ชมรมนักปฏิบัติธรรมและคนมีองค์

ขอบคุณครับท่าน

 

ตกลงผมขอจองรุ่นสองไว้ ไม่มีชื่อหรอครับ เพิ่งจะเข้ามาเห็นครับ

 

รอรุ่นสามมั้ยน้อออออออออออออ อิอิ ^^

 

โอ้ ตายแล้ว ขอโทษอย่างสูงครับ
ผมผิดพลาดเอง ที่ทำให้รายชื่อคุณตกหล่นหายไป
งานนี้ ขอแก้ตัวนะครับ ขออนุญาตรวมคุณ Tripoom เข้าร่วมอีกหนึ่งคน
รวมเป็น 21 คน

ยินดีต้อนรับ คุณชัยยุทธ ครับ
รายนามนักปฏิบัติธรรมและคนมีองค์รุ่นที่ 2/2552

คนที่ 1 lilbz<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2161079", true); </SCRIPT>
คนที่ 2, 3 คุณ Kittikawin + น้องสาว
คนที่ 4 คุณจิน
คนที่ 5 คุณนิดา
คนที่ 6 คุณกายเวทนาจิตธรรม<!-- google_ad_section_end -->
คนที่ 7 คุณส้ม
คนที่ 8 คุณรุจนี
คนที่ 9 คุณอ้อย
คนที่ 10 คุณ sawasdeebangkok
คนที่ 11 คุณมหาทูตดูดดาว
คนที่ 12 คุณเอ
คนที่ 13 คุณ sattabongkoj
คนที่ 14 คุณพงศ์พล
คนที่ 15 คุณหยุ่น
คนที่ 16.มังกรหยก
คนที่ 17.คุณเก๋
คนที่ 18.คุณจี๊ด
คนที่ 19.คุณต๋อย
คนที่ 20.คุณชัยยุทธ
คนที่ 21.คุณ tripoom

แต่เพื่อความอุ่นใจ เราอยากให้รอผลลัพธ์จากรุ่นที่ 1/2552 ก่อน จะตัดสินใจ

ยอดผู้ลงทะเบียนจองจำนวนทั้งสิ้น 21 ท่าน ครบแล้วครับ

ขอปิดรับสมัครอย่างเป็นทางการ ณ บัดนี้<!-- google_ad_section_end -->

 

รุ่นสาม ยังไม่เปิดคราฟ จึงไม่ต้องรอ จัดสรรให้แล้วครับ
ไว้รุ่น 1/2552 เสร็จสิ้นไปก่อน ค่อยว่ากัน
ว่าแต่อั้งไล้เถอะ เธอนะรุ่นแรกเจิมเลยนะ จะบอกให้ อิๆๆๆ

 

<TABLE class=tborder id=post2192478 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">เมื่อวานนี้, 06:08 PM </TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right>#5 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->พระที่12<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2192478", true); </SCRIPT>
นักบวช



วันที่สมัคร: Nov 2006
ข้อความ: 1,172
Groans: 0
Groaned at 20 Times in 16 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 9,421
ได้รับอนุโมทนา 18,732 ครั้ง ใน 1,375 โพส
พลังการให้คะแนน: 359



</TD><TD class=alt1 id=td_post_2192478 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><CENTER><!-- google_ad_section_start -->การปฏิบัติธรรม ช่วยแก้กรรม, ล้างบาป ได้หรือไม่?<!-- google_ad_section_end -->

</CENTER>

<HR style="COLOR: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=1>
<!-- google_ad_section_start -->หลายคนเข้าใจผิดว่า ศาสนาพุทธสอนแต่เรื่องกรรมเก่าและให้ทำใจยอมจำนนอยู่กับอดีตโดยไม่คิดหาหนทางแก้ไข แต่ความจริงหาเป็นเช่นนั้นไม่ วิปากของบาปกรรมต่างๆ ที่เคยทำไว้ในอดีตนั้น สามารถปรับปรุงแก้ไขได้ด้วยกรรมปัจจุบัน แม้ไม่สามารถกลับไปแก้ไขลบล้างอกุศลกรรมที่เป็นต้นเหตุได้ แต่สามารถสร้างกรรมปัจจุบันเพื่อปั่นทอน/หลีกหนี/เจือจางวิปากของอกุศลกรรมนั้นให้อ่อนกำลังลงได้ คนที่ทำบาปกรรมแล้วกลับสำนึกผิด อบรมกาย อบรมศีล อบรมจิต อบรมปัญญา มีคุณงามความดีที่เคยทำมากมาย บาปกรรมที่คนเช่นนี้ทำจะไม่ปรากฏผลให้เห็น มักปรากฎแต่ผลบุญที่เขาเคยทำไว้มากมาย


