ขอทราบวิธีการปฏิบัติในการจับภาพพระ

สมัยนี้คนสนใจกสินมากนะครับ.....จริงๆกรรมฐานกองนี้ก็ดี.....ง่ายกว่าอานา.....

แต่ถ้าได้อานาก็ดี.....เพราะอานาได้แล้วตีได้หลายกองเลย.....

 

หืม...อะไรนอกแบบในแบบ.....

ในแบบหมดหละครับ.....

วัตถุประสงค์ของกสิณคือ การนำจิตจับภาพเพื่อเป็นนิมิตนำไปสู่สมาธิ.....

ในพระสูตรลูกชายนายช่างทอง....เป็นรูปดอกบัวนะครับ...ท่านเอาปักไว้..ไม่ได้เป็นรูปวงกลม.....

ในวิสุทธิมรรค...ใช้วงกลมอันนั้นตามแบบโดยตรงครับ.....เพราะพูดง่ายๆ....มีความเสถียรมากกว่า....ไม่เสียงต่อการเป็นกสินโทษ.....ท่านพระอรรถกถาจารย์ท่านได้แต่งไว้นั้นดีแล้วครับ.....อันนั้นตรงตามตำรา.....

สิ่งที่จะเอามาเป็นนิมิตกสินนั้น....ตามกสิน ๑๐ นั้นหละครับ.....คือจะต้องมีลักษณะที่ตายตัว....มีความเสถียร...ครับ.....ถ้ามัวไปฟิกว่าเป็นวงกลมอย่างเดียว......วาโย กสิน ไม่มีใครสามารถฝึกได้เลยหนะครับ.....เพราะว่าจะจับลมมาเป็นนิมิตนั้นไม่ได้หลอก.....

อย่าไปคิดมากครับ.....เอาวัตถุประสงค์หลักให้ได้....ไม่ออกนอกจากนี้ก็ดีแล้ว....

 

คุณภานุเดชครับ อย่างจับภาพพระ จับอย่างไร ก็ไม่ไช่กสิณในแบบ

ซึ้งเป็นการสร้างกำลังของอภิญญาห้าโยตรง จับภาพพระถึงฌาณสี่

เดินบนน้ำได้ไหม ก็ไม่ได้ หย่นระยะทางได้ไหม ก็ไม่ได้

อภิญญาห้าต้องฝึกกสิณ๑๐เท่านั้น หลักก็มีอยู่

จับภาพพระท่าน ก็จะมาประยุกต์เข้ากับวิชาสาม คือเตวิชโช หรือมโนยิทธิ

ในเตวิโช ก็ไม่มีว่าด้วยการจับภาพระอีก ถูกไหมครับ

จับแสว่างอะไรก็ว่าไป เพื่อสร้างทิพย์จักขุญาณ


สรุปก็คือว่าไม่มีอยู่ในตำรา ในหลักวิชา

ผมน่ะทันหลวงพ่อ หลวงพ่อท่านก็ลยบอกว่าเป็นกสิณนอกแบบประยุกต์ไช้

แต่ขุนอะไรผมไม่ทราบนะ เอาคำสอนหลวงพ่อ มาค้านเสียอย่างงั้น

อย่างเราไปสร้างพระประธาน ตามวัด เราก็นึกถึงบุญที่เราสร้าง

นึกถึงองค์พระป็นพุทธานุสติ

แต่ถ้าจะขยายควาให้ละเอียดลงไปอีก มีภาพพระที่เรานึกถึงด้วย ก็เป็นกสิณ

พระท่านสีสีอะไรก็ว่าไปตามกองนั้นๆ

คุณภานุเดช คงพอเข้าใจผมนะครับ
เมื่อกี้ของมันขึ้นยอมรับเลยครับ เพิ่มเติมได้นะครับผม
อนุโมทนาครับ

 

ขอปรบมือให้นะครับ.....ท่านนั้นศึกษามาดี....

ผมไม้ได้ปฏิเสธว่าการจับภาพพระเป็นกสินนอกแบบ....เพราะว่ากสินในแบบที่ท่านกล่าวนั้น...เป็นแบบในวิสุทธิมรรคได้กล่าวไว้......พระอรรถกถากล่าวไว้เช่นในนั้น....ผมน้อมรับครับ.....

