กำหนดการทอดกฐินวัดป่ากรรมฐานสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ประจำปี พุทธศักราช 2556

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ ขอให้คุณนักว่ายน้ำและครอบครัวมีความสุขความเจริญในทางโลกและทางธรรม ปรารถนาสิ่งใดขอให้สมความปรารถนาทุกประการเทอญ

 

ร่วมบุญกฐินวัดป่าภูทอง จ.อุดรธานี เพื่อสมทบทุนสร้างสุเมธาจริยาคุณานุสรณ์เจดีย์
จำนวน 50 บาทครับ


ขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านด้วยนะครับ

 

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ ขอให้คุณsindhusและครอบครัวมีความสุขความเจริญในทางโลกและทางธรรม ปรารถนาสิ่งใดขอให้สมความปรารถนาทุกประการเทอญ

 

๒๔ ตุลาคม ๒๕๕๖ เวลา ๑๙.๓๐ นาฬิกา
สมเด็จพระฌาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่๑๙สิ้นพระชนม์ สาเหตุเนื่องจากการติดเชื้อในกระแสพระโลหิต



แถลงการณ์โรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์ สภากาชาดไทย เรื่อง พระอาการประชวรของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ขณะประทับ ณ โรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์ สภากาชาดไทย ฉบับที่ ๙

วันนี้ คณะแพทย์ผู้ถวายการรักษารายงานว่า สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก มีพระอาการโดยรวมทรุดลง ได้สิ้นพระชนม์ลงแล้ว เมื่อเวลา ๑๙.๓๐ นาฬิกา ของวันนี้ สาเหตุเนื่องจากการติดเชื้อในกระแสพระโลหิต

จึงประกาศมาเพื่อทราบโดยทั่วกัน

โรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์ สภากาชาดไทย

๒๔ ตุลาคม พุทธศักราช ๒๕๕๖

แหล่งอ้างอิง facebook.com/สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช

 

ขอพระองค์จงไปสู่แดนพระนิพพานด้วยเทอญ อาลัยพระองค์อย่างสุดซึ้ง

 

เข้าบัญชีเลขที่ 412-443146-3
ชื่อบัญชี พระมหาสุพจน์ อตุถกาโม ธ.กรุงเทพ สาขา ถ.โพธิ์ศรี
จำนวน 100.- บาท
ค่าธรรมเนียม 10.- บาท
วันที่เข้าบัญชี 25-10-2556

ข้าพเจ้าร่วมบุญทอดกฐินสามัคคีสร้างอุโบสถ ณ วัดศรีเมืองทอง จ.อุดรธานี จำนวน 100.-บาท

 

พระเสด็จสู่แดนแก้ว ไตรรัตน์
รอยครรไลประภัสสร์ ผ่องแผ้ว
คำพระสอนแจ้งชัด ปฏิบัติ
สม "ศิษย์พระ" นามแน่ว อ้างตน

ชนม์สังขารละแล้ว สู่สันติ์
คุณพระยังปกปัญญ์ กรุ่นหล้า
บำเพ็ญห่างหลงทัน กิเลส
รักพระรับธรรมกล้า ตื่นรู้เบาวิญญ์

แหล่งอ้างอิง facebook.com/สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช

 

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ ขอให้ท่านนินจารัศมีและครอบครัวมีความสุขความเจริญในทางโลกและทางธรรม ปรารถนาสิ่งใดขอให้สมความปรารถนาทุกประการเทอญ

 

เมื่อชนะมารในใจของตนได้แล้ว
มารข้างนอกก็ทำอะไรไม่ได้

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช

แหล่งอ้างอิง facebook.com/พระอรหันต์-สายหลวงปู่มั่น

 

"วิธีชนะโดยไม่เบียดเบียนใคร เป็นความดีชั้นตี การชนะที่เกื้อกูลเขาด้วย เป็นความดีชั้นโท แต่การชนะความชั่วของตัวเองนั้น เป็นความดีชั้นเอก"

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาปรินายก

แหล่งอ้างอิง https://www.facebook.com/Thammaphormaekruarjahn?fref=ts

 