ปรากฏหลักฐานในคัมภีร์พระไตรปิฎก โลณผลสูตร[1] ว่า
<O</O
ภิกษุทั้งหลาย ถ้ามีคนกล่าวว่า ใครทำบาปอะไรไว้ เขาก็ต้องรับผลกรรมอย่างนั้น เมื่อเป็นเช่นนี้ การประพฤติพรหมจรรย์(การสร้างคุณงามความดี)ของเขาย่อมไม่เกิดประโยชน์อะไรเลย โอกาสที่เขาจะบำเพ็ญเพียรให้ถึงความพ้นทุกข์ย่อมเป็นไปไม่ได้ละซิ?

ส่วนผู้ใดพึงกล่าวอย่างนี้ว่า บุคคลนี้ทำกรรมที่ต้องเสวยผลไว้อย่างใด ๆ เขาต้องเสวยผลของกรรมนั้น อย่างนั้น ๆ เมื่อเป็นเช่นนั้น การอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ย่อมมีได้ โอกาสที่เขาจะบำเพ็ญเพียรให้ถึงความพ้นทุกข์ย่อมเป็นไปไม่ได้ ภิกษุทั้งหลาย คนบางคนในโลกนี้ทำบาปกรรมเพียงเล็กน้อย บาปกรรมนั้นก็ส่งผลให้เขาไปตกนรก ส่วนคนบางคนทำบาปกรรมเเล็กน้อยเหมือนกันอย่างนั้น แต่บาปกรรมนั้นให้ผลเพียงเล็กน้อย ปรากฏแต่กุศลกรรมที่เคยทำมาให้ผล บุคคลเช่นไรเล่า? ที่ทำบาปกรรมแม้เล็กน้อย บาปกรรมนั้นถึงกับส่งผลให้เขาไปตกนรกเลยทีเดียว บุคคลเช่นนี้ก็คือคนที่(ทำผิดแล้วแต่ไม่สำนึกผิด)ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา มีคุณงามความดีน้อย ไม่มียศศักดิ์บารมี ยากจนแร้นแค้น บาปกรรมที่คนแบบนี้ทำ แม้เป็นบาปกรรมเล็กน้อย บาปกรรมนั้นก็นำเขาเข้าสู่นรก

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลเช่นไรเล่าทำบาปกรรมเล็กน้อยเช่นนั้นเหมือนกัน แต่บาป กรรมนั้นให้ผลเล็กน้อยแต่ในชาตินี้(ไม่ส่งผลให้ถึงกับไปตกนรก) บุคคลเช่นนี้ ก็คือคนที่ทำบาป กรรมแล้ว(กลับสำนึกผิด) อบรมกาย อบรมศีล อบรมจิต อบรมปัญญา มีคุณงามความดีที่เคยทำมากมายมียศศักดิ์บารมี มีทรัพย์สมบัติมาก บาปกรรมที่คนเช่นนี้ทำมักไม่ค่อยปรากฎผลให้เห็น(มักปรากฏแต่ผลบุญที่เขาเคยทำไว้มากมาย) เปรียบเหมือนก้อนเกลือที่เราใส่ลงในขันน้ำใบน้อย เธอทั้งหลายคิดว่าน้ำผสมเกลือนั้นจะเป็นอย่างไร? น้ำผสมเกลือในขันนั้นก็จะเค็มจัดจนดื่มไม่ได้ เพราะก้อนเกลือที่ใส่ลงไปใช่ไหม?

