ขอค้าน หลวงพ่อเกษม อาจิณสีโล

น้อง upanya เข้าใจเหมือนผมครับว่าเราสามารถมองบุญเป็นรูปแบบของพลังงานได้ ถ้าอย่างนั้นในเมื่อเป็นพลังงานก็น่าจะส่งให้คนอื่นได้ใช่ไหมครับ เราเรียนการรักษาโดยใช้พลังงานมาด้วยกันคงเข้าใจดีในข้อนี้ อีกอย่างหลวงพ่อท่านสอนให้ว่าจิตวิญญาณในภพภูมิต่างๆไม่สามารถรับบุญในรูปแบบเดียวกันได้ เพราะว่าความละเอียดมันต่างกัน ท่านจึงสอนให้เราอธิษฐานขอ"แปรสภาพบุญ"ให้ไปเป็นสิ่งที่เค้าเหล่านั้นต้องการครับ

พลังงาน สามารถ แปรสภาพได้ อย่าลืมนะครับ

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 19 คน ( เป็นสมาชิก 9 คน และ บุคคลทั่วไป 10 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>เฮียปอ ตำมะลัง*, เจนัย, bingping, อดุลย์ เมธีกุล, khajonsak9999, ksuchet, MASTERS, tanach, ขันธ์ </TD></TR></TBODY></TABLE><!-- currently active users -->
กระทู้ร้อน....อีกแล้ว

ขอกล่าวอีกครั้งหนึ่ง ไม่เห็นด้วย...ไม่เป็นไร

ไม่เห็นด้วยแต่อย่าปรามาสพระ...ท่านผู้เจริญทั้งหลาย

 

ก็ผมบอกแล้วครับ อย่างอภัยทาน นี้ มีปริมาณไหม คำว่าบารมีเต็มนี้ จะเอาไปเปรียบเทียบเป็น ปริมาณแบบรูปธรรมไม่ได้ครับ และ มันก็โอนให้กันไม่ได้นะครับ

ส่วนเรื่องที่ผมปรามาสพระแล้ว ผมจะวิปลาส นี้ ผมเต็มใจ แต่บังเอิญว่า ผมคงไม่วิปลาสแล้ว ก็เลยไม่กลัวอะไร

เรื่อง หลวงพ่อเกษม นี่ผมท้าให้พิสูจน์นะ
ดูง่ายที่สุด ว่า สิ่งที่ท่านสอนนี่ มันขัดกับ พระอริยะทั้งหลายอย่างสิ้นเชิง ทั้งการบอกว่า สวดมนต์ แล้วมีปัญหา
หลวงตามหาบัวบอกให้สวดมนต์ เพราะทำให้จิตให้ใจเบิกบาน เป็นกุศล

หลวงพ่อเกษมท่านเล่นเอา อกุศลมาปนกับกุศล ท่านยังแยกไม่ออกระหว่าง รูปธรรม และ นามธรรม อกุศลกับกุศล
แล้วท่านจะดับทุกข์ได้อย่างไร

การสอนให้คนดับทุกข์ ไม่ใช่ไปสอนให้คนโอนบุญ หรือ เอาแต่บุญ แต่ต้องสอนให้ใช้ปัญญา พิจารณาว่า ทางออกคืออะไร เล่นแบบนี้แย่นะครับ ถ้าคนไม่สบายก็ให้โอนบุญ คนป่วยก็ให้โอนบุญ

พระพุทธเจ้าก็ป่วย พระอริยะหลายๆ ท่าน อย่างหลวงปู่มั่น ท่านก็ป่วยเป็นวัณโรค ท่านคิดว่าหลวงปู่มั่นท่านไม่มีบุญสะสม พอที่จะอุทิศให้เชื้อโรค เลยหรือ

ผมบอกตามตรง หลวงพ่อเกษม ท่านไม่ศึกษาแม้กระทั่งพระไตรปิฎก ว่า พระพุทธองค์ บัญญัติไว้ว่า สิ่งใดๆ ที่ถือว่าเป็นสัตว์ นั้น คือ พวกที่มีขันธ์ 5 เชื้อโรค นี ไม่ถือว่าเป็น ขันธ์ 5 ต้นไม้ไม่ถือว่าเป็นขันธ์ 5

หมอชีวิกโกมารภัทร์ ท่าน รักษาพระพุทธองค์ เมื่อคราวเจ็บไข้ได้ป่วย พระพุทธองค์ทรงอนุญาต ท่านคิดว่า ไม่มีการฆ่าเชื้อโรคหรือ

