ศีลเปรียบเสมือนรั้วล้อมมิให้ความชั่วเข้ามา (สมเด็จพระญาณสังวรฯ)

คำนี้ชอบแล้ว คำนี้ชอบแล้ว คำนี้ชอบแล้ว สาธุ อนุโมทนาด้วยเถิด

 

อนุโมทนาสาธุ

พึงบำเพ็ญ ตบะ ละกิเลส
อันเป็นเหตุ หักห้าม กามฉันท์
มุ่งทำลาย ถ่ายบาป สาบสูญพันธุ์
เข้าสู่ขั้น สุโข ฌาณโกลีย์

 

ศีลคือความปกติกาย ปกติวาจา ปกติใจ

ขอบคุณครับ

 

Thank you for sharing this knowledge with us. I found it is not easy to keep because we live in the environment which it is up and down. I hope we could try to do. Sa tu ka.

 

ขออนุโมทนาบุญกับท่านผู้ตั้งกระทู้ และทุกๆท่านที่ร่วมอนุโมทนาครับ
สาาาาา...ธุ
สาาาาา...ธุ
สาาาาา...ธุ

ทาน ศีล ภาวนา
ศีล สมาธิ ปัญญา
พาพ้นทุกข์

 

รักษาศีลเป็นหนทางสู่สวรรค์

 

อ นุ โ ม ท น า ส า ธุ...มันขึ้นอยู่กับกรรมเก่าที่ทำมา..มนุษย์เลยไม่เห็นคุณค่าของศีลหรือเปล่า

 

ศีล น่าจะมาหลังสามาธินะ เพราะ ว่าการที่เรามีสามาธิหรือมีสติ มันจะรู้แบบอัตโนมัติเลยนะว่า ออนี่เรากำลังจะทำผิดศีลข้อนนี้นะ ข้อนนั้นนะ ไอ้ตัวรู้ละมันคือสติ คือสัมปชัญญะ ดังนั้นเราจึงต้องเน้นเรื่องของการมีสติให้มาก เรื่องศีลก็จะเป็นอัตโนมัติ คือรู้แบบ คลายๆๆ อนุโมทนาสาธุครับ

 

ขออนุโมทนาด้วยเป็นอย่างยิ่งครับ

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

 

สาธุ สาธุ ศีลเป็นปัจจัยให้เกิดความสุข ศึลเป็นปัจจัยให้เกิดโภคทรัพย์ ศึลเป็นปัจจัยให้เข้าถึงซึ่งพระนิพพานได้โดยง่าย ศึลเป็นเยี่ยมในโลก ศีลเปรียบเหมือนแผ่นดิน ศีลเป็นพื้นฐานของสมาธิ อนุโมทนาสาธุครับ

 

อนุโมทนาสาธุ

หากตั้งมั่นในคุณธรรมความดีความงามเพียงศีล ๕ เท่านั้น
ก็มีอันแคล้วคลาดจากอุบัติภัยทั้งปวงอย่างน่าอัศจรรย์
ที่ว่าให้เราเจริญสติ-เจริญสมาธิ-เจริญปัญญานั้น
เจริญ แปลว่า ทำให้มาก เมื่อทำมากขึ้นมันก็เจริญขึ้น-มีขึ้น-มากขึ้น
ความรู้สึกมีมากขึ้นๆ ความไม่รู้มันก็ลดน้อยไปๆ
มีแต่ความรู้-ความเห็น-ความเข้าใจ-ความสัมผัสได้อยู่ทุกขณะทุกเวลา
แล้วก็เรียกว่ามันสมบูรณ์ เรียกว่า เจริญ

 

ข้าพเจ้าสมาทานศีลในขณะสวดมนต์เป็นปกติ
ข้าพเจ้า สวดบ่นอยู่บ่อยๆ​

ปาณาติปาตาเวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ
อทินฺนาทานาเวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ
กาเมสุมิจฉาจาราเวรมณี สิกฺขาปทํสมาทิยามิ
มุสาวาทาเวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ<O</O
สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานาเวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ
<O
<O
อิมานิ ปญฺจ สิกฺขา ปทานิ สมาทิยามิ
สีเลน สุคตึ ยนฺติ สีเลน โภคสมฺปทา
สีเลน นิพฺพุตึ ยนฺติ ตสฺมา สีลํ วิโสธเย
​