ภิกษุเหล่านั้นกราบทูลว่า “ใช่พระเจ้าข้า น้ำในขันนั้นจะเค็มจัดจนดื่มไม่ได้” <O</O
พ.“เพราะเหตุไรน้ำนั้นจึงเค็มจัดจนดื่มไม่ได้?”
<O</O
ภิ. “เพราะในขันนั้นมีน้ำนิดเดียว น้ำจึงไม่สามารถละลายเกลือให้เจือจางหายเค็มได้พระเจ้าข้า”
<O</O
พ. “ ภิกษุทั้งหลาย ก็เปรียบเหมือนกับการใส่ก้อนเกลือลงในแม่น้ำคงคา เธอทั้งหลายคิดว่าก้อนเกลือนั้นจะทำให้แม่น้ำคงคาเค็มจนดื่มไม่ได้หรือเปล่า?” <O</O
ภิ. “หามิได้พระเจ้าข้า” <O</O
พ. “เป็นเช่นนั้นเพราะไร”
<O</O
ภิ. “เพราะในแม่น้ำคงคานั้น มีห้วงน้ำมากมายมหาศาล ฉะนั้นห้วงน้ำใหญ่นั้นจึงไม่กลายเป็นน้ำเค็มเพียงเพราะผสมกับก้อนเกลือเพียงเล็กน้อย พระเจ้าข้า”

พ. “ก็เหมือนกันแหละ ภิกษุทั้งหลาย คนบางคนในโลกนี้ ทำบาปกรรมเพียงเล็กน้อย บาปกรรมนั้นก็ส่งผลให้เขาไปตกนรก ส่วนคนบางคนทำบาปกรรมเล็กน้อยเหมือนกันอย่างนั้น แต่บาปกรรมนั้นให้ผลเพียงเล็กน้อย ปรากฏแต่กุศลกรรมที่เคยทำมาให้ผล

ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนในโลกนี้ที่ถูกจำคุกเพราะขโมยของเพียงนิดหน่อยก็มี ถูกจำคุกเพราะขโมยของมากมายมหาศาลก็มี ส่วนบุคคลบางคนในโลกนี้ ขโมยของอย่างนั้นเหมือนกันแต่ไม่ถูกจำคุกก็มี บางคนคดโกงสมบัติมหาศาลแต่ไม่ถูกจองจำก็มี บุคคลเช่นไรเล่า ถูกจำคุกเพียงเพราะขโมยของเพียงเล็กน้อย ภิกษุทั้งหลาย คนบางคนในโลกนี้ เป็นคนขัดสนยากจนแร้นแค้น(ไม่มีเส้นสายหรือคุณงามความดีแก่สังคม) เมื่อไปเที่ยวขโมยของแม้เพียงเล็กน้อย เขาก็จะถูกลงโทษถึงขึ้นติดคุดได้ บุคคลเช่นไรเล่าแม้ไปขโมยของเช่นนั้นเหมือนกัน แต่กลับไม่ติดคุก(ทั้งที่ถูกจับได้) ภิกษุทั้งหลาย คนบางคนในโลกนี้เป็นคนมั่งคั่ง มีทรัพย์สินเหลือเฟือ มีโภคะมากมาย (ช่วยเหลือสังคมมากมาย) คนเช่นนี้แม้เคยขโมยของอย่างนั้นเหมือนกัน แต่เขาย่อมไม่ถูกจองจำติดคุก(...อาจเพราะเสียค่าปรับแทน)......[2]
กรรมลบล้างไม่ได้ แต่หลีกหนีผลกรรมได้ (ดูรายละเอียดในพระไตรปิฎก ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ ๑๔ หน้า ๑๑)
<O</O
อดีตล่วงพ้นไปแล้ว การกระทำทุกอย่างที่กระทำไปด้วยเจตนา ไม่ว่าจะชั่วหรือดีก็ตาม ก็เป็นอันได้กระทำไปแล้ว และผลกรรมนั้นจะต้องย้อนกลับมาหาตัวผู้กระทำในที่สุด แต่เวลาที่กรรมให้ผลนั้นไม่แน่นอนว่าจะช้าหรือเร็ว จะเป็นปัจจุบันหรืออนาคต ถ้าหากกรรมที่ได้กระทำก่อนหน้านั้นยังให้ผลไม่หมด หรือกรรมที่กระทำในปัจจุบัน มีวิบากแรงกว่าก็จะทำให้กรรมนั้นมีผลช้า เมื่อเป็นเช่นนี้หนทางที่จะหลีกหนีผลกรรมก็พอมีทาง[9] ซึ่งขึ้นอยู่กับความสามารถของผู้กระทำเองว่า มีฝีเท้าในการหลีกหนีมากน้อยแค่ไหน มีเส้นชัยอยู่ที่อนุปาทิเสสนิพพาน(ดับขันธปรินิพพาน) ถ้าในระหว่างนี้เขามุ่งมั่นทำเฉพาะบุญกุศลอบรมสติปัญญาให้ปราดเปรื่องอยู่ตลอดเวลา จนถึงขณะจิตสุดท้าย หลังตายก็จะไปเกิดในภพดี ๆ ได้ และหากเขาทำได้เช่นนี้ทุกภพทุกชาติ ไม่มัวหลงระเริงกับความสุขเล็กๆน้อย ๆ ที่เกิดขึ้นชั่วครั้งชั่วคราว อันเป็นผลพลอยได้จากการเร่งทำบุญ เขาก็มีโอกาสเข้าถึงเส้นชัยได้ก่อนที่บาปจะตามมาทัน