แต่ผมยึดหลักของหลวงพ่อท่านว่า....ถ้าจับภาพพระ....นั้น...เป็นพุทธานุสติ คู่ กับกสิน....จะเป็นกสินอะไรนั้น...ต้องดูว่าองค์พระเป็นอย่างไร....อันนี้ผมพูดตามหลวงพ่อครับ....

ในอดีตมีคนเคยเถียงเหมือนกันท่านที่ฝึกกสิน....ไม่แน่ว่าอาจยังไม่ฝึก.....แต่เขาก็ยกตำรามาถกเลยนะว่า.....ไอ่ที่เพ่งกันลูกแก้ว....แล้วไม่เป็นในกสินสิบ....เพราะกสินลูกแก้วไม่มีในคัมภีร์....อันนี้ผมก็ไม่เถียงเขานะครับ.....พันปีก่อนท่านจะไปเอาลูกแก้วที่ใหนมาเพ่ง.....อย่าลืมนะครับว่าวิสุทธิมรรคอายุไม่ต่ำกว่าพันปี.....

เขาบอกว่าลูกแก้วนี่....เป็นอาโลกสิน......เขาก็บอกว่าไม่เป็น.....คือจริงๆแล้วที่เขาพูดมันก็ถูกไม่ผิดนะครับ......เพราะว่าตำราไม่มี.....

แต่เราจะไม่พูดถึงตรงนั้นนะครับ.....เราพูดถึงการปฏิบัติจริงๆ.....เอาการปฏิบัติ.....ลูกแก้ววรรณโปล่งใส....สามารถสท้อนแสงได้ง่าย....เป็นวงกรม....นิยมใช้เพื่อเป็นสื่อ....ในการฝึกอาโล......เมื่อพูดถึงนิมิตกสินในการฝึก.....ลูกแก้วใสเป็นนิมิตแห่งแสงสว่างได้.....ครูบาอาจารย์ท่านเลยใช้เป็นสื่ออาโลกสิน....

เพราะว่าเป็นนิมิตที่มั่นคง เสถียร เป็นกสินโทษได้ยาก.....

ถามว่าถ้ากล่าวอย่างนี้ลูกแก้วเป็นกสินนอกแบบไมครับ.....ถ้ามองว่าเพ่งลูกแก้ว.....ในความคิดนั้นก็นอกแบบ....

แต่กลับกัน.....ถ้ามองว่าเป็นสื่อของอาโลกสิน....ก็เป็นในแบบ.....ใช่ใหม....

ผมได้กล่าวไปแล้วว่า จุดประสงค์ของกสินคือการที่เรานำจิตไปจับตรงภาพนิมิตเพื่อให้เกิดสมาธิ......มีแค่นี้ครับ.....

ส่วนเรื่องอภิญญาอะไรนั้น....อย่าเพิ่งไปพูดเลยครับ....มันยังไกลตัวนะ.....ทุกวันนี้เอาจิตมีความสงบ....ในการดำเนินชีวิต....มีหลักใจ....ก็ดีแล้วครับ.....

ส่วนที่ว่าทันไม่ทันหลวงพ่อ....ผมไม่ให้ความสำคัญนะ....เพราะถ้าพูดทุกคนในนี้ทันหมดครับ.....ทันคำสอน.....จะฟังท่านเทศน์เมื่อไรก็ฟังได้..

หวังว่าคงเข้าใจที่ผมพูดนะครับ.....

 

ความจริงผมว่าเรื่องนีมันเป็นเรื่องที่ไม่ใช่ประเด็นเลยนะ....เป็นเรื่องเล็กน้อย.....

ตำราทุกอย่างมีไว้ศึกษาครับ.....อันนี้ไม่แย้ง.....แต่ผู้ปฏิบัติก็ใช่ว่าจะกอดแต่ตำราเข้าไว้จนไม่ปล่อย.....ตำราควรมีไว้ตรวจสอบว่าที่ทำถูกต้องไม.....อันนั้นผมว่าควรก่อน....

