่ยเค้าจะครองศีลได้ไหมเนี่ย ตอนนี้ยังเป็นเด็กแว๊น เด็กช่าง เกะกะ เกเรอยู่เลย ยังหนักใจอยู่ว่าพอพาตัวไปพบท่านตาได้แล้วเนี่ยเค้าจะยอมรับครอบครูหรือเปล่า กังวลใจจัง หืมๆๆๆ

 

ช่วงที่เขาอยู่ในพิธี เขาครองธรรมบริสุทธิ์ ไม่มีการละเมิดศีล ระยะเวลานั้น เขาเป็นผู้ประเสริฐค่ะ พอเขาเสร็จพิธี เดี่ยวครูท่านดลให้เห็นว่าอันไหนใช่ ไม่ใช่ จะสอนเขาทางอ้อม คุมเขาทางอ้อมค่ะ

ยายผีป่านี่ขาแว้นซ์ประจำหมู่บ้าน ท่านก็ปล่อยให้แว๊นซ์ไป (แว๊นซ์สมัยนั้นไม่มีสก๊อยนะคะ คือเก่งก็ขับกันเอง) ยายผีป่าก็ลงแข่งกับพวกผู้ชาย ปลอมเป็นผู้ชาย สุดท้าย เลิกเด็ดขาด เพราะอาจารย์ท่านให้เราทดสอบแล้วทำตัวอย่างให้ดู ด้วยการให้เราเห็นว่า วินาทีเฉียดตายมันเป็นอย่างไร

อย่างหลานชายยายผีป่าสอนอย่างไรไม่เชื่อ ท่านเลยทำให้รู้ ด้วยการให้เจอเหตุการณ์รถคว่ำ มุดน้ำ ดำน้ำ และมีจิตใจกตัญญู ช่วยคุณยาย เขาสละชีวิตเขาเพื่อยายโดยมาจากก้นบึ้ง ตอนนี้หลานชายมันกลัวชีวิตเสี่ยงตายแล้วค่ะ ไปวัดทุกวัน

ใช้เหตุการณ์สยอง พลิกวิกฤติให้เป็นโอกาส

.......................................................

 

รับทราบค่ะยาย แล้วฝนฟ้าที่กาญเป็นอย่างไรบ้างค่ะยาย ที่สมุทรปราการก็ครึ้มทุกวัน น้ำท่วมได้อีกค่ะ

 

ฟ้าฝนตกปรอย ๆ คิดว่าปีนี้หนาวช้าค่ะ แต่ถ้าหนาวเมื่อไร เป็นได้หนาวจับขั้วหัวใจเลยทีเดียวกระมังคะ

 

ขอให้ทุกท่านที่จะเดินทางด้วยรถตู้ จำหมายเลขมือถือยายผีป่า(ควรจดไว้เลย) เพราะยายผีป่าจะให้แฟนไปรอรับที่สวนลุม ตรงลานจอดรถข้าง ๆ อนุสาวรีย์ รัชกาลที่ ๖

ยายผีป่าจะให้แฟนพกมือถือยายผีป่าไปนะคะ จะไม่มีการโทรศัพท์ตามหาผู้ที่มาช้านะคะ

ยังมีบางท่านยังไม่ชำระค่าเดินทาง ขอให้ชำระการการเดินทางด้วยรถตู้ได้ไหมคะ

๐๘๕-๒๒๔๘๘๗๐

เลขมือถือยายผีป่า

ท่านที่จะรอที่หน้าศาลายา ขอให้ยืนตรงศาลาโดยสารนะคะ เปลี่ยวไปไหม มีคนออกมาส่งไหมคะ

ส่วนที่หน้าบิ๊กซีนครปฐมนั้น รอหน้าป้ายรถโดยสารเช่นกันนะคะ

.........................

รถจะเลตอย่างช้า ตีสองตรงนะคะ ห้ามเกินกว่านั้นค่ะ


......................................

