ปกิณณกะธรรม

คนเรา จะเป็น พระอริยะเจ้า ได้
ก็จะต้องเริ่มจากเป็น คนธรรมดา เสียก่อน
ไม่ใช่อยู่ๆ ก็เกิดมาเป็น พระอริยะเจ้า เลย
จะต้องเป็น ชาวบ้านธรรมดา นี่แหละ
ที่ได้ฝึกฝนการดูจิต ฝึกฝนจิตใจ แล้วบรรลุธรรม
ไม่ใช่อยู่ๆก็บรรลุเลย ไม่ใช่อยู่ๆก็ปล่อยวางเลย
จะต้องมีการปฏิบัตตัวเสียก่อน

 

ควันมันจะแสบตาดูง่ายจะตาย
มาๆเที่ยวทะเลหมอกกัน
ใครไม่มีค่ารถแนะนำควันอโรมาแทน55
ฮาเหมือนกันแค่ฝืนนิดๆ

 

ท่านเข้าใจว่า ผู้ดูที่ดี เป็นอย่างไร
พระอรหันต์ ก็เป็นอย่างนั้นแหละ คือเป็น ผู้ดูที่ดี นั่นเอง
เมื่อเค้าเป็น ผู้ดูที่ดี ได้ จิตใจของเค้า
ก็จะเป็นกลางต่อทุกสรรพสิ่งเองโดยอัตโนมัต

 

มิบังอาจค่าา ...ประสบการ์ณ์ ทางธรรมไม่โชกโชนพอจิงๆ

 

พระแท้ก็ดูง่าย เซียนพระบอก
จริงมั๊ย เซียนพระเด้กแถวบ้านแกร์

 

เด็กแถวบ้านแม่มเป็นทุกอย่างเลย55

 

จริงครับ นี่คือ อาการของพระอรหันต์ชนิดหนึ่ง
แต่ยังมี พระอรหันต์ อีกเยอะมีอาการอย่างอื่น
ตามที่ตัวเองได้ฝึกฝนมา

 

มันก็ไม่ใช่นิพพานนี่ครับ
มีเข้ามาออกด้วยเหรอครับพี่ เมื่อวานพี่บอกไปฝึกอรูปฌาน ผมเลยสงสัยหนักมาก
แต่ก็ช่างเรื่องของพี่เถอะ

 

ใครบอก

ประสบการณ์ อ่านพระไตรปิฎก ไม่พอ
พอเขาพูด คำบาลีหน่อย เลย ดู ยังไม่กล้ายัน

คำบาลีบางที เขายกมา หากแปล เป็นไทย
คุณมองออก เพียงแต่ มานะสาม มันมีด้วยกันทุกคน

ได้ ยินเขาพูด ญาณ 16

ยกบาลีมา อาจจะดูเท่ห์ จริงๆไม่ได้เท่ห์ แต่โง่
แต่คุณลอง แปลเป็นไทย แล้วนับเข้าในกลางอกตนเอง
มันเทียบกันไม่ลงเมื่อเรียงตามนั้น

ญาณ 16 อยู่ ในญาณ 73 ตัว ในคัมภีร์ใหญ่
แต่มาจัดเรียง ลง ในวิสุทธิมรรค แล้ว อภิธรรมมัตตสังคหะ นำมาเรียงอีกที

คำแปล บาลีก็พอเข้าใจ ในแต่ละคำ
แต่พอมาเรียง นับ 1-16 มันคนละเรื่อง


เรื่องของธรรม มันถึง มีใครมาสนตะพายไม่ได้
เมื่อเกิดขึ้นกะตัวเอง
เพราะ
ใจคุณจะเป็นคนประจักษ์แล้วบอกเอง ว่ามันใช่ หรือไม่ใช่

 

ฟังดูคล้ายตอนสภาวะตอนจิตตั้งมั่นเต็มที่นะคะ คือจิตไม่เอาอะไรเลยสักอย่างแบบนั้นรึเปล่า

 

เมื่อวานเราก็รอให้ท่านมาถามต่อ แต่ท่านไม่ถาม
แล้วจะให้เราตอบท่านได้ยังไง คิดว่า เข้าใจดีแล้ว
แล้วท่านจะถามอะไร

 

มืออาชีพแท้ๆ55เด็กแถวบ้านต้องไปฝึกเพิ่มละ

 

ก็คิดอยู่ว่าถ้าเป็นอริยบุคคลขึ้นไปอาจจะระลึกถึงนิพพานเป็นอารมณ์ได้
แต่ ก็ยังไม่เชื่อว่าได้อยู่ดี
อย่างโสดาที่ว่าเห็นนิพพานแล้วรู้อารมณ์นิพพานแล้ว สามารถไปเห็นนิพพานได้บ่อยๆตามใจต้องการมั้ย
ถ้าไม่ได้ จะจำอารมณ์นิพพานทีเกิดตอนมรรคผลเกิดเอามาระรึกถึงทรงไว้จะได้หรือ สัญญาไม่เที่ยง แปปเดียวก็ลืม..
กวาดทิ้งไปก็ดีนะ

 

จะฟาด ละน๊า !!!

