ประสบการณ์ไสยเวทย์เมตตาเปิดโลก

กรรมใดใครก่อย่อมได้รับผลแห่งกรรม ไม่มีเครื่องรางไหนช่วยให้พ้นกรรม




หลวงปู่กล่าวว่า? วัตถุมงคลของพระพุทธเจ้าจะขลังมากกับคนดี มีศีล พระพุทธเจ้า ไม่ดื่มเหล้า ไม่ลักขโมย ฉะนั้นต้องรักษาศีลพุทธคุณจึงคุ้มครอง ไม่ใช่วัตถุมงคลของยักษ์ของมาร ไปปล้นฆ่า ดื่มสุรา พุทธคุณจะช่วยไม่ได้...

กรรมใดใครก่อย่อมได้รับผลแห่งกรรม ไม่มีเครื่องรางไหนช่วยให้พ้นกรรม

 

ประสบการณ์ขุนแผนมหาเศรษฐี

ประสบการณ์คุณ techapunyoประสบการณ์ขุนแผน ตั้งแต่ได้มาผมแขวนทุกวันครับ เท่าที่สังเกต รู้สึกคนรอบข้างจะเมตตาเป็นพิเศษ พูดคุยด้วยดีมาก ไปกินอะไรกับเพื่อนก็ไม่ต้องจ่ายตังครับ เพื่อนเลี้ยงตลอดเลยครับช่วงนี้

ประสบการณ์ คุณวิคิด ตั้งเเต่ได้ขุนแผนกับตะกุดเมตตาเล็กก็เเขวนคู่จากที่จะโดนเจ้านายดุบ่อยมากเเต่เดียวนี้กลับกันเลยนั่งประชุมกันหลายคนไม่โดนดุอยู่คนเดียวมีเเต่ถามทำไหวหรือเปล่างานที่มอบหมายให้เเละได้หมายงานที่สำคัญหลายงานเเละเป็นตรวจสอบการทำงานช่างอีกหลายคนก็แปลกดีครับจากคนที่ไม่ค่อยสำคัญในหน่วยงานเปลี่ยนหน้ามือเป็นหลังมือเลยครับ เเต่เรื่องเพศตรงข้ามผมอธิฐานไม่ยุ่งขอเรื่องงานกับเรื่องโชคลาภพอครับ

ประสบการณ์ pasit_ok

เพิ่มขึ้นคอได้สามสี่วัน สิ่งที่เปลี่ยนไป
1.น้องสาวๆในที่ทำงานมองผมด้วยสายตาหวานแปลกๆ สบตาก็ไม่หลบ แต่ผมไม่ค่อยเน้นด้านเสน่ห์นัก เลยทำเฉยเสีย
2.ไปกินข้าวที่ไหนแทบไม่ต้องควักเงินครับมีคนเลี้ยงแทบทุกมื้อ พูดอะไรออกไปดูจะมีคนคอยพยักหน้าเห็นด้วย คอยยิ้มให้ตลอด
3.เรื่องเงินก็ไหลเข้ามาเรื่อยๆ

ประสบการณ์พระขุนแผนของคุณหงส์ผาคำ

สำหรับประสบการณ์ที่ผมได้รับ คือตั้งแต่ได้รับความเมตตาพระขุนแผนมาจากพี่ชายที่แสนดีที่ให้ผมมาลองพกติดตัวและอธิษฐานจิตทุกวัน ซึ่งเมื่อทำตามพี่เขาแนะนำเห็นผลชัดเจนจากเดิมมาก เรื่องแรกคือติดต่อเรื่องเงินผมได้ขอเจรจาเรื่องเงินจากพี่ที่เคยช่วยเหลือพี่เขาเห็นใจจากพูดไม่ดีและไม่ยอมทุกเรื่องจะต่อรองอะไรค้อนข้างยากมาก เมื่ออาราธนาพระขุนแผนเพื่อขอเจรจาลองอธิษฐานดู กลายเป็นว่าพี่เขาใจอ่อนผ่อนปรนยื่นระยะเวลาให้ไปไกลที่เดียว และเรื่องที่ 2 เรื่องเสน่หามากันมากทีเดียวครับ แฟนเก่ากลับมาคุยด้วยจากเลิกติดต่อนานแล้ว และยังมีคนเข้ามาคุยตลอด แต่ผมไม่ได้ผิดลูกเมียใคร ไม่ค่อยชอบเรื่องนี้ เพราะไม่ใช่แนวชอบของผมแต่ต้องการโชคลาภ ขณะนี้อธิษฐานทุกวันหากได้ตามที่ขอจะมาเล่าให้พี่ๆ ทุกท่านทราบอีกครั้งครับ แต่ยอมรับพระขุนแผนเด็ดจริงๆ ใครไม่ได้ลอง จะพลาดโอกาสครับ ขอบคุณมากครับ

 

ผลงานจะตัดสินด้วยตัวของมันเอง ขอให้ทุกคนตั้งใจทำงาน

แล้วความสำเร็จจะปรากฎขึ้นมาเอง ถ้าเรายังไม่ประสบความ

สำเร็จวันนี้ แสดงว่าเรายังตั้งใจทำไม่เต็มที่ หรือทำผิดวิธี

มีสองทางเลือก คือ

1. เปลื่ยนวิธีการทำ ให้ดูคนที่ประสบความสำเร็จว่าเค้าทำ

แบบไหน ทำอย่างไร

2. เลิกทำมันซะ ไปทำอย่างอื่น อย่าเสียเวลาทำต่อไป

 

น้ำมันจินดามณีนี้สามารถนำไปพกและแตะเจิมหน้าผาก

มีประสบการณ์เรื่องการเงินและเรื่องเมตตา มหาเสน่ห์

นำไปถวายพลวงตาที่วัดแห่งหนึ่ง ท่านใช้แต้มเจิมหน้า

ท่านบอกว่าไปบิณฑบาตรจะมีญาติโยมนำเงินมาใส่บาตรเพิ่มจากเดิม

ทั้งๆที่ไปกันหลายองค์แต่ท่านได้เยอะที่สุด ท่านก็ไม่ได้ทำอะไรพิเศษ

ก็บิณฑบาตรปกติทุกวัน ตั้งแต่ได้น้ำมันไปลองแต้มเจิมหน้าผากเท่านั้น

เงินเข้ามาไม่ขาดสายเพิ่มชึ้นหลายเท่า ท่านเชื่อถึงอานุภาพมนต์จินดามณีแบบน่าทึ่ง

เพราะว่าหลังจากกลับวัดไป ตอนเช้ามีคนรู้จักกันมาหาแต่เช้าตรู่

มาถามว่ามีคนเข็นรถรับของบิณฑบาตรแล้วหรือยังจะมาช่วยเข็น ทั้งๆๆที่

คนคนนั้นคุ้นหน้ากันแต่ไม่ค่อยได้สนิทหรือคุยกันมากนัก ท่านงงหนักเข้าไปอีก

ท่านว่าน้ำมันนี้แรงเหลือเกิน ถือว่าเป็นของดี ถ้าบุญของเรายังมี จะมีเงินทอง

และบริวารเข้ามาเองไม่ขาดสาย อาจเรียกได้ว่าเป็นน้ำมันเร่งลาภอีกทางหนึ่ง

 