รวมตัวกัน เช็ครายชื่อ ตีหนึ่งครึ่ง รอคนมาช้า ไม่เกิน ตีสอง ตะโดนตามหลังไม่ได้นะคะ เพราะว่าผัวยายผีป่าเขาไม่ค่อยมองกระจกหลัง แหะ ๆ

 

ที่สวนลุม ตรงลานจอดรถข้าง ๆ อนุสาวรีย์ รัชกาลที่ ๖

มันจะใกล้ๆ กับ ทางลงไป รถไฟฟ้าใต้ดิน MRT ด้วยใช่ไหมครับ ?

 

ใช่ครับ ประมาณนั้นครับ

 

ขอไปด้วยครับ
หากมีที่นั่งว่าง 084 058 9388
ขอบคุณและขออนุโมทนาครับ
นิพน'

 

คุณนิพนคะ ไปแสตนบายรอขึ้นรถพร้อมคระได้เลยค่ะ เนื่องจากว่ามีสามหนุ่มที่ยังไม่แจ้งการชำระค่าเดินทางแต่แจ้งว่ามาแน่ เลยไม่ทราบว่า ตกลงจะเดินทางอย่างไร แต่คิดว่าน่าจะมาได้ร่วมทางนะคะ

.....................................................

ท่านไม่ต้องขาวทั้งชุดก็ได้ค่ะ บางท่านบอกว่า ไม่มีเวลาไปหาซื้อ

.......................................................


เรือนอบสมุนไพร เรียบร้อยด้านโครงสร้าง ไฟ ประปา แต่ยังเหลือม้านั่งศิลาแลงที่ใช้นั่งเวลาอบสมุนไพรในห้องอบ และฐานตั้งปิรามิดที่ทำด้วยศิลาแลง ขนาด ๕๐ คูร ๕๐ ซ.ม. สูง ๕๐ เช่นกัน สั่งทำไว้ เขาเพิ่งแจ้งมาว่า ทำแล้วแต่ไม่สำเร็จ เพราะเพิ่งเคยทำ ต้องรอขึ้นแบบใหม่ จึงขอแจ้งว่า คงไม่มีบริการอบสมุนไพรนะคะ

.......................................................................


แล้วพบกันนะคะ

 

ไปครอบครู

คุณยายครับ ผมไปครอบครูรอบเช้านะครับ และก็อยู่จนจบทริป

 

ยายพี่กินผักทั้ง 2มื้อนะจ๊ะ ข้าวกินนิดเดียว

 

กว่าจะเจอกระทู้ ก็เกือบถึงวันเดินทาง
สรุปว่าคณะเดินทางจาก กทม.ไปรอที่ลานจอดรถสวนลุมด้าน ร.6 นะคะ
ชุดขาว 2 ชุด? ของใช้ส่วนตัว ผ้าห่ม หมอนใบเล็ก? จะหนาวมั้ย
แล้วขอต่อคิวตรวจกรรมด้วยคนนะคะ(คิวยาวมั้ยคะ)
แต่ยังหาหมายกำหนดการอ่านไม่ได้เลยค่ะ ทริปนี้มีอะไรบ้างคะ

 

ขอเรียนแจ้งให้ทุกท่านที่จะร่วมเข้าพิธีครอบครูทราบนะคะว่า งานนี้ท่านโชคไม่ดีที่ไม่ได้พบคุณทวดจอม ที่เป็นหลานชายหลวงปู่มั่น และหลวงปู่บวชให้ ท่านเดินธุดงค์ตามหลวงปู่มั่นตั้งแต่เป็นเณร ได้ลงไปเมืองบาดาลพร้อมหลวงปู่และปะขาวคำคะนึ้ง และพระอีกรูปจำชื่อไม่ได้ ท่านพบหลวงปู่ปานและศิษย์เอกหลวงปู่ที่ตามหลวงปู่ไปที่ภูกระดึง ท่านมีจิตมีธรรมสูงมาก เป็นพุทธภูมิ ต้องสึกออกมาเพื่อร่วมสงครามโลก เมื่อตอนมารับราชการทหารนั้น ยังไม่มีการใช้นามสกุล และเมื่อสิ้นสงคราม ท่านไม่ได้กลับไปบวชแต่ครองธรรมตลอดเวลา อยู่อย่างสมถะ ทรัพย์สินที่มีไม่สนใจเลย ยกให้คนดูแลท่านหมด ท่านนอนหลับตายสบายมาก เมื่อใกล้รุ่งวันจันทร์ ซึ่งยายไปกราบท่าน ตอนเช้า ท่านแต่งเครื่องเทวดาเพชรพลอยงามจริงๆ คนเฝ้าบอกว่า นอนหลับฝันว่า เห็นทวดแกปีนขึ้นต้นมะพร้าว พอจะเรียกแก แกก็ลอยขึ้นฟ้าไปเลย

