เสียงธรรม บทสวดมนต์ ทิพย์มนต์ "เจริญธาตุ ๖/ พระคาถาอุปปาตะสันติ

สวดมนต์ทำวัตรเช้า (แปล) "เจริญจิตแผ่เมตตา

พระธรรมคําสอน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
May 28, 2020
สวดโดย.พระทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต (ออกเสียงมคธ)
[ ทำวัตร ] หมายถึง การทำกิจที่พึงทำตามหน้าที่ หรือตามธรรมเนียม เป็นคำย่อมาจากคำว่าทำกิจวัตรประจำอันเป็นธรรมเนียมปกติ เรียกการไหว้พระสวดมนต์ของพระสงฆ์ตามปกติในตอนเช้าและตอนเย็นหรือตอนค่ำว่า ทำวัตรเช้า และ ทำวัตรเย็น การทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็นเป็นธรรมเนียมเลียนแบบมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล ซึ่งพระสงฆ์จะเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเพื่อรับฟังโอวาทเป็นกิจวัตรประจำวัน การทำวัตรมีจุดมุ่งหมายอย่างหนึ่งคือเพื่อเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า
ทำวัตร อีกความหมายหนึ่งคือการที่ภิกษุสามเณรนำธูปเทียนแพไปสักการะพระเถระผู้ใหญ่ที่เคารพนับถือในโอกาสต่างๆ เช่น เพื่อขอลาสิกขา เพื่อขอลาไปอยู่ที่อื่น เพื่อขอขมาในกาลเข้าพรรษา การทำวัตรผู้ใหญ่แบบนี้ถือป็นธรรมเนียมของพระสงฆ์.
การสวดมนต์ ของหลวงปู่มั่นนั้น ท่านสวดมาก สวดนานเป็นชั่วโมงๆ และสวดเป็นประจำทุกคืนมิได้ขาด สูตรยาวๆ เช่น ธรรมจักร (ธัมมจักรกัปปวัตตนสูตร) และมหาสมัย ท่านสวดเป็นประจำ ในกรณีพิเศษ เช่น เมื่อคราวท่านกับหลวงปู่เสาร์ไปวิเวกที่ท่าแขก ฝั่งประเทศลาว และชาวบ้านเกิดโรคฝีดาษกันทั้งหมู่บ้าน ท่านแผ่เมตตาใหญ่ในรอบ ๒๔ ชั่วโมงต่อ ๓ ครั้ง คือ เวลากลางวัน ตอนบ่ายขณะนั่งภาวนาครั้งหนึ่ง ตอนก่อนนอนครั้งหนึ่ง ตอนตื่นนอนครั้งหนึ่ง
ส่วนการแผ่เมตตาปลีกย่อยประจำนิสัยนั้น มิได้นับอ่านว่าวันหนึ่งกี่สิบครั้ง และท่านกล่าวถึงอานุภาพของการสวดมนต์ไหว้พระว่า พุทธมนต์นั้นใครสวดก็ตามจะเป็นกิจวัตรของพระสงฆ์ เช้า-เย็น หรือชาวพุทธทุกคนสวดพุทธคุณ: ·
ระลึกในใจ มีอานุภาพแผ่ไปได้หมื่นจักรวาล ·
พูดหรือออกเสียงพอฟังได้ มีอานุภาพแผ่ไปได้แสนจักรวาล ·
สวดมนต์เช้า-เย็นธรรมดา มีอานุภาพแผ่ไปได้แสนโกฏิจักรวาล ·
สวดเต็มเสียง สุดกู่ มีอานุภาพแผ่ไปได้อนันตจักรวาล ·
แม้สัตว์ที่อาศัยอยู่ในสามภพและที่สุดอเวจี มหานรก ยังได้รับความสุข เมื่อแว่วเสียงพุทธมนต์ ผ่านลงไปชั่วขณะหนึ่งครู่หนึ่ง ดีกว่าหาความสุขไม่ได้เลยตลอดกาล
(จาก“ประวัติท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ”
โดยหลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน,
จัดทำเผยแพร่เพื่อรักษามรดกธรรมของพระพุทธศาสนา เพื่อประโยชน์แก่พุทธบริษัทสืบต่อไปฯ (จัดทำเผยแพร่เพื่อเป็นธรรมทาน *ไม่มีการจำหน่าย หรือ มีค่าตอบแทนใดๆ*)
ทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต ภิกขุ

 

สวดมนต์ทำวัตรเย็น (แปล) "เจริญจิตแผ่เมตตา

พระธรรมคําสอน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
May 26, 2020
การทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็นเป็นธรรมเนียมเลียนแบบมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล ซึ่งพระสงฆ์จะเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเพื่อรับฟังโอวาทเป็นกิจวัตรประจำวัน การทำวัตรมีจุดมุ่งหมายอย่างหนึ่งคือเพื่อเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ทำวัตร อีกความหมายหนึ่งคือการที่ภิกษุสามเณรนำธูปเทียนแพไปสักการะพระเถระผู้ใหญ่ที่เคารพนับถือในโอกาสต่างๆ เช่น เพื่อขอลาสิกขา เพื่อขอลาไปอยู่ที่อื่น เพื่อขอขมาในกาลเข้าพรรษา การทำวัตรผู้ใหญ่แบบนี้ถือป็นธรรมเนียมของพระสงฆ์.