เปรียบเหมือน โจรผู้ร้ายที่ได้ก่อคดีอาญาไว้ แล้วหลบหนีการจับกุมได้ตลอด ๒๐ ปี มีความ สามารถในการหลบหลีกเจ้าหน้าที่ตำรวจ เมื่ออายุความครบ ๒๐ ปี คดีความก็เป็นอันหมดอายุไป กฎหมายไม่อาจลงโทษเขาได้อีกต่อไป บาปที่เราทำไว้ก็เช่นกัน หากเราเข้าถึงอนุปาทิเสสนิพพานได้แล้ว ก็ไม่อาจตามมาให้ผลได้อีกต่อไป[10]

แต่โดยมากยากที่จะเป็นเช่นนั้น มักถูกวิบากกรรมตามมาทันเสียก่อน หลายคนหลายท่านพยายามวิ่งหนีเอาจิต รอดสุดชีวิต ต้องถึงกับผ้าผ่อนหลุดลุ่ยกว่าจะเข้าถึงอนุปาทิเสสนิพพาน เข้าสู่ที่ปลอดภัยได้ <O</O
ตัวอย่างเช่น พระองคุลีมาลเถระ กว่าท่านจะฟันฝ่าอุปสัคเข้าสู่เส้นชัยได้ ถูกกรรมเก่าไล่กวดจับจวนเจียนจะทันอยู่แล้ว หรืออาจจะถูกกรรมเก่าจับติดชายผ้านุ่งแล้ว แต่ท่านก็ยังพยายามดิ้นรนเต็มที่ ถึงกับถอดผ้านุ่งออกแล้ววิ่งล่อนจ้อนต่อไป จนเข้าสู่เส้นชัยจนได้ เมื่อเข้าสู่เส้นชัยแล้ววิปากกรรมก็มิอาจส่งผลได้อีก ไม่ต้องชดใช้กรรมใดๆ อีกต่อไป[11] กรรมที่เคยทำไว้จะกลายเป็นอโหสิกรรมไป(ดูรายละเอียดในคัมภีร์อภิธรรมัตถสังคหะ ปริจเฉทที่ ๕ เรื่องกัมมจตุกกะ)
<O</O
คัมภีร์มโนรถปูรณี อรรถกถาอังคุตรนิกาย เอกก-ติกนิบาต หน้า ๑๓๒ อธิบายว่า ในเวลาที่กุศลกรรมให้ผล อกุศลกรรมอย่างหนึ่งจะตั้งขึ้นตัดรอนกรรมนั้นให้ตกไป ถึงในเวลาที่อกุศลกรรมให้ผลกุศลกรรมอย่างหนึ่ง ก็จะตั้งขึ้นตัดรอนกรรมนั้นแล้วให้ตกไป นี้ชื่อว่าอุปัจเฉทกกรรม ในบรรดาอุปัจเฉทกกรรมที่เป็นกุศล และอกุศล กรรมของพระองคุลิมาลเถระได้เป็นกรรมตัดรอนอกุศล
<O</O
พระมหาเถระอีกรูปหนึ่ง ท่านมีบุญบารมีมากกว่าพระองคุลีมาลหลายเท่านัก และทั้งที่สามารถเข้าถึงสอุปาทิเสสนิพพานได้แล้ว แต่ท่านก็ยังถูกกรรมเก่าตามมาทันจนได้ ผู้นั้น คือ พระมหาโมคคัลลานะ[12] ผู้อัครสาวกเบื้องซ้ายขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กรรมของท่านมีพลังอำนาจถึงเพียงนี้ เนื่องจากในชาติก่อนท่านได้ฆ่าพ่อแม่ของตนเอง ซึ่งเป็นหนึ่งในอนันตริยกรรม ๕ ประการที่จัดว่าเป็นกรรมชั่วที่หนักที่สุด กรรมที่ท่านได้ทำนั้นส่งผลให้ท่านแทบเอาจิตไม่รอดทั้ง ๆ ที่ท่านสั่งสมบุญกุศลมาเป็นจำนวนมหาศาลถึงขนาดที่สามารถส่งท่านเข้าสู่พระนิพพานได้ แต่ถึงกระนั้นก็ยังต้านแรงบาปแทบไม่ไหว