“ศีล นั้นอยู่ที่ไหนมีตัวตนเป็นอย่างไร ใครเป็นผู้รักษาแล้วก็รู้ว่า ผู้นั้นเป็นตัวศีล ศีลก็อยู่ที่ตนนี้ เจตนาเป็นตัวศีล เจตนาคือจิตใจ คนเราถ้าจิตใจไม่มีก็ไม่เรียกว่าคน มีแต่กายจะทำอะไรได้ ร่างกายกับจิตต้องอาศัยซึ่งกันและกัน เมื่อจิตไม่เป็นศีล กายก็ประพฤติไปต่างๆ มีโทษต่างๆ ผู้มีศีลแล้ว ไม่มีโทษ จะเป็นปกติแนบเนียนไม่หวั่นไหว ไม่มีเรื่องหลงหา หลงขอ คนที่หา คนที่ขอต้องเป็นทุกข์ ขอเท่าไหร่ยิ่งไม่มี ยิ่งอดอยากยากเข็ญ กายกับจิตเราได้มาแล้ว มีอยู่แล้ว ได้มาจากบิดามารดาพร้อมบริบูรณ์ จะทำให้เป็นศีลก็รีบทำ ศีลมีอยู่ที่เราแล้ว รักษาได้ไม่มีกาล ได้ผลไม่มีกาล ผู้มีศีลย่อมเป็นผู้องอาจกล้าหาญ ผู้มีศีลย่อมมีความสุข ผู้จักมั่งคั่งบริบูรณ์ไม่อด ไม่ยาก ไม่จน ก็เพราะรักษาศีลให้สมบูรณ์ จิตดวงเดียวเป็นศีล เป็นสมาธิ เป็นปัญญา ผู้มีศีลแท้เป็นผู้หมดเวรหมดภัย”

พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ วัดป่าภูริทัตตถิราวาส จังหวัดสกลนคร

แหล่งอ้างอิง facebook.com/พระอรหันต์-สายหลวงปู่มั่น

 

เข้าบัญชีเลขที่ 445-2-15758-1
ชื่อบัญชี พระอธิการโสภา สมโณ ธ.กสิกรไทย สาขาวังน้ำเขียว
จำนวน 100.- บาท
ค่าธรรมเนียม 12.- บาท
วันที่เข้าบัญชี 30-10-2556

ขอเชิญร่วมพิธียกฉัตร พระมหาเจดีย์วิสุทธิมงคลและร่วมพิธีทอดกฐินสามัคคี
วัดแสงธรรมวังเขาเขียว ต.วังน้ำเขียว อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา

 

ใน บรรดาพระป่าสายพระอาจารย์มั่น ส่วนมากได้ให้ความนับถือพระคาถาบทหนึ่ง คือพระคาถาโมรปริตหรือชาวบ้านทั่วไปเรียกกันว่า”พระคาถานกยูงทอง”
“นะมัตถุ พุทธานัง นะมัตถุ โพธิยา นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา”
ท่านพระอาจารย์มั่นกล่าวว่า พวกตะกรุดยันต์ ผ้ายันต์ เหล่านั้น นั่นมันเป็นของภายนอก สู้เอาคาถาบทนี้ไปบริกรรมแนบ กับใจไม่ได้ ให้บริกรรม ทุกเช้าค่ำจนขึ้นใจ แล้วจะปลอดภัยอันตรายต่างๆ จะไม่มากล้ำกรายตัวเราได้เลย
นะมัตถุ พุทธานัง : ความนอบน้อมของข้าฯ จงมีแด่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย
นะมัตถุ โพธิยา : ความนอบน้อมของข้าฯ จงมีแด่พระโพธิญาณ
นะโม วิมุตตานัง : ความนอบน้อมของข้าฯ จงมีแด่ท่านผู้พ้นแล้วทั้งหลาย
นะโม วิมุตติยา : ความนอบน้อมของข้าฯ จงมีแด่วิมุตติธรรม

แหล่งอ้างอิง facebook.com/พระอรหันต์-สายหลวงปู่มั่น

 

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ ขอให้ท่านนินจารัศมี มีความสุขความเจริญในทางโลกและทางธรรม ปรารถนาสิ่งใดขอให้สมความปรารถนาทุกประการเทอญ

