ว่ากันเรื่อง วัดธรรมกาย

ผมขอเสนออย่างนี้ว่า

ปัญหาของพระศาสนาในปัจจุบัน มีทั้งศึกในศึกนอก วิธีที่จะแก้ไข

ต้องใจเย็นๆ สุขุมรอบคอบ รัดกุม ไม่ให้ฝ่ายเราเองเพลี้ยงพร่ำ

ทะเลาะกันเองจนพุทธบริษัทแตกเป็นสองฝ่าย หรือหลายฝ่าย


จากความเห็นนี้ของคุณกัปปะ

นี่แสดงว่า ยังไม่มีวิธีที่มีผลดี มากกว่าผลเสีย นอกจากเราจะรื้อ

ความเข้าใจ ความศรัทธาเสียใหม่ผ่านโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก

ของวัดพระธรรมกาย เพราะผมเชื่ออย่างสุดใจว่า ปัญหาทั้งภายใน

และภายนอกของพระศาสนาไม่เกินรู้เกินญาณของหลวงพ่อธัมมชโย

ลองไปศึกษาดูครับว่า เค้าอบรมพระที่บวชโครงการแสนรูปกันยังไง

ผมฟังๆดูแล้วเริ่มเห็นแนวทางที่ดีน่ะครับ


ทำไมต้องสนับสนุนวัดพระธรรมกาย เพราะ ในปัจจุบันไม่มีกลุ่ม

บุคคลหรือหมู่คณะไหน ที่มีประสิทธิภาพ หรือศักยภาพที่จะแก้

ปัญหาอย่างจริงจัง เพราะเราไม่มีทางเลือกอื่นแล้ว ที่จะขับเคลื่อน

ให้เกิดผลอย่างเป็นรูปธรรม วิธีการของวัดนี้คือการค่อยๆป้อน

ข้อมูลที่ถูกต้องให้กับสังคม ซึ่งต้องอาศัยระยะเวลาซึ่งเป็นวิธีที่ดีที่สุด

ทำให้พุทธสาสนิกเป็นพุทธแท้ที่ไม่ใช่เพียงตามทะเบียนบ้าน สร้าง

พระที่ได้คุณภาพ บวชแล้วต้องปฎิบัติและศึกษา สร้างบรรทัดฐาน

อย่างนี้ไปเรื่อยๆ แต่วิธีนี้มีผลเสียคือ ต้องอาศัยจำนวนคนมาก และ

ระยะเวลา แต่วิธีนี้สอดคล้องกับหลักประชาธิปไตยคือ ข้างมากและ

ช้า ผลเสียอีกประการคือ การผูกขาดกับวัดพระธรรมกายซึ่งมีชะงัก

ติดหลัง แต่เราไม่มีทางเลือกแล้วนิครับ นี่จึงเป็นเหตุผลว่าทำไมผม

จึงเห็นด้วยกับวัดพระธรรมกาย ผมเองไม่ใช่จะนิ่งดูดายกับปัญหา

พระศาสนา แต่เราจะทำอย่างไรได้ เว้นเสียแต่มีอีกหมู่คณะที่มี

ศักยภาพ ประสิทธิภาพ มีบารมีจะทำงานใหญ่ได้



ลองดูพระธรรมเทศนานี้ดูครับ ไม่นาน
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=bYdxgER9L_U"]YouTube - Movie_0001.wmv[/ame]





สงสัยว่าทำไมต้องชื่อกัปปะครับ พิมพ์ทีไร นึกถึงตัวนี้ทุกที

 

นั้นซิทำไมต้องชื่อ กัปปะด้วย ชื่อฮาได้ใจดี อิอิ แต่เราเติมคำนำหน้าชื่อเป็น เกรียนกัปปะให้ จะได้เหมาะสมกับนิสัยเค้า เพราะเค้าชอบทำอะไรตามนิสัย

 

ทำไมถึงชื่อนี้เหรอ... อาจเป็นเพราะฟ้าเบื้องบน ให้ตั้งชื่อเหมือน บุพกาลีเอ็งมั๊ง ..ไอ้ STUPID โง่แล้วยังอวดฉลาด หัวสมองเท่าเด็ก 3 ขวบ แล้วยังไม่เข้าใจภาษาคนอีก กลับไปเห่าต่อที่บ้านเถอะ...