 

บทสวดมนต์บูชาพระประจำวันอาทิตย์ (สวดวันละ6จบ)

อากงป๋อห่อ
May 26, 2019
พระพุทธรูปปางประจำวันของผู้ที่เกิดวันอาทิตย์ ได้แก่ พระปางถวายเนตร ลักษณะพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถยืน ลืมพระเนตรทั้งสองเพ่งไปข้างหน้า พระหัตถ์ทั้งสองวางประสานกันระหว่างพระเพลา (ตัก) พระหัตถ์ขวาซ้อนเหลื่อมพระหัตถ์ซ้าย อยู่ในพระอาการสังวรทอดพระเนตรดูต้นพระศรีมหาโพธิ์
สีประจำวันอาทิตย์ : สีแดง (พระอิศวรได้ร่ายพระเวทให้ราชสีห์ 6 ตัวป่นเป็นผง จากนั้นจึงห่อด้วยผ้าสีแดง ประพรมด้วยน้ำอมฤต จึงบังเกิดเป็น พระอาทิตย์ มีกายสีแดง)
คำทำนายคนเกิดวันอาทิตย์ : ผู้ใดเกิดวันอาทิตย์ผู้นั้นจิตใจจะพลันมักง่าย ทําการเสมอตัว ดีชั่วใดๆ ทําคุณแก่ใครเหมือนไฟตกน้ำ จะมีผู้ใหญ่เป็นผู้อุปถัมภ์ เจรจาล้ำเลิศไม่มีความผิด น้ำใจซื่อตรง คงสัตย์ต่อมิตร เมื่อน้อยไร้ทรัพย เมื่อเติบโตกลับมั่งคั่งบริบูรณ์ พร้อมพรั่งมีมาก จิตใจนั้นใหญ่ จะมีความรู้เป็นที่สําคัญ

 

บทสวดมนต์บูชาพระประจำวันจันทร์ (สวดวันละ15จบ)

อากงป๋อห่อ
May 26, 2019
พระพุทธรูปปางประจำวันของผู้ที่เกิดวันจันทร์ ได้แก่ พระปางห้ามญาติ หรือ ปางห้ามสมุทร ลักษณะพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถยืน พระหัตถ์ทั้งสองยกขึ้นเสมอพระอุระ (อก) ตั้งฝ่าพระหัตถ์ยื่นออกไปข้างหน้าเป็นกิริยาห้าม เป็นปางเดียวกันกับปางห้ามสมุทร ต่างกันตรงที่ปางห้ามญาติจะยกมือขวาขึ้นห้ามเพียงมือเดียว ส่วนปางห้ามสมุทรจะยกมือทั้งสองขึ้นห้าม แต่ส่วนใหญ่มักจะนิยมสร้างเป็นปางห้ามญาติ และนิยมทำเป็นแบบพระทรงเครื่อง
สีประจำวันจันทร์ : สีเหลืองนวล (พระอิศวรได้ร่ายพระเวทให้นางฟ้า 15 นางกลายเป็นผงละเอียด จากนั้นจึงห่อด้วยผ้าสีเหลืองอ่อน ประพรมด้วยน้ำอมฤต จึงบังเกิดเป็นพระจันทร์ มีกายสีเหลืองนวล)
คำทำนายคนเกิดวันจันทร์ : ผู้ใดเกิดวันจันทร์ ทายว่า ไร้วงศา อันจะพึ่งญาติ มิได้สักครา เขากลับพึ่งพา ไม่เกรงกลัวใคร น้ำใจจองหอง โอหังคะนอง พบเพื่อนสูงศักดิ์ ปากอ่อนใจแข็ง ขวนขวายทํามาหากิน ควรทําจิตใจให้สดชื่นแจ่มใสอยู่เสมอ อย่าวิตกกังวลเกินเหตุ ควรทำทานกับมูลนิธิช่วยเหลือสตรี

 

บทสวดมนต์บูชาพระประจำวันอังคาร (สวดวันละ8จบ)

อากงป๋อห่อ
May 27, 2019
พระพุทธรูปปางประจำวันของผู้ที่เกิดวันอังคาร ได้แก่ พระปางไสยาสน์ หรือ ปางปรินิพพาน หรือ ปางโปรดอสุรินทราหู ลักษณะพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถนอนตะแคงขวา พระบาททั้งสองข้างซ้อนทับเสมอกัน พระหัตถ์ซ้ายทาบไปตามพระวรกาย พระหัตถ์ขวาตั้งขึ้นรับพระเศียรและมีพระเขนย (หมอน) รองรับ บางแบบพระเขนยวางอยู่ใต้พระกัจฉะ (รักแร้)
สีประจำวันอังคาร : สีชมพู (พระอิศวรได้ร่ายพระเวทให้กระบือ (ควาย) 8 ตัว กลายเป็นผง จากนั้นห่อด้วยผ้าสีแดงหลัว ประพรมด้วยน้ำอมฤต จึงบังเกิดเป็นพระอังคาร มีกายเป็นสีแก้วเพทายซึ่งมีสีชมพู)
คำทำนายคนเกิดวันอังคาร : ผู้ใดเกิดวันอังคาร จิตใจกล้าหาญ ทายว่ารกพันคอ โกรธเร็วดังไฟ ใจไม่ย่อท้อ ได้พึ่งแม่พ่อ เป็นที่มั่นคง พี่น้องวงศา ไม่น่าซื่อตรงทําให้ไหลหลง จนได้รําคาญ แต่มีปัญญา เจรจาอ่อนหวาน ไม่เกียจไม่คร้าน ต่อนานจึงจะดี ชะตาอาภัพ เกิดกับที่นี่ ต้องย้ายจึงจะดี ไปอยู่ที่อื่น ชีวิตมั่งคั่งยั่งยืน ได้ทรัพย์ที่สุด

 

บทสวดมนต์บูชาพระประจำวันพุธกลางวัน เกิดเวลา 06.00น.-17.59น. (สวดวันละ17จบ)

