เพียรแต่ไม่พยายามจะไม่ล้มเหลว

มีท่านใดใครบ้างที่สำเร็จรู้แจ้งธรรมะ
ตามพระธรรม
คำสอนเรื่องการปล่อยวางตัวตน(ขันธ์5)
ด้วยความพยายามบ้างไหมคับ

 

ในพระไตรปิฎกเยอะแยะครับ
ครูบาอาจารย์ ก็มีเยอะแยะครับ ที่มายืนยัน

 

พระอรหันต์ใงพี่รู้แจ้ง
ต้องไปซุ่มอยู่ข้างๆ
อย่าไปอยู่ใกล้เกลือและกินด่างนะ

 

ขันธ์ 5 เป็นเพียงแต่สำนวน กดไว้เท่านั้น
มันต้องทั้งขันธ์ ทั้งจิต ด้วยนะพี่
สักยาทิฎฐิใงพี่

 

จิตกับร่างกายมันจะต้องไปด้วยกัน
จิตไปก่อนแล้วสลัดร่างกาย
นะหนูว่า
น่าจะเป็นอย่างนั้นนะ

 

ผมว่าลำดับความคิดมันแปลกๆนะครับ
ไฟใหม้บ้าน
ต้องดับไฟก่อน
ละค่อยคิดว่าจะอยู่อย่างงัยไม่มีบ้าน
ถ้าเราดับทันกะยังมีของเหลือพอกันแดดกันฝนมั้ง
เดียวการเป็นคนไรบ้านกันหมด
ฉิบหายกันเลยที่เดียว

 

จิตมันรู้จริงปับ มันสลัดไม่เอาแล้ว
แบบ กูนี้ โง่ชิหายถืออยู่ได้รูปลักษณ์
กิเลสก็สนตะพายจมูก จูงไปกินหญ้าฝั่งโน้น
จูงไปกินหญ้าฝั่งนี้
อ้วนท้วนแข็งแรงเสร็จก็โดนเขาเอาไปเชือดกิน
55555+
หายเครียดนะพี่

 

รักโลภโกรธหลง..ทุกข์
ทุกชิหาย
จบไม่สวยเพราะยึด
หล่อสวย ใช้เงินเยอะมั๊ย..เยอะ ต้องหาเงินมาจุนเจือสังขาร หวังคนอื่นมองว่าเราดี
นั้นคือการติดอยู่..ดูตัวเองออกมั๊ย
ลองแต่งตัวซกมกดูดิ อี้ คนอื่นเขารังเกียจกิเลสออกมั๊ย..ออกเป็นน้ำท่วมบ่า
เห็นตัวเองหรือเห็นคนอื่น
เห็นคนอื่นไม่ได้เห็นตัวเองมันเลยไม่จบ
มันเยาะนะ กว่าจะฝ่าด่านแต่ละด่าน
ใจต้องพร้อมสละ
สละไม่ได้
ก็จบหมดไม่ต้องเริ่ม
ความคิดหนูนะ

 

วิธีง่าย ง่ายมากๆคือ
ไปหาพระที่ท่านปฎิบัติได้ถึงพระอรหันต์ถึงพระนิพพาน
ท่านจะสอน ไปตามลำดับของจิตคุณ เทส และอบรมตามกำลังของจิตนั้น
และชี้แนะแนวทางตามจิตนั้น
และต้องหมั่น ตรวจสอบจิตตัวเอง อย่าให้พลาดได้
และไปหาพระต่อ ท่านจะ เห็น และ ฝึกให้พิจารณาเป็นลำดับไป
ค่ะ

 

อ้าวลุง...
หลับแล้วเหรอ
555555+

 

มีมโนมยิทธิ เต็มกำลัง ยังไม่รู้แจ้งแทงตลอดอีกเหรอ..

จะ มา "หนูว่า" ทำไมอีก..

 

ผู้พ้นแล้ว ไม่ติดอยู่ในความคิด ไม่เป็นทาสความคิด..

ใช้ความคิดก็ใช้ไปตามโลก..

ความคิดเป็นสังขาร..

สังขารทั้งหลายเป็นทุกข์

ความคิดเป็นม่านของอวิชชา..

 

ให้เผาไปโลด เผาเบิ๊ดกะสร้างใหม่..

อันนี้สื่อทางจิตภายในเด้อ บ่ได้คุยแบบโลกๆ..