 

"คนหิวอยู่เป็นปกติสุขไม่ได้ จึงวิ่งหาโน่นหานี่ เจออะไรก็คว้าติดมือมา โดยไม่สำนึกว่าผิดหรือถูก ครั้นแล้วสิ่งที่คว้ามา ก็มาเผาตัวเองให้ร้อนยิ่งกว่าไฟ คนที่หลง จึงต้องแสวงหา ถ้าไม่หลงก็ไม่ต้องหา จะหาไปให้ลำบากทำไม อะไร ๆ ก็มีอยู่กับตัวเองอย่างสมบูรณ์อยู่แล้ว จะตื่นเงาตะครุบเงาตัวเองไปทำไม เพราะรู้แล้วว่าเงา ไม่ใช่ตัวจริง ตัวจริงคือสัจจะทั้งสี่ที่มีอยู่ภายในใจอย่างสมบูรณ์แล้ว"

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

แหล่งอ้างอิง facebook.com/พระอรหันต์-สายหลวงปู่มั่น

 

"ก็มีแต่คนไม่ฉลาดเท่านั้นแหละ ถึงไม่รู้ว่าพระเจ้าแผ่นดินพระองค์นี้มีดีอะไร"

หลวงปู่วัน อุตตโม วัดถ้ำอภัยดำรง อ.ส่องดาว จ.สกลนคร —

แหล่งอ้างอิง facebook.com/พระอรหันต์-สายหลวงปู่มั่น

 

"ความคิดนั้น มันเกิดอยู่เสมอ เหมือนลมหายใจนั่นเองห้ามไม่ได้ การปฏิบัติก็ไม่ได้มุ่งให้ดับความคิด เอาแค่ว่า พอรู้อารมณ์แล้วจิตมันคิดนึกปรุงแต่งก็ให้รู้ทัน อย่าให้ฝันทั้งที่ตื่น คือ หลงคิดไปโดยไม่รู้ตัว เท่านี้ก็พอ"

- หลวงปู่ดูลย์ อตุโล(พระราชวุฒาจารย์)

แหล่งอ้างอิง facebook.com/พระอรหันต์-สายหลวงปู่มั่น

 

ส่วนหนึ่ง...หลักการทำสมาธิเบื้องต้น
พระนิพนธ์สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

นิวรณ์และกัมมัฏฐานสำหรับแก้

จิตที่ไม่มีสมาธิก็เพราะมีนิวรณ์ ทำให้ไม่ได้ความสงบ ไม่ใช้ปัญญา จึงจะแสดงนิวรณ์ ๕ และกัมมัฏฐานสำหรับแก้เพิ่มเติม ดังต่อไปนี้

๑. ความพอใจใฝ่ถึงด้วยอำนาจกิเลสกาม เรียกว่า กามฉันทะ แก้ด้วยเจริญอสุภกัมมัฏฐาน พิจารณาซากศพ หรือเจริญกายคตาสติ พิจารณาร่างกายอันยังเป็น ให้เป็นของน่าเกลียด

๒. ความงุ่นง่านด้วยกำลังโทสะ เรียกรวมว่า พยาบาท แก้ด้วยเจริญเมตตา กรุณา ทุทิตา อุเขกขา หัดจิตให้คิดในทางเกิดเมตตา สงสาร กรุณา ช่วยเหลือเมื่อมีความสามารถ เกิดความพลอยยินดีไม่ริษยา เกิดความปล่อยวางหยุดใจที่คิดโกรธได้

๓. ความท้อแท้หรือคร้าน และความหดหู่ ง่วงงุน เรียกว่า ถีนมิทธะ แก้ด้วยเจริญอนุสสติกัมมัฏฐาน พิจารณาคุณของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์บ้าง พิจารณาความดีของตนบ้าง เพื่อให้จิตเบิกบานและมีแก่ใจหวนอุตสาหะ หรือทำอาโลกสัญญา กำหนดหมายแสงสว่างให้จิตสว่าง

