การกินของพระอนาคามี

เค้าเรียกศีลของมรรค8ได้มัยที่พระอริยเจ้าใช้

 

มรรค8มันรวมศีลสมาธิปัญญาไว้หมดนะผมว่า

 

อูย ฉลาด .....ขอให้ได้เมียเป็นหมอนวด ตามที่ปรารถนานะ

 

หมอนวดนี้สัมมาอาชีพมัยเริ่มสงสัยละ55

 

หรือเป็นการค้ามนุษย์นะ

ขยันสมัครหลายไอดีแท้55

 

"อธิศีล"

เจตนาก็เป็นเจตนาวิรัติ คือ เจตนาวิรัตินี่มีศีลครอบไว้เรียบร้อยเสร็จสรรพ ที่ว่า พระโสดาบันมีจิตไม่ล่วงละเมิดศีล ก็ด้วยเจตนาวิรัตินี่แหละ..

ส่วนเรื่องจะให้อาตมาอธิบายขยายความเกี่ยวกับเจตนาวิรัตินั่นน่ะ อาตมาขอเว้นไว้ตรงนี้ เพราะ มันเป็นปัจจัตตัง..

มันละเอียดอ่อน หมิ่นเหม่ที่จะทำให้ผู้มีกิเลสหนาใช้เป็นข้ออ้างได้

ต้องปฏิบัติเข้าให้ถึงจึงจะเข้าใจ

ถ้ามาอธิบายให้คนที่ไม่รู้ไม่เห็นฟัง ก็หาที่จบไม่ได้..

 

สมัยพุทธกาลมีหมอนวดหรือเปล่า?

มีโสเภณีหรือเปล่า?

มีโสเภณีปวารณาตนเป็นพุทธมามะกะหรือเปล่า?

มีโสเภณีสำเร็จโสดาบันหรือเปล่า?

 

ผมว่ามันองค์ประกอบของการขาด
เจตนา ลงมือทำ พยายาม ทำสำเร็จ
จากการคิดวิเคราะห์แยกแยะ
ตัดที่เจตนาเลยปถุชนแบบผมทำได้ยาก

 

พอเป็นโสดาแล้วเค้าเลิกอาชีพโสเภณีป่าวหลวงพี่จำไม่ได้เลยผม

 

ปุถุชนอย่างโยมกระร่อนนี่ เริ่มจาก "งดเว้นจากการดื่มสุรา" ให้ได้ก่อน..

พอ งดเว้นได้ ก็เข้าสู่การปฏิบัติสมาธิจิตตภาวนา (นี่นับเอาเฉพาะปัจจุบันจิต ปัจจุบันธรรมน่ะนะ..)

เอาศีลข้อที่1 กับ ข้อที่5 ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ก่อน เมื่อปฏิบัติไปแล้ว จะเริ่มแก้ไขตนเองไปเรื่อยๆตามลำดับเอง..

 

ถามนักปริยัติสิ ถามสายคันทาธุระสิ..

อาตมาอยู่สายวิปัสนาธุระ น่ะนะ..

 

ชักอยากรู้จักเจตนาวิรัติมั้งละ55

 

เอาจริงๆ ถ้ามองแบบโลกๆมันก็ไม่ต่างจาก ศรีธนญชัย เท่าไหร่หรอก..

คือ เป็นผู้มีปัญญาแก้ไขปัญหา

ส่วนทางธรรมเค้าจะเรียกเจตนาวิรัติอีกอย่างว่า.. "มันอยู่ที่การวางจิต"

 

แถวบ้านผมเรียกแถนะอาการแบบนี้มันจะใช่เหรอครับ

 

การจะขาดจากเจตนาได้ มันต้องอยู่ในฌาน หรือ เกิดญาณแล้ว..

มันเป็นมรรคจิต หรือ สังโยชน์ข้อใดข้อหนึ่งขาดจากใจแล้ว

 

มองแบบชาวบ้านมันก็เป็นแบบนั้น..

แต่ถ้ามองด้วยใจเป็นกลาง ด้วยธรรม จะเห็นว่า เป็นผู้มีปัญญาไม่ใช่น้อย..

 

แถมันเป็นมายานะครับ
มันไม่น่าใช่วิรัติ