 

นั้นๆๆทุกท่านเห็นไหม เกรียนกัปปะเอาอีกแล้ว ทำตามนิสัยเหมือนเคยเมื่อไรจะเลิกนิสัยแบบนี้นะ เห็นแล้วอนาถใจ

 

STUPID..ถ้าเอ็งไม่เริ่มก่อน...ปกติผมไม่ค่อยจะใช้วาจาแบบนี้ ผมจะใช้วาจาแบบนี้เป็นรายบุคคลไป..นิสัยผมน่ะ แรงซะด้วย...เวลาเล่นแล้ว ไม่เลิกง่ายๆนะ จะบอกให้..

 

เอาน่าเราไม่โกรธนายหรอกเราอยากให้นายไม่ทำนิสัยแบบนั้น ลองไปบวชที่วัดพระธรรมกายดูไหม นายจะเข้าใจแล้วถ้าเข้าใจแล้วก็มาอธิบายให้คนที่เค้าไม่เข้าใจฟังด้วยนะ

 

เบาๆลงกันหน่อยก็ดีนะครับ คนอ่านหัวใจจะวาย

 

ทำไมต้องบวชที่วัดธรรมกาย ...ไม่ใช่จริตเราเลย เราเคยบวชที่ อ.ท่าสองยาง แม่สอด อยู่บนเขากับหลวงน้า 2 องค์ ติดชายแดนพม่า เสียงปีนทุกวัน ไม่มีไฟฟ้า ไม่มีประปา อยู่กับ พระธาตุบนเขา สงบ เวลาบิณฑบาตร เดินลงเขาไปที่หมู่บ้าน ระหว่างบวชเราเจออะไรๆ มาพอสมควร เราถึงยึดหลักธรรมชาติ ที่ไม่ต้องการสิ่งใดที่เป็นศาสนวัตถุ เพราะมันไม่จำเป็นกับชีวิตเลยแม้แต่น้อย แม้กระทั่ง กุฎิที่อยู่ ยังเป็นแค่ กุฎิไม้ไผ่หลังเล็กๆ ทำให้เราสงบได้มากกว่า...ไม่มีซุ้มประตูสวยๆ ไม่มีศาลาอันใหญ่โต ไม่มีโบสถ์หลังใหญ่ แต่เราก้อเจริญภาวนาได้ กลับดีกว่า นี่แหละคือสิ่งที่เราเห็นประโยชน์จากธรรมชาติง่ายๆ ของชีวิต บ้านนอกที่ไม่มีอะไรเลย ไม่ฟุ้งเฟ้อ ไม่แสวงหาวัตถุนิยม มีแต่ธรรมชาติ ความเงียบสงบ ไม่มีมนุษย์ที่คอยหากินกับผลประโยชน์ เพราะไม่มีอะไรให้เอา...เราถึงเน้นเรื่อง การละกิเลส เป็นเรื่องใหญ่ เพราะคนที่คิดจะบวช ควรมีความศรัทธา เลื่อมใสอย่างจริงจัง จะได้ปฎิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ ให้ได้มากที่สุดที่จะมากได้ ไม่ใช่บวชเพื่อหากินกับผ้าเหลือง เราถึงบอกว่า พวกนี้น่ากำจัดไปให้หมด แม้ว่าจะมีคนไม่เข้าใจเจตนาของเรา เราก้อไม่แคร์ อย่างน้อยเราขอเป็นกระบอกเสียงเล็กๆ กระตุ้นจิตสำนึกในความเป็นพุทธศาสนิกชน ของทุกคน ด้วยความเต็มใจ เมื่อมีโอกาส

 

อนุโมทนาบุญครับ ในบุญที่บวชกันมาแล้ว

เค้าเคยบวชกันแล้วทั้งนั้น มีแต่ผมนี่หล่ะ ที่อายุยังไม่ถึง อิอิ ยังเด็ก

 