ประเด็นไม่ได้อยู่ที่เป็นพระพุทธรูป...แต่ถ้าผู้ฝึกมีความฉลาดในการฝึก.....จะเข้าใจได้ไม่ยาก.....พระพุทธรูปก็เป็นเพียงแค่นิมิต..เป็นอุบายที่เอาจิตไปวาง....เพื่อให้เกิดสมาธิ....เท่านั้นเอง......

เข้าในจะครับ....

 

ฐานของการฝึกอภิญ้ญาห้าก็คือ กสิณ

แต่กสิณจับภาพพระ ทำถึงที่สุดแล้ว ทีทำๆกันอยู่นี่

เดินบนน้ำไม่ได้ หย่นระยะทางไม่ได้ ไปนรก สวรรค์ เอากายเนื้อไปด้วยไม่ได้

แบบนี้เป็นต้น ไม่ได้อยู่ในแบบอภิญญาห้า ในหมวดอภิญญาห้า

จะฝึกอภิญญาห้าไห้มีเกิดขึ้นแก่ตน ต้องฝึกกสิณ๑๐ เท่านั้น

มาดูเตวิชโช หรือวิชาสาม หรือมโมโนยิทธิ

แนวปฎิบัติก็คือ

เตโชกสิณ เพ่งไฟ อาโลกสิณ โอทากสิณัง เพ่งสีขาว มีสามอย่าง

ในวิชาสาม หรือเตวิชโช ก็ไม่มีการจับภาพพระ

ว่าตามหลักแบบนี้ไปก่อน

จับต้นไม้ นึกถึงต้นไม้ ก็คือกสิณต้นไม้ ถูกไหม แต่ว่านอกแบบออกไป

ไม่มีในตำราที่ว่ากันมา ผลของการจับภาพกสิณต้นไม้ เป็นอย่างไรก็ไม่ทราบได้

กสิณแปลว่า วัตถุ หรือสิ่งใดๆก็ตาม

สรุปก็คือการจับภาพพระ ยังไม่มีใน สี่หมวด ก็คือ

สุขวิปัสโก เตวิโช ฉฬภิญโญ ปฏิสัมภิทัปปัตโต

การจับภาพพระไช่กสิณไหม ตอบ ก็คือไช่

ถ้าถามต่อ แล้วอยู่ในหมวดใหนล่ะ ตอบ ในหมวดสี่นี้ไม่มี

แล้วถ้างั้น ไม่ได้อยู่ในหมวด ไม่ได้อยู่ในแบบสี่นี้
แล้วอยู่ที่ไหน....
แล้วจะเรียกว่าอะไรล่ะ....

ปุชฉาครับ............................

อยากได้คำตอบอันนี้มากกว่าครับ ที่ถามตรงคือข้อความนี้

แต่ท่านขุน ไปตอบประโยคที่ผมคุยกับคุณภานุเดช

ทำไมเป็นแบบนั้นล่ะครับ

 

ท่านเอ๋ย....ผมไม่เถียงนะ.....

แต่ผมว่า....เรื่องนี้...รอให้มันทำได้ก่อนเถอะครับ......

เอาแค่กองเดียวให้มันได้ก่อน....

ไอ่อภิญญาหกหนะ.....ถ้ามันได้จริงๆ.....มันก็จะมีทางพาไป.....

พูดไปพูดมาเหมือนตาบอดจูงคนตาบอดเดินทาง......

ผมเคยได้ยินหลวงพี่เล็กบอกว่าต่อให้ได้กสิน ครบ ๑๐ เพื่อให้ได้อภิญญา แต่ถ้าใจยังไม่ซึ้งเรื่องกฏแห่งกรรมไปได้....อภิญญานั้นใช้ไม่ได้ครับ.....เพราะพวกที่ได้อภิญญามีฤทธิ์จะทำสิ่งใดก็ได้.....ถ้าจะทำเกิดกฏแห่งกรรมย่อมทำได้...อย่างงั้นโลกป่วนเลยครับ.....พวกอภิญญาท่านว่าถ้าได้และดื้อ....ท่านให้เข้าป่าหมดครับ.....