ท่านเข้าสู่สอุปาทิเสสนิพพานได้แล้วกรรมก็ยังตามมารังควาญอยู่ คือ ทั้งที่ท่านบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์แล้ว ได้รับสรรเสริญจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า เป็นผู้มีฤทธิ์กว่าพระอรหันต์ทั้งปวงก็ยังถูกพวกโจรทำร้ายทุบตีร่าง กายจนแหลกละเอียด เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย แต่ก็ยังดีที่บาปตามมาทันขณะที่ท่านก้าวเข้าสู่เส้นชัยได้ครึ่งตัวแล้ว จึงทำให้ผลกรรมย่ำยีท่านได้แต่ร่างกายเท่านั้น ไม่อาจทำให้จิตท่านหวั่นไหวได้
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “บัณฑิตทั้งหลาย เรียกบุคคลผู้เป็นมุนีทางกายเป็นมุนีทางวาจา เป็นมุนีทางใจ ผู้ไม่มีอาสวะว่า เป็นมุนีผู้สมบูรณ์ด้วยโมเนยยธรรม ล้างบาปได้แล้ว”[13]<O</O
---------------------------------------------------------------------------------
[1] องฺ.ทุก.(ไทย)๒๐/๑๐๑ /๓๓๖ <O</O
[2] องฺ.ทุก.(ไทย)๒๐/๑๐๑ /๓๓๖<O</O
[3] พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค เล่ม ๔ ภาค ๑ - หน้าที่ 275 <O</O
[4] ดูรายละเอียดในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๙ หน้า ๑๔๗ <O</O
[5] ดูรายละเอียดในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๖ หน้า ๓๑๕ <O</O
[6] พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก อัฏฐานชาดก (ไทย) ๒๗/๗๖/๒๙๗<O</O
[7] บุญกิริยาวัตถุ หมายถึงการบำเพ็ญบุญอันเป็นเหตุให้ได้อานิสงส์ มี ๓ อย่าง คือ ๑)ทานมัย ๒) สีลมัย ๓) ภาวนามัย (ขุ.อิติ.อ. ๒๗/๑๐๒)<O</O
[8] ขุ.อิติ.(ไทย) ๒๕/๒๗/๓๗๒<O</O
[9] ดูรายละเอียดใน พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๓ หน้า ๗๙<O</O
[10] ดูรายละเอียดในพระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ ข้อ ๒๑๙ หน้า ๓๖๕ <O</O
[11] ดูรายละเอียดใน พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๑ ข้อ ๒๓๔ หน้า ๓๙๗<O</O
[12] ดูรายละเอียดในพระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๒ ข้อ ๖๐ หน้า ๓๙๐<O</O
[13] ดูรายละเอียดใน คัมภีร์พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๙ หน้า ๗๐<O</O
<!-- google_ad_section_end -->