ค่านิยมคนไทยสมัยนี้ เห็นพระดีคือพระที่อยู่ป่า

ชอบสันโดษธุดงค์ไปไพรพนา ไม่คลุกคลีชาวประชาว่าพระดี

แล้วดูถูกดูหมิ่นแคลนเหล่าพระบ้าน ติดสถานติดสบายไม่มีศรี

ไม่เคร่งครัดปฏิบัติดูไม่ดี มองมุนีด้อยค่าค้าขายบุญ

โปรดเข้าใจกันเสียใหม่ตรองให้ดี คามวาสีก็พระดีคอยเกื้อหนุน

โปรดสัตว์โลกทั้งหลายคือคุณๆ ได้ทำบุญกับพระกับเนื้อนา

ถ้าทุกรูปทุกๆองค์ธุดงค์สิ้น วัดจะร้างทั่วแผ่นดินใช่ไหมหนา

คนในเมืองจะห่างไกลธรรมจักรา ทั้งพาราจะเหินห่างศีลธรรม

แล้วศรัทธาชนทั้งหลายจะเสื่อมถอย ไร้คนคอยดูแลพระศาสนา

ไม่มีใครสอนศีลธรรมชาวพารา ชาวพาราจะละทิ้งพุทธรรม

จะไม่มีผู้บวชพระรุ่นใหม่ เพื่อสืบสายอายุพุทธศาสนา

คงไม่นานหมดสิ้นธรรมพระสัมมา ในพาราหน้าที่พระสุดสำคัญ

พระวัดป่าแสวงหาความสงบ เพื่อจะรบกิเลสร้ายอย่างตั้งมั่น

พระวัดบ้านอยู่สั่งสอนศีลธรรม์ อยู่ป้องกันภัยพระศาสน์ในอาราม

พระวัดบ้านและวัดป่าต่างหน้าที่ ล้วนพระดีเป็นส่วนหนึ่งแห่งองค์สาม

คือพระรัตนตรัยอันงดงาม คือผู้เดินตามรอยบาทพระศาสดา

คามวาสี,อรัญวาสีหน้าที่ต่าง แต่หนทางล้วนเหมือนกันที่เป้าหมาย

คือนิพพานแดนสราญอันปลอดภัย จากกิเลสอันแรงร้ายของฝ่ายมาร

จึงต้องช่วยสนับสนุนทั้งสองฝ่าย เพื่อจะได้เป็นกำลังมหาศาล

เป็นกองทัพธรรมชัยไปปราบมาร คือกิเลส,อภิสังฯ,ขันธ์, คนพาลและความตาย

ที่เป็นเหตุขวางกั้นทางความสุข และเป็นเหตุแห่งทุกข์อันยิ่งใหญ่

พระจะนำชาวโลกให้พ้นภัย ขอโปรดจงเข้าใจพระในเมือง

 

พระในเมือง...ก้อคือมนุษย์ที่บวชโดยมีจุดมุ่งหมายต่างกัน บางคนบวชให้พ่อแม่ บางคนบวชให้ญาติผู้เสียชีวิต บางคนบวชเพราะอยากหาความสงบ แต่ก้อมีอีกหลายคนที่ในชีวิตไม่รู้จะทำอะไรเลยมาบวช พวกนี้สิน่ากลัว เพราะเมื่อเข้ามาได้รับปัจจัยจากญาติโยมแล้วนำไปปรนเปรอ ความสุขแบบปุถุชนทั่วไป เลยกลายเป็นแบบอย่างกับพระรุ่นต่อๆมา ถึงแม้ว่าในเมืองอาจจะมีเทคโนโลยี่ที่มากมาย แต่ ผมว่าก้อยังควรที่จะละออกไปบ้าง ไม่ใช่ ชาวบ้านมีอะไร พระก้อมีเหมือนกัน บางทีมีมากกว่าชาวบ้านอีกแน่ะ...คงไม่ต้องพูดถึงว่าอะไรบ้าง พุทธศาสนิกชน คงพิจารณาเองได้ เพราะจริตแต่ละคนย่อมแตกต่าง บางคนอาจว่า อย่างนั้นสำคัญ ควรมี แบบนี้เถียงไปก้อไม่มีประโยชน์อะไร ดูเอาตามความจำเป็น แต่ถ้าคิดว่าจำเป็นทั้งหมด ก้อลาสิกขาบท กลับไปใช้ชีวิตที่บ้านน่าจะดีกว่า...เหมือนกับที่เราเห็นพระเดินแถวคลองถม สำเพ็ง ห้างสรรพสินค้า มันถูกต้องแล้วหรือ อย่าอ้างว่าขาดปัจจัยบางอย่าง เรื่องนี้บอกญาติโยมไป ผมเชื่อว่าคนไทยเรามีน้ำใจที่จะหามาถวายพระได้ หรือ เอาเงินปัจจัยให้ศิษย์วัดไปหาซื้อหาแทน แต่จะเห็นได้จากการที่พระหิ้ว DVD หรือเครื่องใช้ไฟฟ้าอื่นๆ น่ะ ถูกแล้วหรือ แต่เดี๋ยวอาจจะมีคนคิดว่า เอาไปศึกษาพระธรรมใน dvd เฮ้อ...นี่ละมนุษย์ขี้เหม็น สมัยก่อนไม่มี ไม่เห็นมีพระองค์ไหนเดือดร้อนว่าต้องการโน่น ต้องการนี่ ...นี่แหละพระในเมือง