เรากำลังผิดทางกันนะครับ หากว่า เราเชื่อ หลวงพ่อเกษม อาจิณสีโล
ผมบอกเท่านี้ ส่วนตัวผม ผมไม่กลัวอะไรแล้ว นรกก็ไม่กลัว

 

ในสมัยพุทธกาล มีเทวทัต เทวทัตเป็นพระสงฆ์ องค์หนึ่ง ท่านคิดว่า หากผมจะบอกว่า ธรรมของเทวทัตไม่ถูกต้องนี้ ผมเป็นคนปรามาสเทวทัตหรือไม่
ถ้าพระพุทธองค์ ยังอยุ่ ท่านจะบอกว่า ขันธ์ ทำถูกแล้ว

 

-----------

 

การที่บอกว่า มีคนตาดีมาบอก ทำไมเราไม่เชื่อ

ผมจะบอกว่า ทำไม ใบไม้นอกกำมือ มาบอกพวกคุณ พวกคุณถึงไม่เชื่อ ทั้งๆที่ ใบไม้นอกกำมือ ยังพูดอะไรที่มีเหตุผลมากกว่าหลวงพ่อเกษม อาจิณสีโล ตอบว่า เพราะว่าเราไม่ได้เอาศรัทธาในตัวใบไม้เป็นที่ตั้ง เราจึงเห็นข้อผิดพลาดอะไรๆหลายๆ อย่างในตัวใบไม้

แต่พวกท่าน เอาศรัทธาเป็นที่ตั้ง ในตัว หลวงพ่อเกษม ท่านจึงไม่ได้พิจารณาอะไรกัน

หลวงพ่อเกษม ไม่ต่างอะไรกับ ใบไม้นอกกำมือเลย
และ ท่านไม่ได้พ้นอบายภูมิเลย ผมกล้าฟันธง แล้วท่านยังจะตาม คนที่พูดเองเออเอง เอาแต่ความคิดตนมาบอกคนอื่นอีกหรือ

ผมถามอย่างเดียว ท่านพิสูจน์กันได้อย่างไร ว่า หลวงพ่อเกษม พูดถูกต้อง ท่านกำลังเอาศรัทธามากกว่าปัญญากัน

 

ผมไม่เคยบอกให้พวกท่าน มาศรัทธาอะไรผม ผมมีแต่ด่าพวกท่าน มาที่นี้ก็มาด่า เพราะไม่ต้องการให้ศรัทธานำหน้าพวกท่าน และกล้าท้าให้พวกท่านเอาปัญญา มาพิสูจน์ผม
ไม่เคย ยก ลม พูดอะไรที่ไม่มีเหตุ ไม่เคยพูดอะไรที่ ท่านจะเห็นด้วยตัวเองกันไม่ได้

ผมขอยก เหตุผลอีกอย่างหนึ่งมา หากว่า ธรรมที่หลวงพ่อเกษมพูดมา ดับทุกข์ได้ และ เป็นเหตุให้เราเจริญแล้ว
พระอรหันต์ สุขวิปัสสโก คงไม่สามารถเกิดขึ้นได้แน่ เพราะท่านไม่เห็น อะไรเลย นอกจาก กิเลสในใจ
และถามว่า พระโสดาบัน จนถึง พระอรหันต์ สุขวิปสสโก ท่านเป็นที่พึ่งให้พวกเราได้หรือไม่ ท่านช่วยเราแก้ปัญหาได้ถูกต้องหรือไม่ ตอบว่า แน่นอน พระพุทธองค์ บอกเอาไว้ว่าเป็นเนื้อนาบุญของโลก สามารถดับทุกข์ได้จริง ท่านคิดว่า ท่านเหล่านั้น ประพฤติตามแบบ หลวงพ่อเกษม หรือ

ท่านคิดว่า ครูบาอาจารย์ ทั้งหลาย ที่ท่าน ผ่านนรกมาได้ จนเข้าถึง วิมุตติ หมดจด ท่านเอาคำสอนแบบหลวงพ่อเกษม มาประพฤติ และ เป็นที่พึ่งหรือ

ตรองดูกันให้มาก

 