ในชีวิตนี้ถ้าคุณคิดจะทำอะไร สิ่งใด อย่าไปกลัวความ

ล้มเหลว เพราะสิ่งนี้จะเป็นประสบการณ์ให้ตัวคุณเอง

แข็งแกร่ง บางท่านอาจจะกลัวคนต่อว่าหรือดูถูก

ขอให้คิดเสียอย่างเดียวว่า คนทุกคนก่อนที่จะวิ่งได้นั้น

ต้องคลานมาก่อนทุกคน คนที่ต่อว่าท่านหรือดูถูก อาจ

จะไม่เคยได้ทำ เพราะพวกนี้ใช้ปากเป็นอย่างเดียว

เท่าน้้น หรือพวกที่ข้านี่เก่ง ข้านี่แน่ โลกทั้งโลก

กูเก่งที่สุด ก็ให้รู้ไว้ ก่อนที่เค้าจะเก่ง ไม่รู้จะจริงหรือ

หลอกตัวเอง เค้าก็เคยโง่มาก่อนทั้งนั้น ไม่มีใคร

เกิดมาแล้วทำเป็นหรือฉลาดมาเลย แต่พวกนี้คิดว่า

โลกนี้เป็นของกู ทางของกู ก็ปล่อยให้เค้าเก่งไป

เถอะครับ เราก็ทำของเราไป จะดีหรือไม่ดีก็ปรับ

ปรุงไปเรื่อยๆๆ ให้คิดว่าเราแข่งกับตัวเอง ทำไป

ให้ดีกว่าเก่า ใครจะพูดอะไรก็ถ้าจริงก็ถือว่าจริง

ถ้าไม่จริงก็ถือว่าไม่จริง อย่าไปถือสาอะไร

ให้ผลงานของเราเป็นคำตอบดีที่สุด

เขียนไปยาวแล้ววันนี้ก็ขอจบเพียงเท่านี้ ผมจะเขียน

บทความในแง่คิดต่างๆๆเรื่อยๆๆ เพื่อเป็นกำลังใจ

ให้ทุกท่านต่อสู้กับความชั่วร้ายในจิตใจของตัวเอง

สวัสดีครับ

ส.เมตตาเปิดโลก

 

มีความรู้ มีปัญญา แต่ไร้ซึ่งเมตตา ถือว่าไร้ค่า ไม่มีประโยชน์ ดิน หญ้า ก้อนหิน ยังมีค่ากว่า อย่ามีความรู้หรือมีปัญญาเพื่อข่มหรือยกตนวิเศษ เหนือฟ้าย่อมมีฟ้า

 

ถ้าคุณทำความดีแล้วนั่นคือดี อย่าไปหวังคนจะมาชื่นชม ยอมรับหรือสิ่งตอบแทน ถ้าเราหวังสิ่งชื่นชมหรือสิ่งตอบแทนนั้นยังไม่ถึงความดีจริง ความดีนั้นจะช่วยให้จิตบริสุทธิ์ ขัดเกลากิเลสออกจากจิตใจ สิ่งที่ทำไปนั้นผลที่ได้เกิดขึ้นที่จิตของเราไม่ใช่ของใคร การทำความดีนั้นก็คือการปฎิบัติธรรมนี่เอง

 

ความเมตตานั้นไม่มีแบ่งคนดีหรือคนชั่ว บางครั้งก็รู้สึกไม่ดีที่วัตถุมงคลที่สร้างขึ้นมาเพื่อให้บังเกิดความเมตตานั้นคนที่ไม่ดีมีศีลธรรมได้นำไปใช้เพื่อให้คนอื่นเมตตา โดยที่ยังประกอบกรรมชั่วอยู่ แต่ขอบอกไว้เลยคนอาจเมตตาคุณแต่กรรมชั่วนั้นรอวันสนองอยู่ วันนั้นไม่มีสิ่งใดช่วยได้นอกจากต้องชดใช้สิ่งที่คุณได้ทำกรรมชั่วไว้ ไม่มีสิ่งใดเปลื่ยนแปลงผลกรรมได้ ขอให้ทุกคนทำความดีเพื่อคุณจะได้รับสิ่งดีในวันข้างหน้า

 

เรื่องกลิ่นหอมนี้ที่หลายคนได้พิสูจน์กันแล้วนั้น ยังมีเรื่องความเย็นที่แผ่ออกมา

คล้ายตะกรุดเมตตาเปิดโลกแต่มีพลังเย็นที่แรงกว่า เมื่อนำพระขุนแผนมากำในมือ

จะพบความเย็นที่องค์พระ ซึ่งหลายคนอาจจะคิดว่าอาจเป็นพระขุนแผนนี้ทำจาก

เนื้อผงปูนเลยดูดความเย็นในอากาศเข้ามาที่เนื้อพระ แต่ไม่เป็นแบบที่คิดเมื่อกำจับพระ

ไประยะนึง หลับตากำหนดจิตที่องค์พระจะรู้สึกเหมือนจับก้อนน้ำแข็ง เย็นไปทั้งมือ ถ้าจิตนิ่ง

สมาธิได้ลึกเข้าไปอีกจะมีความเย็นจนไปถึงบริเวณศรีษะ

เป็นพลังงานพุทธคุณที่คนธรรมดาสามารถจับต้องพิสูจน์ได้

อยู่ที่ท่านจะอยากลองพิสูจน์หรือไม่เท่านั้นเอง

 

"การปลุกเสกวัตถุมงคล"..ของพระเกจิ
การปลุกเสกแบบสมถฌานกรรมฐานเป็นกำลัง
หลักการคือ พระเกจิผู้ปลุกเสกต้องสำเร็จฌานระดับจตุถฌาน หรือฌาน 4 ขึ้นไป การปลุกเสกเริ่มจากการตั้งสมาธิจากส มาธิขั้นกลางจนได้สมาธิระดับจตุถฌาน หรือฌาน 4 หรือสูงกว่านั้น แล้วก็คลายสมาธิลงมาในสมาธิขั้นกลางแล้วก็อธิษฐานจิต หรือว่ามนต์คาถา จึงทำให้วัตถุศักดิ์สิทธิ์ได้ ซึ่งการปลุกเสกแบบสมถฌานกรรมฐาน มี 5 วิธี ขึ้นกับพระเกจิว่าชำนาญแบบใด

1. วิธีการสวดอัดประจุคาถา การเสกว่าคาถาบทสวดต่างๆ เช่น บทสวดเจ็ดตำนาน คาถาชินบัญชร นี่ก็เป็นการอาราธนาบารมีของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ หรือเทวดา หรือพรหมมาช่วย แต่ว่าคาถาบางอย่างก็จะว่าแต่เฉพาะบางจุด เรียกว่าคาถาพุทธาคม ซึ่งสมาธิขั้นฌาณ4 เป็นต้นไป จะว่ากล่าวคาถาพุทธาคมบทใดก็บังเกิดความศักดิ์สิทธิ์ทั้งสิ้น

ส่วนคาถาไสยศาสตร์นั้นความศักดิ์สิทธิ์ขึ้นอยู่กับบทมนต์คาถาทุกอักขระที่ประจุ เคล็ดวิชาขั้นตอนพิธีการ และแรงวิญญาณของครูบาอาจารย์ผนวกรวมกัน หากผู้เสกที่เป็นพระเกจิ หรือฆราวาสเป็นผู้มีวิชาอาคมมาก และสร้างถูกต้องตามตำรา และได้รับการครอบครูบาอาจารย์ถ่ายทอดวิชามาอย่างถูกขั้นตอน วัตถุมงคลย่อมมีพลังสูงมาก ปลุกเสกต้องถึง เช่น

ถ้าบูรพาจารย์กำหนดให้จัดเครื่องบูชาครูในวันพฤหัส ขึ้น ๑๕ ค่ำ ก็ต้องรอวันดังกล่าวถึงเริ่มพิธีกรรมได้ และเสกวัตถุมงคลให้ได้อย่างน้อย ๗ เสาร์ ๗ อังคาร และปลุกเสกเดี่ยววันละไม่ต่ำกว่า ๓ ชั่วโมง เป็นต้น

ไสยศาสตร์เป็นเรื่องลี้ลับ เป็นเรื่องของพลังอำนาจจิต ต้องอาศัยศรัทธาเชื่อมพลังจิตที่ประจุในวัตถุอาถรรพณ์ เปิดช่องทางของปาฏิหาริย์ให้ผู้ประสบพบได้ว่าความศักดิ์สิทธิ์และพลังแห่งพุทธาคมมีอยู่จริง อาศัยจิตที่สำเร็จและแรงวิญญาณของครูบาอาจารย์ผนวกรวมกัน ช่วยประสิทธิ์ทุกอย่างให้สัมฤทธิ์ผล