 

ด่วนระวังตกหลุมพลางลัทธิขายบุญ

ปัจจุบันวัดตามต่างจังหวัดที่เป็นวัดขนาดกลางๆ ที่เข้าร่วมโครงการบวชพระ บวชชี หรือ หน่อต่างๆ ที่ลัทธิขายบุญจัดขึ้น โดยได้รับเงินสนับสนุนจากลัทธิเช่นค่าสถานที่หรือค่าพระนั่งหัตถบาท หรือได้เป็นคู่สวดอะไรต่างๆ กำลังโดนเทคโอเวอร์เรียบร้อยแล้ว เพราะลัทธิดังกล่าว ได้จัดตั้งคนเข้าไปเป็นกรรมการเพื่อช่วยดูแลเงินบริจาคในโครงการดังกล่าว หากวัดไหนมีศรัทธาญาติโยมมีปัจจัยดีก็โดนตั้งกรรมการเข้าไปจัดการอะไรต่างๆวุ่นวาย ด้วยเหตุผลว่าช่วยจัดงานเพื่อประโยชน์ของศาสนา(ข้ออ้าง) เมื่อได้เงินสนับสนุนไปจัดงานปัจจัยจากศรัทธาญาติโยมก็โดนคนของเจ้าลัทธิในคราบกรรมการก็เข้าจัดการดูแลจัดสรรปันส่วน ถือเป็นการเทคโอเวอร์วัดทั่วประเทศในฉับพลันทันที ลงทุนให้แล้วถอนทุนแบบยึดกิจการ

 

พระอนิลมาน ธมฺมสากิโย
ปฏิเสธไม่เคยให้สัมภาษณ์ กรณีโครงการพระไตรปิฎกของวัดพระธรรมกาย



พระอนิลมาน ธมฺมสากิโย

2011/3/26 Anil Sakya <ASAKYA@GMAIL.COM>

เรียน (พระเจ้าหน้าที่วัดพระธรรมกาย)

ผม พระอนิลมาน ธมฺมสากิโย ขณะนี้ผมมาสอนหนังสืออยู่ที่มหาวิทยาลัยในอเมริกา เห็นพวกลูกศิษย์ส่งข่าวมาจากประเทศไทยมาให้แล้วไม่สบายใจอย่างมาก และตกใจอย่างมาก อยู่ดีๆพวกนักข่าวต้องการเล่นอะไรขึ้นมาก็ไม่ทราบ อ้างชื่อผมว่ากล่าวอย่างโน้นอย่างนี้ ทั้งๆที่ตัวผมก็อยู่อเมริกา และไม่ได้ติดต่อกับใครนานแล้ว จำได้ว่า ผมเคยพูดวิเคราะห์กับกลุ่มลูกศิษย์เป็นการส่วนตัวว่า วัดพระธรรมกายทุ่มเทในโครงการพระไตรปิฎกอย่างจริงจัง โดยมีการจ้างนักวิชาการบาลีจากทั่วโลกมาทำงาน แต่อยู่ดีๆผ่านมาตั้งนานแล้ว ผมก็ยังจำไม่ได้ว่าพูดเมื่อไร เพราะเป็นการพูดคุยกันเป็นส่วนตัว ไม่ใช่พูดในการแสดงปาฐกถาธรรมใดๆทั้งสิ้น แต่เห็นมาปรากฏอยู่ในหนังสือพิมพ์วันสองวันนี้ว่า ผม (ตำแหน่งที่ใช้ก็ผิด) ให้สัมภาษณ์อย่างโน้นอย่างนี้ ผมงงมากกับสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่ในตอนนี้ ผมงงกับการสื่อสารและแปรข่าวสารไปได้อย่างไร ทั้งๆที่ผมก็ไม่ได้ให้สัมภาษณ์กับใครทั้งสิ้น ผมกำลังสอบถามไปทางเมืองไทยอยู่ว่าเกิดอะไรขึ้น และใครต้องการดิสเครดิตวัดพระธรรมกาย โดยมีการอ้างชื่อผมไปเกี่ยวข้องอย่างเต็มๆ