อากงป๋อห่อ
May 28, 2019
พระพุทธรูปปางประจำวันของผู้ที่เกิดวันพุธกลางวัน (เกิดเวลา 06.00น.-17.59น.) ได้แก่ พระปางอุ้มบาตร ลักษณะพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถยืน ส้นพระบาททั้งสองชิดติดกัน พระหัตถ์ทั้งสองยกประคองบาตรราวสะเอว มีบาตรอยู่ฝ่าพระหัตถ์ในท่าประคอง
สีประจำวันพุธกลางวัน : สีเขียว (พระอิศวรได้ร่ายพระเวทให้พญาคชสาร (พญาช้าง) 17 เชือก กลายเป็นผง จากนั้นห่อด้วยผ้าสีเขียวใบไม้ ประพรมด้วยน้ำอมฤต จึงบังเกิดเป็นพระพุธ มีกายเป็นสีแก้วมรกตซึ่งมีสีเขียว)
คำทำนายคนเกิดวันพุธกลางวัน : ผู้ใดเกิดวันพุธกลางวัน ทายว่า ใจดีที่สุดทั้งหญิงทั้งชาย แต่ไร้วงศา ญาติกาทั้งหลาย ใจพลันมักง่าย ไม่คิดหน้าคิดหลัง มักเอาที่อื่นเป็นที่พึ่งพา ทรัพย์สินนานาทำใส่ตัวเอง ถ้าเป็นสมณะ คนจะยำเกรง คฤหัสถ์โฉงเฉง โก้งเก้งฉกลัก ใจชอบนักเลง ผู้หญิงมักรัก พบเพื่อนต่ำศักดิ์ มักจะได้ร้อนรน ตกยากหลายครั้งได้ดีหลายหน

 

บทสวดมนต์บูชาพระประจำวันพุธกลางคืน เกิดเวลา 18.00น.-05.59น. (สวดวันละ12จบ)

อากงป๋อห่อ
May 29, 2019
พระพุทธรูปปางประจำวันของผู้ที่เกิดวันพุธกลางคืน (เกิดเวลา 18.00น.-05.59น.) ได้แก่ พระปางป่าเลไลยก์ ลักษณะพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถประทับ (นั่ง) บนก้อนศิลา พระบาททั้งสองวางบนดอกบัว พระหัตถ์ซ้ายวางคว่ำบนพระขนุ (เข่า) พระหัตถ์ขวาวางหงาย นิยมสร้างช้างหมอบใช้งวงจับกระบอกน้ำ อีกด้านหนึ่งมีลิงถือรวงผึ้งถวาย
สีประจำวันพุธกลางคืน : สีแดงหรือน้ำตาล (---ไม่มีข้อมูล---)
คำทำนายคนเกิดวันพุธกลางคืน : ผู้ใดเกิดวันพุธกลางคืนหรือวันราหู ทายว่า จะมีนิสัยการพูดการจาพอประมาณ เป็นคนที่ชอบการท่องเที่ยวแต่ไม่ค่อยชอบขออนุญาติใคร เป็นคนมีญาติแต่ก็เหมือนไม่มี เป็นชาย ถ้าหากได้บวชเป็นสมณะจะมีชื่อเสียงโด่งดัง ถ้าหากยังเป็นฆราวาส ก็จะมีนิสัยชอบเที่ยวเตร่ไปเรื่อยๆ นิสัยเจ้าชู้มีคู่มาก มักมีชะตาอาภัพ แม้มีบุญวาสนาดี เจริญ ก้าวหน้าได้ดีเพียงใดก็มักพบอุปสรรคปัญหาบ่อยๆ มีเคราะห์ร้ายบ่อยๆ วิธีแก้ ให้หมั่นทำบุญปล่อยนก ปล่อยปลา เป็นประจำ เป็นคนดวงแข็ง โชคลาภดี แต่เป็นคนที่ขี้หึงหวงคนรักมาก และทำให้ผิดหวังเรื่องความรักได้หลายครั้งต้องให้ความระวังตรงนี้เป็นอย่างมาก มักเป็นคนเจ้าชู้ และชอบความสบาย แต่อย่างไรก็ดี ถ้าสร้างกรรมดีและความดีไว้มากๆ ลดละเลิกอบายมุขทุกอย่าง จากทางลบก็จะกลายเป็นทางบวกส่งผลเป็นกรรมดีได้

 

บทสวดมนต์บูชาพระประจำวันพฤหัสบดี (สวดวันละ19จบ)

อากงป๋อห่อ
May 30, 2019
พระพุทธรูปปางประจำวันของผู้ที่เกิดวันพฤหัสบดี ได้แก่ พระปางสมาธิ หรือ ปางตรัสรู้ ลักษณะพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถประทับ (นั่ง) ขัดสมาธิ พระหัตถ์ทั้งสองวางหงายซ้อนกันบนพระเพลา (ตัก) พระหัตถ์ขวาทับพระหัตถ์ซ้าย พระชงฆ์ (แข้ง) ขวาทับพระชงฆ์ซ้าย
สีประจำวันพฤหัสบดี : สีแสด (พระอิศวรได้ร่ายพระเวทให้พระฤๅษี 19 ตนกลายเป็นผง จากนั้นห่อด้วยผ้าสีแสด ประพรมด้วยน้ำอมฤต จึงบังเกิดเป็น พระพฤหัสบดี มีกายเป็นสีแสด)
คำทำนายคนเกิดวันพฤหัสบดี : ผู้ใดเกิดวันพฤหัสบดี อาจารย์บัญญัติว่ารูปงามใจดี แต่ว่าอาภัพ เกิดกับที่นี่ ต้องย้ายจากไปอยู่ที่แห่งอื่น เมื่อน้อยไร้ทรัพย์ ใหญ่กลับคงคืน เจรจายั่งยืน คนมักพอใจ ครองทรัพย์คงที่ ไม่มีโภยภัย คนที่อาศัย มักชอบใจตน ทำการใจเย็น ไม่เห็นร้อนรน แต่ทำคุณคน ไม่เป็นประโยชน์ ทำคุณแก่เขา เขากลับให้โทษ ไม่เป็นประโยชน์ จำไว้อย่าคลา มากชู้หลายเมีย ได้เสียไม่ว่า มักได้ทุกขา เพราะเพื่อนฝูงตน ครองศีลครองศักดิ์ เพื่อนฝูงที่รัก พร้อมพรักเป็นสุข