2. วิธีการอธิษฐานจิต สามารถทำได้สองแบบ
แบบแรก คือ การอธิษฐานจิตอ้างถึงการอาราธนาบารมีพระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระอริยสาวก ทั้งหมด พรหมหรือเทวดาชั้นฟ้าทั้งหมดขออนุเคราะห์ท่านมาช่วยช่วยดลบันดาลให้พระเครื่องสร้างขึ้นนี้สูงสุดด้วยพระพุทธานุภาพ และกฤตยานุภาพ

ส่วนแบบที่สอง อธิษฐานอ้างถึงบุญญาบารมีคุณงามความดี ความมีศรัทธาพระบวรพุทธศาสนา และผลบุญกุศลที่ตั้งมั่นอยู่ในการประกอบแต่กรรมดี ทั้งในอดีตชาติและปัจจุบันชาติของตัวพระเกจิหรือฆราวาสของตัวผู้ปลุกเสกเอง ได้ช่วยดลบันดาลให้พระเครื่องสร้างขึ้นนี้สูงสุดด้วยพระพุทธานุภาพ และกฤตยานุภาพ คุ้มครองให้คลาดแคล้วผองภัยพิบัติ อำนวยความเป็นสิริมงคลให้แก่ผู้ที่ได้นำไปสักการบูชา

โดยมีหลักการ เริ่มจากการเข้าสมาธิให้เข้าถึงจตุถฌานเรียกอีกอย่างว่าฌาณ4 เป็นอย่างต่ำ หรืออย่างสูงเข้าถึงฌาณสมาบัติ ๘ แล้วก็คลายสมาธิลงระดับสมาธิขั้นกลางแล้วจึงอธิษฐานจิตเสกวัตถุมงคล หรือ คลายสมาธิลงจากขั้นฌาณมาพิจารณาวิปัสสนาญาณ จนกระทั่งอารมณ์จิตเป็นแก้วทั้งหมด เป็นแก้วประกายพฤกษ์ทั้งหมดแล้วจึงเข้าสมาธิใหม่ จัดเป็นโลกุตตรญาณ แล้วก็อธิษฐานจิต (ที่มา หนังสือประวัติหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค)

3. วิธีเจริญกัมมัฏฐานเดินอารมณ์กัมมัฏฐานเพ่งกระแสจิตไปยังวัตถุมงคล ถ้าให้เป็นเมตตาระหว่างนั่งเราก็กำหนดอารมณ์ที่สงบนิ่ง เยือกเย็น ในการเจริญกัมมัฏฐาน แต่ถ้าต้องการให้อยู่ยงคงกระพัน ก็ใช้อารมณ์ที่แข็งกร้าว เหี้ยมโหด ในการเจริญกัมมัฏฐาน หรือการเพ่งกสิณไฟในการปลุกเสกให้เกิดพลังของหลวงพ่อพรหม วัดช่องแค

4. วิธีทิพยจักขุญาณ ถ้าพระเข้าขั้นที่เรียกว่าได้ทิพยจักษุญาณโดยมากเขาไม่ทำเองนะ เขาเที่ยววานชาวบ้านมาทำ พูดว่าชาวบ้านมันก็ต่ำไป วานพระมาทำ พระพุทธเจ้าบ้าง พระปัจเจกพุทธเจ้าบ้าง พระอริยสงฆ์บ้าง เทวดาชั้นฟ้าบ้าง พรหมบ้าง อันนี้ก็สบายดี แต่หากว่าทำเองไม่ช้ามันก็เจ๊ง ตัวเองยังคุ้มครองตัวเองไม่ค่อยได้ คนทำมันก็ตายนี่ แล้วมันจะไปคุ้มครองความตายของใครเขาได้ นี่ว่ากันตามธรรมดานะ

การเสกพระเสกเจ้า หรือเสกผ้ายันต์ เสกอะไรต่ออะไรพวกนี้ ถ้าเราเอาตัวของเราออกเสีย เราไม่เข้าไปยุ่ง แต่อาราธนาบารมีพระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระอริยสาวกทั้งหมด พรหมหรือเทวดาทั้งหมดท่านมาช่วย ท่านทำประเดี๋ยวเดียว ๒-๓ นาทีมันก็เสร็จ ดีกว่าเราทำ ๑,๐๐๐ ปี แล้วเราจะเอาอะไรบ้างก็อาราธนาบอกท่าน บอกว่าขอให้ใช้ได้อย่างนั้นอย่างนี้ (ที่มา หนังสือประวัติหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค)

5. วิธีหัวใจธาตุ เสกจะประจุอาคมพระเวทย์ จิต ตั้งธาตุ หนุนธาตุ เรียกอาการ 32 เรียกนาม จนเกิดเป็นวิญญาณอุบัติขึ้นมา โดยนั่งบริกรรมเรียงล้อมวัตถุมงคลโดยรอบหรือนั่งปลุกเสกบริกรรมทั้ง 8 ทิศ เดินกระแสจิตอณุโลม ปฏิโลม เพื่อให้วัตถุบริสุทธิ์ต่อด้วยการ 32 เพื่อทำให้วัตถุมงคลประดุจดังมีชีวิตจริงรับรู้และรู้เห็นภัยอันตรายที่คืบคลานเข้ามาใกล้เคหะสถานหรือตัวบุคคลที่มีวัตถุมงคลติดตัวและอธิฐานจิตได้ให้เป็นไปตามวัตถุประสงค์ของผู้ครอบครองวัตถุมงคล คือ การรับรู้และเดินธาตุ 4 เตโช ปฐวี วาโย อาโป คือ ธาตุ ดิน, น้ำ, ลม, ไฟ

 

เอามาให้อ่านกันครับ เรื่องการปลุกเสกวัตถุมงคลให้ได้ผลนั้น

ประวัติหลวงพ่อวัดไทรน้อย ตะกรุดดังประสบการณ์เยอะ

ทุกอย่างไม่งมงาย หากเดินสายกลาง หลวงพ่อประสิทธิ์ วัดไทรน้อย จ.นนทบุรี

พระครูนนทสิทธิการ (ประสิทธิ์) เจ้าอาวาสวัดไทรน้อย ม.๑ ต.ไทรน้อย อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี เป็นพระเกจิอาจารย์ที่โด่งดังทาง "ตะกรุด" มาตั้งแต่บวชเรียนใหม่ๆ ที่ใช้ได้ผลทางแคล้วคลาดปลอดภัย เผย...การปลุกเสกของให้ "ขลัง" ได้ผู้ปลุกเสกต้องมีบุญบารมีด้วย อย่างไรก็ตามควรเลือก "ธรรมะ" จะดีกว่า เพราะช่วยบ่มเพาะจิตใจได้...ต่อไปนี้เป็นคำให้สัมภาษณ์ที่ หลวงพ่อประสิทธิ์ ให้ทีมข่าวพระเครื่อง "คม ชัด ลึก" ได้บันทึกไว้

หลวงพ่อคิดอย่างไรถึงได้บวชเป็นพระครับ?

-สมัยนั้นโยมพ่อให้บวชก็ต้องบวช ครั้งแรกที่อาตมาบวชตั้งใจจะบวชเพียงพรรษาเดียวเพื่อทดแทนคุณบิดามารดา พอเวลาผ่านไปก็มีความรู้สึกว่า จิตใจสบาย ไม่ร้อนรุ่มอะไร เลยจำพรรษามาเรื่อยๆ แต่ที่อาตมาเกิดติดใจในการบวชครั้งนี้ก็พราะอาตมาได้ฝึกนั่งกรรมฐาน แต่ถ้าหากใครไม่ได้นั่งกรรมฐาน จะบวชอยู่ได้ไม่นาน

การนั่งกรรมฐานเป็นอย่างไรครับ?

-ก็เป็นการนั่งภาวนาไปเรื่อยๆ หายใจเข้าออกภาวนา "พุทโธ" ในใจ หายใจออกก็ "พุทโธ" ในใจ ปล่อยให้ทุกอย่างเงียบสงัดที่สุด ก็จะทำให้จิตใจสงบดี ไม่ทำให้คิดอะไรฟุ้งซ่าน เมื่อนั่งเรื่อยๆ ไปมีความรู้สึกว่า จิตใจมันชอบเลยเป็นสาเหตุที่อาตมาไม่สึก

หลวงพ่อไปเรียนวิชาคาถาอาคมจากที่ไหนครับ?