ผมว่าทำอะไรให้ใจมีสุข....ในชีวิตประจำวันได้....ผมว่าก็ดีแล้วนะ.....

ผมว่าเราเอาเวลามาถกกัน.....ในเรื่องที่ยังไม่เห็นปลายทางทั้งคู่...เหมือนคนไม่เคยไปกรุงเทพ...แต่บอกกรุงเทพเป็นอย่างนั้นอย่างนี้.....ผมว่ามันก็ตลกนะ....

รังแต่จะทำให้คนอื่นเขาไม่แน่ใจ...และจะเสียกำลังใจในการปฏิบัติ....โทษมันมากกว่าประโยชน์นะครับ....

ผมว่าเรามาปฏิบัติไม่ดีกว่าเหรอ.....

ถ้าผมแนะนำได้ผมยังอยากให้ท่านลบเลยที่เราคุยกัน....เพราะผมไม่เห็นประโยชน์ใดที่จะมี....

 

ขอจบตรงนี้และกัน เผอิญผมรู้เยอะ หมายถึงเข้าใจคำสอนหลวงพ่อได้ดี

พอสมควร แม่ พี่สาว หลาน เพื่อน ได้มโนยิทธิกันทุกคน

ใครทรงไว้ได้ ไม่ได้ ก็แล้วแต่คน ก็ว่ากันไป

มีอยู่สมัยหนึ่ง นาพลปลดเกษียณจะไปบวช

ไปถึงก็ไปกราบหลวงพ่อ กราบๆๆ เส็จบอก ผมจะบวช

หลวงพ่อฤษีโบกมือ บอกยังก่อน ไปฝึกมโนไห้ได้ก่อน

แต่นายพลเกษียณราชการบอก ผมนี่ นายพลนะ

หลวงพ่อบอกโบกมือ ไห้ไปฝึกก่อนไห้ได้แล้วจะบวชไห้

สรุปนายพลไม่ได้บวช แกคิดว่าใหญ่ ยึดติดอยู่มาก

ต่อมา อาจารย์ผม เป็นนายทหาร ยศพันเอกก่อนบวชนะ

แกก็ฝึกสมาธิกับหลวงพ่อฤาษีนี่แหละ ก็ทำได้

อยุ่มาอีกสักสองสามปี ลูกศิษย์อาจารย์ผมจะบวช

เป็นทหารเหมือนกัน หลวงตา หรืออาจารย์ผมก้ฝึกไห้นะ

ทำได้ หลวงตาก็พาไป ท่วัดท่าซุง พอไปถึง

เจอหลวงพ่อ ก็ก้มลงกราบ พอเงยหน้าขึ้น

หลวงพ่อฤษี ท่านบอกว่า เออ เอาบวชวันนี้และกันนะ

ฤกษดี

ยังไม่ได้ถามอะไรเลย ยังไม่ได้บอกอะไรเลย หลวงพ่อดูฤกษบวชไห้แล้ว

ตอนหลวงพ่อฤษี ทำพิธีพุทธาภิเสก ผมก็หอบเอา

พระที่บ้าน ไปเข้าพิธีด้วย

เรื่องเยอะ เล่าไม่จบครับ

แค่นี้ก่อน

ผมถวายสังฆทาน กับท่าน

ครั้งแรก พอผมเงยหน้า ผมตกใจเลย

ผมอยากเห็น อยากดูท่านใกล้ๆ
สายตาก็เลยประสานกับท่าน

เสียงท่านเวลาพูดออกไมค์ ฟังดูเด็ดขาดนะ

แต่สายตาท่าน แปลกมาก ผมจำได้จนถึงทุกวันนี้

ซึ้งไม่เคยเห็นดวงตา สายตาแบบนั้นที่ไหนเลยนะ

บอกตรงๆ

สายตาเมตตามาก อ่อนโยน มีกระแสแห่งความรัก ความเมตตา อย่างเต็มเปี่ยม

ผมจำได้ติดตา ติดใจเลย

อนุโมทนาครับ

 