 

บทสวดมนต์บูชาพระประจำวันศุกร์ (สวดวันละ21จบ)

อากงป๋อห่อ
May 31, 2019
พระพุทธรูปปางประจำวันของผู้ที่เกิดวันศุกร์ ได้แก่ พระปางรำพึง ลักษณะพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถยืน พระหัตถ์ทั้งสองประสานกัน ยกขึ้นประทับที่พระอุระ (อก) พระหัตถ์ขวาทับพระหัตถ์ซ้าย
สีประจำวันศุกร์ : สีฟ้าคราม (พระอิศวรได้ร่ายพระเวทให้พระโค (วัว) 21 ตัวกลายเป็นผง จากนั้นห่อด้วยผ้าสีน้ำเงิน ประพรมด้วยน้ำอมฤต จึงบังเกิดเป็น พระศุกร์ มีกายเป็นสีคราม)
คำทำนายคนเกิดวันศุกร์ : ผู้ใดเกิดวันศุกร์ ไม่มีทุกข์ภัย ซื่อสัตย์ทุกประการ เพื่อนฝูงญาติกา มักมาเบียดผลาญ แต่ว่าวงศ์วาน ไม่สู้มีมาก เมื่อน้อยนั้นหนา ทายว่าลำบากตกไร้ได้ยาก ตอนแก่ชรา จะเทียมเศรษฐีสมบัติเปรม

 

บทสวดมนต์บูชาพระประจำวันเสาร์ (สวดวันละ10จบ)

อากงป๋อห่อ
Jun 1, 2019
พระพุทธรูปปางประจำวันของผู้ที่เกิดวันเสาร์ ได้แก่ พระปางนาคปรก ลักษณะพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถประทับ (นั่ง) ขัดสมาธิ หงายพระหัตถ์ทั้งสองวางซ้อนกันบนพระเพลา (ตัก) พระหัตถ์ขวาซ้อนทับพระหัตถ์ซ้ายเหมือนปางสมาธิ แต่มีพญานาคขดร่างเป็นวงกลมเป็นพุทธบัลลังก์ และแผ่พังพานปกคลุมอยู่เหนือพระเศียร
สีประจำวันเสาร์ : สีดำหรือสีม่วง (พระอิศวรได้ร่ายพระเวทให้เสือ 10 ตัวกลายเป็นผง จากนั้นห่อด้วยผ้าสีดำหลัว ประพรมด้วยน้ำอมฤต จึงบังเกิดเป็นพระเสาร์ สีกายสีดำหลัว หรือสีม่วง)
คำทำนายคนเกิดวันเสาร์ : ผู้ใดเกิดวันเสาร์ น้ำใจห้าวหาญ จองหอง เพื่อนฝูงมากมาย พี่น้องสืบสาย มักให้อันตราย มักผิดใจกัน เป็นคนโมโหหุนหัน ทุบถองตีรัน ชอบใจทุกสิ่ง เสเพล นักเลงผู้หญิง นักเลงทุกสิ่ง ชอบใจคนพาล ทำการสิ่งใด ให้เกียจให้คร้าน พี่น้องวงศ์วาน เขาไม่ดูดี คบเพื่อนสูงศักดิ์รักกันเต็มที่ มิได้หน่ายหนี มักแพ้ลูกเมีย วิธีแก้คือต้องไม่เครียด มองโลกในแง่ดี

 

พระคาถายันต์ทุน ๙ จบ + สัพพมงคลคาถา ปัองกันภัยอันตรายต่างๆ

ธรรมะDD

 

พระคาถาบูชาหลวงปู่ทวดเหยีบน้ำทะเลจืด ๙ จบ

namo putaya
Sep 29, 2020

 

บทสวดธัมมปหังสนะ

นิรุทธ์ น่านฟ้า
Feb 11, 2014
ธัมมปหังสนสูตร
เอวัง สวากขาโต ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
มะยา ธัมโม, ธรรมอันเรากล่าวไว้ดีแล้วเป็นอย่างนี้,
อุตตาโน, ชัดแจ้งเหมือนดุจหงายของที่คว่ำไว้
วิวะโฏ, ชัดแจ้งเหมือนดุจเปิดออกแล้วของที่ปิดไว้
ปะกาสิโต เป็นธรรมอันเราตถาคตประกาศก้องแล้ว
ฉินนะปิโลติโก เป็นธรรมหมดจด อันเราตถาคตได้เฉือน ส่วนที่ไม่เป็นประโยชน์-ขี้ริ้วออกหมดแล้ว
เอวัง สวากขาเต โข ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อธรรมนี้เป็นธรรม
มะยา ธัมเม, อันเรากล่าวไว้ดีแล้วอย่างนี้
อะลัง เอวะ, ย่อมเป็นการสมควรแล้วนั่นเทียว,
สัทธาปัพพะชิเตนะ กุละปุตเตนะ ที่กุลบุตรผู้บวชแล้วด้วยศรัทธา
วิริยัง อาระภิตุง, จะพึงปรารภความเพียร
กามัง ตะโจ จะ นะหารุ จะ ด้วยการธิษฐานจิตว่า แม้-หนัง เอ็น กระดูก
อัฏฐิ จะ อะวะสิสสะตุ, จะเหลืออยู่หรือไม่ก็ตาม
สะรีเร อุปะสุสสะตุ มังสะโลหิตัง, เนื้อและเลือดใน-สรีระนี้จะเหือดแห้งไปก็ตาม
ยันตัง ปุริสะถาเมนะ ประโยชน์ใดๆ
ปุริสะวิริเยนะ อันบุคคลจะพึงลุถึงได้ด้วยกำลัง
ปุริสะปะรักกะเมนะ ปัตตัพพัง, ด้วยความบากบั่นพากเพียร,
นะ ตัง อะปาปุณิตวา ปุริสัสสะ ถ้ายังไม่บรรลุประโยชน์นั้นแล้ว, จักหยุด
วิริยัสสะ สัณฐานัง ภะวิสสะตีติ, ความเพียรของตนเสียก่อน เป็นไม่มี ดังนี้