-ระหว่างที่อาตมาจำพรรษาอยู่ที่วัดสุทธาโภชน์ได้ศึกษาเล่าเรียนวิชาคาถาอาคาจากสมุดข่อยต่างๆ และเมื่อมีปัญหาบางอย่างที่แก้ด้วยตัวเองไม่ได้ จึงได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นทุกปัญหาจาก พระอาจารย์อ่อน และ พระอาจารย์เทียม ซึ่งพระอาจารย์อ่อนได้แนะนำเกี่ยวกับการสร้างวัตถุมงคลว่า ทุกคนย่อมทำได้ แต่ทำแล้วไม่เป็นอย่างที่เราคิด เพราะเป็นคนไม่มีตัวตน ถือเป็นศาสตร์แขนงหนึ่ง อาตมามีความตั้งใจจริงที่จะเรียนวิชาดังกล่าว

เมื่อหลวงพ่อตัดสินใจที่จะเรียนพระอาจารย์อ่อนว่าอย่างไรบ้างครับ?

-พระอาจารย์อ่อนไม่ได้ว่าอะไร เพียงแต่อาตมาได้บอกกับท่านว่า ถ้าทำแล้วใช้ไม่ได้จะเลิก จากนั้นจะเรียนวิชาต่างๆ โดยได้จุดธูปเทียนอธิษฐานต่อหน้าพระพุทธรูปว่า "ข้าพเจ้าจะเรียนวิชาต่างๆ เหล่านี้ จะเรียนได้หรือไม่ ขอให้เกิดนิมิตกับตัวข้าพเจ้าด้วย" จะด้วยความบังเอิญหรืออย่างไรไม่ทราบ คืนนั้นอาตมาได้มีนิมิตเห็นว่า เรียนได้ของดีอยู่ในตัวแล้ว พอตื่นขึ้นมาจึงได้คิดว่าตนเองเรียนได้

แล้วหลวงพ่อเริ่มสร้างวัตถุมงคลเมื่อไรครับ?

-พอดีพรรษาในปีนั้น พระจะต้องไปทิ้งบาตรตามบ้านญาติโยม เรียกว่า ธุดงค์ หรือเรียกได้อีกแบบหนึ่งว่า ฉันเอกามื้อเดียวในบาตร ซึ่งวัดสุทธาโภชน์ได้จัดขึ้นมาเป็นประเพณีทุกปี อาตมาจึงได้เริ่มฉันข้าวบูดกับถั่วงา เป็นเวลาประมาณ ๗ วัน ระหว่างนั้นทำให้ร่างกายเดินไม่ค่อยจะไหว แต่ด้วยแรงศรัทธาอย่างแรงกล้าที่จะเรียนวิชานี้ให้ได้ อาตมาจึงมุ่งมั่นเรียน วิชาการทำตะกรุดดอกใหญ่

ทำไมถึงคิดทำ "ตะกรุด" ขึ้นมาครับ?

-ที่อาตมาคิดทำตะกรุด เนื่องจากสมัยนั้นต้องเดินทางไปอยู่ปริวาสกรรมกับพระอาจารย์ที่เขาช่องพราน จังหวัดราชบุรี สถานที่แห่งนี้สมัยนั้นเป็นถิ่นที่ทุรกันดาร และมีโจรผู้ร้ายเป็นจำนวนมาก ตรงนี้เองที่อาตมาคิดทำตะกรุดขึ้นมา เพื่อเอาไว้ใช้ป้องกันตัว จึงเป็นจุดเริ่มต้นของการทำตะกรุดตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมา

หลวงพ่อทำตะกรุดต้องจารอักขระเองด้วยหรือเปล่าครับ?

-อาตมาทำตะกรุดครั้งแรกได้ไปทำที่อุโบสถ แต่ด้วยเป็นคนกลัวผีจึงได้ชวนพระอีกรูปหนึ่งไปเป็นเพื่อนกันด้วย ขณะที่พระเพื่อนบอกว่า หากทำเสร็จแล้วต้องให้ตะกรุด ๑ ดอกเป็นของตอบแทน จำได้ว่ากว่าจะทำตะกรุดเสร็จต้องใช้เวลานานหลายชั่วโมง จนกระทั่งเวลาประมาณตี ๓ อาตมาก็ทำตะกรุดเสร็จ จึงแบ่งให้เพื่อนไป ๑ ดอกตามสัญญา ต่อมาพระเพื่อนรูปนี้ได้ลาสิกขาออกไป และได้กลายเป็นนักเลง เที่ยวขโมยของสารพัด ถูกชาวบ้านยิงบ้างถูกฟันบ้าง ก็ไม่เป็นอะไร เพื่อนจึงมั่นใจว่าที่แคล้วคลาดปลอดภัยมาได้นี้ต้องมาจาก

ตะกรุดดอกนี้ ประสบการณ์นี้จึงเป็นที่กล่าวขวัญว่า ตะกรุดของอาตมาสามารถป้องกันภัยอันตรายได้ ทำให้ญาติโยมที่รู้ข่าวต่างเดินทางมาขอตะกรุดกันไม่ขาดสาย

หลังจากหลวงพ่อทำตะกรุดในครั้งแรกได้ผลจึงได้ทำของออกมาอีกใช่ไหมครับ?

-เพราะอาตมาทำตะกรุดออกมาครั้งแรกแล้วใช้ได้ผล จึงได้ทำตะกรุดต่อมาตามคำอธิษฐานก่อนหน้าที่จะเรียนรู้วิชาคาถาอาคมนั่นแหละ ปัจจุบันอาตมาจึงได้สร้างวัตถุมงคลไว้หลายอย่าง เพื่อเอาไว้ให้ลูกศิษย์ได้นำไปบูชา ภายในงานประจำปีของวัดไทรน้อย ซึ่งจะมีการจัดขึ้นในเดือนอ้าย ข้างขึ้นของทุกปี

ตะกรุดที่หลวงพ่อทำเรียกว่าอะไรครับ?

-มีตะกรุดหลายอย่างหลายแบบ อาทิ ตะกรุดโทนเดี่ยว ตะกรุดโทนคู่ ตะกรุดโทน ๒ ชั้นดอกเล็กและดอกใหญ่ ตะกรุดหนังเสือดอกเล็กและดอกใหญ่ ตะกรุดทองแดง ตะกรุดไม้ไผ่ตัน ตะกรุดทองแดง ลงรักปิดทองดอกยาวและดอกสั้น ทั้งหมดนี้ตะกรุดดอกเล็กหรือดอกใหญ่จะมีความแตกต่างกันที่ยันต์ และตะกรุดเหล่านี้หากเขียนอักขระเรียบร้อยแล้วม้วนได้เลยโดยไม่ต้องปลุกเสก

ตะกรุดโทนใช้ให้ได้ดีนั้น มีพุทธคุณทางไหนครับ?

-ตะกรุดทุกแบบเหมือนกันในการทำ แต่จะมีความแตกต่างกันในการนำไปใช้ เพราะตะกรุดโทนมีไว้แล้วสามารถป้องกันในเรื่องของปืนผาหน้าไม้ได้ รวมทั้งใช้ดีไปในทางคงกระพันชาตรี แคล้วคลาดก็ได้เช่นกัน ส่วนถ้าเป็นตะกรุดเมตตาจะเน้นไปทางเมตตาค้าขาย แต่ทุกวันนี้อาตมามีอายุมากขึ้นแล้ว สามารถทำได้เท่าที่มีกำลัง ตอนนี้จึงทำตะกรุดได้เพียงวันละ ๒-๓ ดอกเท่านั้น

ปัจจุบันหลวงพ่อยังจารอักขระยันต์ตะกรุดด้วยตัวเองหรือเปล่าครับ?