อันที่จริงตั้งใจจะเชิญท่านมาเล่าเรื่องในอดีตและแนะนำพวกเรานะคะ แต่ท่านคงรู้ว่า "งานนี้ทวดเหนื่อยแน่ ขอไปก่อนดีกว่า"

................................

แต่พวกเราก็โชคดี ที่งานนี้ แทนที่จะมีเพียงคุณตาแพง มาครอบครูให้ท่านเดียว ยังมีพี่ชายคุณตามาเป็นคู่หูดูโอ้ด้วย

คุณตาแก้ว เป็นพี่ชายใหญ่ของตระกูลเราที่เหลืออยู่(พันธุ์ทอน)

คือว่าเมื่อคืนวันอาทิพย์ ยายผีป่่าคิดว่า งานนี้ทวดคงมาไม่ได้แน่นอน เพราะท่านชรามากแล้ว (ตอนนั้นหัวค่ำ ท่านยังไม่ตาย) จึงตั้งจิตถึงอาจารย์เบื้องบน พรึมพรำกับท่านว่า

"ท่านตาแพงจะรับงานไหวไหมคนเดียว มีคนที่เขาจะตรวจกรรม รักษาโรคกรรม (เจราต่อรองกับเจ้ากรรมนายเวร) ท่านตาคงหมดแรงแน่นอน เรารู้ว่าเวลาท่านเข้าธรรม ท่านจะไม่เหนื่อย แต่ถ้าถอยออกมาแล้วนี่สิ งานนี้ครอบครัวเราคงบ่นกันแน่ ว่าเอาพ่อใหญ่มาให้ตายเร็วยิ่งขึ้น ก็เลยนึกคุณคุณตาแก้ว พี่ใหญ่ของตาเรา (ตอนนี้เหลือกัน ๓ ท่าน ที่เป็นชาย และ ๑ หญิง อยู่กรุงเทพ) ไม่เจอท่านนาน ท่านเรียนมาหลายแขนง ท่านเก่งมากเช่นกัน ท่านเลิกรับมาเรียนกับท่านนานกว่าสามสิบปีเช่นกัน นี่ถ้าท่านมาก็ดีสิ

.................................

วันนี้ตอนบ่าย ติดต่อไปที่อุทุมพร ถามว่า ท่านเตรียมตัวเดินทางกันโอเคไหม มากันกี่คน

หลานสาวตอบว่า

"ปู่แก้วไปด้วย ท่านจะไปช่วย น้าชาย(สมัคร) จะนำทางไปบ้านป้าเอื้อม"

ดีใจมากค่ะที่ท่านมาได้

วันนี้ลูก ๆ สามสาวตื่นเต้นที่ได้ไปช่วยงานศพคุณเทียดของพวกเขา (ลูกคนโต ป.๖ คนรอง ป.๔ ต่อมาก็ ป.๓)

เขาไม่กลัวคนตายเลย คนเล็กก็ร้องจะไปดูศพเทียดอีก แต่ยายคิดว่า อยู่บ้านก่อน เตรียมงานรอพวกท่านนะคะ

ขาดตกบกพร่องอะไร ขออภัยมาล่วงหน้านะคะ

.....................................

คุณกฤตติณ ยังไม่แจ้งการโอนค่าเดินทางนะคะ ถ้ายังไงช่วยแจ้งด้วยค่ะ ขอบคุณมากนะคะ

..........................................