ทุกขัง ภิกขะเว กุสิโต วิหะระติ, ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
คนผู้เกียจคร้าน ย่อมอยู่อย่างเป็นทุกข์,
โวกิณโณ ปาปะเกหิ ระคนอยู่ด้วยการทำบาป ทำชั่วลามก
อะกุสะเลหิ ธัมเมหิ, อันเป็นอกุศลธรรมทั้งหลาย,
มะหันตัญจะ สะทัตถัง ย่อมทำประโยชน์อันใหญ่หลวง
ปะริหาเปติ, ของตนให้เสื่อมลงด้วย
อารัทธะวิริโย จะ โข ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
สุขัง วิหะระติ, ผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข,
ปะวิวิตโต ปาปะเกหิ - สงัดแล้วจากอกุศลธรรมอันบาปชั่วช้าลามก
อะกุสะเลหิ ธัมเมหิ, ทั้งหลายด้วย,
มะหัญตัญจะ สะทัตถัง ปาริปูเรติ, ย่อมยังประโยชน์อันใหญ่หลวง ของตนให้สำเร็จบริบูรณ์ด้วย,

นะ ภิกขะเว หีเนนะ อัคคัสสะ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การบรรลุธรรมอันเลิศ
ปัตติ โหติ, ด้วยการกระทำอันเลว ย่อมมีไม่ได้เลย,
อัคเคนะ จะ โข อัคคัสสะ แต่การบรรลุธรรมอันเลิศ ด้วยการกระทำ
ปัตติ โหติ, อันเลิศ ย่อมมีได้แล,
มัณฑะเปยยะมิทัง ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พรหมจรรย์นี้
พรัหมะจะริยัง, น่าดื่มเหมือน-มัณฑะยอดโอชาแห่งโครส,
สัตถา สัมมุขีภูโต, ทั้งพระศาสดา ก็อยู่เฉพาะหน้านี้แล้ว,
ตัสมาติหะ ภิกขะเว - ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นเธอทั้งหลาย
วิริยัง อาระภะถะ, จงรีบเร่งบากบั่น ปรารภความเพียรเถิด,
อัปปัตตายะ ปัตติยา, เพื่อการบรรลุถึงซึ่งธรรม อันยังไม่บรรลุ,
อะนะธิคะตัสสะ อะธิคะมายะ, เพื่อการถึงซึ่งธรรม อันยังไม่ถึง,
อะสัจฉิกะตัสสะ สัจฉิกิริยายะ, เพื่อการทำให้แจ้งซึ่งธรรม อันยังไม่แจ้ง,

เอวัง โน อะยัง ตุมหากัง ปัพพัชชา, เมื่อเป็นอย่างนี้ บรรพชาของเราทั้งหลายนี้
เอวังกะตา อะวัญฌา ภะวิสสะติ, จักเป็นบรรพชาไม่ต่ำทราม ไม่เป็นหมันเปล่า
สะผะลา สะอุทะระยา, แต่จักเป็นบรรพชาที่ดี มีผล มีกำไร
เยสัง มะ ปะริภุญชามะ จีวะระ- เราทั้งหลายบริโภคจีวร บิณฑบาต
ปิณฑะ ปาตะเสนาสะนะ คิลานะ เสนาสะนะ และเภสัชของชนทั้งหลายเหล่าใด,
ปัจจะยะเภสัชชะ ปะริกขารัง,
เตสัง เต การา อัมเหสุ, ในเราทั้งหลายด้วยการกระทำนั้นๆ
มะหัปผะลา ภะวิสสันติ - จักเป็นการกระทำที่มีผลใหญ่ มีอานิสงส์
มะหานิสังสาติ, อันใหญ่หลวง ดังนี้
เอวัง หิ โว ภิกขะเว สิกขิตัพพัง, ภิกษุทั้งหลายเธอพึงสำเหนียกอย่างนี้แล,
อัตตัตถัง วา หิ ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุคคลมองเห็นอยู่
สัมปัสสะมาเนนะ, ซึ่งประโยชน์แห่งตนก็ตาม
อะละเมวะ อัปปะมาเทนะ ก็ควรแล้วนั่นเทียว เพื่อยังประโยชน์แห่งตน
สัมปาเทตุง, ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาท,
ปะรัตถัง วา หิ ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุคคลมองเห็นอยู่
สัมปัสสะมาเนนะ, ซึ่งประโยชน์แห่งชนเหล่าอื่น ก็ตาม
อะละเมวะ อัปปะมาเทนะ ก็ควรแล้วนั่นเทียว เพื่อยังประโยชน์แห่งชน
สัมปาเทตุง, เหล่าอื่น ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาท,
อุภะยัตถัง วา หิ ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุคคลมองเห็นอยู่
สัมปัสสะมาเนนะ, ซึ่งประโยชน์ของทั้งสองฝ่ายแล้ว,
อะละเมวะ อัปปะมาเทนะ ก็ควรแล้วนั่นเทียว
สัมปาเทตุง, เพื่อยังประโยชน์ของทั้งสองฝ่าย
ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาทเถิด,
อิติ. ด้วยประการะฉะนี้แล.
:- https://www.baanjomyut.com/pratripidok/extension-1/prayer/24.html