-ทุกวันนี้อาตมาอายุมากขึ้นแล้ว จะมีลูกศิษย์มาช่วยในการทำตะกรุดให้บ้าง แต่ส่วนใหญ่การจารอักขระอาตมาจะทำเองทุกครั้ง และปลุกเสกคนเดียว เพราะการทำวัตถุมงคลในครั้งแรกได้ผล ครั้งต่อไปก็จะได้ผลเหมือนกัน แต่ถ้าครั้งแรกทำวัตถุมงคลออกมาไม่ดี ต่อให้เสก ๓ คืน ๓ วัน หรือให้ปลุกเสกเป็นไตรมาสก็ไม่ได้ผล จะได้ผลหรือไม่ได้ผลอยู่ที่ตัวบุคคล ไม่อย่างนั้นใครนึกอยากจะทำวัตถุมงคลออกมาก็ทำกันได้ พระอาจารย์ เกจิอาจารย์คงเต็มบ้านเต็มเมืองแล้ว

วัตถุมงคลที่เป็นเหรียญหลวงพ่อสร้างครั้งแรกเมื่อไรครับ?

-อาตมาสร้างเหรียญรุ่นแรก ผูกพัทธสีมา ปี ๒๕๐๐ เป็น เหรียญพระอธิการเผื่อน อดีตเจ้าอาวาสวัดไทรน้อยรูปแรก แต่ถ้าเป็นตัวอาตมาเอง เป็นปี ๒๕๐๘ รุ่นฉลองตราตั้งพระอุปัชฌาย์ เจ้าอาวาสวัดไทรน้อย

วัตถุมงคลที่เป็นเหรียญ กับตะกรุด มีพุทธคุณเหมือนกันไหมครับ?

-ไม่เหมือนกัน ทั้งสองอย่างมีความแตกต่างกันไป แต่ตะกรุดจะดีกว่า เนื่องจากตะกรุดจะลงอักขระมากกว่าเหรียญ เพราะเหรียญมีเนื้อที่จำกัดในการลงอักขระ ดังนั้น เราจะเห็นได้ว่าการลงอักขระมีความสำคัญมากที่สุดในการทำเครื่องรางฯ หรือวัตถุมงคล ถือเป็นตัวกำกับคาถาว่าจะขลังหรือไม่ขลัง

การทำวัตถุมงคลออกมาให้ได้ผลนั้น ขึ้นอยู่กับอะไรครับ?

-การทำวัตถุมงคลนอกจากขึ้นอยู่ที่ตัวบุคคลแล้ว บุญบารมีของแต่คนที่สร้างวัตถุมงคลก็สำคัญ มิใช่สักแต่ว่ามีคาถาก็ว่ากันไปนั้นไม่ได้ ของที่ทำออกมาเมื่อนำเอาไปใช้ก็จะไม่ได้ผล เหมือนเมื่อครั้งที่ ท่านเจ้าคุณฯ วัดโมลี จังหวัดนนทบุรี ได้ให้ กำนันภพ ที่มีชื่อเสียงด้านการปลุกเสกย่านวัดหน้าไม้ จังหวัดปทุมธานี สมัยเป็นหนุ่มเคยมาบวชที่วัดโมลี จึงได้บอกกับท่านเจ้าคุณฯ วัดโมลีว่า จะปลุกเสกเป็นครั้งสุดท้าย ไม่ทราบว่าท่านเจ้าคุณอยากจะให้ทำอะไร ถ้าอย่างนั้นเอาเป็นผ้ายันต์สัก ๕,๐๐๐ ผืนก็พอ จากนั้นกำนันภพก็ได้ปลุกเสกผ้ายันต์และวัตถุมงคลของวัดหน้าไม้ด้วยการเสก ๓ วัน ๓ คืนไม่ออกจากโบสถ์

หลังจากปลุกเสกวัตถุมงคลเรียบร้อยแล้วเป็นอย่างไรครับ?

-กำนันภพได้มีหนังสือไปถึงท่านเจ้าคุณฯ วัดโมลี ให้มารับผ้ายันต์ที่ปลุกเสกเสร็จแล้ว ท่านเจ้าคุณฯ จึงได้ให้เด็กหนุ่ม ๒ คน มารับผ้ายันต์ชุดนี้ไป ระหว่างเดินทางกลับนั้นเด็กหนุ่มทั้งสองจึงคิดที่อยากจะลองของ ได้ดึงผ้ายันต์ออกมาประมาณ ๕ ผืน แล้วทดลองยิงกับต้นไม้ ผลปรากฏว่าต้นไม้ทะลุเลยแสดงว่าไม่เหนียว เด็กหนุ่มทั้งสองก็ไม่ยอมบอกใครว่า ผ้ายันต์ที่ปลุกเสกมานี้ใช้ไม่ได้ผล

ทำไมผ้ายันต์ถึงไม่เหนียวครับ?

-ก็อาตมาบอกตั้งแต่ต้นแล้วว่า การจะปลุกเสกพระเครื่องรางของขลังนั้นไม่ใช่จะทำกันง่ายๆ แต่ผู้ปลุกเสกจะต้องมีบุญวาสนา เป็นคนที่มีบุญบารมีพอสมควร จึงจะทำให้การปลุกเสกวัตถุมงคลเหล่านี้ได้ผล ในอดีตเราสามารถเห็นได้จาก หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน หลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า ถึงแม้จะมีลูกศิษย์สืบทอดวิชาคาถาอาคมจากพระอาจารย์เกจิต่างๆ ก็ไม่ได้ผล หากตัวบุคคลนั้นไม่มีบุญบารมีมากพอ

มีอีกเรื่องหนึ่งที่อาตมาอยากจะเล่าให้ฟัง มีนายทหารผู้หนึ่งกินเหล้าแล้วไปเกะกะพ่อค้าแม่ค้าในตลาด พวกพ่อค้าแม่ค้าใช้มีดฟันไปที่นายทหารคนนี้ไม่เข้า อีกคนแทงด้วยฉมวกก็ไม่เข้า เขาไม่ได้แขวนพระ ไม่มีตะกรุดไม่มีเครื่องรางใดๆ เลยอยู่ในตัว มีเพื่อนของนายทหารผู้นี้ถามว่า มีอะไรดีถึงฟันแทงไม่เข้า นายทหารผู้นี้ก็ไม่ยอมบอก

แล้วเพราะเหตุใดที่นายทหารผู้นี้ถึงถูกฟันไม่เข้าครับ?

-ในตอนหลังนายทหารผู้นี้บอกว่า ที่เขาถูกยิงไม่เข้า ก็เพราะว่าเขามี "คด" ซึ่งเป็นเครื่องรางชนิดหนึ่ง เป็นหินเหมือนทองคำ มีความยาวประมาณ ๒ นิ้ว คนที่จะอานุภาพปลุกเสกวัตถุมงคลให้ได้ผลจะต้องมี "คด" ที่อยู่ในตัวคนตั้งแต่เกิด ถือเป็นเรื่องธรรมชาติให้มา คนที่มี "คด" อยู่ในตัวจะรู้ได้ด้วยตัวเอง เพราะจะมีนิมิตมาบอก แต่เจ้าตัวจะบอกหรือไม่บอกคนอื่นหรือไม่นั้น เป็นอีกเรื่องหนึ่ง คนใดที่ไม่มี "คด" ในตัวจะไปปลุกเสกวัตถุมงคลให้มีความเข้มขลังก็ไม่ได้

"คด" ที่ว่านี้จะอยู่ในส่วนไหนของมนุษย์ครับ?

-อาตมาก็บอกไม่ได้ว่า "คด" ที่อยู่ในตัวคนจะอยู่ในตำแหน่งใดของร่างกาย สมัยก่อนเมื่อคนที่มี "คด" อยู่ในตัวตายไป จะมีผู้คนคอยเก็บ "คด" ที่อยู่ในตัว เมื่อตอนเก็บเชิงตะกอน เพราะเมื่อมีการเผาศพ "คด" ไฟจะไม่สามารถเผา "คด" ได้เลย คนที่ไปเก็บ "คด" มาจะพบว่า "คด" ที่ว่านี้เป็นก้อนหิน เขาจะเอาไปเลี่ยมทองแขวนคอ ถ้าถามคนสมัยใหม่เขาก็จะไม่เชื่อกับเรื่องแบบนี้ เขาจะหาว่าโกหกถือเป็นเรื่องเหลวไหล หากอาตมาไม่เคยเห็นมากับตาก็คงไม่เชื่อเหมือนกัน

หลวงพ่อจริงๆ แล้ววัตถุมงคลสามารถลองได้ไหมครับ?