เรื่องสวดมนต์นี่ ท่านบอกว่าพวกจิตวิญญาณชั้นต่ำๆเค้าไม่สามารถทนต่อพลังของการสวดได้ครับ แต่อย่างพวกเทวดานี่ไม่เป็นไรเพราะอยู่ชั้นสูงอยู่แล้ว ดังนั้น ก่อนสวดผู้สวดก็เพียงแต่บอกให้จิตวิญญาณใดที่อยู่ใกล้ๆให้ห่างออกไปเพราะว่ากำลังจะสวดมนต์ก็แค่นั้น ก็ไม่เห็นว่าท่านจะคัดค้านอะไรกันตรงไหนเลย

 

ส่วนเรื่องการสอนคน อย่าลืมว่าคนเราบำเพ็ญบารมีมาต่างกัน คนที่เค้ายังไม่เค้าใจในเรื่องการดับทุกข์ด้วยปัญญายังมีอยู่มาก ดังนั้นระดับของการสอนย่อมต่างกัน ถ้าหากคนที่เค้าพอเข้าใจเรื่องการปฏิบัติอยู่บ้างท่านจะสอนอีกแบบ ส่วนระดับชาวบ้านร้านตลาดนี่ ท่านก็สอนง่ายๆให้โอนบุญซะ ท่านบอกว่าเรื่องง่ายๆเท่านี้ไม่เข้าใจ ก็ไม่ต้องไปเข้าใจระดับสูงๆเลย

อ้อ ผมยังไม่เคยไปกราบท่านนะครับ เพียงแต่เคยดูท่านเทศน์ทางวีซีดี

 

เห็นด้วยกับเฮียปอครับ
ไม่เห็นด้วย...ก็ไม่เป็นไร เรื่องของใครก็ของผู้นั้น
ใครจะเชื่ออย่างไรก็แล้วแต่ และที่แน่ๆผมเองยังแก้ไขตัวเองให้ดีไม่ได้ (ชั่วช่างชี ดีช่างสงฆ์ โบราณกล่าวไว้ครับ)

 

คุณขันธ์ครับ
หลวงพ่อเกษมท่านเล่นเอา อกุศลมาปนกับกุศล ท่านยังแยกไม่ออกระหว่าง รูปธรรม และ นามธรรม อกุศลกับกุศล
แล้วท่านจะดับทุกข์ได้อย่างไร
........................
คนที่แยกไม่ออก คือคุณขันธ์ครับ
คนที่ไม่ชอบ คือ คุณขันธ์ครับ
คนที่ไม่เข้าใจ คือ คุณขันธ์ครับ

...........................

 

ข้อนี้ผมแย้งว่า หากวิญญาณชั้นต่ำทนไม่ได้ ท่านคิดว่า พระอริยบุคคล เช่นหลวงตามหาบัว หรือ พระอริยะหลายๆท่าน ท่านจะทำวัตร เช้า ทำวัตรเย็น หรือ ท่านคิดว่า ท่านเหล่านั้น จะเบียดเบียน บุคคลอันเป็นวิญญาณชั้นต่ำหรือ

ข้อนี้ ท่านแย้งบางส่วน แต่ ในส่วนที่ น้ำมนต์ ตัดขา ตัดแขนสัมภเวสี หรือ บทสวดชินบัญชร หรือ อะไรต่อมิอะไรอันมากกมาย ที่หลวงพ่อเกษม ฉีก คำสอน พระครูบาอาจารย์ทั้งหลาย อย่างสิ้นเชิง ยังมีอีกมาก ที่เป็นคำสอนที่ ประหลาด และ ฉีกแนวไปจาก ศีล สมาธิ ปัญญา อย่างสิ้นเชิง





<!-- / message --> <!-- sig -->

 

ชั่ว ช่างเขา ผมก็ช่างสิครับ แต่ผมออกมาพูดในที่นี้ ถ้าผมไม่ช่าง ผมจะไปร้องเรียนที่ มหาเถรสมาคม
ว่า บิดเบือนพระพุทธศาสนา

สำหรับ เรื่องที่บอกว่า ผมเอาอกุศล มาปนกับกุศล ผมขอบอกว่า คำสอนของหลวงพ่อเกษม ที่กล่าวว่า สวดมนต์ แล้วไปเบียดเบียนวิญญาณชั้นต่ำ ข้อนี้ท่านไม่ได้เอากุศล มาปนกับอกุศลหรือครับ

พุทธานุสติ สังฆานุสติ ธัมมนุสติ พระพุทธองค์ สรรเสริญ ว่ามีคุณมาก ท่านไม่เคยสอนอะไรที่เป็นโทษ และบทสวดมนต์ทั้งหลายนั้นแหละ คือ พุทธานุสติ ธัมมานุสติ และ สังฆานุสติ

 