 

หลักการสวดมนต์-บทสวดบรรเทากรรม

โจโฉ เสียงธรรม Official
May 28, 2020

 

นะโมการะอัฏฐะกะ (นะโม 8) พร้อมคำอ่าน

รู้ธรรม รู้ทัน
May 17, 2018
- บทสวดมนต์ นะโมการะอัฏฐะกะ - บทเจริญพระพุทธมนต์ พระปริตร บทสวดมนต์ นะโมการะอัฏฐะกะ บทสวดว่าด้วยความนอบน้อม ๘ ประการ เป็นบทนอบน้อมพระรัตนตรัย เพื่อให้เกิดเดชานุภาพ ในการเจริญพระพุทธมนต์ พระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว
(คำแปล) ขอนอบน้อมแต่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้แสวงหาผลอันยิ่งใหญ่ ขอนอบน้อมแด่พระธรรมอันสูงสุด ในพระศาสนานี้ ที่พระองค์ตรัสแล้ว ขอนอบน้อมแด่พระสงฆ์หมู่ใหญ่ แด่พระรัตนตรัยที่ปรารภแล้ว ให้สำเร็จประโยชน์ ขอนอบน้อมแด่หมวดวัตถุ อันล่วงพ้นโทษต่ำช้านั้น ด้วยการประกาศการกระทำความนอบน้อม อุปัทวะทั้งหลาย จงปราศจากไปด้วยอานุภาพแห่งการกระทำความนอบน้อม ขอความสวัสดีจงมีทุกเมื่อ ด้วยเดชแห่งการกระทำความนอบน้อม เราจงเป็นผู้มีเดช ในมงคลพิธีเถิด

 

บทสวดทิเบต - ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร เพราะมากเปิดฟังก่อนนอน

ลูกข้าวเหนียว
Sep 21, 2016
อายาวะโลกิติซัวรา โบดิสัตจัว กรรมบิรัม ปรัชญาปารมิตาจารัม จารา มะโน วียาวะโลกิติสมา ปัญจะ สกันดา อะสัตตัสจา ซัวปาวะสูญนิยะ ปาสัตติสมา อีฮา สารีบุทรา รูปังสูญญะ สูญนิยะตา อีวารูปา รูปานา เวทะสูญนิยะตา สูญญา นายะนา เวทะ ซารูปัง ยารูปัง สา สูญนิยะตะยา สูญนียะตา ซารูปัง *อีวา วีดานา สังญาสัง สการา วียานัม อีฮา สารีบุทรา ซาวาดามา สูญนิยะตะ ลักษาณา อานุภานา อานิรูตา อะมะระ อะวิมะลา อานุนา อาปาริปุนา ทัสมาต สารีบุทรา สูญนิยะตายะ นารูปัง นาวิยานา นาสังญานา สังสการานา วียานัม นา จักษุ โสตรา กรรณนา ชิวหา กายา มะนา ซานะรูปัง สัพพะ กันดา รัสสัส สปัตตะ วียา ดามา นาจักษุ ดาตุ ยาวะนา มะโนวีนยะนัม ดาตุ นาวิดียา นาวิดียา เจียโย ยาวัดนา จาระมา ระนัม นะจาระมา ระนัม เจียโย นาตุขา สมุดา นิโรดา มาคา นายะนัม นาประติ นาอะบิส สะมะยัง ตัสมาตนะ ปรัตติถา โพธิสัตวะนัม ปรัชญา ปารมิตา อาสริดะ วิหะรัชชะ จิตตา อะวะระนา จิตตา อะวะระนา จิตตา อะวะระนา นัสติตวะนะ ทรัสโส วิปาริยะซา อาติกันดา นิสทรา เนียวานัม ทรียาวะ เรียววะ สิทธะ สาวา บุดดา ปรัชญา ปารมิตา อาสวิชชะ อะนุตตะระ สัมยัก สัมโบดิม อะบิ สัมโบดา ทัสมาต เนียทาวียา ปรัชญา ปารมิตา มหามันทรา มหาวิทยะ มันทรา อะนุตตะระ มันตรา อสมา สมาธิ มันทรา สาวา ตุขา ปรัชสา มานา สังญา อามิ เจียจัว ปรัชญา ปารมิตา มุขา มันทรา ตะติติยะ "คะเต คะเต ปาระคะเต ปาระสังคะเต โบดิซัวฮา"
(ที่มาจากเว็บไซต์ พลังจิต.คอม)
คำแปล ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร

Express622
Dec 14, 2011

 

บทสวดโยจักขุมา "ภาวนา ๙ จบ (นะมะการะสิทธิคาถา)