ฌาณ4

คุณภานุเดชครับ อย่างจับภาพพระ จับอย่างไร ก็ไม่ไช่กสิณในแบบ

นี่พูดถึงหลัก ปฏิบัติ จะมานอกแบบในแบบ ทำไม ใช่ไหมครับ เมื่อกี้เห็นตอบว่าคำรพหลวงพ่อ พอกลับมา เอาอีกแระ ถามว่ารูปดอกบัว นายช่างทอง น่ะ ในวิสุทธิมรรค หรือนอกวิสุทธิมรรค

ซึ้งเป็นการสร้างกำลังของอภิญญาห้าโยตรง จับภาพพระถึงฌาณสี่
เดินบนน้ำได้ไหม ก็ไม่ได้ หย่นระยะทางได้ไหม ก็ไม่ได้

การจับภาพพระ เป็นวรรณะกสิน ไม่ใช่ปฐวีกสิน หรือ วาโยกสิณ จะได้มีคุณสมบัติ ตามนั้น นะ เฮ้อ ..

อภิญญาห้าต้องฝึกกสิณ๑๐เท่านั้น หลักก็มีอยู่

กระทู้เรื่องจับภาพพระ มาอภิญญาอีกแระ ...อภิญญาน่ะ กสิณ กองใด กองหนึ่งก็ทำได้แล้ว ไม่ต้องถึง ๑๐ และ อภิญญา นี่มี ๖ ถ้าอภิญญา ๕ นี่เป็นของฌาณโลกีย์ เรียกว่า ๕ ในอภิญญา ๖
ถ้าได้อภิญญา นี่หมายถึง อภิญญา ๖ ของฌาณโลกุตร (ได้อาสวักขยาญาณ)

จับภาพพระท่าน ก็จะมาประยุกต์เข้ากับวิชาสาม คือเตวิชโช หรือมโนยิทธิ
ในเตวิโช ก็ไม่มีว่าด้วยการจับภาพระอีก ถูกไหมครับ จับแสว่างอะไรก็ว่าไป เพื่อสร้างทิพย์จักขุญาณ สรุปก็คือว่าไม่มีอยู่ในตำรา ในหลักวิชา

คุณก็จะบอกว่า หลวงพ่อสอนนอกตำรา ให้ได้ นะ ในเมื่อคุณไม่เคารพหลวงพ่อ ผมก็ขอขมา ไปแล้วไง

ผมน่ะทันหลวงพ่อ หลวงพ่อท่านก็ลยบอกว่าเป็นกสิณนอกแบบประยุกต์ไช้

หลวงพ่อบอกตอนใหน คุณรับรองไหม ประโยคที่คุณพูด ลองหาดูซิ ถ้าไม่เชื่อผม

แต่ขุนอะไรผมไม่ทราบนะ เอาคำสอนหลวงพ่อ มาค้านเสียอย่างงั้น

ขุนจัน ครับ สอนมโนมยิทธิ อยู่ครับผม แล้วตกลงคุณเชื่อหลวงพ่อ มั้ย

อย่างเราไปสร้างพระประธาน ตามวัด เราก็นึกถึงบุญที่เราสร้าง นึกถึงองค์พระป็นพุทธานุสติ แต่ถ้าจะขยายควาให้ละเอียดลงไปอีก มีภาพพระที่เรานึกถึงด้วย ก็เป็นกสิณ พระท่านสีสีอะไรก็ว่าไปตามกองนั้นๆ

งงครับ ตกลงเชื่อหลวงพ่อ หรือค้านหลวงพ่อ ครับ ถ้าคิดจะเอาชนะผม ด้วยคำพูดวกวน น่ะ ไม่มีประโยชน์ นะครับ ผมนักปฏิบัติ ไม่ต้องการชนะ แต่ต้องการประโยชน์ ที่จะพึงเกิด

คุณภานุเดช คงพอเข้าใจผมนะครับ
เมื่อกี้ของมันขึ้นยอมรับเลยครับ เพิ่มเติมได้นะครับผม
อนุโมทนาครับ

ของมีขึ้น ก็ย่อมมีลง เป็นธรรมดา อย่าคิดมาก
การชนะข้าศึกแม้นถึงร้อยครั้ง ยังเทียบไม่ได้ กับชนะตัวเอง แม้นเพียงครั้งเดียว เรานักปฏิบัติเพื่อเอาดีนะ .. อนุโมทนา ครับ