-ก็ลองกันได้เหมือนกัน แต่บางคนไปลองแล้วปากเบี้ยวก็มี สาเหตุเป็นเพราะอะไรอาตมาก็ไม่ทราบได้ ทั้งนี้และทั้งนั้นอาตมาว่า คนเราจะลองอะไรก็ต้องให้รู้จักเวล่ำเวลา ลองด้วยความศรัทธาไม่ได้ลองด้วยความดูหมิ่น หากจะลองแบบขอไปทีความขลังก็จะไม่เกิดขึ้น ถือเป็นเรื่องแปลกที่เกิดเหตุการณ์บางอย่างที่หาคำตอบไม่ได้

วัตถุมงคล หรือเครื่องรางของขลังใช้ไปนานๆ เสื่อมได้ไหมครับ?

-หัวหน้าการไฟฟ้าอำเภอไทรน้อยคนหนึ่ง ได้มาขอตะกรุดของอาตมาไปเมื่อประมาณ ๒๐ ปีที่ผ่านมา ตอนนั้นเขายังเป็นนักเรียนช่างกล กระทั่งปัจจุบันเขาก็ยังใช้อยู่ มีลูกศิษย์บางคนใช้มานานกว่า

๓๐ ปีแล้วเขาก็ยังใช้แขวนติดตัว ดังนั้น เครื่องรางฯ หรือวัตถุมงคลไม่ว่าจะเป็นของเก่าของใหม่มีความขลังเหมือนกันไม่มีอะไรแตกต่าง และไม่เสื่อมแต่ประการใด

ญาติโยมนำวัตถุมงคลไปใช้แล้ว มีข้อห้ามอะไรไหมครับ?

-หลักการนำเครื่องรางฯ หรือวัตถุมงคลไปใช้ มีอยู่เพียงหลักการเดียวต้องเป็นคนซื่อสัตย์สุจริต ไม่ไปต้มตุ๋นหลอกลวงใคร เป็นคนมีศีลมีธรรมก็ใช้ได้แล้ว

และที่สำคัญอย่าไปด่าพ่อล่อแม่เขา หรือกินเหล้าเมาทำตัวเกเรอันธพาล หากทำตัวไม่ดี ความขลังก็จะกลายเป็นความเสื่อมได้ทันที

ถ้าหากวัตถุมงคลเหล่านี้ไปอยู่กับโจรก็ไม่ดีซิครับ?

-เรื่องแบบนี้บอกไม่ได้ หากพวกโจรบางคนมันมีบุญบารมีที่ดีในอดีตชาติ เมื่อมาอยู่ชาตินี้แล้วทำชั่ว แต่มีเครื่องรางฯ คุ้มครองความปลอดให้ก็มีโอกาสรอดได้เช่นกัน อย่าลืมว่าโจรทุกยุคทุกสมัยก็จะต้องหาของดีติดตัวเสมอ แต่อาตมาจะให้ข้อเตือนใจว่า แม้วันนี้คนทำความชั่วแล้วได้ดี แต่เมื่อวันใดหมดบุญบารมีที่สะสมเอาไว้ในชาติที่แล้ว เราจะเห็นได้ชัดเจนขึ้นว่า กลุ่มโจรเหล่านี้ไม่เคยมีใครตายดีสักคนเดียว ไม่ตายด้วยระเบิดก็ตายด้วยเอ็ม ๑๖

ระหว่างของขลังกับธรรมะมีความเหมือน

หรือแตกต่างกันอย่างไรครับ?

-เป็นคนละเรื่องกัน และมีความแตกต่างกัน เพราะของขลังเป็นเรื่องของไสยศาสตร์ เป็นเรื่องลี้ลับที่พิสูจน์ให้เห็นด้วยการปฏิบัติป้องกันภัย และเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ ส่วนธรรมะเป็นการศึกษาจากตำรา นั่งสมาธิ หรือพระสงฆ์เทศนาสั่งสอนญาติโยมด้วยหลักธรรมะ และผู้ที่จะเข้าถึงธรรมะได้ก็สามารถเข้าถึงได้ทั้งสองทาง ไม่ว่าจะเป็นไสยศาสตร์ หรือธรรมะ

ญาติโยมควรเลือกไสยศาสตร์หรือธรรมะดีล่ะครับ?

-อาตมาว่าเลือกธรรมะจะดีกว่า เพราะจะได้ช่วยบ่มเพาะจิตใจ เพราะไสยศาสตร์บ่มเพาะจิตใจไม่ได้ ไสยศาสตร์มีไว้ติดตัว ที่ญาติโยมส่วนใหญ่หันมาพึ่งไสยศาสตร์กันมาก ก็เพราะว่าโลกเราถึงคราววิบัติ ไม่ว่าจะมีเหตุการณ์ไม่คาดฝันเกิดขึ้น ถูกปล้น หรือถูกลอบวางระเบิด ยิ่งสงครามด้วยแล้ว ทุกคนจะต้องหาเครื่องรางฯ ไว้ติดตัวป้องกันอันตรายต่างๆ นั่นเอง

เรื่องไสยศาสตร์สอนให้คนงมงายได้ไหมครับ

-จะเป็นเรื่องงมงายหรือไม่นั้น อาตมาว่าอยู่ที่ตัวคนมากกว่า ถ้าคนเราเชื่ออย่างมีปัญญาว่าสิ่งเหล่านี้ใช้คุ้มครอง มีแล้วก็จะเป็นสิริมงคลกับตัวเองจึงไม่งมงาย กลุ่มคนเหล่านี้ก็เหมือนเดินอยู่บนสายกลาง แต่หากบางคนเชื่อจนไม่ลืมหูลืมตา เชื่อแบบไม่มีเหตุไม่มีผล คนพวกนี้ก็ถือว่าเป็นคนงมงาย

เรื่อง-กวี สกาวไพร, สุทธิคุณ กองทอง

ภาพ-นัทพล ทิพย์วาทีอมร ประวัติหลวงพ่อประสิทธิ์

หลวงพ่อประสิทธิ์ อายุ ๗๗ ปี พรรษา ๕๔ ชื่อเดิม ประสิทธิ์ พุ่มน้อย เกิดวันที่ ๔ ธันวาคม พ.ศ.๒๔๖๘ ที่หมู่บ้านคลองมอญ อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี เป็นบุตร นายมาก-นางทวี พุ่มน้อย อาชีพเกษตรกร

ในวัยเด็กท่านได้ย้ายตามบิดามารดาไปอยู่ที่คลองมอญ แขวงทับยาว เขตลาดกระบัง กรุงเทพฯ และเรียนจบการศึกษาชั้นประถม ๔ ที่โรงเรียนวัดสุทธาโภชน์ เมื่ออายุ ๑๕ ปี จึงได้บวชเป็นสามเณรที่วัดสุทธาโภชน์เป็นเวลา ๓ ปี ต่อมาอายุ ๑๘ ปี จึงได้ลาสิกขามาช่วยบิดามารดาทำนากระทั่ง อายุครบอายุเกณฑ์ทหาร ได้เข้ารับราชการทหาร ณ กรมขนส่งทหารบกสะพานแดง บางซื่อ เป็นเวลา ๒ ปี

หลังจากพ้นภารกิจทหารเกณฑ์ มีอายุ ๒๓ ปี จึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ ณ วัดสุทธาโภชน์ เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ.๒๔๙๑ โดยมี พระอธิการโพธิ์ วัดราษฎร์บำรุง เขตหนองจอก เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการสังข์ วัดสุทธาโภชน์ เป็นพระคู่สวด

พ.ศ.๒๔๙๓ สอบได้นักธรรมชั้นเอก จึงได้รับมอบหมายให้เป็นครูสอนปริยัติธรรมแก่พระภิกษุสามเณร พร้อมทั้งได้ศึกษาตำราวิชาต่างๆ จากสมุดข่อยจากวัดสุทธาโภชน์ ซึ่งเป็นพระอาจารย์ก่อนหน้านี้