พระธรรมคําสอน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
Jan 2, 2021
สวดโดย พระทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต ...
บทสวดโยจักขุมา (นะมะการะสิทธิคาถา)
โย จักขุมา โมหะมะลาปะกัฏโฐ สามัง วะ พุทโธ สุคะโต วิมุตโต มารัสสะ ปาสา วินิโมจะยันโต ปาเปสิ เขมัง ชะนะตัง วิเนยยัง ฯ พุทธัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ โลกัสสะ นาถัญจะ วินายะกัญจะ ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ ฯ ธัมโม ธะโช โย วิยะ ตัสสะ สัตถุ ทัสเสสิ โลกัสสะ วิสุทธิมัคคัง นิยยานิโก ธัมมะธะรัสสะ ธารี สาตาวะโห สันติกะโร สุจิณโณ ฯ ธัมมัง วะรันตัง สิระสา นะมานิ โมหัปปะทาลัง อุปะสันตะทาหัง ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ ฯ สัทธัมมะเสนา สุคะตานุโค โย โลกัสสะ ปาปูปะกิเลสะเชตา สันโต สะยัง สันตินิโยชะโก จะ สวากขาตะธัมมัง วิทิตัง กะโรติ ฯ สังฆัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ พุทธานุพุทธัง สะมะสีละทิฏฐิง ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ ฯ .
..บทสวด นะมะการะสิทธิคาถา แปล
โย จักขุมา โมหะมะลาปะกัฏโฐ -ท่านพระองค์ใด มีพระปัญญาจักษุขจัดมลทิล คือโมหะเสียแล้ว
สามัง วะ พุทโธ สุคะโต วิมุตโต -ได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้า โดยลำพังพระองค์เอง เสด็จไปดี พ้นไปแล้ว
มารัสสะ ปาสา วินิโมจะยันโต ปาเปสิ เขมัง ชะนะตัง วิเนยยัง ฯ
-ทรงเปลื้องชุมนุมชนอันเป็นเวไนยจากบ่วงมาร นำให้ถึงความเกษม
พุทธัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ
-ข้าพระพุทธเจ้าขอถวายนมัสการพระพุทธเจ้า ผู้บวรพระองค์นั้น
โลกัสสะ นาถัญจะ วินายะกัญจะ
-ผู้เป็นนาถะแลเป็นผู้นำแห่งโลก
ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ
-ด้วยเดชพระพุทธเจ้านั้น ขอความสำเร็จแห่งชัยชนะ จงเกิดมีแก่ท่าน
สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ ฯ
-แลขออันตรายทั้งมวล จงถึงความพินาศ
ธัมโม ธะโช โย วิยะ ตัสสะ สัตถุ
-พระธรรมเจ้าใด เป็นดุจธงชัยแห่งพระศาสดา พระองค์นั้น
ทัสเสสิ โลกัสสะ วิสุทธิมัคคัง
-สำแดงทางแห่งความบริสุทธิ์แก่โลก
นิยยานิโก ธัมมะธะรัสสะ ธารี
-เป็นคุณอันนำยุคเข็ญ คุ้มครองชนผู้ทรงธรรม
สาตาวะโห สันติกะโร สุจิณโณ ฯ
-ประพฤติดีแล้ว นำความสุขมา ทำความสงบ
ธัมมัง วะรันตัง สิระสา นะมานิ
-ข้าพระพุทธเจ้า ขอถวายนมัสการพระธรรมอันบวรนั้น
โมหัปปะทาลัง อุปะสันตะทาหัง
-อันทำลายโมหะระงับความเร่าร้อน
ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ
-ด้วยเดชพระธรรมเจ้านั้น ขอความสำเร็จแห่งชัยชนะ จงมีแก่ท่าน
สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ ฯ
-และขออันตรายทั้งมวล จงถึงความพินาศ
สัทธัมมะเสนา สุคะตานุโค โย
-พระสงฆ์เจ้าใด เป็นเสนาประกาศพระสัทธรรม ดำเนินตามพระศาสดา ผู้เสด็จดีแล้ว
โลกัสสะ ปาปูปะกิเลสะเชตา
-ผจญเสียซึ่งอุปกิเลสอันลามกของโลก
สันโต สะยัง สันตินิโยชะโก จะ
-เป็นผู้สงบเองด้วย ประกอบผู้อื่นไว้ในความสงบด้วย
สวากขาตะธัมมัง วิทิตัง กะโรติ ฯ
-ย่อมทำพระธรรม อันพระศาสดาตรัสดีแล้ว ให้มีผู้รู้ตาม
สังฆัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ
-ข้าพระพุทธเจ้า ขอถวายนมัสการพระสงฆเจ้าผู้บวรนั้น
พุทธานุพุทธัง สะมะสีละทิฏฐิง
-ผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า มีศีลแลทิฏฐิเสมอกัน
ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ
-ด้วยเดชแห่งพระสงฆเจ้านั้น ขอความสำเร็จแห่งชัยชนะ จงมีแก่ท่าน
สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ ฯ
-แลขออันตรายทั้งมวล จงถึงความพินาศ เทอญฯ
จัดทำเผยแพร่เพื่อรักษามรดกธรรมของพระพุทธศาสนา เพื่อประโยชน์แก่พุทธบริษัทสืบต่อไปฯ ..ทั้งนี้ทางช่อง ต้องขอขอบพระคุณ ผู้ที่มีส่วนสร้างผลงานภาพ สำหรับนำมาประกอบวีดีโอ ไว้เป็นอย่างสูงมา ณ ที่นี้ด้วย "จัดทำเผยแพร่เพื่อเป็นธรรมทาน..ไม่มีการจำหน่าย หรือ มีค่าตอบแทนใดๆ"
ทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต ภิกขุ.

 