จงกล่าวโทษ โจทย์ตัวเองไว้เสมอ ​

 

ไม่ว่าดีแล้วนะที่ยังมีผู้ได้ศึกษาอย่างน้อยนั้นก็ยังมีคนทราบอยู่ว่าจริงๆแล้วเป็นอย่างไร....ทุกวันนี้ผมไม่กลัวอะไร....ไม่กลัวคนรู้จริง......แต่สิ่งหนึ่งที่เบื่อคือ......พวกที่ปริยัติก็รู้ไม่จริง....ปฏิบัติก็ยังไม่ได้...แถมมีมานะทิฏฐิ....ตั้งตนเป็นอาจารย์สอนธรรมแบบไม่มีอ้างที่มา.....เอาความคิดตนว่าไป....ผลเป็นอย่างไรไม่รู้.....พวกนี้น่าเบื่อ.....และก็มีมากด้วยกัน.....

อย่างไรผม.....ก็ชื่อชมนะ.....คนที่รู้มาก่อน...ถึงแม้ว่าความคิดเห็นจะไม่ตรงกัน.....เพราะว่าผลการปฏิบัติยังไม่ถึงกันอาจเหลื่อมล้ำกัน..สนทนากันแบบบัณฑิตมีที่มาที่ไป....อย่างไรก็ยังดีได้แลกเปลื่ยน.....

ผมก็ยังชื่นชมครับ....

 

ใจเย็นไว้นะท่านทั้งหลาย....

คำนึงถึงประโยชน์ไว้ให้มาก.....

อย่าได้เอาอารมณ์เป็นที่ตั้ง.....

 

อาจารย์ผมตอนนี้ 85ขวบ ยังมีชีวิตอยู่ ไปฝึกกับหลวงพ่อฤษี สมาธินะ

แล้วท่านก็บอกกับผมนะ ว่านี่แหละกสิณนอกแบบ ผมว่าท่านก็เอามาจากหลวงพ่ออีกที

ยังมีชีวิตอยู่นะ ท่านสร้างวัด ก็ขอชื่อหลวงพ่อ เป็นศูนย์ศิษย์หลวงพ่อ


ทรงมโนอยู่ด้วยไช่ไหม งั้น ทำใจไห้ว่างถามหลวงพ่อตรงเลย


จบนะ ถ้าไม่แน่ใจถามลุงหมอนะ น่าจะชัดเจนกว่า


หรือถ้าไม่แน่ใจ หลวงพี่เล็กมา ไปถามท่านดูเอานะ

แล้วไงมาบอกด้วยครับ


เท่าที่ผมรู้จักมานะ ลูกศิษย์หลวงพ่อ นิสัยแบบคุณผมไม่เคยเจอนะ


หลวงพ่อ ฤษีลิงเล็ก กับหลวงพ่อฏษีลิงขาว อภิญญาแท้เต็มกำลัง

ท่านนั่งรถรถไฟ ไห้คนแก่ๆผู้หญิงนะ อบรมกรรมฐานอบรมธรรมะตลอดเส้นทาง

ท่านก้ฟังยึ้มๆ

หลวงพ่อฤษีลิงดำถามว่า รู้สึกไง ท่านทั่งสองก็ตอบว่า

มีคนสนใจธรรมก็ดีแล้ว

หลวงพ่อบอกมด ไปสอนเอาช้าง

แล้วคุญขุนเป็นใครกันล่ะ ผมว่าคุณเป็นของปลอมนะ

เพชรก็เพชรรัสเซียนะ ของเก้น่ะ

ของปลอมนะ

 

แสดงความไม่ธรรมดาเสียด้วย

ประกาศแสดงความเป็นอาจารย์เสียด้วย

ไม่เบาเลยทีเดียวไช้ได้

ไม่ธรรมดาจริงๆ

แพ้เป็นพระ ชนะเป็นมาร

โดยเฉพาะสายหลวงพ่อ

หัดแพ้บ้างก็ดีนะท่าน

 