หลวงพ่อประสิทธิ์ได้มาศึกษาบาลีไวยากรณ์ ที่วัดมกุฏกษัตริยาราม โดยจำพรรษาที่วัดตรีทศเทพ เป็นเวลา ๔ พรรษา แต่ยังไม่บรรลุผล เมื่อ พ.ศ.๒๔๙๙ พระอธิการเผื่อน เจ้าอาวาสวัดไทรน้อยรูปแรกในขณะนั้นได้มรณภาพลง ทางมัคนายกได้นิมนต์ให้ท่านมาเป็นเจ้าอาวาสรูปที่ ๒ และเมื่อเห็นวัดไทรน้อยอยู่ในสภาพเสื่อมโทรมจึงได้ย้ายมาจำพรรษาที่วัดแห่งนี้ ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ.๒๔๙๙ พร้อมทั้งได้บูรณปฏิสังขรณ์วัดไทรน้อย เมื่อออกพรรษาในปีเดียวกัน จึงได้จัดงานฝังลูกนิมิตอุโบสถหลังเก่า

พ.ศ.๒๕๐๐ ได้สร้างหอปริยัติธรรม ศาลาการเปรียญ กุฏิ และพ.ศ.๒๕๐๒ อุโบสถชำรุด จึงสั่งรื้อ แล้วได้สร้างอุโบสถหลังใหม่โดยใช้เวลาสร้างประมาณ ๕ ปี เมื่อ พ.ศ.๒๕๐๗ จึงได้จัดงานฝังลูกนิมิต ได้กราบบังคมทูลเชิญ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เสด็จมาเป็นองค์ประธานในพิธีตัดลูกนิมิตอุโบสถหลังใหม่

ศรัทธาสาธุชนจะเดินทางไปกราบไหว้หลวงพ่อประสิทธิ์ โปรดติดต่อสอบถามรายละเอียดได้ที่โทร.๐-๒๙๒๓-๙๕๙๔,๐-๒๕๙๗-๑๒๓๔

ข้อมูลจาก คม ชัด ลึก ขอขอบคุณครับ

 

นำเรื่องเล่าและประสบการณ์ต่างๆๆมาลงให้ได้อ่านกันครับ ถ้าสนใจเพิ่มเติมไปดูที่

เฟซบุ๊คแทนนะครับ ที่นี่จะแต่เรื่องเล่าและพูดคุยกันในเรื่องของพลังงานและ

ไสยเวทย์เท่านั้น

 

พิธีกรรมการเรียกคู่ ผูกหุ่นที่ทำขึ้นในคืนเดือนมืด ต้องทำการเรียกจิตและผูก

เพื่อให้นึกถึงและหลงไหล ต้องทราบ ชื่อ-นามสกุล และวันเดือน ปี เกิด

ของคนทั้งคู่ หรือมีเส้นผมจะทำให้ง่ายขึ้นในการเข้าถึง

พิธีกรรมนี้เป็นเพียงการเพิ่มโอกาสที่จะให้เค้าได้รักกัน แต่ไม่ใช่

จะทำได้ร้อยเปอร์เซนต์ มีเหตุผลทั้งเรื่องกรรม ของกัน เข้ามา

เกี่ยวข้องกัน เวลาทำก็สวดเรียกเหมือนการส่งกระแสจิตเข้า

ไปรบกวนหรอโน้มน้าวให้จิตมีการเอนเอียงไปในทางที่เราต้องการ

แต่ก็มีการต้านเกิดขึ้นบ่อยๆๆ ในระยะแรก ต้องหมั่นสวดหมั่นเรียก

ทำครั้งเดียวโอกาสสำเร็จมีน้อยมาก พิธีนี้ไม่ค่อยได้ทำบ่อย นอก

จากเจอกรณีที่ต้องช่วยจริงๆๆ

 

วันนี้นำคตปรอทมาของจริงมาให้ดูกันครับ หลวงปู่ท่านเมตตาให้มา ท่านไปเจอตอนธุดงค์ในป่า

ท่านว่าเดินไปแล้วรู้สึกถึงกระแสพลังงานบางอย่างเข้ามากวนในจิต ท่านได้วางเฉยแต่ก็

ยังส่งพลังงานออกมา เดินจึงเดินไปที่กองเศษหินแถวนั้น พบเจออิญดินแดงเป็นก้อนขนาด

ลูกปิงปองย่อมๆๆ ท่านจึงจับมาดูว่าแน่ชัดแล้วมาจากสิ่งนี้นี่เอง ท่านเลยขอเจ้าป่าเจ้าเขานำ

ติดกลับมา เพื่อให้กับศิษย์ใกล้ชิด คตปรอทสามารถที่จะหายตัวได้ จำได้ว่าหลวงปู่เคยมี

ศิษย์มารบเร้าขอ ท่านจึงเมตตาให้ไป 1 ก้อน พอศิษย์ท่านนั้นนำกลับบ้านใส่กระเป๋าไป

พอถึงบ้าน เปิดดูหายไปแล้ว เลยโทรมาสอบถามหลวงปู่ยกใหญ่ ว่าหายไปได้อย่างไร

ก้อนนี้เดิมทีเป็นอิฐสีแดงทั้งก้อน ด้วยความที่อยากพิสูจน์ว่าเป็นคตปรอทจริงหรือไม่

จึงไปทำตามที่หลวงปู่แนะนำให้เอาไปขัด ขัดไปเศษดินเศษหินสีแดงหลุดออก เนื้อ

กลับเป็นแร่ชนิดหนึ่งสีเงาดำ และแข็ง แม้แต่ช่างที่ขัดยังตกตะลึงว่าเป็นไปได้อย่างไร

คตปรอทนี้มีอิทธิคุณไม่แพ้เหล็กไหลประการใด ภายหลังคนรู้จักกันเยอะเพราะ

หลวงปู่ละมัยท่านเอามาเจียรให้เป็นชิ้นเล็กๆๆฝังในแขนของศิษย์เพื่อป้องกันคุณไสย

แคล้วคลาด คงกระพัน


ปรอทเป็นธาตุกายสิทธิ์อีกชนิดหนึ่ง เป็นธาตุอ่อนที่เคลื่อนตัวไปมาได้ มีอานุภาพดุจธาตุกายสิทธิ์เหล็กไหล

สามารถคุ้มครองป้องกันภัยอันตรายต่างๆได้ ป้องกันภูตผีปีศาจ กันคุณไสย มนต์ดำ และสามารถนำมารักษาโรคได้ โดยวิธีหนึ่งที่เป็นตำรามาแต่โบราณคือ นำมาเสกเข้ามือโดยใช้พลังจิต นอกจากนี้ก็จะใช้วิชาเล่นแร่แปรธาตุ เพื่อให้ปรอทแข็งตัว เพื่อสะดวกในการใช้และการพกติดตัว

ผู้ที่มีวิชาสามารถหุงปรอทให้แข็งตัวได้มีหลายท่าน ส่วนใหญ่จะหุงกันเพียงเนื้อเดียว คือเนื้อธรรมดา ที่เรามักพบกันทั่วไป คือเนื้อที่เป็นสีเงินวาว เหมือนปรอท เนื้อไม่แข็งมาก จับแล้วมีคราบสีดำติดมือ ขอเรียกว่าปรอทหุงเนื้อธรรมดา

เท่าที่ทราบมีเพียงผู้เดียวเท่านั้น ที่สามารถทำปรอทเนื้ออื่นๆได้ คือ "หลวงปู่ละมัย ฐิตมโน สวนป่าสมุนไพร เพชรบูรณ์" คือท่านทำปรอทออกมาหลายเนื้อ เช่น ปรอททองคำดำ ปรอทชมพูนุช ปรอทเพชร และคงมีอีกหลายเนื้อทีเราไม่ทราบ

ยังได้รู้จัก "คตปรอท" ซึ่งหลวงปู่ท่านได้ค้นพบในถ้ำและได้นำออกมาปลุกเสกมอบให้ญาติโยม โดยหลวงปู่จะนำออกมาเจียรเป็นชิ้นเล็กๆขนาดประมาณเมล็ดข้าวสาร ฝังบริเวณใต้ท้องแขนให้แก่ผู้ที่มีปัญหาสุขภาพ และผู้ที่มีอาชีพเสี่ยง เช่น ตำรวจ ทหาร