ผมเห้นด้วยว่าท่านอาจจะเข้าใจผิดน่ะครับแต่ อย่าถึงขนาดนั้นเลยพี่ ขันธ์


ท่านอาจจะเข้าใจผิดก้ได้ พี่ก่ไปทำให้ท่านเห็นจริงสิ ไปพูดคุยกะท่านอ่ะคับ


คงไม่ถึงขั้นบิดเบือนหรอกมั้งคับ ปรามาสพระบาปด้วยฮะ ไม่ดีเยย

 

เชิญแย้งมา ผมจะให้คำตอบพวกคุณเอง

การที่บอกว่า คนร่างกายไม่เหมือนกัน บารมีไม่เหมือนกัน ต้องรู้อีกแบบหนึ่ง ผมบอกว่า ใช่ แต่ไม่ใช่คำสอนที่ผิด
พระพุทธองค์ ท่านไม่เคยสอนแบบนี้ ในพระไตรปิฎกไม่มีคำสอนแบบนี้
ครูบาอาจารนย์ไม่เคยสอนแบบนี้นะครับ

 

เคยได้อ่านหนังสือที่เค้าบอกว่า ระดับของเทวดาก็ดูได้จากรัศมีของท่าน ท่านที่มีรัศมีต่ำต้องอยู่ห่างออกไปหากท่านที่มีรัศมีสูงกว่าเข้ามา เวลาที่พระอริยะท่านจะสวดมนต์ มักมีเทวดามาฟังอยู่ด้วย ดังนั้นพวกจิตวิญญาณชั้นต่ำคงไม่ต้องพูดถึงเลย ถอยห่างออกไปไม่รู้ไกลเท่าไหร่

ถกเถึยงกันด้วยเหตุผล ก่อให้เกิดปัญญา

 

คุณขันธ์ครับ
...........
โจรสวดมนต์เพื่ออะไร....
ครูสวดมนต์เพื่ออะไร...
เด็กสวดมนต์เพื่ออะไร...
ผู้ใหญ่สวดมนต์เพื่ออะไร..
คนดีสวดมนต์เพื่ออะไร..
คนกลัวผีสวดมนต์เพื่ออะไร...
คนไม่กลัวผีสวดมนต์เพื่ออะไร...
พระบวชใหม่สวดมนต์เพื่ออะไร..
พระเก่าสวดมนต์เพื่ออะไร..
........................
มันอยู่ที่เจตนาของคนสวดครับ

 

ผมจะบอกให้ว่า หลวงพ่อเกษม นี้แหละ เป็นผู้ที่ต้องเยียวยามากที่สุด มากกว่าพวกคุณ
เพราะว่า ท่านเอาสมมติ ตลอด ผมเคยคุยกับท่าน ไม่บอกว่า คุยกันอย่างไร
แต่ ท่านประเภทเดียวกับ อาจารย์สัญชัย คือ ใครฉลาดให้ไปหา พระพุทธเจ้า ใครโง่ให้มาหาเรา
แต่บังเอิญว่า คนดง่ที่ไปหาท่านนั้น ท่านกำลังพาพวกเขาผิดทาง ไม่ได้ให้ปัญญาอะไรเลย
นอกจาก ธรรม อันไม่ได้เป็นการถอนกิเลส ขัดเกลานิสัย แต่เป็นธรรมที่พอกพูนสีลพตรปรามาสอย่างลึก ซึ่งหากสิ่งเหล่านี้ดองในใจพวกท่านแล้ว ท่านจะไม่มีทางได้เห็นแสงธรรมเลย

ท่านจะจมลงไปทุกทีๆ กับ การยึดถือ ข้อปฏิบัติที่ไม่ใช่เรื่องต้องมายึดถือ อย่างเช่น ไม่ควรสวดมนต์ หรือ ไม่ควรทำน้ำมนต์ หรือ แผ่เมตตาไม่ถูกต้องทำให้ไม่ดี ข้อเหล่านี้นั้น อาจารย์ ทุกท่านล้วนสรรเสริญว่ามีคุณมาก

 

การแผ่เมตตา=การส่งความปรารถนาดีไปไห้

ไม่มีข้อเสียนะฮะ

ป๋มเพิ่งเรียนเอง

 

ชาวพลังจิตทั้งหลาย เถียงกันไป ก็มีแต่จะเกิดโทสะ ไม่ใช่ทางพ้นทุกข์เลยครับ ปฎิบัติให้รู้แจ้งเห็นจริงด้วยตัวเองดีกว่าครับผม