เฮ้อ ลองดูข้อความผม นะ ค่อย ๆ อ่าน แต่ต้น จนถึงปัจจุบัน อันใหนนอกเหตุ นอกผล ... กล้าขอขมาแบบผมหรือเปล่า ? ผมเอง ยังไม่มีดี นะครับ และยังไม่ได้อะไร จากผลการปฏิบติ คำพูดของผม คือ ความจริง ลองให้ทุกท่านช่วย พิจารณาดูนะ ประโยคทุกประโยค อันใหนควร อันใหนไม่ควร คุณสามารถแย้ง คำพูดผมได้ ... นะครับ ใจเย็น ๆ นะครับ เราปฏิบัติ ก็เพื่อลด เพื่อบรรเทา กิเลส ตัณหา อุปทาน ของตัวเอง ไม่ใช่ว่ายิ่งปฏิบัติ ยิ่งเพิ่ม ... โทสะจริต น่ะ แก้ด้วยวรรณะกสิน กับพรหมวิหาร ๔ นะ ..

ดึกแล้ว นอนก่อนนะ เดี๋ยวตื่นสาย นอนหลับผันดี ราตรีสวัสดิ์ ทุก ๆ ท่าน นะ ครับ ..บาย

[MUSIC]http://palungjit.org/attachments/a.1170093/[/MUSIC]​

 

หืม....ตกลงว่า....

ได้ฟังพระธรรมเทศท่านบ้างไมครับนี้....เรื่องกสิน....

ผมว่าแปลกอยู่นะ...

ปกติเรื่องนี้เขาไม่มีสงสัยกันอยู่แล้วนะครับ...เพราะท่านพูดละเอียดมากเลย....

 

ก็เป็นอาจารย์สอนมโนแล้ว

ก็น่าจะถามตรงๆกับพระท่าน

ผมมีเพื่อนะ เป็นผู้ชาย รู้จักที่กทม

แล้วที่ตาคลี ผมรู้จักกลับครูเปิล แกเป็นเจ้าของโรงเรียนอกชน

ครูเปิลนี่ ใก้ลๆหลวงพ่อนะ ก็ได้มโน

แล้วแกก็เคยได้ฟังพระองค์ที่สิบเทศด้วย คืออยู่ในกลุ่มนั้นด้วย

แกก็เอารูปมาไห้ผมดู ผมก็ได้ดู

ครูเปิล กับเพื่อนผมที่กทม ไม่เคยเห็นกัน

ไม่เคยรู้จักกัน ไม่อะไรทั้งสิ้น

ผมบอกกับเพื่อนว่า ไหนแกลองดูหน่อยสิ

ผู้หญิงคนนี้เป็นไงว่ะ ผมบอกแค่ชื่อนะ แต่ที่เหลือ ลักษณะ หน้าตาเขาบอกตรงหมด

เพื่อนตกใจ ยังไม่รู้ว่าเป็นใคร มาไง เป็นลูกศิษย์

หลวงพ่อหรือเปล่า ไม่รู้อะไรทั้งสิ้น

เพื่อนผมบอก พี่ เอาใครมาไห้ดู

โห วิมานอยู่ที่แดนนิพพานนะพี่ วิมานใหญ่โตมาก โห สว่างไสว สุดยอดเลยพี่....
แล้วก็ฯลฯ

คุณเป็นอาจารย์สอนมโนยิทธิ ก็น่าจะตรวจสอบดูก่อนก็ดีนะ

ดูตาม้า ตาเรือสักนิด

อธิบายหลักธรรม ว่ากันไปมา มันไม่จบ

เอาหลักมโนก็แล้วกัน

 

ลองแสดงไห้เป็นประจักษ์สักนิดนะครับ

ทักอะไรก็ได้ เกี่ยวกับผม (เพื่อนผมไม่ได้เป็นครู แต่นี่ขั้นครูแล้วนี่)

เอาความสามารถของอาจารย์ขุนนั่นแหละ

อย่าไปถามใครเขาล่ะ

เอานิดเดียวไม่ต้องมาก

ถ้าถูกผมยอมรับเลยว่าไช่ แบบลูกผู้ชาย

ถ้าไม่ถูก ก็ราคาคุยนะ

 

ท่านพูดผิด หรือปล่าวครับ??????

<TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center><THEAD><TR><TD background=images/gradients/bg_p.gif>สมาชิก 4 คน ได้กล่าว "ไม่เห็นด้วย" กับข้อความของ คุณ สัมมาสติ ที่เขียนไว้ทางด้านบน </TD></TR></THEAD><TBODY id=collapseobj_post_groan_3891998><TR><TD class=alt1><TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt1>maxgatod (วันนี้), ฌาณ4 (วันนี้), ผู้เห็นภัย (วันนี้), หมอกฤช comfirm (วันนี้)



</TD></TR><TR><TD class=alt2>ธรณีนี่นี้ เป็นพยาน เราก็ศิษย์มีอาจารย์ หนึ่งบ้าง

เราผิดท่านประหาร เราชอบ เราบ่ผิดท่านมล้าง ดาบนี้คืนสนอง​

<TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="95%" align=center><THEAD><TR align=middle><TD class=thead colSpan=2></TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD class=alt2></TD><TD class=alt1></TD></TR><TR><TD class=alt2></TD><TD class=alt1></TD></TR><TR><TD class=alt2> </TD><TD class=alt1></TD></TR><TR><TD class=alt2>รองอ่านดูเอามาจาก mail ถ ... </TD><TD class=alt1></TD></TR><TR><TD class=alt2>ขอทราบวิธีการปฏิบัติ ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 07:35 AM </TD></TR><TR><TD class=alt2>ประสบการณ์จากสมาธิ น�� ... </TD><TD class=alt1>06-10-2010, 07:19 AM </TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="95%" align=center><TBODY><TR><TD class=alt2>ขอทราบวิธีการปฏิบัติ ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 05:06 AM </TD></TR><TR><TD class=alt2>ฆราวาส เมื่อถึงนิพพา�� ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 05:00 AM </TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="95%" align=center><THEAD><TR align=middle><TD class=thead colSpan=2></TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD class=alt2>ชื่อกระทู้ </TD><TD class=alt1>Last Viewed </TD></TR><TR><TD class=alt2>สนทนากับองค์สัมมาสัม ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 08:51 AM </TD></TR><TR><TD class=alt2>ขอทราบวิธีการปฏิบัติ ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 05:14 AM </TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="95%" align=center><THEAD><TR align=middle><TD class=thead colSpan=2></TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD class=alt2>ชื่อกระทู้ </TD><TD class=alt1>Last Viewed </TD></TR><TR><TD class=alt2>สนทนากับองค์สัมมาสัม ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 03:30 PM </TD></TR><TR><TD class=alt2>พลังที่ส่งผลให้ เจ้า�� ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 11:46 AM </TD></TR><TR><TD class=alt2>ขอทราบวิธีการปฏิบัติ ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 11:43 AM </TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="95%" align=center><THEAD><TR align=middle><TD class=thead colSpan=2></TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD class=alt2>ชื่อกระทู้ </TD><TD class=alt1>Last Viewed </TD></TR><TR><TD class=alt2>ขอทราบวิธีการปฏิบัติ ... </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 11:09 AM </TD></TR><TR><TD class=alt2> </TD><TD class=alt1>12-10-2010, 11:06 AM </TD></TR><TR><TD class=alt2>สน</TD><TD class=alt1></TD></TR></TBODY></TABLE>


</TD></TR></TBODY></TABLE>



</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

เพลงเพราะจังเลยครับผม

รูป เสียง กลิ่น รส ไช้ได้ ถ้าจังหวะเร็วอีกนิดได้เลยนะ

สุดยอดเลยกั๊ฟ จะไปนิพพานมันต้องประโลมใจกันหน่อย

ฟันธง โชะเด๊ะ

 

พี่กั๊ฟ พี่ไปถามเขาว่า ไปเชียงใหม่มาหรือ?

เขาก็จะตอบพี่ว่า ยังตูยังไม่ได้กินข้าวเลย

hahahah

คอนธง ฟันเฟิร์ม โชะเด๊ะ

หมอกฤช...เจ้าประจำครับ