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

พลังไม่ใช่ของกินขบเคี้ยวนะจ๊ะ กินก็ต้องเลือกกินให้เหมาะสม ไม่ใช่กินแหลก
เมื่อกินแล้วจะได้มีกำลัง ทำให้สามารถนั่งสมาธิได้อย่างสงบ นิ่ง และเยือกเย็น

จากนั้น ก็ตามจิต จิตอยาก จิตอุปทาน จิตอวิชชา ตามไปเรื่อยๆ แล้วค่อยๆ ปล่อยวาง (ลด ละ เลิก) สลัดจิตออกให้หมด เดี๊ยวก็สะอาดเองแหละจ๊ะ

 

วันนี้งานไหว้ครูคณะมนุษยฯ ที่ เกษตร
กริ้สๆๆ พานของภาคปรัชญาได้ที่หนึ่งประเภทสวยงาม ค๊าาาาาา ^-^
โชคดีจริงๆๆ อิอิ นั่งทำตั้งแต่ ตีห้าเช้าเลิกสี่ทุ่ม กริ้สสสสสสสสส
ปรื้มมมมมมมมมมมมมมมมมมมค่ะ T~T
ฮี่ๆๆ อุตส่าไปตัดใบตองใน ม มาใช้ เราก็พูดไปลอยๆๆว่า ถ้าชนะจะมากราบต้นกล้วย ^^
อิอิ
ต่อไปก็ได้ทำพานคณะแล้วค่ะ^^
รุ่นพี่บ่นว่า ตอนทำพานคณะวันไหว้ครูใหญ่
ถ้าไปไหว้พระพิรุณ(บน) หากชนะ จะให้ปีหนึ่งไปเต้นโนบอดี้ ถวายท่าน -*-
เอิ้กๆๆๆ สยอง -*-

 

อั้งไล้ ลูกป๋ะป๋า เก่งจังเลย
งานประดิษฐ์สุดยอด ไหนๆ ก็ไหนๆ ขอส่งภาพถ่ายพานพุ่มครู
มาโชว์หน่อยดิ

รุ่นนี้ไม่ทันจัดพานพุ่มบูชา
ไว้รุ่น 2/2552 จะเชิญมาจัดถวายให้หน่อย
เพื่อเป็นศิริมงล อย่าลืมละ ขอจองตัวไว้ก่อนเลยแล้วกัน

ยังดีนะที่แค่กราบต้นกล้วยตานี
หากรำถวาย ใส่ชุดสะไบเฉียง สุดเลิศ จะได้ดูเป็นบุญตา ฮิๆๆๆ

 

ตามลิ้งเลยจ้า >>> . - พานไหว้ครู มนุษย์;k03
จะว่าพอดูได้ก็ไม่เชิง ^^

 

จัดสวยดีนิ คราวหน้า ขอจัด 2 พุ่มนะจ๊ะ เอาเล็กกว่านี้หน่อย
ด้วยงบประมาณหนึ่งพันบาท ต่อรองมากกว่าได้ไหมจ๊ะ

 

ขอแบบ -*-
แหะๆๆ หนูยังทำมะเป้นนนนนนนน ><
ดูมาจากหนังสืออีกที เหอๆๆ
พานก็จัดไปมั่วๆๆ -*-
^-^

 

ประกาศเตรียมความพร้อม สำหรับนักปฏิบัติธรรมและคนมีองค์รุ่นที่ 1/2552

อย่าลืม!!! นัดพบกันใน
วันเสาร์ที่ 20 มิถุนายน 2552 เวลา 10.00 - 16.00 น.