ส่วนขนาดใหญ่ หรือ คตปรอทหัวแหวน ผู้ที่ได้รับไปก็จะนำไปทำเป็นหัวแหวน (มีน้อยมาก)

" คตปรอท" คือ เครื่องรางกายสิทธิ์อย่างหนึ่ง เป็นปรอทศักดิ์สิทธิ์ที่แข็งตัวเองตามธรรมชาติ จะมีหลายสี ดำ เงิน ทอง สีน้ำตาลมีเกร็ดเพชร ขึ้นอยู่กับปรอทกินธาตุใดเข้าไปมาก อานุภาพดีทาง คุ้มครองป้องกันภัย เตือนภัย เหมือนเช่นเหล็กไหล และยังสามารถปรับธาตุในกายให้สมดุลย์ได้

หลวงปู่ละมัย สำนักสวนสมุนไพร จ.เพชรบูรณ์ท่านเป็นพระเกจิผู้สำเร็จวิชาปรอท ท่านเป็นผู้ค้นพบคตปรอทและนำคตปรอทออกจากถ้ำมาได้ ท่านจะกล่าวถึงและสรรเสริญคตปรอทมาก ท่านว่า "เหล็กไหลก็แค่เหล็ก มันจะสู้ปรอทได้ไง" คตปรอทที่มีสีออกดำเชื่อกันว่าคตปรอทดำนี้ได้กินทองคำจนอิ่มแล้วจึงเข้าไปแทรกตัวในหินดำ เพื่อบำเพ็ญเพียร

หลวงปู่ละมัยท่านเคยเล่าไว้ว่าในอดีตตอนธุดงค์ไปทางสุพรรณในสมัยนั้น พวกเสือปล้นต่างๆมาขอท่านฝังให้ คนที่ฝังคตนี้ ไม่มีใครตายโหงสักคนปืน มีด ดายไม่ได้กินลือด และยังช่วยปรับธาตุในร่างกายอีกด้วย

หลังจากที่หลวงปู่ละมัยได้มรภาำพไปแล้ว ไม่พบว่า ใครหา คตปรอท มาได้

กล่าวกันว่า ปรอทหลวงปู่ละมัย ของท่านดีจริงครับขนาด พระอาจารย์วรงคต วิริยะธโร หรือ หลวงตาม้า แห่งวัดถ้ำเมืองนะ ผู้สืบทอด วิทยาคมทั้งหมดมาจาก พระพรหมปัญโญ หรือ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก ยังพกติดย่ามไว้เลยครับ

หลวงตาม้า ท่านกล่าวว่า ปรอทของหลวงปู่ละมัย กันไข้ป่าดีนักแล

 

เครื่องรางทุกชิ้นจะมีพลังงานในตัวมันเอง ที่ทำการเสกประจุลงไป

ซึ่งพลังนี้จะแตกต่างไปตามกระแสจิตที่ประจุลงไป เมื่อเราพกพาหรือ

สวมใส่ก็จะมีผลต่อด้านจิตใจของเราและผู้คนที่อยู๋รอบข้าง และคนที่เรา

นึกถึง คือการส่งคลื่นจิตออกไป แต่บางท่านสวมใส่แล้วไม่มีผลอะไร

ก็อาจเป็นไปได้ว่าเครื่องรางมีพลังงานน้อยมากจนไม่ไปกระทบจิต

หรือมีการปรับเปลื่ยนพลังงานของเครื่องรางกับผู้สวมใส่ เมื่อปรับ

เข้ากันแล้วก็จะแสดงพลังออกมา เช่นนาย ก. ใช้แล้วออกแนวเสน่ห์

นาย ข. ใช้ชิ้นเดียวกันออกด้านโชคลาภ ก็มาจากพลังงานของ

นาย ก.แสดงผลในทิศทางเดียวกันกับพลังงานของเครื่องราง

จึงออกมาในแนวเสริมกันในด้านเสน่ห์นั่นเอง แต่นาย ข. อาจ

มีพลังงานที่ไม่เป็นไปทิศทางเดียวกันจึงออกมาในแนวโชคลาภ

หรืออย่างอื่นที่ประจุเสกมาและอาจมีเสน่ห์บ้าง แต่ไม่มากเท่านาย ก.

 

มีสอบถามเรื่องวิชาพลังจักรวาลสายหลวงปู่ประยูรมาและอยากเรียน

ผมกำลังคิดว่าจะสอนเบื้องต้น ใครสนใจก็ติดตามไว้ได้เลยครับ

รายละเอียดจะแจ้งให้ทราบอีกที ส่วนเรียนไปทำไรไเบ้าง

ฝึกสมาธิ รักษาโรค เพิ่มพลังทางเพศ ปลุกเสกเครื่องรางได้เอง

สัมผัสพลังงานได้ ถ้าชำนาญสามารถดูดย้ายพลังได้หรือที่เค้า

เรียกกันว่ามหาเวทย์ดูดดาว ดูดพลังงานพระเครื่อง ย้ายมาไว้

อีกที่ ดึงจิตคน ไม่มีใครสอนครับ มันคือดาบสองคม แต่ผมเห็น

ว่าที่เรียนกันบางทีก็ผิดวิธี ทำไมถึงผิดวิธีเพราะมันใช้ไม่ได้จริง

ไงครับ ผมเสกเครื่องรางก็มีใข้วิธีนี้ผสมผสานกับแนววิชา

แต่พลังงานและสะสารเป็นเรื่องที่พิสูจน์ได้ สามารถสัมผัสได้

มีมาก่อนโลกกำเนิดเกิดมา แต่วิชาและคาถาเกิดจากมนุษย์

เป็นคนสร้างขึ้น เกิดมาทีหลังโลกกำเนิด เกิดมาพร้อมกับคน

พิสูจน์ได้แต่หาคนทำได้น้อย


รายละเอียด ติดตามทางเฟซบุ๊คจะสะดวกกว่าครับ เพราะที่นี่

แลกเปลื่ยนเล่าคุยประสบการณ์เท่านั้น ส่วนเรื่องเครื่องราง

และสมัครรายละเอียด ติดต่อที่เฟซบุ๊คครับ

 

จับพลังงานลูกอมว่านเสียสาวและน้ำมันเสน่ห์ชุบลูกอมว่านเสียส าว

 

สำหรับท่านที่ประสงค์อยากเรียนวิชาพลังจักรวาล
ในขณะนี้กำลังเตรียมเนื้อหาและอุปกรณ์ช่วยในการ
เรียนอยู่ อาจจะล่าช้าไป การเรียนนั้นอาจจะประสบ
ความสำเร็จหรือไม่ก็ได้ ไม่ได้รับประกันแต่ขึ้นอยู่กับ
ความสามารถและความพยายามของผู้ฝึกด้วย อย่าง
น้อยก็รู้วิธีทางที่จะทำ ต้องหมั่นฝึกฝนและหัดทดลอง
เรื่องพลังจักรวาลเป็นเรื่องของพลังงาน สามารถพิสูจน์
ได้ ไม่ใช่เรื่องเพ้อเจ้อหรือคิดไปเอง ผมเคยกล่าวว่า
การพิสูจน์เรื่องนี้จะง่ายกว่าเรื่องวิชาและคาถา จึงไม่
ใช่การหลอกลวงหรือแต่อย่างใด ส่วนแนวทางเดียว
ที่ใช้เหมือนกันเรื่องวิชาและคาถา ก็คือเรื่องของพลัง
จิตที่ขาดไม่ได้ ผมทำการพิสูจน์แล้วว่าสมารถทำได้
จึงนำมาทำการเปิดสอน ไม่ได้ต้องการความศรัทธา
หรือเงินทอง หรือให้คนมานับหน้าถือตา เพราะฉะนั้น
ถ้าท่านไม่สนใจก็ขอให้ผ่านไป หรือต้องการจะเรียน
รู้ก็ยินดีครับ