ในเบื้องต้นนี้ จึงเรียนมาเพื่อโปรดเข้าใจตามนี้ด้วย ไม่เช่นนั้นแล้ว จะก่อให้เกิดความเข้าใจผิดไปกันใหญ่ และถ้ามีโอกาสกราบเรียน ขอได้กรุณากราบเรียนหลวงพ่อทัตตชีโว (รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย) ในข้อเท็จจริงนี้ให้ทราบด้วยว่า ผมกำลังถูกป้ายในสิ่งที่ผิด ทั้งๆที่ตัวก็ไม่อยู่เมืองไทย วันที่หนังสือพิมพ์อ้างว่า ผมกล่าวโน้นกล่าวนี้ ผมก็ไม่ได้อยู่เมืองไทย

ขอถวายความนับถือ

พระอนิลมาน ธมฺมสากิโย

 

อันนี้ก็ไม่ทราบไปรับข่าวมาจากไหน การบวชพระแสนรูปนั้นได้รับ

การตอบรับอย่างกว้างขวาง มีประชาชนร่วมบุญมาทั่วประเทศผ่าน

ศูนย์อบรมต่างๆ โดยแยกเป็น2กองคือ

1.โครงการอุปสมบทหมู่1แสนรูป เงินทั้งหมดจะเข้ากองกลาง เป็น

ค่าโดยสารและอัฐบริขาร รวมไปถึงสื่อต่างๆเช่นหนังสือสวดมนต์ ซี

ดีธรรมะ

2. อุปถัมภ์งานบวชพระในโครงการ ส่วนภูมิภาคตามวัดต่างๆ แยก

เป็นเจ้าภาพภัตตาหารและน้ำปานะ


ส่วนคำว่า "เป็นการเทคโอเวอร์วัดทั่วประเทศในฉับพลันทันที" นั้น

ยังไม่ปรากฎพยาน หลักฐานชัดเจน ที่จะใช้คำนี้ได้ ดูเป็นการ

กล่าวหาเกินความเป็นจริง และใส่ร้าย เพราะต้องอธิบายขอบเขต

ของคำว่า "เทคโอเวอร์" ด้วย ว่าคิดขอบเขตขนาดไหน เพราะ

เพียงการนำเงินไปใช้ตามจุดประสงค์ของผู้บริจาคที่ร่วมกับพระทั้ง

แสนรูป ก็ควรเข้าส่วนกลาง ไม่ควรไปกระจุกอยู่เพียงศูนย์ใดศูนย์

หนึ่ง ไม่รวมไปถึงเงินของแต่ละวัดที่โยมถวายเป็นค่าน้ำค่าไฟน่ะครับ

คิดดูให้ดีๆว่าเจ้าอาวาสวัดไหนจะยอมให้เทคโอเวอร์วัด การใช้คำนี้

ต่างหากที่ Over เกินความเป็นจริง และเป็นการดิสเครดิตโครงการ

อย่างเทียบกันไม่ได้

 

บอกสาธุชนหรือยังว่าถ้าหากมีพระลูกหลานเข้าบวชในโครงการนี้ไม่ว่าจะบวชที่จังหวัดไหนหากมีศรัทธาจะร่วมทำบุญบวชต้องเข้ากองกลางที่พูดถึงด้วย
แล้ววัดที่จังหวัดตราดมีการตั้งคนของตัวเข้าไปเป็นกรรมการจัดนู่นนี่ในวัดจนวุ่นวายไปหมดคืออะไร???
หากท่านไม่รู้ตื้นลึกหนาบางก็ควรรู้ไว้ หากแต่ท่านรู้ตื้นลึกหนาบางแล้วก็ไม่ควรปกปิดเพราะบาปคือสิ่งไมควรกระทำ

 