1. คุณ Oldman and a Carffice
2. ภรรยาคุณ Oldman<O</O
3. คุณพงศ์พัตร + น้องจ๊อบ<O</O
4. คุณบุญรัตน์<O</O
5. คุณสกิจัน (Sakichan02)<O</O
6. คุณนันทะภาส (Nunnapath)<O</O
7. คุณเกียรติศักดิ์<O</O
8. ภรรยาคุณเกียรติศักดิ์ <O</O
9. คุณทักษมัณ (Taksamun)<O</O
10. คุณคณิน<O</O
11. คุณอัญชลีรัตน์<O</O
12. คุณ Pleased<O</O
13. คุณจันทรัสม์<O</O
14. คุณวิวัฏฏะ<O</O
15. เพื่อนคุณวิวัฏฏะ<O</O
16. คุณเครื่องบิน<O</O
17. คุณชุติน<O</O
18. คุณตรี<O</O
19. คุณกมลลักษณ์<O</O
20. คุณอั้งไล้ฮวกไช้ฮวกหก

Welcome Home<O</O

 

อั้งไล้จ๋า เชิญองค์ท่านช่วยจัดสิจ๊ะ ไม่ต้องใช้หนังสือปล่อยจิตว่าง
องค์ท่านส่วนมากจัดพานเก่งเพราะเป็นงานหลักต้องจัดไปถวาย......
ยกเว้นข้าพเจ้าเป็นแต่จับอาวุธ จัดพานเหรอ....ยากกว่าเชิญให้ออกรบอีก
...เหอๆๆ เหอๆๆ

 

อย่าเชิญองค์ผู้ชายมาละ โดยเฉพาะพ่อขันธะกุมาร เดี๋ยวจะยุ่ง
ส่วนสมรปาง สงสัยจะปางนักรบ
สู้ตายเจ้าค่ะ

 

เห++ เราไม่ได้กินแหลกนี่ท่าน เราแค่ชอบศึกษาสรรพวิชชาทุกสาย แต่ไม่ได้เอาไปใช้ไม่ดีนี่ท่าน แค่รู้เขารู้เรา รบกี่ครั้งก็ชนะทุกครั้ง

เราเคยค่อยๆ ปล่อยวาง (ลด ละ เลิก) เหมือนกันแต่.....ไม่ยอมเพราะต้องทำงานไม่ได้มาให้นั่งทำจิตว่าง การไม่ตั้งกำแพงพลังจิตเวลาเจอสิ่งไม่ดี คนไม่ดีคิดทำร้ายเราก็จะเพลี้ยงพล้ำเอาได้ ต้องหัดพึ่งตนเองเสียบ้าง

จิตสะอาดนะทำแน่แต่ที่โลกแห่งนี้ที่มีแต่ความเสื่อมมากกว่าความดีนะไม่เหมาะกับสภาวะจิตว่าง สะอาดแบบนี้ นางเอกกินน้ำส้มนะมันตายไปหมดแล้วท่าน

ข้าพเจ้าเคยถูกคนหลอกใช้มามากแล้วทั้งชีวิตเอาตัวประกันที่เป็นคนดีมาขู่ขอให้ช่วยทำงาน หรืออ้างว่าเป็นการสร้างบารมีแต่ผลสุดท้ายผลประโยชน์ก็ไปตกอยู่กับคนชั่วเพราะความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ของข้าพเจ้าจากการที่ไม่รู้จักใช้ปัญญาในการพิจารณาถึงผลของมัน เขาเรียกว่า Vision แคบมองแค่สิ่งที่เห็นด้วยตาอย่างผิวเผินแต่ไม่ได้ใช้ใจมองผู้ใช้ประโยชน์จากมัน ทำให้เสียบารมีไปโดยเปล่าประโยชน์ แทนที่จะเอาไปใช้ในทางที่เกิดประโยชน์มากกว่านี้

 

โถ ยังเพิ่งท้อแท้ใจซิตัวเอง
ถือว่าเป็นบททดสอบ ไม่มีใครไม่เคยโง่ โง่ย่อมมาก่อนฉลาด
แต่หากเสียค่าโง่บ่อยๆ อันนี้ จะเรียกว่าอะไรดีละท่านสมปราง

 

ลาไปอาบน้ำ ต่อรถ ปะรอเจ้าคุณท่าน oldman ฯ ณ เดอะมอล์ งาม ชะเอิง เอยยยย^^