บทสวด ติลักขณาทิคาถา (สวดแปล) คาถาที่ว่าด้วยเรื่องไตรลักษณ์

พระธรรมคําสอน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
Dec 23, 2020
สวดโดย พระทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต .
.ติลักขณาทิคาถา (แปล) สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ
เมื่อใดบุคคลเห็นด้วยปัญญาว่าสังขารทั้งปวงไม่เที่ยง
อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข เอสะ มัคโค วิสุทธิยา
เมื่อนั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในสิ่งที่เป็นทุกข์ที่ตนหลง, นั่นแหละเป็นทางแห่งพระนิพพานอันเป็นธรรมหมดจด
สัพเพ สังขารา ทุกขาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ
เมื่อใดบุคคลเห็นด้วยปัญญาว่าสังขารทั้งปวงเป็นทุกข์
อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข เอสะ มัคโค วิสุทธิยา
เมื่อนั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในสิ่งที่เป็นทุกข์ที่ตนหลง, นั่นแหละเป็นทางแห่งพระนิพพานอันเป็นธรรมหมดจด
สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ
เมื่อใดบุคคลเห็นด้วยปัญญาว่าธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา
อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข เอสะ มัคโค วิสุทธิยา
เมื่อนั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในสิ่งที่เป็นทุกข์ที่ตนหลง, นั่นแหละเป็นทางแห่งพระนิพพานอันเป็นธรรมหมดจด
อัปปะกา เต มะนุสเสสุ เย ชะนา ปาระคามิโน
ในหมู่มนุษย์ทั้งหลาย, ผู้ที่ถึงฝั่งแห่งพระนิพพานมีน้อยนัก
อะถายัง อิตะรา ปะชา ตีระเมวานุธาวะติ
หมู่มนุษย์นอกนั้นย่อมวิ่งเลาะอยู่ตามฝั่งในนี้เอง
เย จะ โข สัมมะทักขาเต ธัมเม ธัมมานุวัตติโน
ก็ชนเหล่าใดประพฤติสมควรแก่ธรรมในธรรมที่ตรัสไว้ชอบแล้ว
เต ชะนา ปาระเมสสันติ มัจจุเธยยัง สุทุตตะรัง
ชนเหล่านั้นจักถึงฝั่งแห่งพระนิพพาน, ข้ามพ้นบ่วงแห่งมัจจุที่ข้ามได้ยากนัก
กัณหัง ธัมมัง วิปปะหายะ สุกกัง ภาเวถะ ปัณฑิโต
จงเป็นบัณฑิตละธรรมดำเสียแล้วเจริญธรรมขาว
โอกา อะโนกะมาคัมมะ วิเวเก ยัตถะ ทูระมัง, ตัตราภิระติมิจเฉยยะ หิตวา กาเม อะกิญจะโน
จงมาถึงที่ไม่มีน้ำจากที่มีน้ำ, จงละกามเสีย, เป็นผู้ไม่มีความกังวล, จงยินดีเฉพาะต่อพระนิพพานอันเป็นที่สงัดซึ่งสัตว์ยินดีได้โดยยาก
จัดทำเผยแพร่เพื่อรักษามรดกธรรมของพระพุทธศาสนา เพื่อประโยชน์แก่พุทธบริษัทสืบต่อไปฯ ..ทั้งนี้ทางช่อง ต้องขอขอบพระคุณ ผู้ที่มีส่วนสร้างผลงานภาพ สำหรับนำมาประกอบวีดีโอ ไว้เป็นอย่างสูงมา ณ ที่นี้ด้วย "จัดทำเผยแพร่เพื่อเป็นธรรมทาน..ไม่มีการจำหน่าย หรือ มีค่าตอบแทนใดๆ"
ทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต ภิกขุ.

 

บทสวดรัตนสูตร 9 จบ ฉบับเต็ม (ระตะนะสุตตัง,รตนปริตร) พระพุทธมนต์ ช่วยขจัดโรคภัยพิบัติทั้งปวง

SP Chanel
Mar 29, 2020
บทสวด “รัตนสูตร” เป็นพระสูตรที่พระอานนท์เรียนจากพระพุทธองค์โดยตรง เพื่อใช้สวดขจัดปัดเป่าภัยพิบัติที่เกิดกับชาวกรุงเวสาลี พระพุทธองค์ทรงแนะนำให้พระอานนท์น้อมเอาคุณของพระรัตนตรัยคือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทำสัจกิริยาให้เกิดเป็นอานุภาพขจัดปัดเป่าภัยพิบัติทั้งหลาย สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศพระสูตร ‘รัตนสูตร’ นี้ขึ้นมา ก็เพื่อขจัดปัดเป่าภัยความอดอยาก ภัยจากโรคระบาด และภัยจากอมนุษย์เบียดเบียน ชาวพุทธจึงถือเป็นธรรมเนียมสวดพระสูตรนี้เพื่อขจัดโรคภัยเช่นโรคห่า เป็นต้น นอกจากนี้ ยังมีความเชื่อว่าการสาธยายรัตนสูตร หรือรัตนปริตรจะทำให้ได้รับความสวัสดี และพ้นจากอุปสรรคอันตรายทั้งหลายทั้งปวง

 

บทสวดอุเทนตะยัญจักขุมา "ภาวนา ๙ จบ (โมระปะริตตัง)

พระธรรมคําสอน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
Jan 6, 2021
สวดโดย พระทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต
บทสวดอุเทนตะยัญจักขุมา (โมระปะริตตัง)
อุเทตะยัญจักขุมา เอกะราชา
หะริสสะวัณโณ ปะฐะวิปปะภาโส
ตัง ตัง นะมัสสามิ หะริสสะวัณณัง ปะฐะวิปปะภาสัง
ตะยัชชะ คุตตา วิหะเรมุ ทิวะสัง
เย พ๎ราห๎มะณา เวทะคุ สัพพะธัมเม
เต เม นะโม เต จะ มัง ปาละยันตุ
นะมัตถุ พุทธานัง นะมัตถุ โพธิยา
นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา
อิมัง โส ปะริตตัง กัต๎วา โมโร จะระติ เอสะนา ฯ
อะเปตะยัญจักขุมา เอกะราชา
หะริสสะวัณโณ ปะฐะวิปปะภาโส
ตัง ตัง นะมัสสามิ หะริสสะวัณณัง ปะฐะวิปปะภาสัง
ตะยัชชะ คุตตา วิหะเรมุ รัตติง
เย พ๎ราห๎มะณา เวทะคุ สัพพะธัมเม
เต เม นะโม เต จะ มัง ปาละยันตุ
นะมัตถุ พุทธานัง นะมัตถุ โพธิยา
นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา
อิมัง โส ปะริตตัง กัต๎วา โมโร วาสะมะกัปปะยีติ ฯ