สาธุกับข้อมูลด้วย ผมจะวิเคราะห์ให้ดู ในความเห็นของผมน่ะ

คำว่า "จัดนู่นนี่ในวัดจนวุ่นวายไปหมด" ตีความได้2ประเด็นคือ

1. จัดการภายนอก คือพิธีกรรม งานพิธีต่างๆ ซึ่งในโครงการ

อุปสมบทหมู่แสนรูปนั้นก็จะมีพิธีเช่น ตัดปอยผม วันบวชที่จะมีพระ

ชั้นผู้ใหญ่ในจังหวัดมาร่วม

2. จัดการภายใน คือหลักอรรถธรรม ซึ่งแนวโน้มคงไม่ใช่

การอบรมก็จะแบ่งเวลาชัดเจนแล้วว่า เวลาไหนอบรมส่วนกลางผ่าน

DMC จะมีพระเก่งๆในประเทศมาเป็นพระอาจารย์ รวมถึงเจ้าคณะ

ทุกจังหวัด เวลาไหนจะให้เจ้าอาวาสและพระอาจารย์ในพื้นที่อบรม



การแต่งตั้งพระของวัดพระธรรมกายเป็นกรรมการนั้น มิได้เป็น

นโยบายหลัก มิได้มีการกระทำเช่นนี้ทุกๆวัดที่เป็นศูนย์อบรม การ

แต่งตั้งขึ้นมาคงเป็นเพียงชั่วคราวเพราะเป็นพระวัดพระธรรมกาย

เพื่อความสะดวกในการดำเนินงาน คงไม่ได้ไปอยู่ที่จังหวัดตราดตลอด

อนึ่งคงเป็นความเห็นชอบของพระในพื้นี่ด้วยเพราะส่วนใหญ่จะเป็นวัด

เดิมๆที่เคยจัดบวชมาก่อนหน้าทั้งบวชพระ บวชอุบาสิกา และพระที่

ไปประสานงานก็รูปเดิมๆ จึงอาจเป็นไปได้ว่าสหธรรมิกจะเห็นพ้องกัน

ส่วนการจัดการจนวุ่นไปหมดนั้นคงไม่จริง เพราะไม่อย่างนั้นงานที่วัด

พระธรรมกายจะไม่วุ่นวายกว่าอีกหรอ เพราะมีแต่พระวัดพระ

ธรรมกาย


เอามาให้ดู

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=rT_rhqghMy4"]YouTube - ??????????????????????4 28-1-2553 ??? 1[/ame]

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=-cYuVek0sO8"]YouTube - ??????????????????????4 28-1-2553 ??? 2[/ame]

 

ผมไม่ได้ว่าใครในกระทู้นี้น่ะครับ เพียงแต่ไปเห็นมาในกระทู้อื่น เว็บอื่นๆ

คือ ความพยายามแยกสงฆ์ออกเป็นฝ่ายๆ โดยเฉพาะวัดพระธรรมกายออก

จากเถรวาท ผมจึงอยากชวนมาดูความเห็นของพระบ้าง ซึ่งเกิดจากการสุ่ม

สัมภาษณ์พระที่มาร่วมงานวันคุ้มครองโลกในปี2551 และถือเป็นการชวนไปร่วม

งานบุญใหญ่ที่จะมีการรวมสงฆ์ทั่วโลกทุกนิกาย กว่า30,000วัด พุทธบุตรนับ

แสนรูป และถวายภัตตาหาร ถวายสังฆทาน


ไปดูกันเลย ว่าพระท่านว่ายังไงบ้าง ทุกนิกาย


http://video.dmc.tv/media/scoop_update/510425_22unity29.wmv.html



http://video.dmc.tv/media/scoop_update/510426_22unity30.wmv.html



http://video.dmc.tv/media/22unity/520424.wmv.html



http://video.dmc.tv/media/22unity/520425.wmv.html



http://video.dmc.tv/media/22unity/520427.wmv.html



อยากให้ทุกคนได้ดูครับ พระทุกรูปพูดเป็นเสียงเดียวกันครับว่า "ต้องการให้วัดพระธรรมกายเป็นจุดศูนย์รวมของพระพุทธศาสนา"

 

คุณไม่ต้องบอก ผมก็ทราบหลังจากอ่านจบ ว่าคุณพูดถึงพระวัดไหน

ลองดูซิว่า คุณเข้ามาแสดงความคิดเห็นในกระทู้ที่ชื่อว่าอะไร ไม่

เพียงกระทู้นี้ คุณยังแสดงความคิดเห็นนี้ ในกระทู้ที่เกี่ยวกับวัดพระ

ธรรมกายอื่นๆอีก เช่น กระทู้หน้าหลักที่เกี่ยวกับการแก้พระ

ไตรปิฎกของวัดพระธรรมกาย ซึ่งเป็นที่ประจักษ์แล้วว่าปั้นน้ำเป็นตัว