จาก สองเหตุการณ์ คือ กระโดดงับ บัญญัติว่า "กระจายผัสสะ"

กับ วันนี้ สารวนเรื่อง "จิตตั้งมั่น" จะพยายาม stablize อะไรบาง
อย่างด้วย การเอา บัญญัติไป ปะผุ

แทนที่ จะอยู่กับ ปัจจุบัน มีก็คือมี ไม่มีก็คือไม่มี

รู้ว่า"ไม่มี"ได้ชัด ก็ถือว่า ตั้งมั่นแล้ว

อะไรแบบนี้ พระป่า ท่านจะมองว่า เป็นพวก ไร้วาสนาจะบรรลุธรรม

กรณีที่ ไร้วาสนาบรรลุธรรม ท่านก็จะให้ อุบายว่า

ให้ ทบทวนให้ดีๆ ตรง เหตุ การประกอบ

ภาวนาอย่างไร ก็กลับไป ภาวนาอย่างนั้น

เลิก สนใจ ใส่ใจ อาการผลจิต สมาบัติ สมาแบะ ซะ

หาก เหตุ มีการประกอบ ผล ต้องคำนึงถึงหรือว่า ใช่ หรือ ไม่ใช่

เอาแค่นี้ ไป สวรรคิ์ได้ยังดี ยิ่งกว่าสววรคิ์ก็ไม่เสียหาย

 

ใช่แล้ว ประมาณนั้น เรียกว่า จิตตั้งมั่น คือ พร้อมที่จะบรรลุธรรมแล้ว
พร้อมที่จะไม่เอาอะไรแล้ว เริ่มรับในกฏแห่งกรรมได้
เริ่มเข้าใจในการแปรปรวนของธาตุสี่ขันธ์ห้า
หากว่ามันตั้งมั่นชั่วครั่งชั่วคราว จะเรียกว่า ญานข้ามโครต
หากตั้งมั่นได้หนึ่งในสี่ จะเรียกว่า พระโสดา
หากตั้งมั่นได้สองในสี่ จะเรียกว่า พระสกิทาคา
หากตั้งมั่นได้สามในสี่ จะเรียกว่า พระอนาคา
หากตั้งมั่นได้เต็มสี่ในสี่ จะเรียกว่า พระอรหันต์

 

ว่าจะกล่าวถึงอยู่ แต่ เว๊บนี้เขามี เจ้าของ

นอกจาก ยันตระ แล้ว จริงๆ มี พระองค์นึง ก็ใช้ อุปสัมมานุสติ
หากหาคลิปเก่าๆได้ "ทรงอารมณ์นิพพาน" ก็จะ อ๋อ อันที่จริง
ที่ใช้คำว่า "มโนยุกยิก" เป็นเพียง ฉากบังหน้า อุปสัมมานุสติ
( แยกให้ออกนะ ระหว่าง พุทธานุสติ กับ อุปสัมมา ด้วย )

ทีนี้ กลุ่ม มโนยุกยิก ไม่โดน ข้อหา กบฏ หรือ ผีบุญ ก็เพราะ
ว่าโชคดี มีเรื่อง "แจงแวง" ที่ใส่พานหนึ่งบาท ละก้อ "แจงแวง"
เป็น พยานได้ ไม่เหมือน ยันตระ ที่ ศัทธาลอยๆ ได้กลุ่ม
ได้ทรัพย์ไปเยอะ เลยโดนข้อหา กบฏผีบุญ ไปตามระเบียบ

นะ

แยกให้ออก ระหว่าง นิพพาน ที่เป็น ขวดๆ

นิพพาน ที่เป็น ความรับรู้ได้จริง ในการพ้นกิเลส
ชาวกะลามาชน เป็นพยาน ว่าระลึกได้ ว่ากิเลส
เป็นอย่างไร การดับของกิเลสมีรสอย่างไร


ปล ลิง : ทำอย่างไรถึงจะไม่เป็น กบฏผีบุญ
ต้องย้อนเวลาไปถาม "อิมซังอ๊ก" ชาวพุทธแต้ๆ
ท่านนึง

 

มะงึกๆอุ๋งๆ
พอมันดับไปกะสะบายเนาะ

 

ไม่เอาก็ไม่ใช่ เอาก็ไม่ใช่
อารมณ์พระนิพพานคือละวางทั้งเอาและไม่เอา
ละวางเอากับไม่เอาได้แล้วก็คือทางสายกลาง
สิ้นสุดแม้แต่กลางก็ละทิ้งปล่อยวางสลัดคืนครับ

 

พ้น บัญญัติ ครางเสียงหลง อยู่ ก็ไม่ใช่ อะฮับ [ มะอึก อุ๋งๆ ที่นี้(here) อะไรของมะอึง ]

ถ้า เม้มปาก ตัวสั่น มีสิทธิ

แต่ถ้า ไม่โดดขึ้นฝั่ง ก็ได้ อภิญญา5 ฝากชื่อไว้ใน ปลาหวาดสาด <----