๔. ความฟุ้งซ่านหรือคิดพล่าน และความจืดจางเร็วหรือความรำคาญ เรียกว่าอุทธัจจกุกกุจจะ แก้ด้วยเพ่งกสิณ กำหนดลมหายใจเข้าออก หัดผูกใจไว้ในอารมณ์เดียว หรือเจริญมรณสติ อันจะทำให้ใจสงบด้วยสังเวช

๕. ความลังเลไม่แน่ลงได้ เรียกว่า วิจิกิจฉา แก้ด้วยเจริญธาตุกัมมัฏฐาน หรือวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อกำหนดรู้สภาวธรรมที่เป็นอยู่ตามเป็นจริง อีกอย่างหนึ่ง ทำความกำหนดรู้จิตที่มีนิวรณ์ และนิวรณ์ที่มีในจิตกับทั้งโทษ เมื่อเกิดปัญญาความรู้จักนิวรณ์และโทษของนิวรณ์ขึ้น นิวรณ์ก็จะสงบหายไป

แหล่งอ้างอิง facebook.com/พระพระมหาเจดีย์ศรีแสงธรรมวิสุทธิมงคล

 

ให้หมู่พากันตั้งใจปฏิบัติ สิ่งใดไม่ปฏิบัติเองไม่ได้หรอก ทางโลกก็เช่นกัน มีควายมีวัวเขาก็ต้องปฏิบัติ ไม่เช่นนั้น อะไรๆก็เอาไปกินหมด ไม่ว่าอะไรทั้งนั้น จิตใจเราก็เช่นกัน หากไม่ปฏิบัติแล้ว ความโลภ ความโกรธ ความหลง มันเอาไปกินหมด แล้วก็ไม่เห็นอรรถเห็นธรรมล่ะคราวนี้ อีกหน่อยก็จะหาโทษใส่ตัวเองว่ามรรคผลนิพพานไม่มี อีกหน่อยก็สึกเท่านั้น มันไม่ สู้เขานะ เพราะของพวกนี้มันดึงมาหลายภพหลายชาติแล้ว ความตายมันเทียวเกิดเทียวตายมามากต่อมาก มันก็กวนนั่น มันตายอยู่อย่างนั้น เกิดภพไหนชาติไหน ก็ตายอยู่อย่างนั้น พากลัวกันอยู่อย่างนั้นล่ะ ท่านไม่กลัวนะ พระอริยเจ้าทั้งหลาย ท่านไม่กลัวนะ ไม่มีสิ่งไหนที่จะกลัว เพราะท่านเห็นภัย อย่างพวกเรา มันงมอยู่อย่างนี้ล่ะ

หลวงปู่ลี กุสลธโร วัดป่าภูผาแดง อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี
เทศน์อบรมพระ เมื่อวันที่ ๒๑ พฤษภาคม ปี ๒๕๓๗

แหล่งอ้างอิง facebook.com/พุทธมหาเจดีย์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสมฺปนฺโน ภูผาแดงฯ

 

การมีดวงตาเห็นธรรมนั้น เป็นธรรมที่เรียกว่าปกติ ไม่ใช่สูงเกินไปหรือว่าเกินเอื้อมที่เราจะไปจับ เป็นสิ่งที่เราสามารถทำขึ้นมาได้ เมื่อเราทำสมาธิสะสมพลังจิตหนึ่งเป็นสอง สองเป็นสี่ สี่เป็นแปด แปดเป็นสิบ เป็นร้อย เป็นพัน อะไรที่เราทำสมาธินั้น เมื่อเราสะสมไป ไปถึงจุดสำคัญแล้ว เราก็จะสามารถมีดวงตาเห็นธรรม เมื่อไปถึงขั้นนั้นแล้วนี่ เราจะร้องอ้อว่า “อ้อ เราเกิดมาทำไม นี่เราเกิดมาได้ดวงตาเห็นธรรมแล้ว ก็ถือว่าประเสริฐสุดในชีวิตมนุษย์ของเรานั้นแหละ”

หนังสือ แสงสว่าง โดย
พระธรรมมงคลญาณ พระอาจารย์หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร เจ้าอาวาสวัดธรรมมงคล

แหล่งอ้างอิง https://www.facebook.com/VRYMeditationCenter