 

อันนี้
หนูจะคิดว่า คนใข้สูงมาพูดนะ
หนูไม่ถือสา
555555+

 

ยังไม่เห็นทางพ้นไป ตื่นมาก็ภาวนาก่อนสิ จะมาเฝ้าเว็บบอร์ดทำไม..

ห๋า จขกท.

 

+++ อือ... อ่านคำถามแล้ว ก็ได้แต่นั่งยิ้มนะ
+++ ความเป็น "ตน" นั้น ไม่ใช่ขันธ์ 5 อยู่แล้ว
+++ เห็นรูป รู้สึกอารมณ์ ความจำ มโน ผู้รู้/ตัวดู "ไม่ใช่ ตน" อยู่แล้ว
+++ เพียงแต่ว่า เรื่องพวกนี้ จะตะบี้ตะบัน "เชื่อว่า มันไม่ใช่ตน ไม่ได้"
+++ เพราะมัน "ไม่เคยเห็นแบบจะจะสักทีว่ามัน ไม่ใช่" นั่นแล...
+++ การเห็น "ขันธ์ 5 ไม่ใช่ตน" นั้น เป็นการเห็นของ "วิมุติญาณทัศนะ"
+++ ไม่ใช่ คิดเอง เออเอง มโนเป็นตุเป็นตะ โดยเฉพาะ "มโนเหตุผล" ยิ่งมั่วหนัก

+++ คำสอนของพระพุทธเจ้า ในหลักปฏิบัตินั้น มีแค่เรื่องเดียว เท่านั้น
+++ นั่นคือ "ดำรงค์สติมั่น" นี่คือ "ภาคตั้งอยู่" ห้ามดับเป็นอันขาด
+++ แล้วอาการ "รู้ธรรมเฉพาะหน้า" จะเป็น ผลลัพธ์ ปรากฏมาเอง

+++ อาการ "ดำรงค์สติมั่น" คือ "การทำสติ ให้เป็น สมาธิ" นั่นแล...
+++ ตรงนี้เท่านั้น จึงจะ "เห็นจะจะ ว่า ขันธ์ 5 ไม่ใช่ตน"
+++ นอกจากนั้น "สภาวะธรรมทั้งหมด ก็ ไม่ใช่ตนอีกเช่นกัน"
+++ เรื่องของเรื่อง คือ "ตนของลุงแมว มีลักษณะอาการ อย่างไร..."

+++ ทำไมลุงแมวจึงทำให้ "ตนของลุงแมว" เกิดขึ้น
+++ แล้ว "ใช้งานตน ณ ขณะตั้งอยู่" เป็นมั้ย...
+++ พอเสร็จงานแล้ว "ดับตน ของลุงแมว" ได้ป่าว...

+++ อย่ามัวแต่ไป "ท่อง เกิด/ดับ ๆๆๆๆๆๆ...."
+++ จน "ตับแตก ม้ามทะลุ โค-ควิด ดิ้นแด๊ก ๆ" ตายเปล่า
+++ หายใจให้มัน "เปลืองอากาศโลก" ไปวัน ๆ ปัญญาอ่อนอีกตะหาก...
+++ พระพุทธเจ้าสอน "ดำรงค์สติมั่น" ไม่ใช่ "สติเกิดดับ" ปัญญาอ่อนอะไรนั่น
+++ ให้ "เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้า" อย่าไปเอาคำสอนสาวก "คลองฉิบหาย" นะ...

 

เคยฟังพระท่านหนึ่งท่านว่า เวลาขี้หรือฉี่นี้ไม่ต้องพยายามเบ่ง
ให้มันปล่อยของมันเอง แล้วหากจังหวะขี้แข็งแล้วเราพยายามเบ่ง
มันจะเป็นการไปเบียดเบียนรูตูดให้เป็นแผลได้อีก ท่านว่ามาประมาณนั้น

ไปห้องน้ำนี้ต้องใช้ความเพียร
แต่เข้าห้องน้ำไปนั่งปลดทุกข์นี้ไม่ต้องใช้ความพยายาม

 

เอ...

คนนี้สติดับหรือยังหนอ..

หรือ ยังไม่ดับเหมือนเดิม..

 

และถ้าดับได้ จริงอาการจะเป็น..ยังใง

 

ขอสดับธรรมฟัง ฉลองวันพระ
อาการจะวิ๊งๆ เหมือนเห็นดาวอยู่บนฟ้า แบบใกล้ชิดใหม
หรือจะ ลุกโพลงสว่าง อยู่อย่างนั้น ทั้งวันทั้งคืน แบบไม่มีไม่มีหน่าย.....น้อ